1、第三课 古代印度1精品课件2023-2-2摩亨佐摩亨佐达罗达罗遗址遗址2精品课件2023-2-22、早期文明：哈拉巴遗址哈拉巴遗址摩亨佐摩亨佐达罗遗达罗遗址址哈拉巴遗址3精品课件2023-2-2阿育王（阿育王（AshokaAshoka，音译阿输迦，音译阿输迦，意译无忧，故又意译无忧，故又称无忧王，约前称无忧王，约前304304年前年前232232年年）是印度）是印度 孔雀王孔雀王朝的第三代君主朝的第三代君主，频头娑罗王之，频头娑罗王之子，是印度历史子，是印度历史上最伟大的一位上最伟大的一位君王。君王。4精品课件2023-2-23 3、鼎盛时期、鼎盛时期：孔雀王朝时期（前324-前187）孔雀王
2、朝（约公元前孔雀王朝（约公元前324324年约前年约前188188年）是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝年）是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝 1 1 ，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。约公元前因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。约公元前187187年，孔雀王朝末年，孔雀王朝末王被大臣普沙密多罗王被大臣普沙密多罗巽伽所杀，孔雀帝国正式结束，该王朝是第一个基本统一印度的巽伽所杀，孔雀帝国正式结束，该王朝是第一个基本统一印度的政权。政权。孔雀王朝王宫遗址5精品课件2023-2-2（二）古代印度的兴衰历程（二）古代印度的兴衰历程 1-51-51 1、约、约公元前公元前
3、25002500年年，出现城市国家，出现城市国家2 2、公元前公元前1515世纪世纪后后，中亚的，中亚的雅利安人雅利安人入入侵，建立一些小国侵，建立一些小国3 3、公元前、公元前6 6世纪起半岛世纪起半岛逐渐统一逐渐统一4 4、公元前、公元前3 3世纪摩揭陀世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛国阿育王基本统一半岛5 5、再次分裂、再次分裂6精品课件2023-2-2公元前6世纪起逐渐统一雅利安人入侵雅利安人入侵7精品课件2023-2-2婆罗婆罗门门刹帝刹帝利利吠舍吠舍首陀首陀罗罗不公平不公平祭司和僧祭司和僧侣侣国王、武国王、武士和官吏士和官吏农民、商农民、商人和手工人和手工业者业者被征服的被征服的奴隶
4、、失奴隶、失去土地的去土地的自由民自由民梵梵 天天种姓制度种姓制度婆罗婆罗门门刹帝刹帝利利吠舍吠舍首陀首陀罗罗不公平不公平祭司和僧祭司和僧侣侣国王、武国王、武士和官吏士和官吏农民、商农民、商人和手工人和手工业者业者被征服的被征服的奴隶、失奴隶、失去土地的去土地的自由民自由民梵梵 天天种姓制度种姓制度不公平不公平种姓制度种姓制度 婆罗门实际上属于外来的雅利安人，他们进入印度后，自封为出身高婆罗门实际上属于外来的雅利安人，他们进入印度后，自封为出身高贵的人，通过种姓制度来压制当地居民，必然引起吠舍、首陀罗乃至刹帝贵的人，通过种姓制度来压制当地居民，必然引起吠舍、首陀罗乃至刹帝利的不满。利的不满。8
5、精品课件2023-2-2等级名称等级名称社会阶层社会阶层职责和义务职责和义务婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗祭司、贵族祭司、贵族掌握神权掌握神权国王、官吏、武士国王、官吏、武士 把持国家军政大权把持国家军政大权农牧民、手工业者农牧民、手工业者、商人、商人向国家纳税；向神向国家纳税；向神庙上供庙上供;供养第一供养第一、二等级。、二等级。被征服者、贫困破被征服者、贫困破产失去土地的人产失去土地的人几乎没有权利，受几乎没有权利，受上层等级的剥削和上层等级的剥削和奴役，从事最苦、奴役，从事最苦、最累、最脏的职业最累、最脏的职业。2 2、具体内容：、具体内容：P7P7最后一段最后一段9精品课
6、件2023-2-2原人10精品课件2023-2-23 3、实质：、实质：是是贵族统治贵族统治的工具，是的工具，是保护奴隶主保护奴隶主特特权的一种等级制度。权的一种等级制度。4 4、影响：、影响：P8 P8 第第2 2段段 种姓制度激化了社会矛盾。随着社会种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。活困苦，社会矛盾尖锐。当今种姓制度虽已废除，但对印度社当今种姓制度虽已废除，但对印度社会仍有影响。会仍有影响。11精品课件2023-2-2 相传佛陀
7、就在这棵菩提树下悟道六年相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩菩 提提 树树12精品课件2023-2-2时间：公元前6世纪创始人：乔达摩悉达多13精品课件2023-2-2 佛陀说法佛陀说法 佛陀坐像佛陀坐像14精品课件2023-2-2五、佛教的创立五、佛教的创立 1 1、佛教产生的背景、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。矛盾尖锐。2 2、时间地点、时间地点公元前公元前6 6世纪
8、的印度世纪的印度3 3、创始人、创始人4 4、释迦牟尼的意思、释迦牟尼的意思 乔达摩乔达摩悉达多悉达多释迦族的圣人释迦族的圣人15精品课件2023-2-25 5、佛教的基本教义、佛教的基本教义 a a、佛教宣扬佛教宣扬“众生平等众生平等”，反对婆罗门的等，反对婆罗门的等级制度。级制度。b b、它认为人的生、老、病、死都是苦的它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界极乐世界”。6 6、佛教被弘扬的时间人、佛教被弘扬的时间人物物公元前公元前3 3世纪世纪 阿育
9、王阿育王16精品课件2023-2-2莫莫高高窟窟云岗石窟云岗石窟龙门石窟龙门石窟仰光寺仰光寺印度印度中亚中亚中国中国朝鲜半岛朝鲜半岛、日本、日本傣族地区以及斯里兰傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等卡、缅甸和泰国等7 7、佛教的传播：、佛教的传播：17精品课件2023-2-2种姓等级金字塔示意图种姓制度的特点18精品课件2023-2-2小结小结（一）古代印度的地理环境（一）古代印度的地理环境1 1、地理位置、地理位置2 2、气候、气候3 3、河流、河流4 4、主要城市、主要城市（二）古代印度的兴衰历程（二）古代印度的兴衰历程 1-51-5（三）古代印度的等级制度（三）古代印度的等级制度婆罗门婆罗
10、门刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗（四）佛教的创立（四）佛教的创立 1-71-719精品课件2023-2-2练习练习1 1、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于商人属于()()A A、吠舍、吠舍 B B、刹帝利、刹帝利 C C、首陀罗、首陀罗 D D、婆罗门、婆罗门2 2、下列与古代印度文明无关的是、下列与古代印度文明无关的是()()A A、种姓制度、种姓制度 B B、阿拉伯数字、阿拉伯数字 C C、佛教、佛教 D D、天方夜谭天方夜谭3 3、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是起一些小国的是
11、()()A A、日耳曼人、日耳曼人 B B、雅利安人、雅利安人 C C、印第安人、印第安人 D D、苏美尔人、苏美尔人A AD DB B20精品课件2023-2-24 4、佛教反对婆罗门的等级制度，所以、佛教反对婆罗门的等级制度，所以()()A A、宣传种姓制度、宣传种姓制度 B B、宣传、宣传“众生平等众生平等”C C、倡导刻苦修行、倡导刻苦修行 D D、号召削弱王权、号召削弱王权5 5、有一首歌这样唱道：、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道”其中的其中的“经经”产生于产生于()()A A、公元前、
12、公元前6 6世纪世纪 B B、公元、公元6 6世纪世纪 C C、公元前、公元前3 3世纪世纪 D D、公元、公元3 3世纪世纪6 6、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是户人家所属的等级是()()A A、婆罗门、婆罗门 B B、刹帝利、刹帝利 C C、吠舍、吠舍 D D、首陀罗、首陀罗B BA AC C练习练习21精品课件2023-2-2编后语 折叠课件作用 向学习者提示的各种教学信息;用于对学习过程进行诊断、评价、处方和学习引导的各种
13、信息和信息处理;为了提高学习积极性，制造学习动机，用于强化学习刺激的学习评价信息;用于更新学习数据、实现学习过程控制的教学策略和学习过程的控制方法。对于课件理论、技术上都刚起步的老师来说，POWERPOINT是个最佳的选择。因为操作上非常简单，大部分人半天就可以基本掌握。所以，就可以花心思在如何在课件中贯彻案例的设计意图上、如何增强课件的实效性上，既是技术上的进步，也是理论上的深化，通过几个相关案例的制作，课件的概念就会入心入脑了。折叠多媒体课件 多媒体教学课件是指根据教师的教案，把需要讲述的教学内容通过计算机多媒体(视频、音频、动画)图片、文字来表述并构成的课堂要件。它可以生动、形象地描述各种教学问题，增加课堂教学气氛，提高学生的学习兴趣，拓宽学生的知识视野，10年来被广泛应用于中小学教学中的手段，是现代教学发展的必然趋势。22精品课件2023-2-2谢谢欣赏！23精品课件2020
