1、师 说韩愈韩愈教学目标教学目标 1了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。2学习借鉴本文正反对比的论证方法。3积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。4树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。【教学重点和难点教学重点和难点】1了解文章的整体思路。2学习本文正反对比论证的方法。一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。捕蛇者说、马说、爱莲说等都属于“说”这种文体。（768824）字退之
2、，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著昌黎先生集四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲
3、形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。师说可看作是提倡古文的庄严宣言。古文运动句读（句读（）或不焉（或不焉（）经传（经传（）从师从师()()读书（读书（）不能（不能（）传道（传道（）从容）从容()()老聃老聃()()蟠蟠()()苌弘苌弘()()近谀近谀()()作师说以贻作师说以贻()()之之冉冉()()潘潘()()长幼长幼()()须臾须臾()()怡怡()()dufu读准下列句中的重点字读准下列句中的重点字zhuncngdbchuncngdnpnchngyyrn
4、pnzhngyy或或不不焉，或师焉焉，或师焉“受受”通通“授授”，传授。，传授。“不不”通通“否否”。通假异读通假异读传道传道受受业解惑业解惑翻译下列句子翻译下列句子 1师师者者，所以所以传传道道受受业业解惑解惑也也。2 2是故是故，无无贵无贱，无长无少，贵无贱，无长无少，道道之所存，师之所存之所存，师之所存也也 3 3欲欲人人之之无惑也难矣无惑也难矣 4 4其其下下圣人也亦远矣，而圣人也亦远矣，而耻耻学于师学于师 5 5于于其身也，则其身也，则耻师耻师焉，焉，惑惑矣矣 6 6吾未见吾未见其明其明也也 7 7位卑则足羞，官盛则近谀位卑则足羞，官盛则近谀 8 8今其智今其智乃乃反不能及，其反不能
5、及，其可怪可怪也也欤欤 9 9圣人无圣人无常常师师 1010闻闻道道有先后，有先后，术业术业有有专攻专攻，如，如是是而已而已阅读、思考、讨论阅读、思考、讨论阅读思考题阅读思考题找出文中古今异义的词找出文中古今异义的词找出文中词类活用的词找出文中词类活用的词一一.指出下列词语的古今异义指出下列词语的古今异义学者学者古古:泛指求学的人；读书人泛指求学的人；读书人今今:指有专门学问的人指有专门学问的人所以所以古古:特殊指示代词特殊指示代词“所所”与介词与介词“以以”结结合，译为合，译为用来用来办法（方式、工具、办法（方式、工具、依据等）；依据等）；的原因或缘由的原因或缘由今今:表因果关系连词表因果关
6、系连词。无无贵贵无无贱，贱，无无长长无无少少古古:无论，不论。无论，不论。今今:没有。没有。小学小学而大遗而大遗古古:小的方面学习小的方面学习今今:对儿童、少年实施对儿童、少年实施初等教育的学校。初等教育的学校。师师不必不必贤于弟子贤于弟子古古:不一定不一定今今:不需要不需要句读句读之不知之不知古古:句子停顿的地方句子停顿的地方今今:看字发出声音。看字发出声音。今之今之众人众人古古:一般人一般人今今:许多的人。许多的人。吾吾从而从而师之师之古古:跟随，而跟随，而,连词，表目的连词，表目的今今:合成一连词合成一连词,表目的或结果表目的或结果划划出文中含出文中含“师师”“”“传传”“”“道道”的例
7、句，加的例句，加以归纳以归纳读文章，交流讨论读文章，交流讨论找出文中词类活用现象找出文中词类活用现象找出文中特殊句式找出文中特殊句式整理文中整理文中“之之”“”“其其”“”“于于”的用法的用法 非蛇鳝非蛇鳝之之穴无可寄托者穴无可寄托者 择师而教择师而教之之 师道师道之之不传也久矣不传也久矣 句读句读之之不知不知 巫医乐师百工巫医乐师百工之之人人 辍耕辍耕之之垄上垄上助词，的助词，的代词，他代词，他助词，取消句子独立性助词，取消句子独立性助词，宾语前置的标志助词，宾语前置的标志代词，这类，这些代词，这类，这些动词，到，往动词，到，往爱其子，择师而教之爱其子，择师而教之其闻道也亦先乎吾其闻道也亦先
8、乎吾其为惑也终不解矣其为惑也终不解矣其皆出于此乎其皆出于此乎其可怪也欤其可怪也欤传其道解其惑者也传其道解其惑者也代词，表领属关系代词，表领属关系,他他(它它)的的,他他(它它)们的们的代词，他，他们代词，他，他们代词，表远指，那代词，表远指，那副词，表推测、估计语气，大概，或许副词，表推测、估计语气，大概，或许副词，表感叹语气，真的副词，表感叹语气，真的代词，前指老师的；后指学生的代词，前指老师的；后指学生的皆出皆出于于此乎此乎学学于于余余(耻学耻学于于师师)于于其身也其身也师不必贤师不必贤于于弟子弟子不拘不拘于于时时介词，表动作行为的处所，从介词，表动作行为的处所，从介词，表动作行为的处所，
9、在介词，表动作行为的处所，在介词，表动作行为的趋向，向介词，表动作行为的趋向，向介词，表动作行为对象，对，对于介词，表动作行为对象，对，对于介词，表比较，介词，表比较，比比介词，表被动，被、受介词，表被动，被、受读全文，归纳每段大意读全文，归纳每段大意结构框图：段 意论 点阐述从师的道理和标准批判“耻学于师”之风以孔子做例子论证应从师段落二二三交代写作缘由古之学者必有师（中心论点）（中心论点）师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣圣人无常师号召：不拘于时号召：不拘于时 能行古道能行古道一一四韩愈所说的韩愈所说的“师师”有什么独特的含义？有什么独特的含义？既不指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而
10、习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能能“传道受业解惑传道受业解惑”的人的人。师之职责师之职责思考：作者是怎样批判耻学于师思考：作者是怎样批判耻学于师的风气的？的风气的？用三组对比用三组对比1、纵比：2、自比：3、横比：古圣人古圣人从师而问从师而问益圣益圣今众人今众人耻学于师耻学于师益愚益愚择师教子择师教子小学小学己耻从师己耻从师大遗大遗百工之人百工之人不耻相师不耻相师士大夫之族士大夫之族群聚而笑群聚而笑作者称赞李蟠有何作用？作者称赞李蟠的不从流俗，就是对士大夫们“不从师”的有力批判；作者赞扬李蟠倡导从师，又一次强调了中心论点。解决书后习题一，理清思路，解决书后习题一，理清思路，背诵全
11、文背诵全文论点论点职责职责必要性必要性标准标准分论点一分论点一1、纵比：2、自比：3、横比：分论点二分论点二圣人无常师圣人无常师闻道、术业闻道、术业号召号召不拘于时，能行古道不拘于时，能行古道古之学者必有古之学者必有师师。师师者，所以传道受业解者，所以传道受业解惑也。惑也。孰能无孰能无惑惑？惑惑而不从师而不从师其闻道也固先乎其闻道也固先乎吾吾，吾吾从而师之。是从而师之。是故弟子不必不如故弟子不必不如师师，师师不必贤于弟子。不必贤于弟子。顶顶 真真作用作用前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系，前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系，充分阐明它们之间的辨证关系。充分阐明它们之间的辨证关系。修辞探微修
12、辞探微课堂练习解释多义词其皆出其皆出于于此乎此乎拜送书拜送书于于庭庭学学于于余余(耻学耻学于于师师)于于其身也其身也师不必贤师不必贤于于弟子弟子不拘不拘于于时时介词，表动作行为的处所，从介词，表动作行为的处所，从介词，表动作行为的处所，在介词，表动作行为的处所，在介词，表动作行为的趋向，向介词，表动作行为的趋向，向介词，表动作行为的对象，对，对于介词，表动作行为的对象，对，对于介词，表比较，介词，表比较，比比介词，表被动，被介词，表被动，被非蛇鳝非蛇鳝之之穴无可寄托者穴无可寄托者择师而教择师而教之之师道师道之之不传也久矣不传也久矣句读句读之之不知不知巫医乐师百工巫医乐师百工之之人人辍耕辍耕之之
13、垄上垄上助词，的助词，的代词，他代词，他助词，取消句子独立性助词，取消句子独立性助词，宾语前置的标志助词，宾语前置的标志代词，这类，这些代词，这类，这些动词，到，往动词，到，往课堂练习解释多义词小作文小作文谈谈老师的作用谈谈老师的作用返回 怎样掌控你的课堂附赠材料目标 如果你现在走进教室问学生这样一个问题:“你的老师平时般都站在哪儿?”他们能回答出来吗?是不是有些班级的学生,他们可以精确地指出自己的老师平时所在的位置?回想一下,每次参加会议时,你是不是都习惯坐在同样的地方呢?也许你喜欢坐在后排靠近过道的位置;也许你喜欢坐在房间里靠近正中的位置;也许你喜欢坐在前排。不可否认,大多数人总喜欢房间里
14、某个特定的位置。1 1目标人们总喜欢在自己的舒适区域呆着人们总喜欢在自己的舒适区域呆着,因为大家因为大家按自己的习惯行事时会觉得自在。如果一个人按自己的习惯行事时会觉得自在。如果一个人仅仅是喜欢在出席会议时选择房间里的特定位仅仅是喜欢在出席会议时选择房间里的特定位置置,这当然没错。但如果作为教师这当然没错。但如果作为教师,却总是习惯却总是习惯站在教室里某个特定的地点站在教室里某个特定的地点,这就有问题了。这就有问题了。这种情况下这种情况下,距离教师较远的地方距离教师较远的地方,往往更容易往往更容易出现课堂纪律问题。多数教师只能照顾到离自出现课堂纪律问题。多数教师只能照顾到离自己不远的学生。为什
15、么会有很多学生喜欢后排己不远的学生。为什么会有很多学生喜欢后排的座位呢的座位呢?正是因为他们觉得正是因为他们觉得,自己距离教师越自己距离教师越远远,就越可以肆无忌惮。就越可以肆无忌惮。1 1事实上事实上,如果你询问一个学生如果你询问一个学生,他的老师他的老师通常会站在哪里通常会站在哪里,他或许答不上来。我们他或许答不上来。我们也经常听到教师说也经常听到教师说:“:“每当我四处走动时每当我四处走动时,我的学生都会变得很紧张。他们不喜欢我的学生都会变得很紧张。他们不喜欢我靠得太近。我靠得太近。”凡是这么说的教师往往凡是这么说的教师往往不喜欢离开自己的舒适区域不喜欢离开自己的舒适区域,因此一旦他因此
16、一旦他开始在教室里四处走动开始在教室里四处走动,学生就会感到不学生就会感到不适应甚至变得很紧张。适应甚至变得很紧张。1 1 借此机会借此机会,我准备和你分享一个自己观察得出的我准备和你分享一个自己观察得出的结果。我发现在教师大会上结果。我发现在教师大会上,总会发现有教师习惯总会发现有教师习惯坐在同一把椅子上。坐在同一把椅子上。为什么有些人总是喜欢呆在同样的地方呢为什么有些人总是喜欢呆在同样的地方呢?仔仔细想想细想想,如果问你班级里的学生自己的老师平时都如果问你班级里的学生自己的老师平时都站在哪里站在哪里,学生能一下就指出来吗学生能一下就指出来吗?课程课课程程 借此机会借此机会,我准备和你分享一
17、个自己观察得出我准备和你分享一个自己观察得出的结果。我发现在教师大会上的结果。我发现在教师大会上,总会发现有教师总会发现有教师习惯坐在同一把椅子上。习惯坐在同一把椅子上。为什么有些人总是喜欢呆在同样的地方呢为什么有些人总是喜欢呆在同样的地方呢?仔细想想仔细想想,如果问你班级里的学生自己的老师平如果问你班级里的学生自己的老师平时都站在哪里时都站在哪里,学生能一下就指出来吗学生能一下就指出来吗?课程课课程程 事实上事实上,在高效教师的课堂里在高效教师的课堂里,没人能确定这位老师接下来会走到什么没人能确定这位老师接下来会走到什么位置。而且位置。而且,学生也习惯了自己的老师在学生也习惯了自己的老师在教
18、室内不停地走动教室内不停地走动,他们都见怪不怪了他们都见怪不怪了,但是教师并不是漫无目的地随意走动每但是教师并不是漫无目的地随意走动每次巡视他都会有特定的目的次巡视他都会有特定的目的,只不过教师只不过教师走动的十分频繁且经过了深思熟虑走动的十分频繁且经过了深思熟虑,因此因此学生猜测不到下一秒自己的老师会往哪学生猜测不到下一秒自己的老师会往哪里走里走。课程课课程程85%65%53%25%实践实践 在接下来的几天时间里在接下来的几天时间里,请特别留意自己在课堂上的表现。请离开你已经习请特别留意自己在课堂上的表现。请离开你已经习惯的舒适区域惯的舒适区域,你越有意识地锻炼自己你越有意识地锻炼自己,就越能提高自己的技能就越能提高自己的技能,也就越能高效也就越能高效地掌控课堂。地掌控课堂。我们的老师无处不在老师在教室里四处走动她无处不在。闭上眼睛,你不知道睁眼后她会在哪儿。她在帮助我、帮助你,帮助我们所有人她在这儿、在那儿下一步会去哪儿?我不知道她在这儿、在那儿,无处不在她一刻不停地四处走动。我们的老师无处不在。THANKS!感谢学校及公司提供的学习与实践的机会；感谢XX团队，特别感谢某某给予的耐心指导；感谢台下观众！感 谢 聆 听 请 多 指 点
