1、 常言道：常言道：“自古雄才多磨难，从来自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。纨绔少伟男。”孟子也说：孟子也说：“天将天将降大任于斯人也，必先苦其心志，降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。行拂乱其所为。”苦难苦难垫脚石垫脚石 成功成功 囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读易的故事）（孔子晚年读易的故事）画荻教子画荻
2、教子（欧阳修的学习故事）（欧阳修的学习故事）宋濂宋濂宋濂宋濂(13101381)(13101381)，字，字景濂景濂，号号潜溪潜溪，谥号，谥号文宪文宪。浦江人。浦江人(浙江义乌县一带浙江义乌县一带)，明初著名文学家。，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修元史主修元史，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重
3、要文书，大都由他参与撰写，被称为重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之开国文臣之首首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州全家谪往茂州(四川茂汶四川茂汶)，中途病死夔州，中途病死夔州(四川奉节四川奉节)。生平著述很多，有生平著述很多，有宋学士文集宋学士文集7575卷。他的散文成卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。本文写于洪武十一年（本文写于
4、洪武十一年（13781378）。）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马马君则君则来拜见他，他便写了这篇来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。兼备的人。“生生”是对晚辈的称呼，是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生也有亲密的意思。东阳马生:东阳的东阳的马君则。马君则。关关于于“序序”本文是一篇赠序，本文是一篇赠序，其中的其中的“序序”，并非并非“序言序言”，而是，而是“赠
5、言赠言”的的意思。意思。作为文章的体裁，作为文章的体裁，序序有有书序书序和和赠赠序序之分。之分。赠序与书序的性质不同，始于赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。为推重、赞许或勉励之辞。余幼时余幼时即嗜学即嗜学。家贫，。家贫，无从无从 致致书以观，书以观，每假借每假借于于藏书之家藏书之家，手自，手自笔录笔录，计日以还计日以还。天。天大寒，大寒，砚砚 冰冰 坚坚，手指不手指不可可屈伸屈伸，弗之怠弗之怠。录录毕，毕，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾约逾约。就爱好读书就爱好读书没有
6、办法没有办法无从无从:无由，不知从何处，只没有办法无由，不知从何处，只没有办法常常常常藏有书人家藏有书人家抄录抄录计算计算 来来 送还送还假借假借:借借以以:而，便，就而，便，就砚台里砚台里(墨汁墨汁)结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直不停止弯屈伸直不停止抄书抄书 跑引申为赶快跑引申为赶快 超过约定的期限超过约定的期限否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置 之之:指抄书指抄书买到买到 译文：译文：我小时就爱好读书。家里穷，我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还
7、。天气特别冷的时候，砚日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。也不敢放松抄书。余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。送了，不敢稍逾约。以是以是人人多以多以书假余，余书假余，余因因 得得 遍遍 观观群群 书书。既既 加冠加冠，益慕圣贤之，益慕圣贤之道道。又。又患患无无硕师硕师名人与名人与游游，尝尝趋趋 百里外百
8、里外从乡从乡之之先达先达 执执 经经 叩问叩问。先达。先达德德 隆望隆望 尊尊，门人弟子，门人弟子填其室填其室，未尝，未尝稍降稍降 辞色辞色。余余立侍立侍(于于)左右，左右，因此因此都都 把把于是能够广泛地阅读于是能够广泛地阅读各种书籍各种书籍 已经已经学说学说担心担心大师大师交往求教交往求教 跑到跑到，快步走快步走向当地向当地 前辈前辈拿着经书拿着经书 请教请教道德高道德高 声望高声望高挤满屋子挤满屋子稍微缓和稍微缓和 言辞脸色言辞脸色 站着陪伴站着陪伴古代男子二十岁行加古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。冠礼，表示成年。译文：译文：因此，人家多愿意把书借给我，因此，人家多愿意把书借给我，我也
9、因此能够看到各种各样的书。成年以后，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心不能与学学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有经书向当地有名望的名望的前辈请教。前辈德高望前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，侍候着，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里
10、益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援援 疑疑 质质 理理，俯俯身身倾倾耳以耳以请请；或或遇其遇其叱叱咄咄，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至至，不敢，不敢出出一言以一言以复复；俟俟 其其欣悦欣悦，则又请，则又请焉焉。故余虽。故余虽愚愚，卒卒 获获 有所有所闻闻。当余之从师也当余之从师也，负箧曳屣负箧曳屣，行行(于于)深山深山 提出疑难询问道理提出疑难询问道理弯下弯下侧着侧着请教请教 有时有时训斥训斥周到周到说说解释解释复复:回答，解释回答
11、，解释高兴，愉快高兴，愉快焉焉:于之于之愚笨愚笨 终于获得教益终于获得教益向他向他听到了一些东西听到了一些东西跟从老师学习的时候跟从老师学习的时候当当:在在的时候的时候 之之:取消句子独立性，无实意取消句子独立性，无实意背着书箱拖着鞋子背着书箱拖着鞋子 走在走在等到等到 译文：译文：提出疑难，询问道理，弯着身子，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所
12、收获。以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，走在深山大谷中，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，巨巨谷中，谷中，穷冬烈风穷冬烈风，大雪深数尺，大雪深数尺，足肤足肤皲裂皲裂而不知，至而不知，至舍舍，四，四支僵劲支僵劲不能不能动动，媵人媵人持持汤沃
13、灌汤沃灌，以衾，以衾拥拥 覆覆，久而乃和。，久而乃和。寓寓逆旅，逆旅，主人主人日日 再食再食，无，无鲜鲜 肥肥 滋味滋味 大大严冬严冬 刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂 客店客店支通肢支通肢僵硬僵硬动弹动弹仆人仆人媵人媵人:指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人热水热水 浇洗浇洗围裹围裹 覆盖覆盖寓寓:名作动，住名作动，住在旅店在旅店每天每天给两顿饭吃给两顿饭吃 食食:给饭吃，动词给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西 译文：译文：隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
14、等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受受。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。食，无鲜肥滋味之享。之之享享。同舍同舍 生生 皆皆 被被
15、绮绮 绣绣，戴戴朱缨朱缨 宝宝 饰饰之帽，之帽，腰腰 白玉之白玉之 环环，左佩刀，右左佩刀，右 备备 容臭容臭，烨然烨然 若神人；若神人；享受享受 同屋住的同学同屋住的同学穿着穿着被通披，穿着被通披，穿着华丽的衣服华丽的衣服绮绮:丝绸丝绸 绣绣:绣花绣花红缨红缨宝石装饰宝石装饰腰中挂着腰中挂着腰腰:名作动，腰挂名作动，腰挂圈子圈子挂着香袋挂着香袋光彩照耀光彩照耀 译文：译文：跟我住在一起的同学，都跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，环，左边佩着刀，右边挂着香袋
16、，浑身光彩照人，像神仙一样。浑身光彩照人，像神仙一样。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；烨然若神人；余余则则緼緼袍敝衣袍敝衣 处处(于于)其间其间，略无慕艳意略无慕艳意。以以 中中 有有 足乐者足乐者，不知不知口体之奉口体之奉不若人也。盖余之不若人也。盖余之 勤勤 且且 艰艰若此。若此。却却穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服 生活在生活在 他们中间他们中间毫无羡慕的心毫无羡慕的心因为因为我心中我心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者:指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉:供，之供，之:取独取独(求学的
17、求学的)勤劳而且艰苦勤劳而且艰苦 译文：译文：我却穿着破棉袄，旧衣我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样艰苦就是像这样 。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。人也。盖余之勤且艰苦此。诵读全文诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼（切实做到：眼到，心到，眼看
18、字，心明义，口发声）看字，心明义，口发声）思考问题。思考问题。1.本文的文眼是哪一句，本文的文眼是哪一句，他都，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。好品质。嗜学、力学嗜学、力学:1.无书借书抄书无书借书抄书读书读书 2.无师远访先达无师远访先达求教求教3.求学过程艰苦求学过程艰苦艰艰善学、勤学善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比对比对比勤勤1、。家贫，幼时
19、。家贫，幼时“无从致书以无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录观，每假借于藏书之家，手自笔录天天大寒，观冰坚，手指不可屈伸大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。解决办法：解决办法：手勤手勤。借了书便。借了书便“手自笔录手自笔录”，“弗之怠弗之怠”。美好品德：美好品德：信信。宋濂。宋濂“每假借于藏书之家，每假借于藏书之家，计日以还计日以还录毕，走送之，不敢稍逾约。录毕，走送之，不敢稍逾约。”结果：结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书以是人多以书假余，余因得遍观群书2、，“先达德隆望尊，门人弟先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：解决办法：嘴勤嘴勤。“援疑质理
20、援疑质理俟其欣悦，俟其欣悦，则又请焉。则又请焉。”美好品德：美好品德：诚。诚。“余立侍左右，俯身倾耳以余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”结果：结果：故余虽愚，卒获有所闻。故余虽愚，卒获有所闻。3、。“既加冠既加冠”，“尝趋百里尝趋百里外外”从师，从师，“负箧曳屣，行深山巨谷负箧曳屣，行深山巨谷中。中。久而乃和。久而乃和。”解决办法：解决办法：腿勤。腿勤。“尝趋百里外，从乡之先尝趋百里外，从乡之先达执经叩问达执经叩问立侍左右。立侍左右。”，“负箧曳屣，负箧曳屣，行深山巨谷
21、中行深山巨谷中足肤皲裂而不知。足肤皲裂而不知。美好品德：美好品德：坚。坚。坚韧，以精神战胜生活中的坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即苦难。幼时即“嗜嗜”，加冠后益，加冠后益“慕慕”，因，因“慕慕”生生“患患”，因，因“患患”而倍加珍惜。而倍加珍惜。4、。“日再食，无鲜肥滋味之日再食，无鲜肥滋味之享。享。”穿的则是穿的则是“緼袍敝衣緼袍敝衣”。解决办法：解决办法：心勤。心勤。“略无慕艳意略无慕艳意,以中有足乐者，不以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。知口体之奉不若人也。”美好品德：美好品德：乐。乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。若人也。”“”“同舍生皆被绮绣
22、，戴朱缨宝饰之帽，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。平常心，一心求学，实属难得。1、衣食、衣食2、行、行3、结论、结论今虽今虽耄老耄老，未有所成，犹幸，未有所成，犹幸预君子之预君子之列列，而承天子之，而承天子之宠光宠光，缀缀公卿之后，公卿之后，日侍坐备顾问日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，四海亦谬称其氏名，况才之过于
23、余者乎？况才之过于余者乎？年老年老恩宠光耀恩宠光耀意思是做了官意思是做了官跟随跟随每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问译文：译文：现在我虽已年老，没有什么成就，但现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟所幸还做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？名，更何况才能超过我的人呢？今虽耄老，未有所成，犹幸预今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公君子
24、之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，今诸生学于太学，县官县官日有日有廪稍廪稍之供，父母岁有裘葛之之供，父母岁有裘葛之遗遗，无冻，无冻馁馁之之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；之劳矣；这里指朝廷这里指朝廷公家按时供给公家按时供给的粮食的粮食给予，赠送给予，赠送饥饿饥饿译文：译文：现在学生们在太学中学习，朝廷每天现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧
25、虑了；坐在大厦之天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；下诵读经书，没有奔走的劳苦了；今诸生学于太学，今诸生学于太学，县官县官日有日有廪廪稍稍之供，父母岁有裘葛之之供，父母岁有裘葛之遗遗，无冻，无冻馁馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，于此，不必若余之手录，假诸人假诸人而后而后见也。其业有不精、德有不成者，非见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳
26、，岂他天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！人之过哉！向别人借向别人借译文：译文：有司业和博士当他们的老师，没有询问有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。他们用手抄录，向别人借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，不是天赋资质低下，就是用心不如我这样专一，不是天赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！难道可以说是别人
27、的过错吗！有司业、博士为之师，未有问而不告、有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，不必若余之手录，假诸人假诸人而后见也。其业有而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，东阳马生君则，在太学已二年，流辈流辈甚称其贤。余甚称其贤。余朝京师朝京师，生以乡人，生以乡人子子谒谒余，余，撰长书以为贽撰长书以为贽，辞甚畅达，辞甚畅达，与之论辩，与之论辩，言和而色夷言和而色夷。同辈同辈指退休后进京朝
28、见皇帝指退休后进京朝见皇帝拜见拜见写了一封长信作为礼物写了一封长信作为礼物言辞谦和，脸色平易言辞谦和，脸色平易译文：译文：东阳马生君则，在太学中已学习二年东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，他论辩，言辞谦和，脸色平易言辞谦和，脸色平易。东阳马生君则，在太学已二年，东阳马生君则，在太学已二年，流辈流辈甚称其贤。余甚称其贤。余朝京师朝京师，生以乡，生以乡人子人子谒谒余，
29、余，撰长书以为贽撰长书以为贽，辞甚畅，辞甚畅达，与之论辩，达，与之论辩，言和而色夷言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；之志也；诋诋我我夸际遇之盛而骄乡人夸际遇之盛而骄乡人者，者，岂知余者哉！岂知余者哉！夸耀自己的际遇好（指得到夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲面前显示骄傲诋毁，诽谤诋毁，诽谤译文：译文：他自己说少年时对于学习很用心、刻他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这
30、可以称作善于学习者吧！他将要回家苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前显示骄傲，难道是了解我吗！同乡面前显示骄傲，难道是了解我吗！自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋诋我我夸际遇之盛而骄乡人
31、夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！者，岂知余者哉！主要写作手法）1、作者写作此、作者写作此“序序”的目的是什么？你的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？认为作者学有所成的根本原因是什么？勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。才。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此也。盖余之勤且艰若此”概括了学有所概括了学有所成的根本原因成的根本原因。2 2、宋濂之所以成功，除了他、宋濂之所以成功，除了他“嗜学嗜学”、“遍观群书遍观群书”、“执经叩问执经叩问”等因素等因素外，更重要的原因是什么外，更重要的原因是什么?
32、（1 1）用文章中的话作答：）用文章中的话作答：（2 2）用自己的话回答，答出以下要点：）用自己的话回答，答出以下要点：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。坚守学习信念坚守学习信念保持良好的学习心态保持良好的学习心态克服生活上的重重困难克服生活上的重重困难 3 3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示有什么启示?请结合实际，谈谈认识。请结合实际，谈谈认识。例：例：虽然我们现在的学习条件优越，远虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，
33、但刻苦学习的精神却比远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成活上攀比，专心致志，才能学有所成。4、读了课文，你得到了哪些启示？读了课文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）（答出两点即可）例例（1）学习的动力源于浓厚的兴）学习的动力源于浓厚的兴趣趣 （2）向人求教要谦虚诚恳）向人求教要谦虚诚恳（3）学习要敢于发问）学习要敢于发问（4）学习要有主动性）学习要有主动性（5）学习要勤奋刻苦）学习要勤奋刻苦（6）以读书为乐，就会不畏艰难）以读书为乐，就会不畏艰难。5、读完全文；你觉得应该学习作读完全文；你觉得应
34、该学习作者的什么精神和品质？者的什么精神和品质？“一分耕耘，一分收获一分耕耘，一分收获”；“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”。不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。坚守信约，谦虚有礼的美好品质。6、你如何看待在老师面前毕恭你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？毕敬的这种尊师方式？（1）不赞成。应以民主、平等。老师）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。等交流、相互信任，共同成长。（2）赞成。）赞成。“先达先达”的这种的这种“未尝稍未尝稍降辞色降辞色”并非不尊
35、重学生。而是一种并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有更负责任的尊重。因为只有“严师严师”才能出才能出“高徒高徒”，培养高素质的学生，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。尊师重教是中华民族的传统美德。7 7、为何本文能感人？、为何本文能感人？面对同乡晚辈的请教，宋濂不面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是运用现是板起面孔说教，而是运用现身说法。述说自己亲身的经历身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长，切，语重心长，晓之以理，动晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。之以情，态度恳切，易于接受。8 8、应怎样看待学
36、习条件与学习好坏、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？的关系？学习条件不好，仍然能学好，像学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期性的。学习成功的关键，是长期坚持坚持“勤且艰勤且艰”，专心致志。，专心致志。9 9.结合全文，联系实际，谈谈当结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。代中学生应树立怎样的学习态度。答：答：_ 珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐以苦为乐在
37、疏通课文大意的基础上，理清文章结构在疏通课文大意的基础上，理清文章结构。第一、二段：第一、二段：记述自己青少年时期艰苦的记述自己青少年时期艰苦的求学经历。求学经历。第三段：第三段：如今学子优越的求学环境。如今学子优越的求学环境。第四段：第四段：扣紧赠序文体，说明写作意图。扣紧赠序文体，说明写作意图。写作写作特点特点 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的之外向硕师名人求教的情景，写了周围
38、的环境，写了环境，写了“先达先达”的表现，写了自己求的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。朴素与艰苦。记叙、描写二者的自然结合记叙、描写二者的自然结合人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt
39、（PPT优秀课件）文言知识积累：文言知识积累：1 1、通假字：、通假字：四四“支支”僵劲不能动：僵劲不能动：通通“肢肢”，肢体。，肢体。同舍生皆同舍生皆“被被”绮绣：绮绣：通通“披披”，穿。，穿。2 2、古今异义词：、古今异义词：古古:跑跑走走送之送之 今：今：行走行走 古：古：借借以是人多以书以是人多以书假假余余 今：与今：与“真真”相对相对人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）、古今异义、古今异义媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）一词多义一词多义弗弗之之怠
40、怠走送走送之之益慕圣贤益慕圣贤之之道道当余当余之之从师也从师也盖余盖余之之勤且艰若此勤且艰若此之之结构助词，的结构助词，的结构助词，取消句子独立性结构助词，取消句子独立性结构助词，的结构助词，的 代代“抄书抄书”宾语前宾语前置置代词，指代词，指“书书”人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）礼愈礼愈至至：周到周到 以中有以中有足足乐者乐者：足够足够至至 足足 至至舍舍：到达到达 足足肤皲裂而不知肤皲裂而不知：脚脚无无从从致书致书以以观观计日计日以以还还以以是人多是人多以以书假余书假余以以中有足乐者中有足乐者以以衾拥覆衾拥覆以以 连词，表目的，
41、来连词，表目的，来表修饰，不译表修饰，不译 因为，介词因为，介词 把，介词把，介词因为，连词因为，连词介词，用介词，用人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）【甲甲】余幼时即嗜学余幼时即嗜学盖余之勤且艰苦此。盖余之勤且艰苦此。【乙乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣童子何泣?”?”原曰：原曰：“孤者易伤，贫者易孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。耳。”师恻然曰：师恻然
42、曰：“欲书可耳欲书可耳!”!”原曰：原曰：“无钱资。无钱资。”师曰：师曰：“童子苟有志，吾徒童子苟有志，吾徒相教，不求资也。相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之于是遂就书。一冬之间，诵间，诵孝经孝经论语论语。人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）1 1、将下面句子翻译成现代汉语、将下面句子翻译成现代汉语 (1)(1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝趋百里外从乡之先达执经叩问（略）（略）(2)(2)一则愿其不孤，二则羡其得学一则愿其不孤，二则羡其得学 2 2、宋濂和邴原小时候都是家贫好学，但他们的求学态度、宋濂和邴原小时候都是家贫好学，但他们的
43、求学态度有什么不同有什么不同?3 3、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么?4 4、读了上面两则短文，你得到怎样的启示？、读了上面两则短文，你得到怎样的启示？译：我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。译：我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心求教。邴原是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教求教。邴原是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教师，才能得到学习的机会。师，才能得到学习的机会。(1)具有伯乐之慧眼，具有伯乐之慧眼，(2)富有同情心，富有同情心，
44、(3)能把孔子关于能把孔子关于教育对象教育对象“有教无类有教无类”的主张作为办学方针的可贵精神的主张作为办学方针的可贵精神。(1)为自己的学习创造条件为自己的学习创造条件(2)要充分利用已有的学习条件，要充分利用已有的学习条件，(3)学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）二、学习了送东阳马生序后，八年级（二、学习了送东阳马生序后，八年级（5 5）班的同学举办了以班的同学举办了以“逆境与成功逆境与成功”为主题的语文为主题的语文专题活动，如果请你也来参加，你
45、能完成下面的专题活动，如果请你也来参加，你能完成下面的任务吗？任务吗？（1）【读一读】阅读下面的材料，回答问题。）【读一读】阅读下面的材料，回答问题。材料：在这个世界上，每天都在发生着灾难。材料：在这个世界上，每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到自己头上可是，通常的情况是，当灾难没有落到自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生了，你就必须承受，往往也就能够承受。正发生了，你就必须承受，往往也就能够承受。正如周国平所说的那样：如周国平所说的
46、那样：“凡是人间的灾难，无论凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）为什么呢？因为生存本能会迫使你正视和迎为什么呢？因为生存本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打败，就像海明威战灾难，不让自己被灾难打败，就像海明威在老人与海中塑造的那个在老人与海中塑造的那个“可以被打倒，可以被打倒，但是绝不可以被打败但是绝不可以被打败”的老人一样。的老人一样。结合材料，想想你读过的哪些书中有这样的结合材料，想想你读过的哪些书中有这样的人。请选择其中一个，结合
47、相关情节对其进人。请选择其中一个，结合相关情节对其进行评价。行评价。贝多芬传贝多芬传中贝多芬在耳聋之后，仍然用一中贝多芬在耳聋之后，仍然用一支小木棍听音乐，他在挫折面前没有屈服，用支小木棍听音乐，他在挫折面前没有屈服，用坚强和乐观谱写了生命的最强音。坚强和乐观谱写了生命的最强音。人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）（2 2）【辩一辩辩一辩】有同学认为只要身处逆境，我们有同学认为只要身处逆境，我们就能够成功。对此，你是如何看待的呢？情说说就能够成功。对此，你是如何看待的呢？情说说你的看法。你的看法。（3 3）【搜一搜搜一搜】你知道哪些与你知
48、道哪些与“逆境与成功逆境与成功”有关的名人名言？请你写出其中的两句。有关的名人名言？请你写出其中的两句。我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够锻炼人的意志，培养人的能力，但是不能忽视锻炼人的意志，培养人的能力，但是不能忽视人的主观能动性，只有在逆境中不断进取，不人的主观能动性，只有在逆境中不断进取，不断总结经验，才能获得成功。断总结经验，才能获得成功。生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐。孟子孟子逆境是达到真理的一条通道逆境是达到真理的一条通道。拜伦拜伦人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）（4）【写一
49、写写一写】活动结束后，班里决定出一期以活动结束后，班里决定出一期以“逆境与成功逆境与成功”为主题的黑板报。其中缺少为主题的黑板报。其中缺少“卷卷首语首语”，如果让你来写，你打算怎样写呢？（不，如果让你来写，你打算怎样写呢？（不少于少于50字）字）“多难兴才多难兴才”曾一度被人定为规律。请看：屈曾一度被人定为规律。请看：屈原被放逐而作原被放逐而作离骚离骚；司马迁受宫刑而作；司马迁受宫刑而作史记史记；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦红楼梦；越王；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩
50、信遭胯下辱而统率百万雄兵率百万雄兵他们都是在与逆境搏斗中成为他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！伟人的！人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优秀课件）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。一年之计在于春，一天之计在于晨，一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。一家之计在于和，一生之计在于勤。关于关于“勤勤”的名言警句、俗语的名言警句、俗语人教部编版送东阳马生序ppt（PPT优
