1、课外文言文阅读之课外文言文阅读之断断 句句 导语：导语：同学们，刘勰文心雕龙同学们，刘勰文心雕龙知音有云：知音有云：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”他告诉人们：练习一千支乐曲之后才能懂他告诉人们：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。要学会一种技艺，不是容易的识别剑器。要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验如有神助。做任何事情
2、，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。积累，就不会有很高的造诣。第二课时第二课时学习要求：学习要求：1、知识目标：、知识目标：运用所学方法，通过练习准确断句；运用所学方法，通过练习准确断句；2、能力目标：、能力目标：阅读课外文言文的句子及文段，通过阅读课外文言文的句子及文段，通过练习加深对断句的方法的理解，进一步提高阅读练习加深对断句的方法的理解，进一步提高阅读浅易文言文的能力；浅易文言文的能力；3、情感目标：、情感目标：诵读课外古代诗文，有意识地在积累、诵读课外古代诗文，有意识地在积累、感悟和感悟和 运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。学习重点：学
3、习重点：运用所学方法，通过练习准确断句。运用所学方法，通过练习准确断句。学习难点：学习难点：如何引导学生读懂句意文意并灵活运用如何引导学生读懂句意文意并灵活运用断断 句的方法断句。句的方法断句。知识回放知识回放 齐巩固齐巩固断句常用的几种方法：断句常用的几种方法：方法归纳一：找名词或代词断句方法归纳一：找名词或代词断句方法归纳二：看对话、引文断句方法归纳二：看对话、引文断句方法归纳三：通过修辞断句方法归纳三：通过修辞断句方法归纳四：通过虚词断句方法归纳四：通过虚词断句 一、课堂练兵一、课堂练兵 见本领见本领 （以活动形式开展）（以活动形式开展）活动一：抢答活动一：抢答1、文中断句正确的一项是（
4、）A、表公问表公问/曰贤家君在太丘曰贤家君在太丘/远近称之远近称之/何所履行何所履行B、表公问曰、表公问曰/贤家君在贤家君在/太丘远近太丘远近/称之何所履行称之何所履行C、表公问、表公问/曰贤家君在曰贤家君在/太丘远近称之太丘远近称之/何所履行何所履行D、表公问曰、表公问曰/贤家君在太丘贤家君在太丘/远近称之远近称之/何所履行何所履行D活动二：同桌互动活动二：同桌互动（独立完成（独立完成-同桌交流）同桌交流）2、为下面的五句话合理断句。、为下面的五句话合理断句。（1）管仲隰）管仲隰(x)朋从于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑朋从于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑失道（注：隰朋是人名）失道（注：隰朋是人名）（2
5、）苟巨伯远看友人疾值胡贼攻郡）苟巨伯远看友人疾值胡贼攻郡（3）临终诫曰夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之）临终诫曰夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳行尸走肉耳（4）歧路之中又有岐焉吾不知所之所以反也）歧路之中又有岐焉吾不知所之所以反也（5）孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短）孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡未闻好学者也命死矣今也则亡未闻好学者也我来读一读我来读一读（1）管仲）管仲/隰隰(x)朋朋/从于桓公而伐孤竹从于桓公而伐孤竹/春往冬春往冬反反/迷惑失道。迷惑失道。（2）苟巨伯远看友人疾）苟巨伯远看友人疾/值胡贼攻郡。值胡贼攻郡。（3）临终诫曰）临终诫曰/夫人好学夫
6、人好学/虽死犹存虽死犹存/不学者不学者/虽虽 存存/谓之行尸走肉耳。谓之行尸走肉耳。（4）歧路之中又有岐焉）歧路之中又有岐焉/吾不知所之吾不知所之/所以反所以反也也（5）孔子对曰）孔子对曰/有颜回者好学有颜回者好学/不迁怒不迁怒/不贰过不贰过/不幸短命死矣不幸短命死矣/今也则亡今也则亡/未闻好学者也。未闻好学者也。我来译一译我来译一译（1）管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，）管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征冬季返回，归途中迷失了道路。春季出征冬季返回，归途中迷失了道路。（2）荀巨伯远道而来看望生病的友人。恰逢）荀巨伯远道而来看望生病的友人。恰逢匈奴人来攻打城郡，匈奴人来攻打城郡，（3
7、）临死时告诫后人说：）临死时告诫后人说：“一个人如果终身一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”（4）岔路之中又分岔路，我们不知道羊跑到）岔路之中又分岔路，我们不知道羊跑到哪里去了，只好回来了哪里去了，只好回来了重点讲第（重点讲第（5）小题）小题其实此题的原句是：其实此题的原句是：哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡未闻好学者不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡未闻好学者也也 哀公问哀公问/弟子孰为好学弟子孰
8、为好学/孔子对曰孔子对曰/有颜回者好有颜回者好学学/不迁怒不迁怒/不贰过不贰过/不幸短命死矣不幸短命死矣/今也则亡今也则亡/未闻好未闻好学者也。学者也。句意：句意：鲁哀公问孔子：鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学你的学生中谁是最好学的呢？的呢？”孔子回答说：孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。谁是好学的。”活动三活动三：为下面文段合理断句：为下面文段合理断句 （独立完成（独立完成-四人小组交流
9、）四人小组交流）近塞上之人有善术者马无故亡而入胡近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也福化不可极深不可测也 塞翁失马塞翁失马 近塞上之人有善术近塞上之人有
10、善术者者/马无故亡而入胡马无故亡而入胡/人皆吊之人皆吊之/其父其父曰曰/此何遽不为福此何遽不为福乎乎/居数月居数月/其马将胡骏马而归其马将胡骏马而归/人皆贺之人皆贺之/其父其父曰曰/此何遽此何遽不能为祸不能为祸乎乎/家富良马家富良马/其子好骑其子好骑/堕而折其髀堕而折其髀/人皆吊之人皆吊之/其父其父曰曰/此何遽不为福此何遽不为福乎乎/居一年居一年/胡人大入塞胡人大入塞/丁壮丁壮者引弦而战者引弦而战/近塞近塞之人之人/死者死者十九十九/此独以跛之故此独以跛之故/父子父子相保相保/故福之为故福之为祸祸/祸祸之为福之为福/化不可极化不可极/深不可测也。深不可测也。译文：译文：靠近边境的一个精通术数的
11、人，他的马无缘靠近边境的一个精通术数的人，他的马无缘无故地逃跑进入胡人的领地。人们都对他的不幸无故地逃跑进入胡人的领地。人们都对他的不幸表示安慰。老人说：表示安慰。老人说：“这怎么就不能成为一件好这怎么就不能成为一件好事呢？事呢？”过了几个月，那匹马带领着胡人的骏马过了几个月，那匹马带领着胡人的骏马回来了。人们都祝贺他。老人说：回来了。人们都祝贺他。老人说：“这怎么就不这怎么就不能成为一件坏事呢？能成为一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次骑马的时候从马上掉下来儿子喜欢骑马，有一次骑马的时候从马上掉下来摔折了大腿。人们都来安慰他。他的父亲说：摔折了大腿。
12、人们都来安慰他。他的父亲说：“这怎么就不成为一件好事呢？这怎么就不成为一件好事呢？”过了一年，胡过了一年，胡人大举入侵边境，青壮年男子都拿起弓箭去作战。人大举入侵边境，青壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人死了十分之九（绝大部分）。靠近边境一带的人死了十分之九（绝大部分）。唯独他的儿子因为腿瘸的缘故（免于征战），父唯独他的儿子因为腿瘸的缘故（免于征战），父子得以保全性命。所以，有时候福就是祸，祸就子得以保全性命。所以，有时候福就是祸，祸就是福，这样的变化是无止无尽的，这深奥的道理是福，这样的变化是无止无尽的，这深奥的道理是不可预测的！是不可预测的！二、堂上小测二、堂上小测 显身手显身手
13、提示：提示：同学们请拿出下发的资料，在同学们请拿出下发的资料，在12分钟内完成练习的（二）和（四），分钟内完成练习的（二）和（四），记住：文段休问长与短，熟读精思是记住：文段休问长与短，熟读精思是关键。章法内容全理解，始可动手把关键。章法内容全理解，始可动手把句段。句段。练习（二）：练习（二）：鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：让其金。孔子曰：“赐失之矣赐失之矣!夫圣人之举夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富
14、者寡而贫者多，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。人矣。”子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。子喜曰鲁人必多拯溺者矣。选自冯梦龙著智囊选自冯梦龙著智囊 (2)文中第二段没有标点符号，请用文中第二段没有标点符号，请用“|”线标示出需线标示出需要加标点符号的位置。要加标点符号的位置。子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。鲁人必多拯溺者矣。子路子路拯溺拯溺者者/其人拜之以牛其人拜之以牛/子路子路受之受之/孔子孔子喜
15、喜曰曰/鲁人必多拯溺者鲁人必多拯溺者矣矣。（句意：句意：子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：子路收下了。孔子说：这下子鲁国人一定会勇于救落水这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。）者了。）练习（四）：穿井得一人练习（四）：穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得吾穿井得一人。一人。”有闻而传之者一，曰：有闻而传之者一，曰：“丁氏穿丁氏穿井得一人。国人道之闻之于宋君宋君令人井得一人。国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人
16、之使，非得一问之于丁氏丁氏对曰得一人之使，非得一人于井中也。人于井中也。”吕氏春秋吕氏春秋察传察传1、用、用“/”给文中无标点的文字断句。给文中无标点的文字断句。国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也氏对曰得一人之使非得一人于井中也 国人道之国人道之/闻之于闻之于宋君宋君/宋君宋君令人问之于令人问之于丁丁氏氏/丁氏丁氏对对曰曰/得一人之使得一人之使/非非得一人于井中得一人于井中也也/句意：句意：这个消息相互传说着，一直传到宋君的耳朵这个消息相互传说着，一直传到宋君的耳朵 里。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，里。宋君派人
17、向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。活人。”以上两篇短文在学生独立完成、小组以上两篇短文在学生独立完成、小组互动、共同订正，让学生自我总结后，互动、共同订正，让学生自我总结后，根据自己的实际做做资料中的（一）、根据自己的实际做做资料中的（一）、（三）、（五）题。（三）、（五）题。（今天的课外作（今天的课外作业）业）练习（一）：细柳营练习（一）：细柳营 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃
18、，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天天子且至！子且至！”军门都尉曰：军门都尉曰：“将军令曰：将军令曰：”军中闻将军中闻将军令，不闻天子之诏军令，不闻天子之诏.“居无何，上至，又不得入。居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。吾欲入芝军。“亚夫亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，将军约，军中不得驱驰。军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营，将于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见
19、。天子为动，改容式车，使人称谢：动，改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。皇帝敬劳将军。“成成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：”嗟乎，嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”2、用、用“/”为下文的句子断句，断两处。为下文的句子断句，断两处。将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。见。将军亚夫持兵揖将军亚夫持兵揖曰曰/介胄之士不拜介胄之士不拜/请请以军礼见。以军礼见。句意：句意：将军周亚夫手执兵
20、器行礼说：将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴铠穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。见。练习（三）：鞠躬尽瘁死而后已练习（三）：鞠躬尽瘁死而后已 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴、越，西取巴蜀，举兵北征，夏帝东连吴、越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首。此操之失计而汉事将成也然后吴侯授首。此操之失计而汉事将成也然后吴更违盟关羽毁败秭归蹉跌曹丕称帝几事如更违盟关羽毁败秭归蹉跌曹丕称帝几事如是难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至是难可逆见。臣鞠躬尽
21、瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。后出师表后出师表1、用、用“/”给文中化线没有标点的句子断句。给文中化线没有标点的句子断句。此操之失计而汉事将成也然后吴更违盟关羽此操之失计而汉事将成也然后吴更违盟关羽毁败秭归蹉跌曹丕称帝几事如是难可逆见。毁败秭归蹉跌曹丕称帝几事如是难可逆见。此操之失计此操之失计/而而汉事将成汉事将成也也/然后然后吴更违盟吴更违盟/关关羽羽毁败毁败/秭归蹉跌秭归蹉跌/曹丕曹丕称帝称帝/几事如是几事如是/难可逆见。难可逆见。句意：句意：这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态
22、度，违背了盟约，将要成功了。后来东吴改变态度，违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝，所有的事情都象这样，很难预料。所有的事情都象这样，很难预料。练习（五）：诸葛亮，言家事练习（五）：诸葛亮，言家事 初，亮自表后主曰：初，亮自表后主曰：“成都有桑八百成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任无别调度随身衣食悉仰于官至于臣在外任无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，及
23、卒，如其所言。如其所言。三国志三国志蜀志蜀志诸葛亮传诸葛亮传1、用、用“/”给文中无标点的文字断句。给文中无标点的文字断句。无别调度随身衣食悉仰于官不别治生无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸以长尺寸 无别调度无别调度/随身衣食随身衣食/悉仰于官悉仰于官/不别治生不别治生/以长尺寸以长尺寸/（四字句，句式整齐）（四字句，句式整齐）句意：句意：没有其他的花费，全靠公家的俸禄过活，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过活，没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。课堂小结：课堂小结：本节我们通过堂上活动及堂上小测，本节我们通过堂上活动及堂上小测，对断句几种常用的方法
24、进行了巩固，希望对断句几种常用的方法进行了巩固，希望同学们在以后学习文本时要注意积累，并同学们在以后学习文本时要注意积累，并多读经典名篇，这样我们在断句方面就会多读经典名篇，这样我们在断句方面就会得心应手。正所谓：打牢基础看课本，培得心应手。正所谓：打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。要反复练。作业：作业：继续完成资料继续完成资料（一）、（一）、（三）、（三）、（五）的练习。（五）的练习。一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。卡耐基卡耐基 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。一个能
25、思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克巴尔扎克 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。什么。爱因斯坦爱因斯坦 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。雨果雨果 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。越有益。高尔基高尔基 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马马克思克思 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁列宁 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。鲁迅鲁迅 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。完成工作的方法，是爱惜每一分钟。达尔文达尔文
