1、三字经三字经 三字经三字经与与百家姓百家姓千字文千字文并称并称三大国学启蒙读物。三大国学启蒙读物。三字经三字经是中华民族珍是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，它的它的核心思想包括了核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝仁，义，诚，敬，孝”。三字经三字经内容广泛，涵盖了历史、内容广泛，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓说，所谓“熟读熟读三字经三字经，可知千，可知千古事古事”。初初月初月初 初夏初夏 用自己喜欢的方式朗用自己喜欢的方式朗读课文读课文，注意读准字音，注意读准字音，读顺句子，遇到不认识的读顺句子，
2、遇到不认识的字，把字，把它圈出来它圈出来，对，对照拼音多读照拼音多读几遍。几遍。人之初，性本善人之初，性本善，性相近，习相远。性相近，习相远。苟不教，性乃迁苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。教之道，贵以专。子不学，非所宜子不学，非所宜，幼不学，老何为？幼不学，老何为？玉不琢，不成器，玉不琢，不成器，人不学，不知义。人不学，不知义。之之 初初 性性 善善 习习教教 迁迁 贵贵 专专 幼幼 玉玉 器器 义义 zh ch xng shn xjio qin gu zhun yu y q y教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。善：甲骨文字形，羊下
3、面一只眼睛，表示看起来十分美好。善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分美好。多多音音字字教教jiojio（教书）（教书）jiojio（教师）（教师）之之初初习习善善性性贵贵教教迁迁专专 义义 玉玉器器幼幼 8 人之初人之初人之初，性本善。人之初，性本善。人人不不学，非所宜，学，非所宜，性相近，习相远。性相近，习相远。幼幼不不学，老何为学，老何为?苟苟不不教，性乃迁，教，性乃迁，玉玉不不琢，琢，不不成器，成器，教之道，贵以专。教之道，贵以专。人人不不学，学，不不知义知义。“不”的变调：1、在第四声前的时候，“不”读二声：不要，不去，不对，不怕2、不”夹在动词或形容词之间，夹在动词和补语之
4、间轻读：谈不谜、买不买、去不去、会不会、3、其他时候读原调四声：不好、不行、人之初，性本善，人之初，性本善，性相近，习相远。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。教之道，贵以专。人之初，性本善，性相近，习相远。人之初，性本善，性相近，习相远。译文：人生下来的时候都是善良的，只译文：人生下来的时候都是善良的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。性情也就有了好与坏的差别。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。译文：如果从小不好好教育，善良的本译文：如果从小不好好教育，善良的本
5、性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是教导他学习专心致志，始终不懈。法就是教导他学习专心致志，始终不懈。思考：第一节主要讲了什么内容？思考：第一节主要讲了什么内容？第一节三字经主要讲了后天的环境和教第一节三字经主要讲了后天的环境和教育对孩子的重要影响。育对孩子的重要影响。人之初，性本善，人之初，性本善，性相近，习相远。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。教之道，贵以专。子不学，非所宜。子不学，非所宜。幼不学，老何为？幼不学，老何为？玉不琢，不成器，玉不琢，不成器，人不学，不知义。人不学，不知义。子不学，非所宜，幼不学，老何
6、为？子不学，非所宜，幼不学，老何为？译文：孩子不读书学习，这是很不应该译文：孩子不读书学习，这是很不应该的。幼小的时候不学习，长大以后还能有什的。幼小的时候不学习，长大以后还能有什么作为呢？么作为呢？玉不琢，不成器，人不学，不知义。玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：美玉不经过雕琢，就不能成为有译文：美玉不经过雕琢，就不能成为有用的玉器；人不读书学习，就不会懂得知识用的玉器；人不读书学习，就不会懂得知识和道理。和道理。玉玉不不琢琢，不不成成器器。子不学，非所宜。子不学，非所宜。幼不学，老何为？幼不学，老何为？人不学，不知义。人不学，不知义。玉不琢，不成器，玉不琢，不成器，思考：第二节主要讲了
7、什么内容？思考：第二节主要讲了什么内容？第二节用比喻的手法讲述了学习的重要第二节用比喻的手法讲述了学习的重要性，告诉我们人只有从小好好学习，长大了性，告诉我们人只有从小好好学习，长大了才能有所作为。才能有所作为。人人/之初，性之初，性/本善，性本善，性/相近，习相近，习/相远。相远。苟苟/不教，性不教，性/乃迁，教乃迁，教/之道，贵之道，贵/以专。以专。子子/不学，非不学，非/所宜，幼所宜，幼/不学，老不学，老/何为？何为？玉玉/不琢，不不琢，不/成器，人成器，人/不学，不不学，不/知义。知义。我会读：我会读：人之初，人之初，_，_，习相远。，习相远。苟不教，苟不教，_，教之道，教之道，_。_
8、，非所宜，非所宜，幼不学，幼不学，_ _？_ _，不成器，不成器，人不学，不知义。人不学，不知义。_ _。_ _，_，_ _，_。_ _，_，_ _，_。_ _，_，_ _，_？_ _，_，_ _，_。人之初，性本善人之初，性本善，性相近，习相远。性相近，习相远。苟不教，性乃迁苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。教之道，贵以专。子不学，非所宜子不学，非所宜，幼不学，老何为？幼不学，老何为？玉不琢，不成器，玉不琢，不成器，人不学，不知义。人不学，不知义。u读一读，记一记读一读，记一记。初始初始 初夏初夏 天性天性 性格性格 专心专心 专门专门 善良善良 友善友善shshlinlin1、“远、近远、近”的压线笔都是（的压线笔都是（）。）。2、走之的走之的点分别与（点分别与（）（）（）持平。横折折撇与（）持平。横折折撇与（）（）（）持平。持平。3、“近近”的前两笔有什么不同？的前两笔有什么不同？作业作业：
