1、2022年10月高等教育自学考试全国统一命题考试中国法律思想史试卷(课程代码00264)一、单项选择题:本大题共30小题，每小题1分，共30分。1. “以德配天”说的思想本质是（ D ）A. 君主立宪 B. 封建专制C. 君权民授 D. 君权神授2. 在孔子的思想体系中，“仁”的基本精神在于（ C ）A. 治人 B. 平等C. 爱人 D. 自由3. 战国末期儒家思想的代表人物是（ D ）A. 孔子 B. 墨子C. 孟子 D. 荀子4. 先秦时期，“学在官府”的局面被打破始自（ D ）A. 夏朝 B. 商朝C. 西周 D. 东周5. “仓廪实而知礼节”的提出者是（ B ）A. 齐桓公 B. 管仲
2、C. 秦始皇 D. 慎到6. “民不畏死，奈何以死惧之”,这一说法出自（ A ）A. 老子 B. 庄子C. 韩非 D. 荀子7. 被后世学者批评为“不法先王，不是礼义”的先秦思想家是 （ A ）A. 邓析 B. 邓通C. 叔向 D. 子产8. 携带李悝法经入秦，两次主持秦国变法的著名法家人物是 （ D ）A. 李斯 B. 荀子C. 韩非 D. 商鞅9. 法家思想的核心在于（ B ）A. 以礼治国 B. 以法治国C. 以君治国 D. 以德治国10. 作为先秦法家著名人物，慎到的思想主旨可以概括为 （ D ）A. 重道 B. 重法C. 重人 D. 重势11. 认为“人定胜天”的先秦思想家是（ B
3、）A. 孔子 B. 荀子C. 李斯 D. 墨翟12. 汉代中叶起，中国逐步确立了正统法律思想，其核心内容是 （ B ）A. 兼爱，非攻 B. 外儒内法C. 无为而治 D. 依法治国13. 西晋刘颂主张“律法断罪，皆当以法律令正文”,与之相近的现代刑法原则是（ A ）A. 罪刑法定 B. 罪刑相适应C. 刑法面前人人平等 D. 类推14. 中国历史上第一个设立律博士的朝代是（ D ）A. 秦朝 B. 东汉C. 唐朝 D. 曹魏15. 明末提出“任法”不如“任人”的著名思想家是（ D ）A. 黄宗周 B. 顾炎武C. 黄宗羲 D. 王夫之16. 宋代理学的集大成者是（ C ）A. 周敦颐 B. 张
4、载C. 朱熹 D. 王阳明17. 黄宗羲明夷待访录重点批判的观点是（ A ）A. 君为臣纲 B. 父为子纲C. 仁义礼智信 D. 夫为妻纲18. 对“中体西用”思想作了全面系统概括和总结的近代人物是（ D ） A. 魏源 B. 李鸿章C. 曾国藩 D. 张之洞19. 张之洞认为大清新刑律草案中对颠覆政府者不处死刑，所违反的礼教原则是（ A ）A. 君臣之伦 B. 父子之伦C. 夫妇之伦 D. 尊卑长幼之序20.1896年发表梁启超变法通议等重要文章的报纸是（ B ）A. 强学报 B. 时务报C. 国闻报 D. 清议报21. 晚清大清民律草案的主要起草者是（ B ）A. 小河滋次郎 B. 松冈义
5、正C. 志田钾太郎 D. 冈田朝太郎22. 康有为提出“事皆本于众议，故权奸无所容其私”,其实质在于主张（ A ） A. 议会制 B. 双轨制C. 封建制 D. 宦官制23. 在严复关于自由的论述中，与“小己自由”相对的概念是（ D ）A. 民族自由 B. 国民自由C. 国家自由 D. 国群自由24. 天演论里集中阐述的原理是（ B ）A. 司法独立 B. 物竞天择C. 天赋人权 D. 地方自治25. 晚清主张“中国名教必须永远奉行勿替”的法部尚书是（ D ） A. 张之洞 B. 沈家本C. 劳乃宣 D. 廷杰26. “天下至尊至贵不可侵犯者，固未有如民者也”,体现出的革命派主张是（ C ）A
6、. 主权在官 B. 人身自由C. 主权在民 D. 君主专制27.1908年，清廷制定钦定宪法大纲,其条文效仿的是（ A ）A. 日本宪法 B. 法国宪法C. 德国宪法 D. 英国宪法28. 孙中山三民主义的核心是（ B ）A. 民族主义 B. 民权主义C. 民生主义 D. 民治主义29. 辛亥革命爆发后，清廷颁布的临时性宪法文件被称作（ B ）A. 钦定宪法大纲 B. 临时约法C. 十九信条 D. 定国是诏30. 章太炎认为军阀争夺中央权力，是内乱外患的根源，因此他提出（ B ）A. 以党治国 B. 联省自治C. 专以法律为治 D. 中央集权二、 多项选择题：本大题共5小题，每小题2分，共10
7、分。31. 下列属于墨家的思想主张有（ ABDE ）A. 法不仁，不可以为法 B. 壹同天下之义C. 顺我者昌，逆我者亡 D. 天下之人皆相爱E. 顺天之意者，义之法也32. 管仲主张的“国之四维”包括（ ABCD ）A .礼 B .义C .廉 D .耻E .道33. 汉初黄老思想的思想来源有（ CD ）A. 儒家 B. 墨家C. 道家 D. 法家E. 阴阳家34. 三纲五常中的“三纲”是指（ ABD ）A. 君为臣纲 B. 父为子纲C. 老为少纲 D. 夫为妻纲E. 男为女纲35. 大清民律草案所遵循的立法原则有（ ABCD ）A. 注重世界最普通之法则 B. 原本后出最精之法理C. 求最适
8、于中国民情之法则 D. 期于改进上最有利益之法则E. 特别强调英美法系的传统三、名词解释题：本大题共5小题，每小题3分，共15分。36. 德主刑辅：德主刑辅是由汉代著名思想家董仲舒结合天人感应理论提出的。（1分）他认为，阳以生养为特征，对应于德；阴以肃杀寒冷为特征，对应于刑。因此，统治者在治理国家时应该以道德教化为主，以刑罚惩处为辅。（1分）德主刑辅思想成为后来整个中国的法律治理理念。（1分）37. 天下之法：明末清初启蒙思想家黄宗羲提出了“天下之法”和“一家之法”的概念，他把维护君主专制的法律称之为“一家之法”，把体现民众利益的法律称之为“天下之法”。（1分）三代之前的帝王为了天下黎民的利益
9、建立各种制度，这些法律制度虽然粗疏，但由于是为了兴公利，所以是为天下人的“天下之法”。（1分）三代之后的帝王为了一家之私制定法律制度，法律只是为君主及其家族而设，因此是“一家之法”。（1分）38. 江楚会奏变法三折：庚子国变后，清政府深受刺激，下达了推行新政的上谕，要求大臣条陈变法事宜。（1分）1901年9月，张之洞和刘坤一联合上奏江楚会奏变法三折，提出注重教育改革，去除旧弊，推行新法。（1分）江楚会奏变法三折是张之洞法律思想的直接集中体现，也是晚清十年新政的一个纲领性文件，具有重要的意义。（1分）39. 礼教派：礼教派是礼法之争中的派别，中国传统法律中的礼教，是法典化了的纲常名教。（1分）礼
10、教派代表传统法律思想，以维护宗法家族制度，进而维护整个君主专制制度为目的。（1分）当时也有人称礼教派为家族主义派、国情派、反沈派等。（1分）40. 专以法律为治：章太炎是一个坚定的法治主义者，既反对人治，也反对人、法兼治，主张“专以法律为治”的法治。（1分）他认为古代官制发源于法吏，法治早于人治。（1分）他认为荀卿、韩非之说不可易，推崇韩非、商鞅以重刑维护法律之实施。（1分）四、 简答题：本大题共3小题，每小题7分，共21分。41. 简述西周的嫡长子继承制。答：西周初年即确立了嫡长子继承制，“立嫡以长不以贤，立嫡以贵不以长”。（2分）以保证继承者的唯一性，杜绝其他潜在继承者的竞争心，以保持政权
11、交接之稳定。（2分）个别人的贤与不肖，本就难以判断。即便能够判定，那它和建立在继承人唯一性基础上的秩序稳定相比，其重要性也是大大不如。（1分）理论推演和具体事例皆证明了嫡长子继承制对于王朝稳定的重要性。（2分）42. 简述中国近代学习西方由器物、制度到文化的逐渐深化。答：鸦片战争之后，中国国门被打开，开始了以学习西方为重要内容的近代化历程。西方文明在近代中国的传播，也就是中国人对西方文化的学习，大致经历了器物、制度、文化三个阶段。（1分）第一阶段，主要是学习西方的先进军事科技，即所谓“师夷长技以制夷”，重点表现为洋务派学习西方的物质文明，以“中体西用”为指导原则;（2分）第二阶段，是指洋务运动
12、失败后，以康有为、梁启超为代表的维新派和以孙中山为代表的革命派主张学习西方的政治、法律制度，此为制度阶段;（2分）第三阶段，是指民国成立后，虽然国家从文本上学习了西方的制度，但制度无法在中国真正落地实施。当时认为，根本原因在于不同制度背后有其特有的文化。为此，以新文化运动为代表，提倡科学、民主、自由精神，否定传统道德权威，此为文化阶段。（2分）43. 简述严复法治观的主要内容。答：严复认为法治的关键在于推行地方自治以新民德。（1分）由此，赋予地方自治在法治中以基础地位，这是严复法治观最主要的特色。（1分）严复将推行地方自治视为中国当务之急。虽然严复特别重视地方自治，但他也不因此而轻视立法和司法
13、。（2分）严复认为在近代中国需要进行立宪意义上的立法。（1分）相较立法，严复更重视司法权，认为真正的改革就是要学习西方的司法独立。（2分）五、论述题：本大题共2小题，每小题12分，共24分。44. 试论述张之洞对大清新刑律草案的批判性观点。答：清末变法修律中，修订法律馆制定了大清新刑律草案。围绕新刑律草案，以张之洞为首的礼教派和以沈家本为代表的法理派展开了激烈的争执。（1分）张之洞对草案进行激烈的批评，其主要观点如下：(1)新刑律草案违反了君臣之伦。传统旧律对于谋反大逆者，不问首从，凌迟处死；新刑律草案对于颠覆政府等行为并不处于死刑。罪重法轻，与君为臣纲之义相违背。（2分）(2)新刑律草案违反
14、了父子之伦。旧律父母和子孙地位不平等，新律草案父母和子孙在法律上地位平等。（2分）(3)新刑律草案违反了夫妇之伦。新刑律草案并未规定夫相对于妻的更高地位，而是夫妻地位平等。这不符合夫为妻纲。（2分）(4)新刑律草案违反了男女之别。旧律犯奸者杖，行强者处以死刑。新刑律草案亲属相奸，与常人无异。（2分）(5)新刑律草案破坏了尊卑长幼秩序。旧律规定了干名犯义，对尊长予以特殊保护，新律草案则把尊长和卑幼之间等同普通人。（2分）在张之洞和礼教派的非议下，清政府不得不改之前“务期中外通行”的修律宗旨为修律不得违背纲常名教，大大影响了清末的修律。（1分）45. 试论述沈家本的法治理想。答：虽然西方和中国都有
15、法治，但沈家本认为中国传统的法治与西方的法治仅在形式上相似，在实质精神和价值取向上则完全不同。（2分）沈家本把自己的法治理想灌注到制度的建构中，具体有以下几个方面：(1)模仿列强，制定“宪政”之法（新法）。晚清的法律改革分为两个阶段，第一个是“新政”阶段，沈家本对传统法律进行大刀阔斧的改造，将大清律例改造为大清现行刑律。（2分）第二个是“立宪”阶段，为推行宪政而制定各种近代法典，在沈家本主持下，外国的法学著作被翻译，多部法律草案被起草。（2分）(2)在“宪政”之法（新法）的规范下，实行司法独立。第一，沈家本著历代刑官考以论证司法独立在中国的必要性。第二，派员考察日本裁判制度。第三，引入律师制、陪审制。（3分）(3)开展现代法学教育，养成现代法律人。在沈家本主持下，京师法律学堂1906年在北京开办。北京法学会在1910年成立，沈家本任首任会长。沈家本推动创建法学研究所，创刊法学会杂志。（3分）
