1、中医中医的中医中医的“废废-存存”之争之争近百年来中医在中国经历了历史上三次近百年来中医在中国经历了历史上三次废存废存之争之争最近，最近，20062006告别中医中药告别中医中药，建议应让中医学退出中，建议应让中医学退出中国医疗体系。国医疗体系。短短短短1 1周内跟贴将近周内跟贴将近1013110131人），其中不乏拥护者和谩骂人），其中不乏拥护者和谩骂者，就此掀起了又一轮废存中医的讨论。者，就此掀起了又一轮废存中医的讨论。中医从废存之争谈开1关于征集就告别中医中药而至国家发改委公开信签名的公告关于征集就告别中医中药而至国家发改委公开信签名的公告2006年10月7日公告起草人：张功耀张功耀 中
2、南大学科学技术与社会发展研究所教授长沙王澄 美国康复科医生纽约市 当前，国家发展与改革委员会正在征集民众对新医改的建议。为配合中央政府做好这项工作，敦促中央政府及其所属各部门深刻反思中医中药，重新认识和评价中医中药的作用，集中使用我国有限的医疗卫生资源和科学研究资源，发展现代（西医）医学科学，使我国的临床医学和基础医学尽快地全面地和国际接轨，我们特公开提出如下建议：一、修改宪法，删除宪法第一、修改宪法，删除宪法第2121条有关中医的内容。条有关中医的内容。建议修改后的中华人民共和国宪法不要再涉及任何具体科学，以便于更好地在我国贯彻百花齐放、百家争鸣的方针，繁荣我国的科学和文化事业。二、采取适当
3、措施，让中医在二、采取适当措施，让中医在5 5年内全面退出国家医疗体制，年内全面退出国家医疗体制，回归民间，使中医作为国家医疗体制的补充继续存在，以便于集中使用我国有限的医疗卫生资源和科学研究资源。三、三、立即停止立即停止缺乏科学原理、违背科学精神、没有安全保障的中医中缺乏科学原理、违背科学精神、没有安全保障的中医中药研究，药研究，把这些钱节约下来，救助我国城市贫困人口和农民看病困难。四、在促使中医中药逐步退出国家主流医疗体制的过程中，善待现有已经取得相关执业和职称资格的中医师，引导他们主动转向主流医学。国家要帮助他们多学习现代医学知识，争取在中医药完全退出国家主流医疗体制前，把全国现有的中医
4、师全部转成主流医学医师。愿意在这封公开信上签名的人可以电邮给 本公开信接受笔名或化名签名，凡履行笔名或化名签名者，请务必真实注明你的职务或职称，工作单位，所在的城市。如，“XXX 主治医师，新疆医科大学第一附属医院，乌鲁木齐”。我们将按照发改委的规定，于2006年12月30日前把信和全部签名电邮给发改委。请转贴，望周知。摘自姚有为：中医从废存之争谈开2科学的定义是什么？科学的定义是什么？中医有没有科学性？中医有没有科学性？中医从废存之争谈开3什么是科学？什么是科学？没找到定义没找到定义中医从废存之争谈开4什么是科学？什么是科学？没找到定义没找到定义中医从废存之争谈开5科学科学科学一词的来源科学
5、一词的来源 科学一词，英文为科学一词，英文为sciencescience，源于拉丁文的，源于拉丁文的scioscio，后来又演变为，后来又演变为scientinscientin，最后成了今天的写法，其本，最后成了今天的写法，其本意是意是“知识知识”、“学问学问”。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉（日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉（Yukichi Fukuzawa Yukichi Fukuzawa，founder of Keio University,founder of Keio University,庆应大学）把庆应大学）把“science”science”译为译为“科学科学”。18931893年，
6、康有为引进并使用年，康有为引进并使用“科学科学”二字。二字。严复在翻译严复在翻译天演论天演论(Thomas Huxley evolution and(Thomas Huxley evolution and ethics)ethics)等科学著作时，也用等科学著作时，也用“科学科学”二字。二字。此后，此后，“科学科学”二字便在中国广泛运用。二字便在中国广泛运用。中医从废存之争谈开6引自百度百科名片引自百度百科名片18881888年，达尔文曾给科学下过一个定义：年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论论”。达尔文的定义指出了科
7、学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。辞海辞海19791979年版年版:“科学是关于自然界、
8、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和斗争和阶级斗争的需要阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”辞海辞海19991999年版：年版：“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。的本质的规律的知识体系。法国法国百科全书百科全书 “科学首先不同于常识科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。中的条理。
9、此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”前苏联前苏联大百科全书大百科全书 “科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。的知识，并使之系统化。科学科学这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。个活动的结果。”什么是科学？什么是科学？中医从废存之争谈开7什么是科学：什么是科学：没有严格定义，但给出了一些特点没有严格定义，但给出了一些特点百科名片百科名片 “科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、
10、引用至社会、思维等领域，如社会科学。引用至社会、思维等领域，如社会科学。它涵盖两方它涵盖两方面含义：致力于面含义：致力于揭示自然真象揭示自然真象，而对自然作，而对自然作理由充分的观察或研究。理由充分的观察或研究。”1.1.是是真的，自然存在的真的，自然存在的2.2.是观察自然而得出的是观察自然而得出的3.3.有理论基础有理论基础4.4.应用性应用性/广泛适用性广泛适用性/可重复性可重复性中医从废存之争谈开81 1、中医有科学研究的方法（、中医有科学研究的方法（18931893年康有为最早在中国使用年康有为最早在中国使用“科学科学”)具体地讲：具体地讲：收集病人客观信息：望、闻、问、切望、闻、问
11、、切四种诊断方法（没有现代检验仪器啊），推理分类推理分类：八纲阴阳、表里、寒热、虚实，对脏腑、气血以及六经、三焦、卫气营血进行综合、分析、归纳，以寻找病症的根源和病变的本质、部位和邪正之间的关系，最后判断为某种性质的“症”。辨证施治辨证施治：根据辨出的“证”，然后确定适当的治疗方法和药物、方剂。对照定义检查一下中医有无科学性对照定义检查一下中医有无科学性中医从废存之争谈开92 2、中医有一些、中医有一些实验基础实验基础李时珍李时珍“神农尝百草，一日而遇七十毒神农尝百草，一日而遇七十毒”（人体试（人体试验？）。验？）。王清任（清王清任（清,公元公元1768-18311768-1831）“古人错论
12、脏腑，皆由古人错论脏腑，皆由未尝亲见未尝亲见”;“业医诊病，当先明脏腑业医诊病，当先明脏腑”“经余种者不下七、八千人，屈指记之，所莫救者，经余种者不下七、八千人，屈指记之，所莫救者，不过二、三十耳不过二、三十耳”。张琰。张琰种痘新书种痘新书中医从废存之争谈开10张仲景的伤寒杂病论伤寒杂病论，是我国第一部辨症论治的临床医学经典简称内经内经，分素问与灵枢两部分，各卷，篇。中国现存最早的医学理论经典著作。成书年代约在春秋战国时期（公元前前），后世又续有增补。书中以传说的黄帝与岐伯、雷公等对话形式阐述医学问题。素问用阴阳五行学说就脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、方药等各方面对人体生理、病理及诊断、
13、治疗有系统论述，奠定中国医学理论基础。灵枢内容与素问相似，故有针经之称。3 3、中医有理论、中医有理论伤寒杂病论系统创立了包括理法方药在内的辨症论治原则，其中以六经辨症治疗伤寒，以脏腑辨症治疗杂病的，使中医的基础理论与临床实践紧密结合起来，奠定了中医治疗学的基础。辨别病“症”是不是准确，直接关系到用药处方的效果。写于205年，东汉中医从废存之争谈开11大约在11世纪初期，中医切脉诊法便传到了阿拉伯清人医道图，描绘脉诊场景，这是中医最基本的诊断手法4 4、中医在一定范围得到了传播、中医在一定范围得到了传播/广泛适用性广泛适用性授受不亲？授受不亲？“四不像四不像”？中医从废存之争谈开12朝鲜医家许
14、浚编纂朝鲜医家许浚编纂的中医学典籍东医宝鉴，于年出版。该书辑录了明代以前的中医名家的学说、医案、医术、药物诸方面众多的著述分类辑编而成。书中所引医籍上自我国的黄帝内经（成书于战国至秦汉时期），下迄金元四大家以及明代著名中医学者王纶、龚信、龚廷贤等人的著作。东医宝鉴约在明末清初传入我国传入我国，后在日本等国刊行，并译成欧洲一些国家语言出版。中医在一定范围得到了传播中医在一定范围得到了传播/交流交流国际交流，有来有往国际交流，有来有往中医从废存之争谈开135 5、虽然中医有很多不科学的东西，但是。、虽然中医有很多不科学的东西，但是。被人讥笑的：孝子的衣帽、寡妇床头灰、草鞋、童便、房梁上扫一把灰、吊
15、死的被人讥笑的：孝子的衣帽、寡妇床头灰、草鞋、童便、房梁上扫一把灰、吊死的人的魂魄；还有人的魂魄；还有“红见黑止红见黑止”。比如本草记载比如本草记载铅粉辛寒无毒铅粉辛寒无毒。为了了解铅的性能，李时珍深入矿区，发现 矿工“若连月不出，则皮肤萎黄，腹胀不能食，多致疾而死”。其它医学，其它医学，包括科学本身包括科学本身，也是这样，只不过，也是这样，只不过与时俱进与时俱进地抛弃旧的地抛弃旧的东西，吸入新鲜东西。东西，吸入新鲜东西。中医从废存之争谈开14扁鹊（约前386年，春秋战国时代），原籍河北内丘。令饮药酒，迷死令饮药酒，迷死三日，破腹探心三日，破腹探心而无疼痛。而无疼痛。6 6、传奇故事、传奇故事
16、中医从废存之争谈开15日本画岡青州于1805用曼陀罗、生草乌、香白芷、全当归、川芎、炒南星做成麻佛汤曼陀罗花含东莨菪碱（阿托品类化合物）。文革期间临床试验东莨菪碱0.04-0.06 mg/kg 静脉注射，2-3分钟全麻，病人无疼痛记忆但有反应，且肌肉紧张。6 6、传奇故事、传奇故事李时珍李时珍本草纲目本草纲目:蔓陀罗花蔓陀罗花“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。华佗华佗（108-208108-208，东汉和三国），东汉和三国），安徽亳州人。病人口服安徽亳州人。病人口服麻佛散麻佛散便便失去知觉，失去知觉，刮骨疗毒刮骨疗毒。中医从废存之争谈开167、中医中药学是中华民
17、族文化的结晶，、中医中药学是中华民族文化的结晶，是一门具有哲学和实用意义的是一门具有哲学和实用意义的学问学问 周易周易的阴阳哲学是中医理论的渊源的阴阳哲学是中医理论的渊源儒、道共有的儒、道共有的“天人合一天人合一”思维方式思维方式儒家的儒家的“仁仁”即即“医乃仁术医乃仁术”的医德规范的医德规范道家养生思想，重人贵生、虚静柔顺的养生思想道家养生思想，重人贵生、虚静柔顺的养生思想中医从废存之争谈开17中国青年报社与腾讯网联合实施的一中国青年报社与腾讯网联合实施的一项调查表明，项调查表明，87.887.8的受访者表示自的受访者表示自己己“相信中医相信中医”（20062006年年1010月月3030日
18、日中国青年报中国青年报）。）。-超过超过1010亿人相信中医。亿人相信中医。中医在中国有广泛的群众基础：中医在中国有广泛的群众基础：中医从废存之争谈开18-中医的历史远远超出中医的历史远远超出科学科学的历的历史，更不谈史，更不谈科学科学概念的引入概念的引入什么是科学？一、科学一词的来源 科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问”。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉（Yukichi Fukuzawa，founder of Keio University,庆应大学）把“science”译为“科学”。到了到了18931
19、893年，康有为引进并使用年，康有为引进并使用“科学科学”二字。严复在翻译二字。严复在翻译天演天演论论(Thomas Huxley evolution and ethics)(Thomas Huxley evolution and ethics)等科学著作时，也等科学著作时，也用用“科学科学”二字。此后，二字。此后，“科学科学”二字便在中国广泛运用。二字便在中国广泛运用。废废：不：不科学科学、没有立论依据、没有立论依据中医从废存之争谈开19-综上所述，中医有一定科学综上所述，中医有一定科学性性-科学吗？科学吗？说不清，因为说不清，因为“科学科学”的定义并不严格的定义并不严格中医从废存之争谈开2
20、0中医真的这么灵吗？中医真的这么灵吗？1、为什么高生育率（多子多福？）、为什么高生育率（多子多福？）1）婴幼儿高死亡率）婴幼儿高死亡率；2）Birth control?2、历史上女中医？、历史上女中医？性别歧视？性别歧视？世界上各个民族都有自己的传统医药，为什世界上各个民族都有自己的传统医药，为什么只有中国真正有两种医学并存（当然也就么只有中国真正有两种医学并存（当然也就有中国有这种中医和西医的长期争论）？有中国有这种中医和西医的长期争论）？难道是中国对传统医学有独特的感情哪？难道是中国对传统医学有独特的感情哪？让人深思的现象让人深思的现象价格合理价格合理（真的吗？调查一下当地中药价格和效益好
21、的医院）（真的吗？调查一下当地中药价格和效益好的医院）中医从废存之争谈开21有法律依据：宪法保护有法律依据：宪法保护中医在中华民族生生不息、绵延数千年的中医在中华民族生生不息、绵延数千年的过程中起到了举足轻重的作用。过程中起到了举足轻重的作用。中医药学体系融合了历代的人文、科学成中医药学体系融合了历代的人文、科学成就，完整地保留了中国传统文化，有一定就，完整地保留了中国传统文化，有一定的理论原理和实验验证的方法的理论原理和实验验证的方法存存：有用、国宝、领导人肯定过：有用、国宝、领导人肯定过中医从废存之争谈开221 1、西医（确地讲是现代医学）的引、西医（确地讲是现代医学）的引入给了人们选择和
22、比对的机会入给了人们选择和比对的机会2 2、中医（确切地讲是传统医学）的、中医（确切地讲是传统医学）的自身发展是否自身发展是否“与时俱进与时俱进”“废废”是表是表中中-西的西的“阴阳平衡阴阳平衡”里里中医从废存之争谈开231、民间、民间第一个明确提出废除中医的人是俞樾（）1879年发表了“废医论”；之后又发表医药说，提出“医可废，药不可尽废”的观点。The Qing Dynasty philologist Yu Yue 俞樾 etymologically connects this meaning of gu 蠱 with gu 痼 chronic,protracted(illness).Gu
23、ji 蠱疾 insanity;derangement;condition caused by excessive sexual activities is a comparable word.西方医学的引入西方医学的引入/明治维新明治维新/新新文化运动时期的开始也是对中文化运动时期的开始也是对中医存无质疑的开始医存无质疑的开始历史上三次中医废存的讨论历史上三次中医废存的讨论中医从废存之争谈开24尽管林则徐林则徐对鸦片深恶痛绝，但对西医却是颇为欣赏。1839年秋，林则徐在广州期间曾因疝气病间接托人请伯间接托人请伯驾开诊疗药方驾开诊疗药方。伯驾(Peter Parker，1804-1888)，亦译
24、作巴驾或派克。美国传教士、医生兼外交官。他毕业于美国耶鲁大学。伯驾拥有耶鲁伯驾拥有耶鲁医学学位医学学位，尽管当年耶鲁的水平并不怎么样，但相对来说伯驾是受过正规的医学训练的传教士。18341834年年6 6月月1 1日日在纽约长老会教堂被任命为传教医生，是基督基督教派到中国的第一个传教医生。伯驾诊所命名为教派到中国的第一个传教医生。伯驾诊所命名为“眼科医局眼科医局”，后来改名为“博济医院”、“广东医院”。1886年孙中山曾在这里学医。伯驾是美国早期那些主张利用鸦片战争的有利时机派遣海军到中国进行示威，乘机取得侵华权益的鼓吹者之一侵华权益的鼓吹者之一西方医学（还称不上现代医学）的引入西方医学（还称
25、不上现代医学）的引入中医从废存之争谈开25西医是随着基督教基督教的传入的，早期影响不大。随着现代技术/西医牛痘接种法（发明于中国，被国外改造）以及眼科和外科治疗技术的传入，其影响日益扩大。对中医造成的冲击也日益增强；结果道光二年（1822），清政府在太医院废除了针灸科）。1835年，美国传教士伯驾(PeterParker,1804-1888)在广州创办第一所教会医院，在广州新豆栏街车泰行7号开业。朋友支持：怡和行的伍秉鉴减免房租。生意如何：生意如何：头一天没来一个病人头一天没来一个病人第二天一位患青光眼的寡妇第二天一位患青光眼的寡妇 （其实在那时并不时吉祥之兆）（其实在那时并不时吉祥之兆）第三
26、天来了第三天来了6 6个病人个病人慢慢地诊所门庭若市，由于病人太多，要靠早上发号来限制慢慢地诊所门庭若市，由于病人太多，要靠早上发号来限制人数，于是病人们就连夜在诊所外面排队。人数，于是病人们就连夜在诊所外面排队。西方医学（还称不上现代医学）的引入西方医学（还称不上现代医学）的引入教会医院/医学院在各地迅速兴建（鼓楼医院、上海的圣约翰大学医学院、北平的协和医学校、华西协和大学医学院、湘雅医学专门学校（后改医科大学）、上海女子医学院等，估计有近20所左右，到抗日战争时期，有些院校由政府承办，成为国立医学院，培养出一大批西疗骨干。中医从废存之争谈开26梁启超(1873-1929)。1926年3月8
27、日，梁启超因尿血症入住协和医院。经透视发现其右肾有一点黑，诊断为瘤。手术后，梁启超却依然尿血，且查不出病源，遂被复诊为“无理由之出血症”。解剖右肾标本发现一樱桃大小的肿块，但不是恶性肿瘤。舆论哗然，矛头直指协和医院，西医“西医割错腰子”、“拿病人当实验品，或当标本看”。梁启超公开为协和医院辩护，在晨报上发表我的病与协和医院申明：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍”。梁启超梁启超“错割好肾错割好肾”事件事件中西医都面临各种挑战，问题是如何应对中西医都面临各种挑战，问题是如何应对任何事情都不是一帆风顺的，任何事情都不是一帆风顺的，关键是能否经得起考验
28、关键是能否经得起考验中医从废存之争谈开272 2、政府、政府-民国时立法废医民国时立法废医中华民国教育新法令中华民国教育新法令，“中医药中医药”未列为教育学科未列为教育学科，因为中西医因为中西医“致难兼采致难兼采”-1912-1912年年“医药救亡请愿团医药救亡请愿团”，上海神州医药总会会长余伯陶等联，上海神州医药总会会长余伯陶等联合全国合全国1919个省市中医药界人士组织，要求设立中医药专门个省市中医药界人士组织，要求设立中医药专门学校学校-19131913年年1010月月中西医矛盾、冲突加深中西医矛盾、冲突加深19251925年，余云岫等西医界人士抵制年，余云岫等西医界人士抵制将中医纳入学
29、校体制中。导致。将中医纳入学校体制中。导致。19291929年年2 2月，卫生部讨论通过的月，卫生部讨论通过的规定旧医登记案原则规定旧医登记案原则被认为是废止中医法案，引起社会各界强烈反响。被认为是废止中医法案，引起社会各界强烈反响。同年同年3 3月月1717日，全国日，全国281281名代表在上海召开大会，要求取消名代表在上海召开大会，要求取消议案。议案。19341934年，傅斯年发表年，傅斯年发表“再论所谓再论所谓国医国医”等，又一次等，又一次在舆论上掀起了中西医之争。在舆论上掀起了中西医之争。中医从废存之争谈开2819121912年年3 3月月5 5日，民国临时政府大总统孙中山通告全国，
30、限日，民国临时政府大总统孙中山通告全国，限2020日内日内“一律剪除净尽，有不遵者以违法论一律剪除净尽，有不遵者以违法论”。19111911年上海街头告示：年上海街头告示：“凡我同志，一律剪辫。凡我同志，一律剪辫。”所以，男子剪掉辫子已为个人生活的常态，短发可以说是所以，男子剪掉辫子已为个人生活的常态，短发可以说是辛亥革命最直观的标志性成果。辛亥革命最直观的标志性成果。北洋政府四川成都警厅（督军刘存厚）发布北洋政府四川成都警厅（督军刘存厚）发布严禁妇女再严禁妇女再剪发剪发告示（告示（19211921年年7 7月月8 8日）：日）：“近日妇女每多剪发齐眉，近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿
31、等头式，实属有伤风俗，应予以禁止，并梳拿破仑、华盛顿等头式，实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风以挽颓风如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。”中医未被禁止，说明有中医未被禁止，说明有社会需求和一定生命力社会需求和一定生命力其实废中医并不是只对中医，比如不准剪（短）发其实废中医并不是只对中医，比如不准剪（短）发中医从废存之争谈开293 3、新中国、新中国5050年代初年代初新中国成立后，余云岫在全国卫生工作会议新中国成立后，余云岫在全国卫生工作会议上，继续强调上，继续强调“改造旧医实施步骤改造旧医实施步骤”的草案；的草案；卫生部副部长王斌提出，中医是封建医，应卫生部
32、副部长王斌提出，中医是封建医，应随封建社会的消灭而消灭。随封建社会的消灭而消灭。结果卫生部两位副部长王斌和贺诚被撤职。结果卫生部两位副部长王斌和贺诚被撤职。中医从废存之争谈开30建国后一段时期内，对中医药的管理比较规范（或过于建国后一段时期内，对中医药的管理比较规范（或过于严格）严格）19511951年公布的年公布的中医师暂行条例中医师暂行条例、中医师暂行条例实施细则中医师暂行条例实施细则和和19521952年公布的年公布的医师、中医师、牙医师、药师考试暂行办法医师、中医师、牙医师、药师考试暂行办法，规定只有持有公私立四年学制以上之中医学校毕业证书者、经中央卫生部或中央卫生规定只有持有公私立四
33、年学制以上之中医学校毕业证书者、经中央卫生部或中央卫生部授权大行政区卫生部考试及格者、经省和直辖市以上人民政府卫生主管机关发给中部授权大行政区卫生部考试及格者、经省和直辖市以上人民政府卫生主管机关发给中医师证书或考试及格文件者，才能经大行政区卫生部审核并转呈中央卫生部核发中医医师证书或考试及格文件者，才能经大行政区卫生部审核并转呈中央卫生部核发中医师证书；师证书；中医师资格考试的笔试部分包括必试科如生理解剖学概要、细菌学概要、传染病概要中医师资格考试的笔试部分包括必试科如生理解剖学概要、细菌学概要、传染病概要等，选试科如内科（包括妇科、儿科）、外科、眼科、针灸科、正骨科、按摩科等等，选试科如内
34、科（包括妇科、儿科）、外科、眼科、针灸科、正骨科、按摩科等公费医疗制度（吃中药不报销），大医院不吸收中医参加工作，公费医疗制度（吃中药不报销），大医院不吸收中医参加工作，中华医学会不吸收中华医学会不吸收中医会员，中药产供销无人管理；中医会员，中药产供销无人管理；19531953年全国年全国9292个大中城市和个大中城市和165165个县登记、审查合格的中医只有个县登记、审查合格的中医只有1.41.4万多人。山西省运城专区万多人。山西省运城专区1818个县，竟没有一名合格中医。个县，竟没有一名合格中医。天津天津市中医水平是比较高的，但参加考试的市中医水平是比较高的，但参加考试的530530多个中
35、医只有多个中医只有5555个合格个合格 （中华人民共和国（中华人民共和国卫生部中医司，卫生部中医司，中医工作文件汇编（中医工作文件汇编（1949-19831949-1983），第，第216216页）。页）。中医从废存之争谈开31“中国医药是一个伟大的宝库，应当努力中国医药是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高发掘，加以提高”-毛泽东毛泽东新中国成立前后新中国成立前后，卫生形势：疫病丛生，缺医卫生形势：疫病丛生，缺医少药，禁运少药，禁运；全国约有；全国约有80%80%的病人未得到正规的医疗帮助。的病人未得到正规的医疗帮助。所以所以19491949年年9 9月，毛泽东对卫生行政人员代表时指出，只
36、有很月，毛泽东对卫生行政人员代表时指出，只有很好地团结中医，提高中医，搞好中医工作，才能担负起几亿人好地团结中医，提高中医，搞好中医工作，才能担负起几亿人口艰巨的卫生工作任务。口艰巨的卫生工作任务。没有办法的办法也不过分吧！没有办法的办法也不过分吧！中医界经常引用的一句话，毛泽东：中医界经常引用的一句话，毛泽东：“中国对世界有中国对世界有三大贡献，第一是中医三大贡献，第一是中医”（毛泽东文集毛泽东文集第第7 7卷，卷，19991999年版，第年版，第423423页）页）其实是其实是19531953年年1212月毛在杭州刘庄宾馆。据说原话是：月毛在杭州刘庄宾馆。据说原话是：中国对世界有三大贡中国
37、对世界有三大贡献，第一是中医，第二是曹雪芹的献，第一是中医，第二是曹雪芹的红楼梦红楼梦，第三是麻将牌。不要看轻了麻将，第三是麻将牌。不要看轻了麻将，你要是会打麻将，就可以更了解偶然性和必然性的关系。麻将里有哲学你要是会打麻将，就可以更了解偶然性和必然性的关系。麻将里有哲学”中医从废存之争谈开32关于中药，毛泽东关于中药，毛泽东19541954年批示：中药应当很好地保护与发展，年批示：中药应当很好地保护与发展，我国中药有几千年的历史，是祖国极宝贵的财富，如果任其衰我国中药有几千年的历史，是祖国极宝贵的财富，如果任其衰落下去，那是我们的罪过。中医书籍应进行整理。应组织有学落下去，那是我们的罪过。中
38、医书籍应进行整理。应组织有学问的中医，有计划有重点地先将某些有用的，从古文译成现代问的中医，有计划有重点地先将某些有用的，从古文译成现代文，时机成熟时应组织他们结合自己的经验编出一套系统的中文，时机成熟时应组织他们结合自己的经验编出一套系统的中医医书来。医医书来。19551955年年1212月，月，中国中医研究院中国中医研究院和中医研究班宣布成立；和中医研究班宣布成立；19561956年，年，中央召开了西医学习中医的卫生厅局长会议，并且决定在中央召开了西医学习中医的卫生厅局长会议，并且决定在上海、上海、北京、广州和成都各建一所中医大学。北京、广州和成都各建一所中医大学。19581958年年10
39、10月，毛泽东对几千年来为保障人民生命健康作出巨大月，毛泽东对几千年来为保障人民生命健康作出巨大贡献的中医药学给予充分肯定，指出：贡献的中医药学给予充分肯定，指出：“中国医药是一中国医药是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”巧合的是巧合的是19581958年的年的“大跃进大跃进”是是“反右反右”后的又一。后的又一。中医从废存之争谈开33民国时期京城四大名医：萧龙友、施今墨、孔伯华和汪逢春。19821982年，新修改的年，新修改的宪法宪法中提出中提出“国家发展医疗卫国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和生事业，发展现代医药和我国传统医药我国传统医药”。十六届
40、六中全会十六届六中全会中共中央中共中央关于构建社会主义和谐社会关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定若干重大问题的决定提出提出“大力扶持中医药和民族医大力扶持中医药和民族医药发展药发展”。中国科技部、卫生部、国家中国科技部、卫生部、国家中医药管理局等中医药管理局等1616部委联合部委联合发布发布(2006-2020)(2006-2020)年中医年中医药创新发展规划纲要药创新发展规划纲要传统医学在中国的存在受宪法保护传统医学在中国的存在受宪法保护中医从废存之争谈开34西医西医/现代医学的引入，使中医受现代医学的引入，使中医受到了冲击到了冲击虽虽然废医声音不断，但是中医事业然废医声音不断，但是
41、中医事业有群众基础，其发展受宪法的保护有群众基础，其发展受宪法的保护总结：中医在废医生中发展总结：中医在废医生中发展中医从废存之争谈开35为什么又起新的废医论为什么又起新的废医论中国人民有言论自由中国人民有言论自由中医是否出了问题？中医是否出了问题？中医从废存之争谈开36中医：中医中医：中医中国医学中国医学西医：西医西医：西医 西方医学西方医学什么是中医：什么是中医：从现代科学的角度：从现代科学的角度：中医中医 传统医学？西医传统医学？西医 现代医学？现代医学？1 1、定义不清；、定义不清；要起个名字要起个名字吸纳现代科学的中医是什么？吸纳现代科学的中医是什么？中西医结合？（江苏）新医学？现代
42、医学？中西医结合？（江苏）新医学？现代医学？中医从废存之争谈开37中中医培养传统上以师带徒、师徒传承的中医人才传统培医培养传统上以师带徒、师徒传承的中医人才传统培养模式不适合规模教育养模式不适合规模教育中医学院师生现代医学知识不中医学院师生现代医学知识不足足医学是一门综合性学科医学是一门综合性学科-学科虽然有中西医之分，但是学科虽然有中西医之分，但是疾病没有中医或西医的疾病疾病没有中医或西医的疾病中中西医结合有强大的生命西医结合有强大的生命力力-中中医研究生通常强调中医医研究生通常强调中医理论基础及临床实践（还是望闻问理论基础及临床实践（还是望闻问切、仪器），切、仪器），缺少现代缺少现代细胞、
43、分子生物学、统计学、药理学等科学知细胞、分子生物学、统计学、药理学等科学知识识2 2、教育方式？、教育方式？中医从废存之争谈开38中医学院中医学院/大学：大学：2020余所，教育模式？余所，教育模式？据说学生学据说学生学西医，外语和中医的时间各为西医，外语和中医的时间各为1/31/3左右左右。不少中医抱怨很多学生外语和计算机水平很。不少中医抱怨很多学生外语和计算机水平很高，中国传统文化修养却很差，有的读不懂高，中国传统文化修养却很差，有的读不懂黄帝内经黄帝内经、伤寒论伤寒论，有的甚至连基本的药性赋、汤头歌诀也不会，有的甚至连基本的药性赋、汤头歌诀也不会背诵。更可怕的是，受教育层次越高，离中医特
44、色越远。背诵。更可怕的是，受教育层次越高，离中医特色越远。中医教育把学生变成了中医教育把学生变成了中医不精、西医不通的半成品，培中医不精、西医不通的半成品，培养了一批养了一批中医的掘墓人中医的掘墓人。2 2、教育方式？、教育方式？中医从废存之争谈开39张其成先生，中医文化养生专家，国学导师。新安名医“张一帖”、第十五代传人，我国首位黄帝内经博士后，国家中医药管理局“治未病”工作咨询专家。张其成教授为哲学大家冯友兰先生的再传弟子一，当代著名中医学家任应秋先生的学术传人。先后师从钱超尘先生、朱伯崑先生、王洪图先生，汇集文哲医三家精髓于一身，融会贯通。现任北京中医药大学教授博士生导师，中华中医药学会
45、中医药文化研究会会长，北京大学、清华大学、复旦大学、浙江大学、武汉大学国学班特聘教授。张其成教授致力于中国传统文、化的传播工作，每年进行讲座百余场，先后受邀做客中央电视台、凤凰卫视、山东卫视等电视台及新浪网、搜狐网、和讯网等门户网站。-摘自卓越亚马逊网站3 3、缺乏领军人物、缺乏领军人物中医从废存之争谈开40中国男足球迷南怀瑾（南怀瑾（1818-1818-）先生2007年在太湖大学堂讲授中医典籍黄帝内经开场白开场白“今天我要做的是一件今天我要做的是一件荒唐的事，因为我也荒唐的事，因为我也没有没有学过医，也不懂科学学过医，也不懂科学，为什么讲这个为什么讲这个黄帝内经黄帝内经呢？站在中国文化的立场
46、，呢？站在中国文化的立场，站在今天生命科学发展的立站在今天生命科学发展的立场，我是场，我是倚老卖老倚老卖老，必须要，必须要献丑，贡献给大家。献丑，贡献给大家。”缺乏领军人物缺乏领军人物中医从废存之争谈开41著名某某某：医馆首席首席坐馆专家坐馆专家奇谈怪论怪现象“中医文化强调一中医文化强调一个字个字和和”那么和是什么？那么和是什么？“中中医说一个人有病了，医说一个人有病了，那是阴阳不和。怎么治病？那是阴阳不和。怎么治病？就是调和阴阳。病治好了就就是调和阴阳。病治好了就是阴阳调和了是阴阳调和了！”那如何调？那如何调？“中医是基于生命的医学，中医是基于生命的医学，西医是基于疾病的医学西医是基于疾病的
47、医学，”真的是对立的吗？真的是对立的吗？中医从废存之争谈开42“中医是基于中医是基于生命的医学生命的医学，西医是基于，西医是基于疾病的医学疾病的医学”-王永炎院士王永炎院士“中医文化强调一个字中医文化强调一个字和和”“中医说一个人有中医说一个人有病了，那是阴阳不和。怎么治病？就是调和阴阳。病治病了，那是阴阳不和。怎么治病？就是调和阴阳。病治好了就是阴阳调和了！好了就是阴阳调和了！”-张其成教授张其成教授郭子光教授，在谈到中医时发表了独到的见解：郭子光教授，在谈到中医时发表了独到的见解：西医西医讲究讲究“杀杀”，中医讲究，中医讲究“和和”从宏观上从宏观上调动人身的抗病能力，改变病毒的滋生环境从而
48、抑制病调动人身的抗病能力，改变病毒的滋生环境从而抑制病毒。毒。-2009-2009年年0707月月0404日天府早报日天府早报 郭子光，成都中医药大学郭子光，成都中医药大学“国医大师国医大师”传统医学和现代医学的关系？传统医学和现代医学的关系？中医从废存之争谈开43Mind Reading with Functional MRIMind Reading with Functional MRI中医的废存其中医的废存其实是继承与发实是继承与发展的矛盾展的矛盾中医从废存之争谈开44江泽民在江泽民在19991999年年1212月月2020日讲话中表示，中华民族必须放日讲话中表示，中华民族必须放眼全球，
49、与时俱进眼全球，与时俱进 （新华网）（新华网）他说从新中国像一轮旭日出现在东方天际的时候起，历经沧桑的他说从新中国像一轮旭日出现在东方天际的时候起，历经沧桑的祖国大地就发生了翻天覆地的变化。掌握了自己命运的中国人民在祖国大地就发生了翻天覆地的变化。掌握了自己命运的中国人民在中国共产党的领导下，通过艰辛的实践，走上了建设有中国特色社中国共产党的领导下，通过艰辛的实践，走上了建设有中国特色社会主义的伟大道路，正在开辟中华民族全面振兴的光辉前景。会主义的伟大道路，正在开辟中华民族全面振兴的光辉前景。他指出，历史告诉我们：他指出，历史告诉我们：中华民族要自立于世界民族中华民族要自立于世界民族之林，必须
50、放眼全球，与时俱进之林，必须放眼全球，与时俱进。中医如何做？中医如何做？科学发展观科学发展观？中医从废存之争谈开45如何继承发扬中医：如何继承发扬中医：毛泽东（毛泽东（19561956）：）：“要把外国的好东西都学到。比如要把外国的好东西都学到。比如学医，学医，细菌学、生物化学、解剖学、细菌学、生物化学、解剖学、病理学病理学，这些都要学。也要把中国，这些都要学。也要把中国的好东西都学到。要重视中国的东的好东西都学到。要重视中国的东西，否则很多西，否则很多研究就没有对象研究就没有对象了了”中医从废存之争谈开46187819151945The type I first sawIBM Selectr
