1、 一欧洲君主专制理论的构建 在中世纪的欧洲，基督教统治着整个社会，王权屈尊于教权之下，二者展开长期斗争。托马斯阿奎那提出“君权神圣”学说，以论证教权高于王权，维护受到严峻挑战的教会权威；詹姆士一世提出“君权神授”学说，以摆脱教会和议会的限制，推行专制统治。课标要求了解托马斯阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景目标分解掌握：(1)阿奎那论述宗教权力和世俗权力关系的原因及表现(2)詹姆士一世“君权神授”理论的实质理解：君主专制理论在欧洲社会发展过程中的作用 1背景：中世纪时期，欧洲是基督教的世界，流行。2目的：维护教会
2、的神权统治。3理论“君权神圣”(1)国家是人的的产物，国家和君权都是上帝的创造物，是神授予的。(2)代表上帝意志的教会高于国家，罗马教皇高于 的统治者。教权至上论教权至上论理性理性世俗世俗 中世纪西欧的封建君权与神权的关系 提示：中世纪的西欧有两种主要权力：一种是君权(即世俗权力)；另一种是神权(即教会权力)。二者的关系既有统一的一面，也有对立的一面。(1)统一：两种权力相辅相成，共同维系封建社会的统治秩序，罗马天主教会则是西欧封建统治的中心和精神支柱。(2)对立：由于罗马天主教会鼓吹神权高于君权，君主出于维护专制统治的需要，二者之间又进行了长期的斗争。1君权与教权的斗争(1)历史背景：教会权
3、力对世俗君主的权力构成强大威胁。(2)典型事件：英王宗教改革 对教士课以重罚，令其将各种收入上缴国王，并宣布英王有权任命英国主教而无须请示教皇。通过，宣布“英国国教”的最高首领是英国国王。宣布与教皇断绝一切往来。解散修道院，没收其地产。亨利八世亨利八世至尊法案至尊法案 2认识(1)欧洲君主专制的强化是中世纪晚期、近代早期的产物。(2)君主专制的形成，又需要借助来维护其统治。王权强化王权强化神权神权 在亨利八世宗教改革后，“英国国教”的最高首领是()A罗马教皇B英国主教 C英王 D议会 解析：本题考查学生分析理解能力。在亨利八世改革前，罗马教皇是英国教会的最高首领，改革后“英国国教”最高首领是英
4、王，至尊法案的通过便是证明。答案：C 1历史背景(1)伊丽莎白女王去世，詹姆士继承英国王位，王朝代替都铎王朝统治英国。(2)詹姆士一世企图用增加 的办法解决财政危机，遭到资产阶级和新贵族主导的议会的反对。(3)资本主义经济迅速发展，资产阶级和新贵族兴起。斯图亚特斯图亚特税收税收 2思想：“王权至上”和“君权神授”(1)重申王权的，认为议会无权干涉国王的决策。(2)强调君权来自上帝，议会的权力来自。(3)系统的阐述君主制的性质。3影响：国王与议会的斗争激化，最终导致英国资产阶级革命。至高无上至高无上国王国王“君权神授”和“君权至上”思想的异同点有哪些？提示：(1)相同点 从目的来看，两种思想都主
5、张实行君主制，都为君主制辩护。从内容来看，都强调国家权力的集中和统一。从历史趋势来看，都符合中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。从局限性来看，都无视或蔑视民众的基本权利。(2)不同点 历史背景：前者是神权仍居统治地位的反映，后者则表明神权已受到严重冲击，在社会上的威信降低。论证角度：“君权神授”思想是从神学的角度为君权辩护，“君权至上”思想是从世俗权力来论证君主统治的合理性。对君权大小的认识：“君权神授”强调君主专制；“君权至上”思想虽论证了君主统治的合理性，但只是强调君权作为国家统一、集权的保证，并不主张极端的君主专制，反对世袭君主。1如何理解专制主义这一历
6、史概念？提示：(1)专制与民主相对，指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。(2)专制主义则是指维护专制统治的学说或理论。(3)从历史角度看，奴隶制、封建制和资本主义制度的国家(不同国体)都曾出现过专制统治政体。2西方专制主义理论经历了怎样的发展过程？提示：西方专制主义理论经历了神学笼罩下的王权与王权至上的专制主义理论两个阶段，即“君权神圣”与“君权神授”。(1)基督教神学家阿奎那的“君权神圣”理论，目的是维护教会的神权统治，从神学角度肯定君主统治的合法性。(2)英王詹姆士一世的“君权神授”主张，目的是维护国王的专制统治，反映了教会神学权力的衰弱，专制王权的力量空前强大。
7、(2011杭州高二期末检测)西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明()A神权与王权是合二为一的 B基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化后更便于人们接受 C教会借助王权巩固其统治地位 D人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样 解析：本题考查学生的理解能力。西方专制主义理论的神学色彩是由当时基督教盛行于欧洲所致。答案：B 1阅读下列材料：请回答：材料中反映出教皇与国王呈现怎样的关系？出现这种关系的最主要的历史原因是什么？解析：由图片注释“教皇为皇帝加冕”，可见教权高于王权。答案：教权高于王权或君主的权力是上帝通过教皇授予的。基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰，人们普遍信仰基
8、督教。1如何认识“君权神授”思想与专制王权加强的影响？提示：(1)积极影响 宣扬君权至上，有利于王权的加强，有利于结束分裂割据局面。宣扬王权直接来自上帝，有利于欧洲各国摆脱教会的束缚，促进近代民族国家的形成。(2)消极影响：欧洲中世纪晚期以来，它愈来愈成为民主力量发展的绊脚石。2阿奎那的“君权神圣”理论与詹姆士一世的“君权神授”思想有何不同点？提示：(1)背景不同：阿奎那的“君权神圣”理论是中世纪教会、世俗权力之争的产物，而詹姆士一世的“君权神授”思想则是封建势力与资产阶级和新贵族斗争的产物。(2)目的不同：阿奎那的“君权神圣”理论从神学的角度论证基督教上帝的神圣性和教会权威的绝对性；詹姆士一
9、世的“君权神授”思想是为了维护其专制统治的合法性，侧重于维护王权。(3)影响不同：“君权神圣”为宗教权力至上的教权主义提供了理论依据，并在客观上维护了基督教的根本利益；“君权神授”是詹姆士一世镇压人民反封建斗争的精神武器，为其专制统治罩上了一层神圣的外衣，结果激化了国内矛盾，引发了资产阶级革命。(2011宿迁期中)从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆士一世的“君权神授”学说()A违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力不断上升的潮流 B重视人民的基本权利 C强调国家权力的集中和统一 D不符合近代欧洲民族国家形成的潮流 全解全析：答案：C 选项结论理由A从“君权神圣”到“君权神授”强调了君主的
10、权力是至高无上的，符合近代早期西方君主权力不断上升的潮流BB项不符合史实C不管是“君权神圣”还是“君权神授”，它们都强调君主权力至高无上，世俗的权力都被蒙上神圣的色彩，从“君权神圣”到“君权神授”强调国家权力的集中和统一 2阅读下列材料：材料一“国王在世上可以行使一种神圣的权力”可以“任意处理他的臣民：或加以提升，或加以贬斥；或生，或杀；在任何 情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责”英王詹姆士一世对议会下院的议员们的讲话 材料二1604年(詹姆士一世在位)英国众议院对国王的抗辩书称：“无论就尊严或权威而论，国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭抗礼。本国会的法院得
11、到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，但不接受来自其他法院的法律或命令。”世界通史资料选辑 请回答：(1)材料一表明了詹姆士一世怎样的思想？它的理论来源是什么？(2)材料二中表达出对待国王的态度如何？(3)上述材料反映出英国国内政局的主要矛盾是什么？产生了什么样的后果？解析：第(1)问要明确詹姆士一世的基本观点以及对阿奎那思想的继承；第(2)问主要考查学生从材料中提取有效信息并加以分析的能力；第(3)问则需要结合所学知识回答。答案：(1)“君权神授”；“君权神圣”。(2)以议会的法院已得到国王的圣裁为由，同国王抗辩。(3)主要矛盾：“王在法之上”还是“王在法之下”议会和国王之间的尖锐对立。后果：矛
12、盾激化，最终爆发资产阶级革命。一、宏观整合 在中世纪的欧洲，基督教统治着整个社会，王权屈尊于教权之下，二者展开长期斗争。阿奎那提出“君权神圣”学说，以论证教权高于王权，维护受到严峻挑战的教会权威；詹姆士一世提出“君权神授”学说，以摆脱教会和议会的限制，推行专制统治。二、微观点拨 1学习思考(1)阿奎那是如何论述宗教权力和世俗权力之间的关系的？为什么？(教材P5)提示：阿奎那在宗教权力和世俗权力之间作了一些分工，主要是宗教权力管精神，世俗权力管物质。然而，在他看来，社会生活的最终目的是要达到一种精神至高的完美境界，要享受上帝的快乐，而这就需要神的恩赐，而要想得到神的恩赐，就需要借助宗教这一工具。
13、由此，他得出世俗权力低于宗教权力，世俗权力应服从宗教权力这一结论。(2)国王与教皇斗争的实质是什么？(教材P5)提示：其实质是争夺对教会的控制权以及对世俗政治权力和经济利益的争夺。(3)议会与王权的斗争反映了什么历史现象？(教材P6)提示：反映了新兴的资产阶级与落后的封建统治阶级争夺政治权利的斗争，实质上是一个资本主义经济与封建经济相较量的过程。2材料阅读与思考(材料见教材P7)结合具体史实，试回答：在都铎王朝时期，法律对王权有哪些限制？提示：独立于王权之外的立法权极大地限制了国王的行为。如所有与普通法和议会法相悖的宗教法均属无效，任何人都不可依仗国王的至尊地位对俗人滥施号令；国王没有议会的许
14、可则不能作出自己的命令等。1(2011海口高二检测)“世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张()A王权至上B法律至上 C教权至上 D政教合一 解析：从材料中提取有效信息是解答本题的关键。通过材料再认与再现所学知识是新课改下的命题趋向。本题关键信息是“世俗服从宗教”。A、B、D三项均不符合阿奎那神学家的身份。答案：C 2中世纪的基督教之所以要从神学的角度肯定君主统治的合法性，原因是()A王权大于教权 B教权制约着王权 C为现存的政治秩序辩护 D君主专权的倾向加强 解析：宗教神学是中世纪欧洲封建统治的精神支柱，用神学可以为封建统治辩护。答案：C 3关于“君权神圣”和“
15、君权神授”思想的说法，正确的是()A两者是一致的 B前者继承和发展了后者 C后者继承和发展了前者 D两者的主要目的是一致的 解析：“君权神圣”思想主要论证教权高于王权，认为君主的权力是上帝通过教皇授予的；而“君权神授”思想则主要说明君主的权力直接来自上帝，应拥有至高无上的权威。答案：C 4阅读下列材料：他以一种神学的自傲和一个国王的自命不凡，宣告要实行那些原则。一有机会，他就用许多冠冕堂皇的语言，抱怨自己行事不能无畏和权力受到限制有时不得不使用更为直接与更为简单化的论证，来为他的政府措施、他的任意监禁人或违法征税进行辩护。(法)基佐一六四年英国革命史 请回答：(1)材料中的“他”指谁？(2)他
16、的“政府措施”指哪些活动？(3)他的思想与活动产生了怎样的影响？解析：本题以詹姆士一世的“君权神授”思想为主题，考查学生从材料中获取有效信息及对材料知识的再现能力。第(1)问可从材料的出处中获得答案。第(2)问可从材料内容的归纳理解中获得答案。第(3)问的答案可以依据前两问，结合所学知识得出。答案：(1)英国国王詹姆士一世。(2)压制议会，反对议会对王权的任何限制。对人民横征暴敛。对清教徒实行宗教迫害。(3)触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起英国国内关于“王在法上”还是“法在王上”的争论，引起议会与国王之间的尖锐对立。使英国多种社会矛盾激化，最终导致查理一世时期资产阶级革命的爆发。练规范、练技能、练速度
