1、开讲啦谏逐客书李 斯【宋】徐钧燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。若使当时甘被逐，东门牵犬欢应无。-3-李斯(?-公元前208年)，战国末楚国上蔡人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年(前237)下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，完成统一大业。李斯参与制定并完善了秦朝的制度；他主张实行郡县制、废除分封制；又主张焚烧民间收藏的诗、书、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治；提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。始皇死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。后被赵高诬
2、为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。李 斯 简 介-4-李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”史记李斯列传是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍（j）盗粮”者也以：连词
3、，表结果。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。河海不择（sh）细流，故能就其深；李斯既亦在逐中，若开口便直斥逐客之非，宁不适以触人主之怒，而滋之令转甚耶！后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。由此观之，客何负于秦哉！此非所以跨海内、制诸侯之术也。提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。-5-6-写 作 背 景据史记李斯列传记载，韩国派水工郑
4、国游说秦王嬴政(即后来的秦始皇)，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施疲秦计划。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的谏逐客书。-7-解题谏：下对上进行劝解的用语。书：上书，古代臣子向君王陈述意见的一种文体。逐客：驱逐来自他国的游说之士。-8-臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸
5、侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋以为：古今异义，“以（之）为”的省略。过：错误。西/东：名词作状语。来：使动用法，使来。语段分析一：2.此五子者，不产于秦，而缪公用之，
6、并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强而：表转折。并：动词，吞并。以：介词，表原因。民以（之）殷盛：省略句。用：表被动，被任用。亲：动词，亲附。-9-臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（m）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国
7、之从，使之西面事秦，功施（y）到今。昭王得范雎，废穰（rng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。3.惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今东/西/南/北：名词作状语。包：动词，吞并。制：控制。散：使动，使解散。从：通“纵”。事：名作动，侍奉。施：延续。语段分析一：-10-臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（m）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙
8、支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施（y）到今。昭王得范雎，废穰（rng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。语段分析一：4.昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。
9、由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也强：使动，使强大。蚕：名词作状语，像蚕一样。以：动词，仰赖、凭借。向使：假使。内：通“纳”。而 ：连接肯定和否定表互为补充。而：表并列。-11-12-我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取
10、土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。语段一翻译：-13-第一段结构分析1.
11、开门见山的表明观点，指出逐客是错误的。“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”（开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格）2.铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。穆公穆公求贤士求贤士广纳人才广纳人才遂霸西戎遂霸西戎 孝公孝公用商鞅用商鞅变法治国变法治国民盛国强民盛国强惠王惠王用张仪用张仪四面扩张四面扩张以横破纵以横破纵 昭王昭王得范雎得范雎打击豪门打击豪门强化集权强化集权-14-反问总结与反面假设反问总结与反面假设此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。-15-今陛下致昆山之玉，有随、和
12、之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者
13、在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。5.今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tu）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也致：得到。垂：悬挂。服：佩带。树：陈设。而：表转折。说：通“悦”。语段分析二：-16-今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必
14、出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。语段分析二：6.必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采之：取独。则：表假设。是：代词，这。而：表并列。采：通“彩”。-
15、17-今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，
16、非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。7.所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也所以者：用来的；所以表凭借，用来。娱：使动，使娱乐。说：通“悦”，使动，使愉悦。则：表假设。傅：通“附”，附着。而：表并列。语段分析二：8.夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也而：表并列。快：使动，使愉快。判断句。-18-今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓
17、。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术
18、也。9.今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣而：表转折。就：动词，取用。若：像。何：疑问代词，为什么。语段分析二：10.今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也则：表转折，却。去：使动，使离开。所以：古今异义，古：表凭借，用来的（办法）。-19-陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的没有一种是秦国产的，而陛
19、下却很喜欢它们很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为宫廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国
20、的地道音乐秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，韶虞武象等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要韶虞，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！的方法啊！语段二翻译：-20-第二段结构分析类比论证：重物轻人用异国物（
21、客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术举出大量事实，说明重物轻人绝非一代英主所为。从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。-21-22-臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。11.臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择（sh）细流，
22、故能就其深；王者不却众庶，故能明其德兵：武器。是以：因此。让：拒绝。择：通“释”，舍弃。却：拒绝。明：使动，使明。语段分析三：12.是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也所以：古今异义，古：表原因。-23-臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。语段分析三：13.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西
23、向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍（j）盗粮”者也以：连词，表结果。业：使动，使完成事业。而：连词，表递进/并列。西：名词作状语，向西。向：动词，进。藉：通“借”。而：连词，表并列。-24-我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。而今抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫
24、做这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。语段三翻译：-25-第三段结构分析正反论证：纳客与逐客的利害关系正面：天道与圣王的做法反面：秦国目前的做法-26-夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。14.夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众宝：名词意动，把当作宝贝。而：连词，表转折。语段分析四：15.今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也以：连词，表结果。内/外：名词作状语。-27-物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减
25、损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。语段四翻译：王者不却众庶，故能明其德兵：武器。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。又主张焚烧民间收藏的诗、书、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治；此四君者，皆以客之功。始皇死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；由此观之，客何负于秦哉！臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也所以
26、者：用来的；今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也强：使动，使强大。向使四君却客疏客，秦将无利无名。此非所以跨海内、制诸侯之术也则：表转折，却。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。-28-第四段结构分析总结分析：逐客必将造成秦国的危亡正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危-29-全文总结开门
27、见山：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。追溯历史：四君四君“以客之功以客之功”，霸西戎、成帝业，客无负于秦；向使，霸西戎、成帝业，客无负于秦；向使四君却客疏客，秦将无利无名。四君却客疏客，秦将无利无名。现实做法：取享乐之物：快意当前，适观而已取享乐之物：快意当前，适观而已 取取有用之人：非秦者去，为客者逐有用之人：非秦者去，为客者逐 重重声色珠玉，轻有才之士，声色珠玉，轻有才之士，“非所以跨海内、制诸侯之术非所以跨海内、制诸侯之术”分析逐客后果：正面：五帝三王所以无敌正面：五帝三王所以无敌 反面反面：却宾客以业诸侯：却宾客以业诸侯-30-李斯既亦在逐中，若开口便直斥逐客之非，
28、宁不适以触人主之怒，而滋之令转甚耶！妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋。语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。意最真挚，笔最曲折，语最委婉。而段落承接，词调字句，更无不各具其妙。清余诚重订古文释义新编卷五-31-这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。-32-美国：不再允许拿H1B(工作签证)超过6年，并且已经申报绿卡等待排期的人不得留在美国继续工作，这意味着，只要工作签证持年满6年，仍没手拿绿卡的，哪怕已在经申请排队中，都必须离开美国！-33-中国对人才一直都是求贤如渴的态度，2016年诺贝尔化学奖得主荷兰化学家伯纳德费林加就顺利获得了中国绿卡，2002年诺贝尔化学奖获奖者瑞士科学家库尔特维特里希同样如此，这是中国经济发展的硬性需求，也符合了大国一如既往的自信和包容。
