1、短短文文两两篇篇 行道树行道树 第一次真好第一次真好读一读读一读 写一写写一写贪贪婪婪堕堕落落点点缀缀自豪自豪冉冉冉冉苦苦熬熬雏雏形形丰丰硕硕稀疏稀疏珍重珍重累累累累低回低回沉沉甸甸甸甸眼巴巴眼巴巴繁繁弦弦急管急管红灯酒绿红灯酒绿玲珑玲珑剔剔透透具体而微具体而微多多姿姿多彩多彩不可磨灭不可磨灭回味无穷回味无穷牙牙龈龈lnlnduduzhuzhurnrnoochchshushulilididin nttxinxinynyn 张晓风张晓风,1941,1941年生年生,台湾十大散文家之一台湾十大散文家之一,著作曾一版再版著作曾一版再版,并译并译成各种文字成各种文字,她的作品她的作品“笔如太阳之热笔如
2、太阳之热,霜雪之霜雪之贞；篇篇有寒梅之香，贞；篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。字字若璎珞敲冰。”散文代表作散文代表作：步下红毯之后步下红毯之后我知道你是谁我知道你是谁阅读文章，完成要求：1、把不能理解的语句勾画出来。2、寻找文章的中心句。（找中寻找文章的中心句。（找中心句的方法：认为关键的句子画心句的方法：认为关键的句子画出来，对比各句，看看那个更能出来，对比各句，看看那个更能概括文中的行道树象征无私奉献概括文中的行道树象征无私奉献的的人）。本文最富哲理的句子：本文最富哲理的句子：神圣神圣的事业总是痛苦的，的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种但是，也惟有这种痛苦痛苦能能把把深沉深沉给予我们。给予
3、我们。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。有这种痛苦能把深沉给予我们。明确：明确：社会的需求，人们的需要就是社会的需求，人们的需要就是神圣的事神圣的事业业。但它必须以。但它必须以自我牺牲自我牺牲为代价。从个人利为代价。从个人利益来说，这就是益来说，这就是“痛苦痛苦”痛苦的磨练使奉献者具备了痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐以苦为乐的品的品质，这就是质，这就是“深沉深沉”1.为什么行道树的事业是为什么行道树的事业是神圣的？神圣的？2.行道树忍受了哪些痛苦？行道树忍受了哪些痛苦？行行道道树树献出浓阴制造清新迎接光明行行道道树树献出浓阴制造清新迎
4、接光明行道树行道树 原始森林的同伴原始森林的同伴一身烟尘一身烟尘 玩凉凉的云玩凉凉的云吸露吸露行道树行道树 城市的人们城市的人们寂寞寂寞孤独孤独苦熬苦熬繁弦急管繁弦急管红灯绿酒红灯绿酒痛痛 苦苦1、“堕落”一词在文中是什么意思?2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?1、“堕落”一词在文中是什么意思?“堕堕”，落、掉。，落、掉。“堕落堕落”的一个义项是的一个义项是沦落沦落、流落流落。行道行道树离开了原始森林这个家，树离开了原始森林这个家，立在城市的飞尘里，生活条件立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。堕落是在这个意义上说的。2、为
5、什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?这一句前面说这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱，车辆、烟囱不不断制造烟尘，污染城市断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面点缀，改变不了悲凉的局面，所以说，所以说“只是一种悲凉的点缀只是一种悲凉的点缀”。3、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什
6、么 忧愁?忧愁什么?快乐什么？上文说，上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏的是，自己
7、能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦 能把深沉给予我们。”这里的“神圣的事业”指什么？为何又是痛苦的？它的深沉表现在什么方面？提示：可以从提示：可以从革命事业、国防事业、科学事业、教育事业革命事业、国防事业、科学事业、教育事业等等 方面去想。方面去想。“神圣的事业神圣的事业”指行道树以自我牺牲为代价，蒙受一身灰尘，指行道树以自我牺牲为代价，蒙受一身灰尘，夜晚又在黑暗中苦熬，为城市制造清新、献出浓荫。夜晚又在黑暗中苦熬，为城市制造清新、献出浓荫。5、你能举出其他的例子
8、来说明这句话的意思吗?从从个人利益个人利益角度讲，放弃家里的优越的处境，自己选择了角度讲，放弃家里的优越的处境，自己选择了站立在这个充满车辆与烟囱的城市里，蒙受一身灰尘，站立在这个充满车辆与烟囱的城市里，蒙受一身灰尘，夜晚又在黑暗中苦熬，自然会带来痛苦。夜晚又在黑暗中苦熬，自然会带来痛苦。痛苦的磨练是奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是痛苦的磨练是奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉深沉”。为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?对比手法：对比手法：a与同类的优越处境对比；与同类的优越处境对比；b与人类的无知行为对比。与人类的无知行为对比。本文的行道树和奉献者是如何联系在一起的？托物言
9、志托物言志（或（或托物寓意托物寓意）是散文领域里传统的表现手法，）是散文领域里传统的表现手法，本文是借行道树的自白，来本文是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者赞美奉献者的崇高精神的崇高精神。首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。条件，总是一身烟尘。奉献者舍奉献者舍“小我小我”、牺牲个人幸福，为牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度夜生活的其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度夜生活的人们相比，他们都会感到人们
10、相比，他们都会感到寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重视、不被人理解视、不被人理解。第三，第三，他们所从事的事业是神圣的事业，是他们所从事的事业是神圣的事业，是为人们的为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。与原始森林同与原始森林同伴对比伴对比与沉浸于夜生与沉浸于夜生活欢乐之中的活欢乐之中的市民对比。市民对比。一身抖不掉的灰尘一身抖不掉的灰尘站在马路边站在马路边是一种堕落是一种堕落在寂静里、在黑在寂静里、在黑暗里、在不被了暗里、在不被了解的孤独里解的孤独里充满车辆与烟囱充满车辆与烟囱是悲凉的点缀是悲凉的点缀所
11、有人都早已所有人都早已习惯于污浊习惯于污浊勤生绿叶勤生绿叶献出浓阴献出浓阴迎接太阳迎接太阳制造清新制造清新神圣的事业神圣的事业 面对行道树，我们惟面对行道树，我们惟有牢牢记住他带给我们的有牢牢记住他带给我们的人生启示：人生启示：在追求中完成在追求中完成自己的生命，在奉献中实自己的生命，在奉献中实现自己的价值。愿我们像现自己的价值。愿我们像行道树一样，拥有高贵的行道树一样，拥有高贵的心灵，美丽的人生。心灵，美丽的人生。默读课文，思考问题默读课文，思考问题：1、作者认为第一次的感觉怎样？（试用、作者认为第一次的感觉怎样？（试用文中的句子回答）文中的句子回答）2、作者认为、作者认为“第一次的感觉真好
12、，真奇第一次的感觉真好，真奇妙妙”，“好好”在哪里？在哪里？“奇妙奇妙”在哪里？在哪里？（试用文中的句子回答）（试用文中的句子回答）3、作者在文中一共写了几个、作者在文中一共写了几个“第一次第一次”？详写详写了几个？为什么要这样写？这样写了几个？为什么要这样写？这样写有什么好处？有什么好处？奇妙奇妙低回品味低回品味喜悦、新奇喜悦、新奇奇妙奇妙回味无穷回味无穷新鲜、刺激新鲜、刺激 课文在安排材料上有什么特点课文在安排材料上有什么特点?好处好处是什么是什么?详略得当：详略得当：详写详写:是看柚子树和看孵小鸟两件事。是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写略写:有六件事，均一笔带过。有六件事，均一笔带过。(
13、露营露营,做饭做饭,坐火坐火车车,坐飞机坐飞机,看雪看雪,发表文章发表文章.)详写是为了更好地突出中心；详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现地表现“第一次真好第一次真好”的普遍意义，同时，使文章的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。内容更加充实。作者为什么选取这两个作者为什么选取这两个“第一次第一次”详详写写?作者从不同角度写了两件事：作者从不同角度写了两件事：前者写的是前者写的是植物植物；后者写的是；后者写的是动物动物。前者写的是。前者写的是静静态态；后者写的是；后者写的是动态动态。前者的感觉没有变化：只是。前者的感
14、觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。鸣，有典型意义。默读课文，思考问题默读课文，思考问题：1.为什么说:“这景色不见得很美这景色不见得很美,却是一幅秋日风却是一幅秋日风情画情画。”能不能把“风情画风情画”换成“风景画风景画”，“风光画风光画”？2.“雏形雏形”与“具体而微具体而微”有什么区别？3.为什么说：“生命中的第一次愈多，生命也就生
15、命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩愈益多姿多彩”？4.为什么有的“第一次”不能尝试？“雏形雏形”是指未定型前的形式，是指未定型前的形式，“具体而微具体而微”是指具备了整个是指具备了整个形体，两者形容的外形很有差形体，两者形容的外形很有差别。别。为什么说为什么说“生命中的第一次愈多，生生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩命也就愈益多姿多彩”?生命中的第一次愈多,经历也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩.九、板书设计：九、板书设计：真真 好好奇妙奇妙回味无穷回味无穷新鲜、刺激新鲜、刺激奇妙奇妙低回品味低回品味喜悦、新奇喜悦、新奇珍珍重重第第一一次次两篇散文抒写了人生两篇散文抒写了人生的
16、感悟，清新雅丽，的感悟，清新雅丽，文辞质朴，你感受到文辞质朴，你感受到了哪些艺术特色？了哪些艺术特色？哲理：前文让人明白奉献是一种牺牲，哲理：前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐。后文告诉人们尝试第也是一种快乐。后文告诉人们尝试第一次需要勇气，但往往有意想不到的一次需要勇气，但往往有意想不到的收获。收获。艺术魅力：前文富有感染力，后文富艺术魅力：前文富有感染力，后文富有亲和力。有亲和力。传情效果：前文含蓄，后文直白。传情效果：前文含蓄，后文直白。语言表达：前文是内心独白式，是诗语言表达：前文是内心独白式，是诗意的抒情，后文是寓理于事式，是叙意的抒情，后文是寓理于事式，是叙议结合。议结合。风
17、雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。卜算子卜算子咏梅咏梅(换诗换诗)毛泽东毛泽东行道树行道树张晓风张晓风我们穿越在现代都市中的我们穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸大街小巷的时候，能够吸引我们目光的往往是引我们目光的往往是拔地而起的高楼拔地而起的高楼川流不息的车流川流不息的车流美丽的公园美丽的公园你注意过行道树吗？你注意过行道树吗？作者简介：张晓风，台湾著名女作张晓风，台湾著名女作家，江苏铜山人。著有散文、家，江苏铜山人。著有散文、小说、戏剧多种。被推为小说、戏剧多种。被推为“中国当代十大散文家中国当代十大散文家”之之一一
18、，其作品，其作品“柔婉中带刚劲柔婉中带刚劲”（余光中语）。（余光中语）。“笔如太阳笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。梅之香，字字若璎珞敲冰。”（评论界赞）（评论界赞）1 1、把不能理解的语句勾画出来。、把不能理解的语句勾画出来。2、你能快速找到文章的中心句吗？、你能快速找到文章的中心句吗？中心句中心句“神圣的事业总是痛苦的，但是，神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”听读课文听读课文1、为什么是、为什么是“神圣神圣”的事业？的事业？2、行道树忍受了哪些痛苦？、行道树忍受了哪些痛苦？3、如何理解
19、、如何理解“深沉深沉”的含义？的含义？结合课文语句思考：结合课文语句思考：居民需要新鲜的空气，行人居民需要新鲜的空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳。需要绿荫，城市需要迎接太阳。（社会需要，人们需要）（社会需要，人们需要）1、为什么是、为什么是“神圣神圣”的事业？的事业？2、行道树忍受了哪些痛苦？、行道树忍受了哪些痛苦？跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，
20、因为所有的人都早已习惯于污浊，们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。早已不珍惜清新了。行道树的形象体现了哪些精神?为突出行道树自我牺牲、奉献人类等美好形为突出行道树自我牺牲、奉献人类等美好形象，作者采用了什么样表现手法象，作者采用了什么样表现手法?a与同类的优越处境与同类的优越处境对比；对比；b与城市欢度夜生活的人们与城市欢度夜生活的人们对比。对比。（3）如何理解）如何理解“深沉深沉”的含义？的含义？一切神圣的事业都需要你为此作出牺牲。但是为人一切神圣的事业都需要你为此作出牺牲。但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，也们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的
21、，也是幸福的。这种幸福是更深沉的幸福。是幸福的。这种幸福是更深沉的幸福。还有不理解的句子吗？还有不理解的句子吗？1、为什么说、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点我们的存在只是一种悲凉的点缀缀”?在在“充满车辆与烟囱的城市充满车辆与烟囱的城市”里，车辆、烟囱不断制造烟里，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是
22、点缀，改变不了悲凉的局面的。了悲凉的局面的。2、末句说、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什，为什么忧愁么忧愁?忧愁什么忧愁什么?人们竟然对污染的环境习惯了，麻木不仁人们竟然对污染的环境习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。而忧愁。质疑：质疑：有人说此文运用了有人说此文运用了“堕落堕落”、“痛苦痛苦”、“污污浊浊”、“忧愁忧愁”等词，像在发牢骚，你怎么看等词，
23、像在发牢骚，你怎么看?不是发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多不是发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。境。现实生活中有哪些人像现实生活中有哪些人像行道树一样具有奉献精神，行道树一样具有奉献精神，怎样看待他们？怎样看待他们？第一次真好第一次真好周素珊周素珊周素珊简介周素珊简介毕璞（毕璞（pu），是周素，是周素珊女士使用了四十年的珊女士使用了四十年的笔名。笔名。她的文章清新雅丽，她的文章清新雅丽，在平淡中蕴含着哲理。在平淡中蕴含着哲理。毕璞已出版的著作有毕璞已
24、出版的著作有 故国梦重归故国梦重归、风风雨雨 故人来故人来、心灯集心灯集 等等3939部。部。第一次真第一次真 好好是她早期的一篇散是她早期的一篇散 文。文。词语注音词语注音:雏形雏形.丰硕丰硕.稀疏稀疏.低回低回.累累累累.玲珑剔透玲珑剔透.li沉沉甸甸甸甸 din din姊姊妹妹 zchshushdt2、“第一次真好第一次真好”，好在哪里，好在哪里?1、作者给我们讲了她的哪些第一次经历？详、作者给我们讲了她的哪些第一次经历？详细写了她的什么经历？为什么要这样安排材料？细写了她的什么经历？为什么要这样安排材料？3、作者从她的许多第一次经历，告诉了我们、作者从她的许多第一次经历，告诉了我们 什
25、么？什么？作者从不同角度写了两件事：作者从不同角度写了两件事：前者写的是前者写的是植物植物；后者写的是；后者写的是动物动物。前者写。前者写的是的是静态静态；后者写的是；后者写的是动态动态。前者的感觉没。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。型意义。作者为什么选取这两个作者为什么选取这两个“第一次第一次”详写详写?
26、“第一次真好第一次真好”，好在哪里，好在哪里?好在好在奇妙奇妙 新鲜而刺激新鲜而刺激 回味无穷回味无穷 作者从她的许多第一次经历，告诉了我们什么？作者从她的许多第一次经历，告诉了我们什么？珍重第一次 让生命多姿多彩 不断向新的领域进发为什么说是为什么说是“一幅秋日的风情画一幅秋日的风情画”，而不说是，而不说是“风景画风景画”、“风光画风光画”?“雏形雏形”与与“具体而微具体而微”有什么区别有什么区别?“我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来”，从从“眼巴巴眼巴巴”一词可看出作者什么样的感情？一词可看出作者什么样的感情？“我喜爱他们又甚于那些老鸟我喜爱他们又甚于那些
27、老鸟”一句表达了作一句表达了作者怎样的思想感情者怎样的思想感情?体验与反思体验与反思 1、为什么第一次的经验不一定都愉快、为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?2、回忆你难忘的第一次经历，谈谈它、回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响对你后来的发展产生了怎样的影响?3、什么样的第一次不能尝试、什么样的第一次不能尝试?为什么为什么?短 文 两 篇行道树行道树 张晓风张晓风第一次真好第一次真好 周素周素珊珊学习目标1 1、积累课文中的优美词语。、积累课文中的优美词语。2 2、通过独立思考，小组合作探究理解行道树、通过独立
28、思考，小组合作探究理解行道树奉献者的形象。奉献者的形象。3 3、辩证地理解文中所讲的、辩证地理解文中所讲的“第一次第一次”的含义。的含义。4 4、赏析课文语言，理解形象而含蓄的语言，、赏析课文语言，理解形象而含蓄的语言，并在此基础上深层把握文章主旨，理解课文并在此基础上深层把握文章主旨，理解课文的深层内涵。的深层内涵。5 5、了解以小见大和详略得当的写法。、了解以小见大和详略得当的写法。行 道 树 张张 晓晓 风风作家作品张晓风 19411941年生，江苏铜山人。年生，江苏铜山人。台湾著名女台湾著名女作家作家，江苏铜山人。著有散文、小说、戏剧多，江苏铜山人。著有散文、小说、戏剧多种。被推为种。
29、被推为“中国当代十大散文家中国当代十大散文家”之一。之一。19771977其作品被列入其作品被列入台湾十大散文家选集台湾十大散文家选集，编者管管称编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。的。”。余光中也曾称其文字。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚柔婉中带刚劲劲”，将之列为，将之列为“第三代散文家中的名家第三代散文家中的名家”。又有人称其文又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚皆评价甚高。高。张晓风
30、散文创作：一是，她对大自然，张晓风散文创作：一是，她对大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比拟的感恩情感；二是，她对故国明月镂心刻骨拟的感恩情感；二是，她对故国明月镂心刻骨般的相思情愫；三是，这位女作家那涵天负地般的相思情愫；三是，这位女作家那涵天负地般的广阔胸襟，以寥廓思维空间为背景的对生般的广阔胸襟，以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵，命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵，也可以说是一种类型构成，贯穿她整个创作生也可以说是一种类型构成，贯穿她整个创作生涯中每一个向前迈进的段落。评论赞辞说她涯中每一个向前迈进的
31、段落。评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散文的，可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。第一次感性素描。作家作品整体感知1 1、标示段序，积累字词。、标示段序，积累字词。2 2、把自己不理解的语句勾画出来。、把自己不理解的语句勾画出来。3 3、从文中找出一句话来概括一下行、从文中找出一句话来概括一下行道树的形象。道树的形象。堕堕落落 装装饰饰 点点缀缀 给给 予予繁繁弦弦急管急管 牙牙龈龈 冉冉冉冉 贪贪 婪婪积累字词du du sh sh zhuzhuj yj yxin xin yn y
32、n rnrntn lntn ln点缀：点缀：繁弦急管：繁弦急管：红灯绿酒：红灯绿酒：加以衬托或装饰，使原有的事物更加美好。加以衬托或装饰，使原有的事物更加美好。各种各样欢快的音乐声。各种各样欢快的音乐声。形容繁华热闹的夜生活。形容繁华热闹的夜生活。整体感知3 3、从文中找出一句话来概括一下行道树、从文中找出一句话来概括一下行道树的形象。的形象。为什么说这种痛苦是深沉的痛苦？为什么说这种痛苦是深沉的痛苦？神圣的事业必须承受牺牲，为人们的幸福而神圣的事业必须承受牺牲，为人们的幸福而牺牲个人的幸福，从个人利益角度来说，这就牺牲个人的幸福，从个人利益角度来说，这就是是“痛苦痛苦”，痛苦的磨练使奉献者具
33、备了，痛苦的磨练使奉献者具备了以苦以苦为乐为乐的品质，这就是深沉。的品质，这就是深沉。1 1、行道树从事什么样的神圣事业？、行道树从事什么样的神圣事业？阅读理解献出浓荫、制造清新、迎接阳光。献出浓荫、制造清新、迎接阳光。2 2、怎样理解、怎样理解“站在这双线道的马路边，这无站在这双线道的马路边，这无疑是一种疑是一种堕落堕落”？行道树离开了家，离开了原始森林，立行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，跌落了，“堕落堕落”是从这个意义上说的。是从这个意义上说的。3 3、怎样理解、怎样理解“我们的存在只是一种悲凉我们的存在
34、只是一种悲凉的点缀的点缀”？阅读理解 在这个充满在这个充满“车辆与烟囱的城市车辆与烟囱的城市”，污，污染严重，而城市的居民却都麻木不仁，早已染严重，而城市的居民却都麻木不仁，早已习惯了污浊，他们并不珍惜清新。树木的感习惯了污浊，他们并不珍惜清新。树木的感觉是鲜明的，但在他们看来，城市充满烟尘，觉是鲜明的，但在他们看来，城市充满烟尘，实在令人感到悲凉。一行绿树只是点缀，改实在令人感到悲凉。一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的命运。变不了悲凉的命运。4 4、“是一列忧愁而又快乐的树。是一列忧愁而又快乐的树。”用用“忧愁忧愁”和和“快乐快乐”来形容行道树矛盾吗？那么忧愁来形容行道树矛盾吗？那么忧愁的是什
35、么的是什么?快乐的是什么快乐的是什么?阅读理解 “忧愁忧愁”的是，城市的污浊，损害着人们的是，城市的污浊，损害着人们的健康。的健康。“快乐快乐”的是，自己能为城市制造新鲜空的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓荫，黎明时能气，制造清新，夏日能献出浓荫，黎明时能迎接太阳，迎来光明。迎接太阳，迎来光明。1 1、行道树的形象是无私奉献者的形象，文中阐、行道树的形象是无私奉献者的形象，文中阐发这一哲理的议论性语句是什么？发这一哲理的议论性语句是什么？2 2、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？3 3、从事、从事“神圣的事业神圣的事业”的行道树承受了
36、哪些痛的行道树承受了哪些痛苦？苦？4 4、怎样理解、怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我惟有这种痛苦能把深沉给予我们们”？为什么？为什么 说是说是“深沉深沉”？5 5、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？又稍有不同，为什么？探究学习1 1、行道树的形象是无私奉献者的形象，文中阐、行道树的形象是无私奉献者的形象，文中阐发这一哲理的议论性语句是什么？发这一哲理的议论性语句是什么？探究学习 “神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。种痛苦能把深沉给予我们。”2 2、为什么行道树认定自
37、己的事业是神圣的？、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？行道树认识到社会需要，人们需要的事业行道树认识到社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。城市的飞尘里，从事神圣的事业。3 3、从事、从事“神圣的事业神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？的行道树承受了哪些痛苦？探究学习 “抖不落的烟尘抖不落的烟尘”“”“夜晚苦熬夜晚苦熬”“”“忧愁忧愁”“”“堕堕落落”等，和原始森林的同伴相比，它们抛弃了优等，和原始森林的同伴相比，它们
38、抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者美的襟怀，美的精神。这就是无私奉献者美的襟怀，美的精神。小 结行道树行道树 原始森林的同伴原始森林的同伴玩凉凉的云玩凉凉的云 吸露吸露行道树行道树 城市
39、的人们城市的人们寂寂 寞寞繁弦急管繁弦急管红灯绿酒红灯绿酒痛 苦孤孤 独独苦苦 熬熬4 4、怎样理解、怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我惟有这种痛苦能把深沉给予我们们”？为什么？为什么 说是说是“深沉深沉”？探究学习 一切神圣的事业总需要付出很大的代价，一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如：行道树承受痛苦，为做出较大的贡献。如：行道树承受痛苦，为城市和行人带来城市和行人带来“清新清新”、“浓荫浓荫”，这种，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸
40、福是更深沉的幸福。而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。痛苦的磨练使奉献者具备以苦为乐的品质。5 5、本文首尾两段前后照应，但在语序和、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？用词上又稍有不同，为什么？探究学习 两段文字所表达的重点不同，第两段文字所表达的重点不同，第1 1段主段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境，但乐于奉段主要是突出行道树虽处劣境，但乐于奉献的自我意识。献的自我意识。站在马路边站在马路边是一种堕落是一种堕落一身抖不掉的灰尘一身抖不掉的灰尘与原始森林同与原始森林同伴对比伴对比在寂静里、在黑在寂静里、在
41、黑暗里、在不被了暗里、在不被了解的孤独里解的孤独里与沉浸于夜生与沉浸于夜生活欢乐之中的活欢乐之中的市民对比。市民对比。充满车辆与烟囱充满车辆与烟囱是悲凉的点缀是悲凉的点缀所有人都早已所有人都早已习惯于污浊习惯于污浊勤生绿叶勤生绿叶献出浓阴献出浓阴迎接太阳迎接太阳制造清新制造清新神圣的事业神圣的事业课堂小结以苦为乐的勇敢者默默无闻的奉献者 行行 道道 树树 张晓风张晓风 行道树行道树 原始森林同伴原始森林同伴 （奉献者形象）（奉献者形象）沉浸在夜沉浸在夜 生活中的市民生活中的市民关键词：神圣关键词：神圣 痛苦痛苦 深沉深沉写法借鉴1 1、哲理深刻，令人回味。、哲理深刻，令人回味。2 2、运用对比
42、，突出主旨。、运用对比，突出主旨。拓展延伸联想：现实生活中有联想：现实生活中有像行道树一样具有奉像行道树一样具有奉献精神的人吗？怎样献精神的人吗？怎样看待他们？看待他们？长路奉献给远方长路奉献给远方玫瑰奉献给爱情玫瑰奉献给爱情我拿什么奉献给你我拿什么奉献给你我的爱人我的爱人白云奉献给草场白云奉献给草场江河奉献给海洋江河奉献给海洋我拿什么奉献给你我拿什么奉献给你我的朋友我的朋友我拿什么奉献给你我拿什么奉献给你我不停的问我不停的问我不停的找我不停的找不停的想不停的想白鸽奉献给蓝天白鸽奉献给蓝天星光奉献给长夜星光奉献给长夜我拿什么奉献给你我拿什么奉献给你我的小孩我的小孩雨季奉献给大地雨季奉献给大地岁
43、月奉献给季节岁月奉献给季节我拿什么奉献给你我拿什么奉献给你我的爹娘我的爹娘(music)啦啦.爱因斯坦说：爱因斯坦说：“一个人的价值在于他一个人的价值在于他为整个人类和社会贡献了什么，而不是看为整个人类和社会贡献了什么，而不是看他向社会索取了什么。他向社会索取了什么。”我们每个人都是我们每个人都是社会中的一员，应该有强烈的社会责任感。社会中的一员，应该有强烈的社会责任感。不管从任何意义上讲，我们都应关注社会、不管从任何意义上讲，我们都应关注社会、关注人生、关注自然。让我们像行道树一关注人生、关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也
44、使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。本课寄语课后作业1 1、积累字词及文学常识。、积累字词及文学常识。2 2、完成、完成尖兵题典尖兵题典。3 3、课外阅读摘抄张晓风作品。、课外阅读摘抄张晓风作品。4 4、预习、预习第一次真好第一次真好。第 一 次 真 好周周 素素 珊珊作家作品周素珊 散文作家散文作家，原籍广东，原籍广东中山。笔名中山。笔名毕璞毕璞 。她的文章。她的文章清清新雅丽，平淡中蕴含哲理。新雅丽，平淡中蕴含哲理。已出已出版的著作有版的著作有 故国梦重归故国梦重归、风雨故人来风雨故人来、心灯集心灯集等等3939部。部。第一次真好第一次真好是她早是她早
45、期的一篇散文。期的一篇散文。整体感知1 1、自读课文，标示段序，积累字词。、自读课文，标示段序，积累字词。2 2、把自己不理解的语句勾画出来。、把自己不理解的语句勾画出来。3 3、理清文章结构。、理清文章结构。结实结实累累累累 硕硕大大 十十姊姊妹妹 玲珑玲珑剔剔透透 孵孵鸟鸟 雏雏形形 一一霎霎时时 柚柚子子 鸟鸟巢巢 li lishushu z z t tffchchshshyuyuchocho积累字词留恋。留恋。整个形体都已经具备，只是比较微小而已。整个形体都已经具备，只是比较微小而已。风情：风情：这里指风土人情。这里指风土人情。硕大：硕大：非常大。非常大。雏形：雏形：未定型前的模样。未
46、定型前的模样。具体而微：具体而微：低回：低回：玲珑剔透：玲珑剔透：形容器物精巧细致、孔穴明晰、结构奇朽。形容器物精巧细致、孔穴明晰、结构奇朽。解释词语整体感知1 1、标示段序，积累字词。、标示段序，积累字词。2 2、把自己不理解的语句勾画出来。、把自己不理解的语句勾画出来。3 3、理清文章结构。、理清文章结构。自主探究1 1、为什么说结实累累的柚子树是、为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日一幅秋日风情画风情画”，不说是，不说是“风景画风景画”“”“风光画风光画”？2 2、文中写十姊妹孵出的小鸟时选用的、文中写十姊妹孵出的小鸟时选用的“雏形雏形”与与“具体而微具体而微”有什么区别有什么区别?3
47、3、为什么说、为什么说“第一次的经验不一定都愉快第一次的经验不一定都愉快”?合作探究1 1、作者给我们讲了她的哪些第一次经历？详细写了她、作者给我们讲了她的哪些第一次经历？详细写了她的哪些经历？的哪些经历？2 2、作者为什么选取这两个、作者为什么选取这两个“第一次第一次”详写详写?3 3、课文在安排材料上有什么特点、课文在安排材料上有什么特点?好处是什么好处是什么?4 4、“第一次真好第一次真好”，好在哪里，好在哪里?我们怎样对待第一次我们怎样对待第一次?5 5、“第一次的感觉很奇妙？那奇妙是指什么？第一次的感觉很奇妙？那奇妙是指什么？”6 6、为什么说、为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就
48、愈益多生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。姿多彩。”？“愿你珍重第一次。愿你珍重第一次。”中的中的“珍重珍重”能不能换做能不能换做“珍惜珍惜”？第一次看柚子树第一次看柚子树第一次看孵小鸟第一次看孵小鸟第一次去露营第一次去露营第一次动手做饭第一次动手做饭第一次坐火车第一次坐火车第一次坐飞机第一次坐飞机第一次看见雪第一次看见雪第一次看到自已的作第一次看到自已的作 品用铅字印出来品用铅字印出来喜悦与新奇眼巴巴地等候（静态）惊吃不下饭喜爱 （动态）详写略 写合作探究1 1、作者给我们讲了她的哪些第一次经历？详细写了她、作者给我们讲了她的哪些第一次经历？详细写了她的什么经历？的什么经历？合作探究2
49、 2、作者为什么选取这两个、作者为什么选取这两个“第一次第一次”详写详写?作者从不同角度写了两件事：前者写的是前者写的是植物植物；后者写的是；后者写的是动物动物。前者写。前者写的是的是静态静态；后者写的是；后者写的是动态动态。前者的感觉没有。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。合作探究3 3、课文在安排材
50、料上有什么特点、课文在安排材料上有什么特点?好处是什么好处是什么?详略得当。详略得当。详写详写:是看柚子树和看孵小鸟两件事。是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写略写:有六件事，均一笔带过。有六件事，均一笔带过。(露营露营,做饭做饭,坐火车坐火车,坐飞机坐飞机,看雪看雪,发表文章。发表文章。)详写详写是为了是为了更好地突出中心；更好地突出中心；略写略写部分是部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表对详写部分的补充，旨在以小见大地表现现“第一次真好第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。加充实。合作探究4 4、“第一次真好第一次真好”，好在哪里，好在哪里?我们怎
