1、1915年以前北京大学师生问候语v老师：老爷们请起立v学生：起立v老师：老爷们好！v学生：大人好！v老师：老爷们辛苦了v学生：升官发财第一节第一节物质生活与社会习俗的变迁物质生活与社会习俗的变迁近现代中国社会生活经历了哪些方面的变化？非物质文化博物馆非物质文化博物馆非物质文化非物质文化博物馆博物馆展厅一：展厅一：住住展厅二：衣展厅二：衣展厅三：习展厅三：习展厅四：展厅四：食食展厅一展厅一美轮美奂话建筑美轮美奂话建筑比较左右图片，请介绍其特征？比较左右图片，请介绍其特征？特征：出现西化趋势，中西合璧成为典型特征。特征：出现西化趋势，中西合璧成为典型特征。传统住宅（北京四合院）传统住宅（北京四合院
2、）中西合璧（上海的石库门）中西合璧（上海的石库门）江南水乡传统民居江南水乡传统民居完全欧化（花园、别墅）完全欧化（花园、别墅）请问：衣服有什么作用？请问：衣服有什么作用？v点拨：除了防寒保暖、遮羞、装饰美观的作点拨：除了防寒保暖、遮羞、装饰美观的作用之外，还有用之外，还有时代特征时代特征。鸦片战鸦片战争前的争前的旗袍旗袍改良后改良后的旗袍的旗袍近代中国服饰变革近代中国服饰变革(女装女装)展厅二展厅二衣衣近代中国服饰变革近代中国服饰变革(男装男装)长袍，马褂长袍，马褂西装西装中山装中山装历史片段历史片段影片中孙中山着什么装？影片中孙中山着什么装？第二阶段：第二阶段：18401949年年礼礼义义廉
3、廉耻耻以文治国以文治国立法、司法、立法、司法、行政、考试、行政、考试、监督五权分立监督五权分立三民三民主义主义19491949年年9 9月出席全国政协会议的民盟全体代表月出席全国政协会议的民盟全体代表中山装中山装西装西装旗袍旗袍长袍长袍列宁装列宁装近代服饰特征：中西合璧，土洋并存近代服饰特征：中西合璧，土洋并存第三阶段：第三阶段：19491978年年材料一材料一 1950年以后，全国掀起年以后，全国掀起削减西方人特别是美国人削减西方人特别是美国人影响的运动。影响的运动。各种各各种各样的制服大行其道，其中样的制服大行其道，其中最有名的是中山服、解放最有名的是中山服、解放服或叫列宁装。服或叫列宁装
4、。马丁马丁怀特怀特人民共和人民共和国的城市生活国的城市生活材料二材料二飒爽英姿五尺枪，飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。不爱红装爱武装。毛泽东毛泽东七绝七绝为女民为女民兵题照兵题照（1961年年2月）月）对比前一阶段，该阶段服饰发生变化的原因是什么？对比前一阶段，该阶段服饰发生变化的原因是什么？受政治上的影响，衣着朴素单一，与革命相关的服饰成为主流。受政治上的影响，衣着朴素单一，与革命相关的服饰成为主流。第三阶段：第三阶段：19491978年年第四阶段：第四阶段：1978年至今年至今改革开放以来服饰呈现什么特点？改革开放以来服饰呈现
5、什么特点？特征：与世界接轨、异彩纷呈。个性化、多元化。特征：与世界接轨、异彩纷呈。个性化、多元化。由防寒保暖向美观大方转变，更加开放。由防寒保暖向美观大方转变，更加开放。第第5353届世界小姐大赛决赛届世界小姐大赛决赛 v 18401840年以来中国的服饰变化呈现年以来中国的服饰变化呈现出哪些阶段性特征？原因何在？出哪些阶段性特征？原因何在？合作探究合作探究 概括服饰变化的趋势？概括服饰变化的趋势？阶阶 段段 表表 现现服饰特征服饰特征 变化原因变化原因鸦片战争鸦片战争后至新中后至新中国成立国成立新中国成新中国成立后立后7070年年代代十一届三十一届三中全会至中全会至今今近现代服饰的变迁简表近
6、现代服饰的变迁简表西方文化、西方文化、革命思潮革命思潮的影响的影响外交政策、外交政策、政治运动、政治运动、经济困难经济困难经济发展、经济发展、科技进步、科技进步、思想解放思想解放趋势：由拘谨、保守、呆板、等级森严，向美观、适体、方便、平民化转变男子：男子：长袍马褂到西装长袍马褂到西装到中山装。到中山装。女子：女子：传统旗袍到改良传统旗袍到改良旗袍。旗袍。（宽松肥大到称（宽松肥大到称身适体、短袍窄袖）身适体、短袍窄袖）列宁装列宁装绿军装绿军装干部服干部服异彩纷呈异彩纷呈政治色彩政治色彩强烈强烈土洋并土洋并存、中存、中西合璧西合璧美观大美观大方、彰方、彰显个性显个性威廉王子和凯特王妃威廉王子和凯特
7、王妃 展厅三展厅三 社会习俗大变化社会习俗大变化现代的年轻人是怎样走进婚姻的殿堂的呢？现代的年轻人是怎样走进婚姻的殿堂的呢？新式婚礼新式婚礼人们婚俗的变化有什么特征？人们婚俗的变化有什么特征？恋爱自由、婚姻自主、删繁就简恋爱自由、婚姻自主、删繁就简展厅三展厅三 社会习俗大变化社会习俗大变化跪拜作揖跪拜作揖握手点头握手点头爷爷的爷爷的“控诉控诉”v v 我，本来是清代的进士，原本是个小知县，辛亥革命我，本来是清代的进士，原本是个小知县，辛亥革命后，丢了官，只好回乡下种田。后，丢了官，只好回乡下种田。只可惜儿子不孝，只可惜儿子不孝，只生了只生了 几个女儿，断了我家的香火。唉！这让我如何向几个女儿，
8、断了我家的香火。唉！这让我如何向列祖列宗交代呀！唉，大孙女回来了，这些个丫头越来列祖列宗交代呀！唉，大孙女回来了，这些个丫头越来越不像话了，前些日子要给老三缠脚，她们竟联合起来越不像话了，前些日子要给老三缠脚，她们竟联合起来反抗反抗一点也不把我放在眼里，真是反了！也不想想一点也不把我放在眼里，真是反了！也不想想以后怎么嫁出去呀。以后怎么嫁出去呀。v “如今时代变了，你别老拿过去的眼光看我们。如今时代变了，你别老拿过去的眼光看我们。”看见丫头及腰的长发不见了，我那个火从心里烧呀：看见丫头及腰的长发不见了，我那个火从心里烧呀：“都是你们该死的爹！我原来说不让你们上什么莫名其都是你们该死的爹！我原来
9、说不让你们上什么莫名其妙的学堂，这下好了，一个个搞成了现在这个鬼模妙的学堂，这下好了，一个个搞成了现在这个鬼模样！样！”文中爷爷控诉了哪些行为？说明了什么？文中爷爷控诉了哪些行为？说明了什么？结论：断发易服、放足等习俗变化是历史发展趋势，结论：断发易服、放足等习俗变化是历史发展趋势，反映社会变迁中人们思想的解放反映社会变迁中人们思想的解放 日常礼仪及其他礼仪的革新日常礼仪及其他礼仪的革新民国政府民国政府:迫令放足迫令放足 清兵入关，强令男子剃发蓄辫，辫子成了清兵入关，强令男子剃发蓄辫，辫子成了民族民族压迫的标志压迫的标志，被人讥笑。被人讥笑。“豚尾豚尾”、“半边和尚半边和尚”，成为外国人侮辱中
10、国人的口头语。成为外国人侮辱中国人的口头语。水葬，是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法水葬，是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法 天葬，是藏族人民的丧葬习俗天葬，是藏族人民的丧葬习俗,受到国家法律的保护受到国家法律的保护 土葬，是各个民族都实行过的葬法，汉族历行土葬，是各个民族都实行过的葬法，汉族历行 土葬。迄今在某些少数民族和我国北方地区和土葬。迄今在某些少数民族和我国北方地区和 落后的农村地区仍然实行落后的农村地区仍然实行火葬，在商代火葬，在商代,一些边远民族已经有火葬习俗。一些边远民族已经有火葬习俗。后来后来,受佛教的影响受佛教的影响,真正意义上的火葬慢慢盛行。真正意义上的火葬慢慢盛行。你知
11、道我国有哪些丧葬形式吗？你知道我国有哪些丧葬形式吗？树葬树葬跪拜、作揖跪拜、作揖鞠躬、握手鞠躬、握手大人、老爷大人、老爷先生、君先生、君厚葬厚葬文明、卫生、简洁文明、卫生、简洁父母之命、媒妁之言父母之命、媒妁之言自由恋爱自由恋爱 逛到这里，吃午饭的时间到了，逛到这里，吃午饭的时间到了，大家感觉饿了吧。大家感觉饿了吧。展厅四展厅四中西交融话美味中西交融话美味麻婆豆腐麻婆豆腐水煮肉片水煮肉片棒棒鸡棒棒鸡豆瓣鲫鱼豆瓣鲫鱼四大菜系的名菜川菜四大菜系的名菜川菜西餐西餐v必胜客必胜客 v麦当劳麦当劳中方饮食追求美味奉为首要中方饮食追求美味奉为首要目的，目的，“以味为核心以味为核心”；西方饮食以营养为最高准
12、则，西方饮食以营养为最高准则，讲求营养成分，搭配合宜。讲求营养成分，搭配合宜。趣味：厨师为何要戴帽子吗？那你又知道帽子的高低有何含义吗?跟据下表分析，近代以来我国人民跟据下表分析，近代以来我国人民物质生活为什么会发生如此大的变物质生活为什么会发生如此大的变化化？想一想想一想 近代近代新中国成立后新中国成立后改革开放以来改革开放以来衣服衣服饮食饮食住房住房风俗风俗习惯习惯衣着朴素衣着朴素食物简单食物简单住房拥挤住房拥挤物资缺少物资缺少中国近现代物质生活和习俗的变化中国近现代物质生活和习俗的变化突破目标一：突破目标一：变的时机变的时机 1、近代、近代（1840年年1949年）年）鸦片战争鸦片战争戊
13、戌变法戊戌变法辛亥革命辛亥革命 新中国成立新中国成立 改革开放改革开放 2、现代、现代（1949年年至今）至今）促进我国物质生活与习俗变迁的基本促进我国物质生活与习俗变迁的基本因素是什么因素是什么?政政治治因因素素政治因素政治因素 经济因素经济因素思想因素思想因素外来文化因素外来文化因素变变 的的 原原 因因内因内因外因外因外国资本主义入侵外国资本主义入侵中国政、经、思变化中国政、经、思变化衣、食、住、习俗变迁衣、食、住、习俗变迁突破目标二突破目标二探究深化：探究深化：新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，或情人节，不管是
14、商家还是顾客都会全程投入，气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡化，这不得不让人深思越淡化，这不得不让人深思观点观点1：西方文化的进入，推动社会生活的进步：西方文化的进入，推动社会生活的进步观点观点2：这就是一种文化侵略：这就是一种文化侵略面对西方文化的冲击，你如何看待面对西方文化的冲击，你如何看待这种现象和观点？说说你的理由。这种现象和观点？说说你的理由。观点一：观点一：这是一种进步，西方文化的这是一种进步，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态进入，给我们带
15、来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。界接轨。观点二：观点二：这是一种文化侵略，西方文化这是一种文化侵略，西方文化的进入，的进入，我们应该保护中国的传统文化。我们应该保护中国的传统文化。作为当代青少年面对东西方文明碰撞作为当代青少年面对东西方文明碰撞时，应该做出怎样的正确选择？时，应该做出怎样的正确选择？我的观点我的观点山东曲埠祭孔山东曲埠祭孔 日本人以前是要日本人以前是要了我们的了我们的命命，但韩国，但韩国人却是要我们的人却是要我们的魂魂。在国外一些大场合，在国外一些大场合，我从来都是穿唐装、中山我从来都是穿唐装、中山装，我想告
16、诉所有人，我装，我想告诉所有人，我很骄傲，我是中国人。可很骄傲，我是中国人。可能因为这点，所以香港大能因为这点，所以香港大使、申奥大使都找我来使、申奥大使都找我来做做我很传统，不希望我很传统，不希望忘记自己的文化。忘记自己的文化。成龙成龙v在西方文化的接受问题上，作为老师我觉在西方文化的接受问题上，作为老师我觉得要注意正确的引导。其实一味的阻止或得要注意正确的引导。其实一味的阻止或进行批判，会引起人们的逆反心理，如果进行批判，会引起人们的逆反心理，如果从另外一个层面，让我们深刻了解到中国从另外一个层面，让我们深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴，我想文化的博大精深和深厚的历史底蕴，我想
17、我们一定会爱上古老的中国文化，并找到我们一定会爱上古老的中国文化，并找到与西方文化和谐的结合之路。与西方文化和谐的结合之路。我的观点我的观点 我们不是没有我们的节日，我们不是没有我们的节日，而是我们丧失了很多很多的记忆！而是我们丧失了很多很多的记忆！我们不是没有我们的文化，我们不是没有我们的文化，而是我们丧失了太多太多的自信！而是我们丧失了太多太多的自信！一个没有自己节日的民族，一个没有自己节日的民族，是一个浅薄无知的民族！是一个浅薄无知的民族！一个放弃自己文化的民族，一个放弃自己文化的民族，是一个走向堕落的民族！是一个走向堕落的民族！小结：小结：1 1民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一
18、为民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元元旦旦”，19491949年以后则以公历年以后则以公历1 1月月1 1日为日为“元旦元旦”。这一变化。这一变化表明表明A A民国时期传统节日得到完整保留民国时期传统节日得到完整保留 B B19491949年以后传统节日彻底改变年以后传统节日彻底改变C C近代西方节日在中国得到普及近代西方节日在中国得到普及 D D西方节日融入了中国文化元素西方节日融入了中国文化元素2 218691869年，年，教会新报教会新报的一篇文章写道：的一篇文章写道：“外国生产外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。男归男医，男归男医
19、，女归女医，岂不至善也！女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国材料反映出当时的中国A.A.虽已开放，但人们思想还比较保守虽已开放，但人们思想还比较保守B.B.西方男女平等观念逐渐深入人心西方男女平等观念逐渐深入人心C.C.旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击D.D.人们难以接受西方医学知识人们难以接受西方医学知识DA3 3、19201920年，一人到广州玩耍，他不可能年，一人到广州玩耍，他不可能A.A.看到有人穿中山装上班看到有人穿中山装上班B.B.随身带有粮票随身带有粮票C.C.在西餐馆就餐在西餐馆就餐D.D.听到有人称呼他听到有人称呼他“同志同志”4
20、4、对社会习俗变革产生重大影响的事件有、对社会习俗变革产生重大影响的事件有戊戌变法戊戌变法 辛亥革命辛亥革命 新中国的成立新中国的成立 改革开放改革开放A.A.B.B.C.C.D.D.情境创设:春秋战国时期，群雄角逐，诸候争霸，虽然泰国地处西陲，远离中原核心地带，比较落后，然而，恰恰是偏远落后的泰国在群雄角逐中，脱颖而出，统一了六国，开辟了中国历史的新纪元。那么，当时泰国面临哪些机遇能够最终完成统一？一、春秋战国时代特点-大变革时代1、大动荡：春秋五霸，战国七雄的争霸战争。2、大发展：经济、思想文化、科学技术。3、大变革：社会经济的变化：随着铁器使用和牛耕推广，井田制破坏，奴隶逃亡垦荒，土地私
21、有权逐步得到认可阶级关系的变化：随着土地私有化，新兴地主实力增强，要求废除奴隶主特权，进行社会变革。各国先后进行变法，首先魏国李悝变法，之后楚国吴起变法。思想意识形态变化：表现：儒道法墨等各家宣传自己的学说和主张，形成“百家争鸣”A.荀子：“制天命而用之”，掌握自然规律为人类服务。B.墨家：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，反映平民阶层利益。C.法家：“以法为本”，主张除国君外，都要受法律约束。意义：形成中国思想史上第一次思想解放高潮，推动社会变革和文化发展。1、历史作用：政治上：世卿世禄制向赐爵制度的转变，使统治集团内部结构发生重大变化军功地主成为秦统治支柱，逐步建立起中央集权政治体制。军事上：
22、从“夷狄遇之”到“虎狼之国”提高了秦军战斗力，为秦统一中国奠定基础。经济上：从根本上确立土地土地私有制，社会经济不断发展，秦国实力增强，成为战国七雄中实力最强国家，为秦的最终统一奠定基础。总 之，商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法。对秦国以至中国历史的发展起了重要作用。2、历史局限性：轻视教化，轻罪重罚：加重剥削压迫：如：刑法严酷。连坐法。改革不完全彻底：如：按爵位等级占有田宅和奴隶、公开承认占有奴隶的合法性。重农抑商政策，压制工商业发展，违背社会经济发展的规律，阻碍商品经济的发展和社会的进步。文化高压政策不利于思想文化发展，摧残了文化，加强专制统治：导致民族创新意识窒息。(5)对忠孝、诚信、仁义、贞廉等伦理道德的蔑视，导致社会风气的败坏，使政权失去了社会道德的支持。
