1、第40讲新文化运动与马克思主义的传播【史实史实】一、新文化运动一、新文化运动1.1.背景背景:(1)(1)政治政治:袁世凯恢复袁世凯恢复_。(2)(2)经济经济:南京临时政府奖励发展南京临时政府奖励发展_的政策。的政策。帝制帝制实业实业(3)(3)思想思想:辛亥革命推翻了清王朝的封建统治辛亥革命推翻了清王朝的封建统治,使使_思想得到进一步传播。袁世凯掀起尊孔复古的思想得到进一步传播。袁世凯掀起尊孔复古的逆流。逆流。民主民主共和共和2.2.序幕序幕:1915:1915年年,陈独秀在上海创办陈独秀在上海创办_。3.3.内容内容:(1)(1)思想革命思想革命:提倡提倡_与与_,_,反对专制与迷信。实
2、反对专制与迷信。实行资产阶级民主政治。行资产阶级民主政治。(2)(2)伦理革命伦理革命:提倡提倡_,_,反对旧道德。抨击以孔子反对旧道德。抨击以孔子和儒家学说为代表的旧礼教、旧道德和儒家学说为代表的旧礼教、旧道德,并喊出了并喊出了“_”_”的口号。的口号。青年杂志青年杂志民主民主科学科学新道德新道德打倒打倒孔家店孔家店(3)(3)文学革命文学革命:提倡新文学提倡新文学,反对旧文学。陈独秀提出了反对旧文学。陈独秀提出了“_”_”的口号的口号;胡适发表胡适发表文学改良刍议文学改良刍议,用用白话文代替文言文。白话文代替文言文。文学革命文学革命4.4.评价评价:(1)(1)积极性。积极性。是是_在思想
3、文化领域的延续在思想文化领域的延续,形成空前的思形成空前的思想解放。想解放。辛亥革命辛亥革命在政治上和思想上给专制主义以沉重的打击在政治上和思想上给专制主义以沉重的打击,动摇了动摇了_的思想统治地位。的思想统治地位。促进了民众特别是青年知识分子的觉醒。促进了民众特别是青年知识分子的觉醒。为为_在中国的传播创造了有利条件在中国的传播创造了有利条件,推动推动了了_的发生。的发生。传统礼教传统礼教马克思主义马克思主义五四运动五四运动(2)(2)局限性。局限性。对东西方文化存在着绝对肯定或否定。对东西方文化存在着绝对肯定或否定。没有同群众运动相结合。没有同群众运动相结合。二、马克思主义的传播二、马克思
4、主义的传播1.1.背景背景:(1)_(1)_猛烈地冲击了封建思想的统治地位猛烈地冲击了封建思想的统治地位,为为马克思主义传播创造条件。马克思主义传播创造条件。(2)(2)俄国俄国_的爆发。的爆发。新文化运动新文化运动十月革命十月革命2.2.传播概况传播概况:(1)(1)开始传播开始传播:1918:1918年年,_,_相继发表了相继发表了法俄革命法俄革命之比较观之比较观_等文章等文章,马克思主义在中马克思主义在中国正式传播。国正式传播。李大钊李大钊庶民的胜利庶民的胜利(2)(2)广泛传播。广泛传播。19191919年年,李大钊发表的李大钊发表的_,较为较为系统和全面地介绍了马克思主义。系统和全面
5、地介绍了马克思主义。陈独秀、李大钊、毛泽东等成为早期的马克思主义陈独秀、李大钊、毛泽东等成为早期的马克思主义者者,并创建了一批中国共产党早期组织。并创建了一批中国共产党早期组织。3.3.影响影响:马克思主义在中国的传播马克思主义在中国的传播,促进了促进了_的的觉醒觉醒,为中国共产党的诞生奠定了思想基础。为中国共产党的诞生奠定了思想基础。我的马克思主义观我的马克思主义观工人阶级工人阶级【史识史识】1.1.新文化运动兴起的原因新文化运动兴起的原因(1)(1)新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物治、思想文化诸因素综合
6、作用的产物,也是近代中国经也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。(2)(2)根本原因是民族资本主义进一步发展。根本原因是民族资本主义进一步发展。(3)(3)其直接原因是袁世凯掀起其直接原因是袁世凯掀起“尊孔复古尊孔复古”的逆流。的逆流。2.2.新文化运动中的民主与科学口号的含义新文化运动中的民主与科学口号的含义(1)“(1)“民主民主”是指民主思想和民主制度是指民主思想和民主制度,包括个性解放、包括个性解放、人权、主权在民、自由、平等、共和、宪政等人权、主权在民、自由、平等、共和、宪政等,反对君反对君主专制和军阀独裁。主专制和军阀独裁。(
7、2)“(2)“科学科学”是指科学精神和近代自然科学法则是指科学精神和近代自然科学法则,包括包括进化论、唯物论、无神论等进化论、唯物论、无神论等,反对迷信武断、愚昧盲从、反对迷信武断、愚昧盲从、偶像崇拜等封建落后思想。偶像崇拜等封建落后思想。3.3.新文化运动的特点新文化运动的特点(1)(1)以民主与科学为旗帜以民主与科学为旗帜,有了相对统一的走向。有了相对统一的走向。(2)(2)有思想战线和文学战线两条战线有思想战线和文学战线两条战线,其目的是为实现其目的是为实现民主政治而营造新文化氛围。民主政治而营造新文化氛围。(3)(3)存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对存在着对西方文化绝对肯定
8、和对东方传统文化绝对否定的局限性。否定的局限性。(4)(4)它与当时关系到中华民族之生死存亡的群众性反帝它与当时关系到中华民族之生死存亡的群众性反帝爱国运动密切地联系在一起。爱国运动密切地联系在一起。(5)(5)以五四运动为界以五四运动为界,分为两个阶段。前期宣传资产阶分为两个阶段。前期宣传资产阶级文化级文化;后期以宣传马克思主义为主流。后期以宣传马克思主义为主流。4.4.如何理解新文化运动的如何理解新文化运动的“新新”(1)(1)新领导新领导:新文化运动的领导者是资产阶级激进派。新文化运动的领导者是资产阶级激进派。(2)(2)新基础新基础:中国资本主义进一步发展为其奠定了经济中国资本主义进一
9、步发展为其奠定了经济基础。基础。(3)(3)新思想新思想:新文化运动后期的指导思想是马克思主义。新文化运动后期的指导思想是马克思主义。(4)(4)新内容新内容:前期以宣传民主和科学为突破口前期以宣传民主和科学为突破口;后期以宣后期以宣传马克思主义为主要内容传马克思主义为主要内容,提出走俄国十月革命的道路。提出走俄国十月革命的道路。(5)(5)新成果新成果:动摇了封建思想的统治地位动摇了封建思想的统治地位,人们的思想得人们的思想得到空前解放。到空前解放。【史思史思】1.1.【新文化运动的背景新文化运动的背景】自人权平等之说兴自人权平等之说兴,奴隶之名奴隶之名,非血气所忍受。世称近非血气所忍受。世
10、称近世欧洲历史为世欧洲历史为“解放历史解放历史”-破坏君权破坏君权,求政治之解放求政治之解放也也;否认教权否认教权,求宗教之解放也求宗教之解放也;均产说兴均产说兴,求经济之解求经济之解放也放也;女子参政运动女子参政运动,求男权之解放也。解放云者求男权之解放也。解放云者,脱离脱离夫奴隶之羁绊夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也。以完其自主自由之人格之谓也。敬告青年敬告青年迁移运用迁移运用:根据材料说明新文化运动的目的。根据材料说明新文化运动的目的。提示提示:同西方国家一样同西方国家一样,中国也要求得到政治、经济、中国也要求得到政治、经济、信仰、妇女等各方面的解放。信仰、妇女等各方面的解放。2
11、.2.【新文化运动的影响新文化运动的影响】陈独秀说陈独秀说:“:“愚之信仰共和愚之信仰共和,必排孔教。必排孔教。”“”“非独不能非独不能以孔教为国教以孔教为国教,定入未来之宪法定入未来之宪法,且应毁全国已有之孔且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。庙而罢其祀。”鲁迅在鲁迅在狂人日记狂人日记中借中借“狂人狂人”之口写道之口写道:“:“我我翻开历史一查翻开历史一查,这历史没有年代这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都歪歪斜斜的每页上都写着写着仁义道德仁义道德几个字。我横竖睡不着几个字。我横竖睡不着,仔细看了半仔细看了半夜夜,才从字缝里看出字来才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是满本都写着两个字是吃吃人人!”
12、!”迁移运用迁移运用:从上述材料看从上述材料看,陈独秀和鲁迅都把矛头指向陈独秀和鲁迅都把矛头指向什么什么?他们为什么要这样做他们为什么要这样做?提示提示:封建礼教。封建礼教是专制统治的思想基础封建礼教。封建礼教是专制统治的思想基础;袁袁世凯尊孔复古世凯尊孔复古,企图复辟帝制。企图复辟帝制。3.3.【马克思主义在中国的传播马克思主义在中国的传播】19191919年年7 7月月,进步报刊进步报刊每周评论每周评论提出提出:“:“真正的解放真正的解放,不是央求人家网开一面不是央求人家网开一面是要靠自己的努力是要靠自己的努力,把他打把他打破破,从黑暗的牢狱中从黑暗的牢狱中,打出一道光明来。打出一道光明来
13、。”同时期的同时期的南开日刊南开日刊宣称宣称:“:“只要有干涉政治的决心只要有干涉政治的决心,不怕政不怕政府不顺从民意。府不顺从民意。”迁移运用迁移运用:这表明了什么这表明了什么?提示提示:进步知识分子对社会变革方式有了新认识。进步知识分子对社会变革方式有了新认识。考点一新文化运动考点一新文化运动【举史论证举史论证】材料一陈独秀领导发起新文化启蒙运动材料一陈独秀领导发起新文化启蒙运动经历了经历了一个由表及里、由浅入深逐步深入发展转变的过程。一个由表及里、由浅入深逐步深入发展转变的过程。先是以西方文化的民主和科学为口号宣传资产阶级的先是以西方文化的民主和科学为口号宣传资产阶级的民主自由民主自由,
14、批判以儒学为代表的封建伦理道德文化批判以儒学为代表的封建伦理道德文化,继继而学习宣传十月革命而学习宣传十月革命五四之后进而发展转变为以五四之后进而发展转变为以传播马克思主义为主的思想文化运动。同时随着新文化传播马克思主义为主的思想文化运动。同时随着新文化启蒙运动内容的变化更替和丰富启蒙运动内容的变化更替和丰富,新文化启蒙运动的性新文化启蒙运动的性质也由其初期资产阶级的新文化反对封建阶级旧文化质也由其初期资产阶级的新文化反对封建阶级旧文化的斗争转变成了为新的革命斗争服务的新文化运动了。的斗争转变成了为新的革命斗争服务的新文化运动了。李世俊李世俊五四新文化启蒙运动的现代意义五四新文化启蒙运动的现代
15、意义【问题驱动问题驱动1 1】根据材料一根据材料一,分析新文化运动的特点及分析新文化运动的特点及表现。表现。提示提示:特点特点:由表及里由表及里,由浅入深。由浅入深。表现表现:从宣传资产阶级的民主自由、批判封建伦理道德从宣传资产阶级的民主自由、批判封建伦理道德,到宣传十月革命和马克思主义到宣传十月革命和马克思主义;由资产阶级的新文化运由资产阶级的新文化运动转变为无产阶级的新文化运动。动转变为无产阶级的新文化运动。材料二中国材料二中国“五四五四”新文化运动的倡导者之一、著新文化运动的倡导者之一、著名思想家钱玄同曾在文章中写道名思想家钱玄同曾在文章中写道:“:“我将此文看了一遍我将此文看了一遍,更
16、恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西,如其要保如其要保全中华民国全中华民国,惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字历史、文字,弃如土苴弃如土苴。”【问题驱动问题驱动2 2】根据材料二并结合所学知识根据材料二并结合所学知识,评述钱玄评述钱玄同对传统文化的态度。同对传统文化的态度。提示提示:评述评述:钱玄同认为要实现真正的民主共和钱玄同认为要实现真正的民主共和,必须彻必须彻底批判中国的封建思想底批判中国的封建思想,摒弃摒弃“三纲五伦三纲五伦”,打破传统打破传统精神枷锁。在思想上忽视甚至否定文化的传承性和民精神枷锁
17、。在思想上忽视甚至否定文化的传承性和民族性族性,存在绝对化与简单化的倾向。存在绝对化与简单化的倾向。【史论点睛史论点睛】新文化运动与五四运动的关系新文化运动与五四运动的关系1.1.区别区别:(1)(1)新文化运动是以新文化运动是以“民主和科学民主和科学”为口号的资产为口号的资产阶级启蒙运动阶级启蒙运动,它对中国的国家命运与如何对待帝国主它对中国的国家命运与如何对待帝国主义的问题义的问题,没有明确的表态。没有明确的表态。(2)(2)五四运动是中国反帝反封建的无产阶级领导的五四运动是中国反帝反封建的无产阶级领导的人民革命运动人民革命运动,它提出了它提出了“外争主权外争主权,内除国贼内除国贼”的革的
18、革命口号。它是中国近代历史的转折点命口号。它是中国近代历史的转折点,是世界无产阶级是世界无产阶级革命的重要组成部分。革命的重要组成部分。2.2.联系联系:新文化运动为五四运动的到来提供了思想新文化运动为五四运动的到来提供了思想准备准备,五四运动把新文化运动的主张进一步升华五四运动把新文化运动的主张进一步升华,形成形成了宣传马克思主义的思潮了宣传马克思主义的思潮,并且在这个基础上产生了中并且在这个基础上产生了中国共产党国共产党,使中国革命有了先进政党的领导使中国革命有了先进政党的领导,使得中国使得中国社会朝着光明的前途发展。社会朝着光明的前途发展。【拓展延伸拓展延伸】新文化运动的特点新文化运动的
19、特点(1)(1)以民主与科学为核心以民主与科学为核心,批判封建正统思想批判封建正统思想,实质是实实质是实现民主政治。现民主政治。(2)(2)有思想战线和文学战线两条战线有思想战线和文学战线两条战线,其目的是为实现其目的是为实现民主政治而营造新文化氛围。民主政治而营造新文化氛围。(3)(3)存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的局限性。否定的局限性。(4)(4)以五四运动为界以五四运动为界,分为两个阶段。前期宣传资产阶分为两个阶段。前期宣传资产阶级文化级文化;后期以宣传马克思主义为主。后期以宣传马克思主义为主。考点二马克思主义在中国的传播考
20、点二马克思主义在中国的传播【举史论证举史论证】材料材料(2017(2017北京文综北京文综T16T16改编改编)毛泽东曾说毛泽东曾说:“:“本本人信仰共产主义人信仰共产主义,主张无产阶级的社会革命。惟目前的主张无产阶级的社会革命。惟目前的内外压迫内外压迫,非一阶级之力所能推翻非一阶级之力所能推翻,主张用无产阶级、主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命,实行中国实行中国国民党之三民主义。国民党之三民主义。”【问题驱动问题驱动3 3】依据材料依据材料,毛泽东对马克思主义在中国毛泽东对马克思主义在中国的传播和中国革命有哪些独到的认识的传播和中国革
21、命有哪些独到的认识?提示提示:(1)(1)马克思主义原理应与具体国情相结合马克思主义原理应与具体国情相结合;(2);(2)无无产阶级的社会革命要广泛联合社会上的革命阶层产阶级的社会革命要广泛联合社会上的革命阶层,不能不能孤军奋战。孤军奋战。【史论点睛史论点睛】马克思主义在中国传播的原因和意义马克思主义在中国传播的原因和意义 1.1.原因原因:(1):(1)根本原因是当时的中国已经具备了接根本原因是当时的中国已经具备了接受马克思主义的社会条件受马克思主义的社会条件;(2);(2)中国是当时民族矛盾和中国是当时民族矛盾和阶级矛盾最为尖锐的国家之一阶级矛盾最为尖锐的国家之一,中国革命需要马克思主中国
22、革命需要马克思主义这样的先进思想的指导义这样的先进思想的指导;(3);(3)新文化运动解放了人们新文化运动解放了人们的思想的思想,为马克思主义在中国的传播创造了条件为马克思主义在中国的传播创造了条件;(4);(4)五五四运动促进了马克思主义在中国的进一步传播。四运动促进了马克思主义在中国的进一步传播。2.2.意义意义:(1):(1)马克思主义的传播与新文化运动相互马克思主义的传播与新文化运动相互促进促进,大大激发了人们的思想觉悟大大激发了人们的思想觉悟,促进了人们的思想促进了人们的思想解放和爱国运动的开展解放和爱国运动的开展;(2);(2)大大增强了工人阶级斗争的大大增强了工人阶级斗争的信心信
23、心,推动了马克思主义与中国革命实际的结合推动了马克思主义与中国革命实际的结合,促使中促使中国工人阶级迅速登上了政治舞台国工人阶级迅速登上了政治舞台;(3);(3)为中国共产党的为中国共产党的诞生准备了思想和组织基础诞生准备了思想和组织基础,使一批先进知识分子从革使一批先进知识分子从革命民主主义者转变为共产主义者命民主主义者转变为共产主义者,创立了中国共产党创立了中国共产党,开创了中国革命史的新纪元。开创了中国革命史的新纪元。【对点特训对点特训】“我们国民我们国民应该有两种彻底的觉悟应该有两种彻底的觉悟:公民不能单纯公民不能单纯依赖公理的觉悟依赖公理的觉悟,不能让少数人垄断政权的觉悟不能让少数人
24、垄断政权的觉悟由由这彻底的觉悟这彻底的觉悟,而应该抱定两大宗旨而应该抱定两大宗旨,即以强力拥护公即以强力拥护公理理,平民征服政府。平民征服政府。”2020世纪初世纪初,陈独秀写下这篇战斗陈独秀写下这篇战斗檄文檄文,意在意在()A.A.号召民众武力推翻清政府号召民众武力推翻清政府B.B.宣传俄国式无产阶级革命宣传俄国式无产阶级革命C.C.唤起群众性反帝爱国运动唤起群众性反帝爱国运动D.D.促成国共合作推进民主革命促成国共合作推进民主革命【解析解析】选选C C。本题材料。本题材料“我们国民我们国民应该有两种彻应该有两种彻底的觉悟底的觉悟:公民不能单纯依赖公理的觉悟公民不能单纯依赖公理的觉悟,不能让
25、少数不能让少数人垄断政权的觉悟人垄断政权的觉悟由这彻底的觉悟由这彻底的觉悟,而应该抱定两而应该抱定两大宗旨大宗旨,即以强力拥护公理即以强力拥护公理,平民征服政府平民征服政府”针对的是针对的是五四运动的历史影响五四运动的历史影响,意在唤起群众性反帝爱国运动意在唤起群众性反帝爱国运动,故故C C正确。正确。【高考这样考高考这样考】1.(20181.(2018全国卷全国卷T29)T29)五四运动后五四运动后,出现了社会主出现了社会主义是否适合中国国情的争论义是否适合中国国情的争论,有人反对走俄国式的道路有人反对走俄国式的道路,认为救中国只有一条路认为救中国只有一条路,就是就是“增加富力增加富力”,发
26、展实业发展实业;还有人主张还有人主张“采用劳农主义的直接行动采用劳农主义的直接行动,达到社会革命达到社会革命的目的的目的”。这场争论。这场争论()A.A.确定了新民主主义革命的道路确定了新民主主义革命的道路B.B.使思想界认清了欧美的社会制度使思想界认清了欧美的社会制度C.C.在思想上为中国共产党的成立准备了条件在思想上为中国共产党的成立准备了条件D.D.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧【解析解析】选选C C。根据题干信息可知。根据题干信息可知,五四运动后出现的五四运动后出现的这场围绕社会主义是否适合中国国情的争论这场围绕社会主义是否适合中国国情的争论,
27、廓清了人廓清了人们认识上的误区们认识上的误区,为中国共产党的成立奠定了思想上的为中国共产党的成立奠定了思想上的基础基础,故故C C正确正确;新民主主义革命道路的确定应该在中共新民主主义革命道路的确定应该在中共二大之后二大之后,是一个长期的过程是一个长期的过程,A,A与史实不符与史实不符,排除排除;B;B的的“认清认清”、D D的的“消除消除”说法过于绝对说法过于绝对,亦可排除。亦可排除。2.(20182.(2018全国卷全国卷T29)1920T29)1920年年,一些人撰文批评工读一些人撰文批评工读互助等社会改良活动互助等社会改良活动,认为认为“零零碎碎的救济零零碎碎的救济”“”“无补大无补大
28、局局”,主张对社会进行主张对社会进行“根本改造根本改造”,走进工厂走进工厂,深入工人深入工人群众。这表明当时群众。这表明当时()A.A.民主与科学观念广泛传播民主与科学观念广泛传播B.B.实业救国运动如火如荼实业救国运动如火如荼C.C.马克思主义影响日益增强马克思主义影响日益增强 D.D.批判传统礼教成为共识批判传统礼教成为共识【解析解析】选选C C。依据材料。依据材料“19201920年年”“”“批评工读互助等批评工读互助等社会改良活动社会改良活动”“”“主张对社会进行主张对社会进行根本改造根本改造,走进走进工厂工厂,深入工人群众深入工人群众”可知可知,这与新文化运动后期马克这与新文化运动后
29、期马克思主义传播日益增强有关思主义传播日益增强有关,马克思主义主张依靠工人阶马克思主义主张依靠工人阶级改造社会级改造社会,故故C C正确正确;1920;1920年是新文化运动后期年是新文化运动后期,马马克思主义成为后期新文化运动的主流思想克思主义成为后期新文化运动的主流思想,材料批评社材料批评社会改良活动会改良活动,并不主张用民主与科学观念改良中国并不主张用民主与科学观念改良中国,故故A A错误错误;实业救国运动与题意无关实业救国运动与题意无关,故故B B错误错误;“;“批判传统批判传统礼教成为共识礼教成为共识”与题意不符与题意不符,故故D D错误。错误。【命题这样命命题这样命】(一一)以以“
30、新文化运动新文化运动”代表人物的主张为切入点代表人物的主张为切入点,考查考查“历史解释历史解释”1.1.新文化运动期间的文化论争中新文化运动期间的文化论争中,杜亚泉认为中国文化杜亚泉认为中国文化虽不完美虽不完美,但基本精神没有错但基本精神没有错,若能补以西方文化优点若能补以西方文化优点,便可成为救济中国乃至全世界的真理便可成为救济中国乃至全世界的真理;李大钊认为东西李大钊认为东西方文明虽有诸多差异方文明虽有诸多差异,但但“互有长短互有长短”。据此。据此,主要反主要反映了二者的论争映了二者的论争()A.A.注重比较东西文化的优劣注重比较东西文化的优劣B.B.仍未超脱仍未超脱“中体西用中体西用”的
31、范畴的范畴C.C.批判传统文化的负面影响批判传统文化的负面影响D.D.主张西方文明更适合时代要求主张西方文明更适合时代要求【解析解析】选选A A。材料。材料“中国文化虽不完美中国文化虽不完美,但基本精神但基本精神没有错没有错,若能补以西方文化优点若能补以西方文化优点,便可成为救济中国乃便可成为救济中国乃至全世界的真理至全世界的真理”“”“东西方文明虽有诸多差异东西方文明虽有诸多差异”主要主要是在比较东西文化的优劣是在比较东西文化的优劣,没有批判传统文化也没有主没有批判传统文化也没有主张西方文明更适合时代的要求。所以张西方文明更适合时代的要求。所以A A符合题意。符合题意。2.2.新文化运动的倡
32、导者不同程度的讲过新文化运动的倡导者不同程度的讲过,他们完全承他们完全承认孔子的历史地位认孔子的历史地位,只是反对以只是反对以“孔子之道孔子之道”统一当统一当代中国人。特别是胡适晚年一再指出代中国人。特别是胡适晚年一再指出,他从不贬低孔他从不贬低孔子和儒学的正当地位。这可以从一个侧面反映出新文子和儒学的正当地位。这可以从一个侧面反映出新文化运动化运动()A.A.否定中国传统文化否定中国传统文化B.B.对传统文化的理性认知对传统文化的理性认知C.C.肯定中国传统文化肯定中国传统文化D.D.无力实现民众的思想解放无力实现民众的思想解放【解析解析】选选B B。“他们完全承认孔子的历史地位他们完全承认
33、孔子的历史地位,只是只是反对以反对以孔子之道孔子之道统一当代中国人。特别是胡适晚统一当代中国人。特别是胡适晚年一再指出年一再指出,他从不贬低孔子和儒学的正当地位他从不贬低孔子和儒学的正当地位”反映反映出新文化运动对传统文化的理性认知出新文化运动对传统文化的理性认知,故故B B正确正确;A;A、C C太太过绝对过绝对,排除排除;D;D材料未体现材料未体现,排除。排除。(二二)以以“新文化运动新文化运动”的相关史料为切入点的相关史料为切入点,考查考查“历史解释历史解释”3.3.胡适在一篇文章中提到胡适在一篇文章中提到:“:“初看起来初看起来,这都是这都是文的文的形式形式”一方面的问题算不得重要。却
34、不知形式和内容一方面的问题算不得重要。却不知形式和内容有密切的关系。形式上的束缚有密切的关系。形式上的束缚,使精神不能自由发展使精神不能自由发展,使良好的内容不能充分表现。若想有一种新内容和新使良好的内容不能充分表现。若想有一种新内容和新精神精神,不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。”胡胡适强调适强调“文的形式文的形式”的主要目的是的主要目的是()A.A.废止文言文而推行白话文废止文言文而推行白话文B.B.彻底摧毀孔家店的根基彻底摧毀孔家店的根基C.C.弘扬启蒙思想弘扬启蒙思想,促进思想解放促进思想解放D.D.充分暴露封建礼教的吃人本质充分暴露封建礼教的吃人
35、本质【解析解析】选选C C。依据材料。依据材料“若想有一种新内容和新精神若想有一种新内容和新精神,不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐”可以看出胡可以看出胡适强调适强调“文的形式文的形式”的目的是弘扬启蒙思想的目的是弘扬启蒙思想,促进思想促进思想解放解放,故故C C正确。正确。A A、B B、D D在材料中没有体现在材料中没有体现,排除。排除。4.4.袁伟时指出袁伟时指出,新文化运动的初衷是通过普及西方的现新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明知识代文明知识,帮助中国人冲破意识形态牢笼帮助中国人冲破意识形态牢笼,实现思想实现思想变革变革,为自由、民主在中国生根
36、奠定基础。这表明新文为自由、民主在中国生根奠定基础。这表明新文化运动旨在化运动旨在()A.A.普及西方的现代文明知识普及西方的现代文明知识B.B.动摇儒家思想的统治地位动摇儒家思想的统治地位C.C.为自由民主国家奠定基础为自由民主国家奠定基础D.D.推动中国人民获得解放推动中国人民获得解放【解析解析】选选C C。由题干中。由题干中“通过普及西方的现代文明知通过普及西方的现代文明知识识”可知可知,普及西方现代文明知识是途径而不是目标普及西方现代文明知识是途径而不是目标,所以所以A A错误错误;B;B、D D材料没有体现材料没有体现,排除排除;从从“帮助中国人帮助中国人冲破意识形态牢笼冲破意识形态
37、牢笼,实现思想变革实现思想变革,为自由、民主在中为自由、民主在中国生根奠定基础国生根奠定基础”可知新文化运动旨在为自由、民主可知新文化运动旨在为自由、民主国家奠定基础国家奠定基础,所以所以C C符合题意。符合题意。5.19055.1905年年,陈独秀指出陈独秀指出:“:“现今国势危急现今国势危急,内地风气不内地风气不开开惟戏曲改良惟戏曲改良,则可感动全社会则可感动全社会,虽聋得见虽聋得见,虽盲可虽盲可闻闻,诚改良社会之不二法门也。诚改良社会之不二法门也。”据此判断据此判断,他主张戏他主张戏曲改良的目的是曲改良的目的是()A.A.改良政治改良政治,实行君主立宪实行君主立宪B.B.实现社会教化实现社会教化,适应革命思潮适应革命思潮C.C.启蒙民众启蒙民众,以求救亡图存以求救亡图存D.D.号召思想革命号召思想革命,指导新文化运动指导新文化运动【解析解析】选选C C。“国势危急国势危急”“”“惟戏曲改良惟戏曲改良,则可感动则可感动全社会全社会,虽聋得见虽聋得见,虽盲可闻虽盲可闻,诚改良社会之不二法门也诚改良社会之不二法门也”表明他主张戏曲改良的目的是启蒙民众表明他主张戏曲改良的目的是启蒙民众,以求救亡图存以求救亡图存,故故C C正确正确;实行君主立宪、适应革命思潮、指导新文化实行君主立宪、适应革命思潮、指导新文化运动材料未体现运动材料未体现,故故A A、B B、D D错误。错误。
