1、课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展黄宗羲黄宗羲王夫之王夫之明末清初明末清初明代晚期明代晚期请阅读以下故事片断，结合书请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际进步思本内容找出明清之际进步思潮出现的背景？潮出现的背景？明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴
2、必中带着钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：喊：“狗官钱弓梓，拿命来狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。了。下一页下一页社会拜金逐利风社会拜金逐利风气盛行气盛行专制腐朽的王朝政治，社会专制腐朽的王朝政治，社会矛盾尖锐，人民起义风
3、起云矛盾尖锐，人民起义风起云涌。涌。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手于是买了一个望远镜。实在爱不释手于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。他
4、也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试以程朱理学为标准的科举考试,使使思想界呈现因循守旧、陈腐不化思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。的习气。商品经济蓬勃发展。商品经济蓬勃发展。一、明清之际进步思潮出现的背景一、明清之际进步思潮出现的背景1、政治、政治:专制统治腐朽封建制度走向衰落专制统治腐朽封建制度走向衰落，农民起义，农民起义频繁发生频繁发生2、经济、经济:商品经济发展，资本主义萌缓慢发展商品经济发展，资本主义萌缓慢发展(根源根源)3、思想、思想:西方科技传入中国，八股取士束缚人的思想西方科技传入中国，八股取士束缚人的思想时代呼唤新思想，腐朽的专制统治和因循守旧的时代呼
5、唤新思想，腐朽的专制统治和因循守旧的八股取士严重阻挠了新思想的破土而出。八股取士严重阻挠了新思想的破土而出。二、明清之际的进步思潮二、明清之际的进步思潮 1、异端思想家李贽、异端思想家李贽 2、明末清初三大思想家、明末清初三大思想家 少年求学：穷困潦倒少年求学：穷困潦倒中年做官：正直清廉中年做官：正直清廉老年入狱：自刎而死老年入狱：自刎而死（一）（一）“异端异端”思想家思想家李贽李贽 李贽是晚明的一个特殊人物。他的理论非圣非法，喝佛骂李贽是晚明的一个特殊人物。他的理论非圣非法，喝佛骂祖，按传统道学观念，他是彻头彻尾的异端。在中国历史上，祖，按传统道学观念，他是彻头彻尾的异端。在中国历史上，不乏
6、才高气傲之士屈死在统治阶级的樊笼中的，李贽就是这样不乏才高气傲之士屈死在统治阶级的樊笼中的，李贽就是这样的一位。用现在的话来说，李贽所犯的是思想罪。在他的思想的一位。用现在的话来说，李贽所犯的是思想罪。在他的思想中，充满了一种追求个人自由与解放的反叛意识。他最主要的中，充满了一种追求个人自由与解放的反叛意识。他最主要的著作著作藏书藏书、续藏书续藏书、焚书焚书、续焚书续焚书等，里面等，里面反映的也大多是这种思想反映的也大多是这种思想对封建理学进行批判。对封建理学进行批判。1 1、生平、生平材料一：材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足
7、于孔子，则千给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎古以前无孔子，终不得为人乎 焚书焚书材料二：材料二：仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。丑妇之贱态。焚书焚书何心隐论何心隐论材料三：材料三：以孔子之是非为是非，故未尝有以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。是非耳。藏书藏书(1)(1)对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之至论，认为人人有权做出自己的判断，不世之至论，认为人人有权做出自己的判断，不应以应以“四书五经四书五经”作为统一的思考标准。作为统一的思考标准。（一）（一）“异端异端”思想家
8、思想家李贽李贽材料四：材料四：世间种种，皆衣与饭类耳。世间种种，皆衣与饭类耳。追求物质享受乃追求物质享受乃是是“秉赋之自然秉赋之自然”“”“谓圣人不欲富贵，未之有也谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他们他们“被服儒雅，行若狗彘。被服儒雅，行若狗彘。”(2)(2)认为人皆有私，倡导个性自由发展。认为人皆有私，倡导个性自由发展。材料五：材料五：李贽说：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？有好女子便立家，何必男儿？”
9、并并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？当大喜，何耻为？”称赞武则天是称赞武则天是“政由己出，明察政由己出，明察善断善断”的圣后。李贽也招收女弟子。的圣后。李贽也招收女弟子。(3)(3)主张男女平等。主张男女平等。(4)(4)提出天地万物的本原是提出天地万物的本原是 阴阳二气阴阳二气 。后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世，至今恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚
10、名。乡曲陋儒，震其虚名。四库全书总目四库全书总目提要提要(清官修清官修)2、明清之际，批判君主专制，主张以民为本、明清之际，批判君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是的思想产生的根本原因是A.明清专制主义中央集权强化明清专制主义中央集权强化B.明清资本主义萌芽产生明清资本主义萌芽产生C.思想家个人思想意识水平提高思想家个人思想意识水平提高D.社会制度衰落在思想上的反映社会制度衰落在思想上的反映触类旁通，随堂精炼（触类旁通，随堂精炼（2）共同生活背景：共同生活背景：处在动荡的年代，都参加了抗清斗争处在动荡的年代，都参加了抗清斗争（二）明末清初三大思想家（二）明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武
11、、王夫之黄宗羲、顾炎武、王夫之顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生王夫之王夫之船山先生船山先生王 夫 之 王夫之（王夫之（1619 1692）,字字而农而农,号姜斋号姜斋,湖南衡阳人。湖南衡阳人。1644年年，清兵入关，不断往南，清兵入关，不断往南推进，王夫之在衡山起兵抗推进，王夫之在衡山起兵抗 清。清。兵败，逃到广东肇庆，效力于兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不许多人结党争权深表不满。不久久 他见大势已去，辞职还乡，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗长期住在湖南湘西苗 瑶山区。瑶山区。因他晚年隐
12、居在衡山石船山麓，因他晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人努力著述，人 称称船山先生船山先生。代。代表作有表作有张子正蒙注张子正蒙注、周周易易 外传外传、读四书大全说读四书大全说、思问录思问录、黄黄 书书和和读读通鉴论通鉴论等。等。阅读材料，理解王夫之的思想。阅读材料，理解王夫之的思想。材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。天下惟气而已矣，无其气则无其道。材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也气处，则俱无也。(1)世界本原：世界本原：“气气”
13、(2)认识论：认识论：“形、神、物三相遇而知觉乃发形、神、物三相遇而知觉乃发”形，形，神，神，物，物，(3)修养观：修养观：“私欲之中，天理所寓私欲之中，天理所寓”。充分肯定人的欲望和私利。充分肯定人的欲望和私利。黄宗羲（1610 1695），浙江余姚人。曾参加抗清斗争。后长期隐居。他的著作有明夷待访录、明儒学案等。明夷待访录鲜明地表达了他的民主思想，长期列为禁书。他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的影响。黄黄 宗宗 羲羲17世纪中后期，有人称它为“另一部人权宣言”。阅读材料，理解黄宗羲的思想。阅读材料，理解黄宗羲的思想。材料一：材料一：“为天
14、下之大害者，君而已矣！为天下之大害者，君而已矣！”原君原君(1)批判君主专制；批判君主专制；材料二：材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”(2)君臣关系。君臣关系。认为君臣是平等的认为君臣是平等的“师友师友”关系。关系。(3)限制君权的理论和设想。限制君权的理论和设想。A.言论自由言论自由;B.用用“天下之法天下之法”取代取代“一家之法一家之法
15、”C.自下而上的监督机构学校。自下而上的监督机构学校。材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。材料体现了什么思想？材料体现了什么思想？(4)工商皆本的思想。工商皆本的思想。顾炎武（1613 1682），号亭林，江苏昆山人，参加过抗清斗争。晚年专志经学的研究。著有日知录、天下郡国利病书、肇域志等数十种著作。顾炎武的思想，在当时具有一定的进步意义，对后世的影响很大。顾顾 炎炎 武武提示：爱国思想和民族意识提示：爱国思想和民族意识阅读材料，回答问题。阅读材料，回
16、答问题。材料一：天生豪杰，必有所任材料一：天生豪杰，必有所任今日者，拯斯人于今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人将相食，谓之亡天下。知保天下然后知保国。知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳与有责焉耳上述材料反映了顾炎武的什么思想？上述材料反映了顾炎武的什么
17、思想？二、明清之际思想批判的表现二、明清之际思想批判的表现 经世致用：经世致用：内容：要学习对现实社会有用的东西，研内容：要学习对现实社会有用的东西，研究学究学 问要和社会实际相结合，不要空谈，问要和社会实际相结合，不要空谈，要活学活用。要活学活用。评价：评价：其其重视调查研究、实事求是、博重视调查研究、实事求是、博学考据学考据 的治学方法的治学方法开清代考据学术之风气，开清代考据学术之风气，立足现实、学以致用的观念也为后世理论立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。联系实际的学风提供了重要的思想源泉。1、背景：出现严重脱离社会实际的空疏、背景：出现严重脱离社会
18、实际的空疏学风。学风。2、含义：、含义：“经世经世”的内涵是的内涵是“经国济经国济世世”，强调要有远大理想抱负，志存高，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；远，胸怀天下；“致用致用”的内涵是的内涵是“学学用结合用结合”，强调要理论联系实际，脚踏，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。实地，注重实效。3、其特点是、其特点是学术研究和现实结合学术研究和现实结合，解释，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。政治见解，并用于社会改革。4 4月，月，11851185名上海高三学生在万众瞩目中走进复旦大学光名上海高三学生在万众瞩目中走进复
19、旦大学光华楼，完成了华楼，完成了20062006年年复旦大学自主选拔录取复旦大学自主选拔录取“面试面试”，经由面，经由面试专家综合评定，最终将预录取试专家综合评定，最终将预录取300300名学生。名学生。这意味着这意味着3 3天后，将有天后，将有300300人有幸告别人有幸告别“一考定终身一考定终身”的传的传统模式，以统模式，以“面试面试”的方式被复旦大学录取。的方式被复旦大学录取。你知道他们面试的题目是什么吗？比如，你知道他们面试的题目是什么吗？比如，“你知道国家的你知道国家的十一五规划吗？十一五规划吗？”、“昨天的新闻有哪些？昨天的新闻有哪些？”“网络黑客算不网络黑客算不算创新算创新”，“
20、讨论一下讨论一下无极无极、一个馒头的血案一个馒头的血案给网络给网络生活带来的启示生活带来的启示”等，甚至是等，甚至是“请你说出父母的生日请你说出父母的生日”。这些被专家称之为这些被专家称之为“没有标准答案，甚至不在于对错没有标准答案，甚至不在于对错”的试题究竟怎么能考查出学生的综合素质，相信复旦的此种面的试题究竟怎么能考查出学生的综合素质，相信复旦的此种面试对中学的教育教学改革将产生深远的影响。试对中学的教育教学改革将产生深远的影响。请你不要请你不要“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”三、进步思潮的影响（评价）三、进步思潮的影响（评价）政治上政治上，对君主专制造成猛
21、烈冲击，对君主专制造成猛烈冲击 经济上，适应商品经济发展的要求经济上，适应商品经济发展的要求 思想上，为理学发展注入新的活力思想上，为理学发展注入新的活力 对后世起到思想启蒙作用。对后世起到思想启蒙作用。小结小结1 1、思想家：、思想家：四个四个2 2、内容：、内容：三批三批 批判程朱理学批判程朱理学 批判君主专制批判君主专制 批判重农抑商批判重农抑商3 3、影响：、影响：四点四点思想主张思想主张代表作代表作王夫之王夫之强调理在气中；宣扬强调理在气中；宣扬“形神物三相遇形神物三相遇知觉乃发知觉乃发”；提出；提出“私欲之中，天理私欲之中，天理所欲所欲”黄宗羲黄宗羲宣称皇帝乃是天下之大孩，认为臣对
22、君的关系不是奴仆而宣称皇帝乃是天下之大孩，认为臣对君的关系不是奴仆而应是平等的的师友；提出种种限制君权的理论和设想。应是平等的的师友；提出种种限制君权的理论和设想。顾炎武顾炎武天下兴亡匹夫有责；主张为学应求实务，应关乎国计民生，天下兴亡匹夫有责；主张为学应求实务，应关乎国计民生，致力于社会变革。致力于社会变革。共同共同思想思想反对君主反对君主专制制度专制制度重视手工业、重视手工业、商业的发展商业的发展“经世致用经世致用”明夷待明夷待 访录访录明儒学案明儒学案天下郡天下郡国利病书国利病书日知录日知录船山遗书船山遗书唯物主义体系唯物主义体系三大思想家思想对比表三大思想家思想对比表背景背景晚明异端晚
23、明异端思想家李贽思想家李贽明末清初明末清初三大思想家三大思想家反对绝对思想权威反对绝对思想权威提倡个性自由和解放提倡个性自由和解放主张男女平等主张男女平等哲学观：阴阳二气哲学观：阴阳二气王夫之：唯物思想体系王夫之：唯物思想体系黄宗羲：批判君主专制黄宗羲：批判君主专制顾炎武：经世致用，顾炎武：经世致用，天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责影响影响政治政治经济经济思想思想春秋时期春秋时期，孔子孔子战国时期战国时期，孟子、荀子孟子、荀子秦朝秦朝，“焚书坑儒焚书坑儒”，儒家思想遭重创，儒家思想遭重创西汉西汉，董仲舒提出董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期，来自
24、于佛教、道教的冲击来自于佛教、道教的冲击唐宋时期唐宋时期，三教开始走向融合三教开始走向融合宋明时期宋明时期，理学理学明清时期明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系代特色的新思想体系概括儒学的创立及发展历程：概括儒学的创立及发展历程：时代时代思想内容思想内容地地 位位原原 因因春秋春秋仁、礼、为仁、礼、为政以德政以德不被重视不被重视要求恢复周礼有保守的一面。要求恢复周礼有保守的一面。战国战国仁政、君轻仁政、君轻民贵民贵不被重视不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视。不可能获得重视。秦秦受压制受压制秦
25、崇尚法家，实行暴政秦崇尚法家，实行暴政西汉西汉天人感应、天人感应、君权神授君权神授独尊独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；文化共同体基本形成，董仲舒体定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造对儒学的改造魏晋南魏晋南北北危机危机社会动荡；受佛教和道教的冲击社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明宋明“理理”“”“天天理理”复兴、重新确复兴、重新确立正统立正统中央集权进一步强化；儒学的新发展，中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地适应统治需要。更好地适应统治需要。明清明清受批判受批判儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，
26、人们追求个性企图冲破传统儒学发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。的束缚。A A、否定君主专制、否定君主专制 B B、批判宋明理学和八股取士、批判宋明理学和八股取士C C、限制君权、限制君权 D D、经世致用、经世致用5 5、明清之际的进步思想家、明清之际的进步思想家（四人）（四人）的主张，的主张，不包括：不包括：A A、个性自由、个性自由 B B、经世致用、经世致用C C、农工皆本、农工皆本 D D、民主共和、民主共和6 6、针对明代八股取士、读书人只知诵读程、针对明代八股取士、读书人只知诵读程朱注解、朱注解、严重脱离社会现实严重脱离社会现实的状况，黄宗的状况，黄宗羲等提出的思想主张是：
27、羲等提出的思想主张是：A A、为学应求真务实，应关乎国计民生，致、为学应求真务实，应关乎国计民生，致力于社会变革力于社会变革 B B、把耕地按肥瘠高下分为几等，定出不同、把耕地按肥瘠高下分为几等，定出不同的税则来征收赋税的税则来征收赋税 C C、“严以吏治，宽以养民严以吏治，宽以养民”D D、“工商皆本工商皆本”7 7、明末、明末“经世致用经世致用”思想形成的社会背景不包括：思想形成的社会背景不包括：A A、政局动荡，统治腐败，土地高度集中，赋役沉重，、政局动荡，统治腐败，土地高度集中，赋役沉重，赋税不均，百姓生活困苦赋税不均，百姓生活困苦 B B、商品经济蓬勃发展，、商品经济蓬勃发展，“重商
28、思想重商思想”占据统治地位占据统治地位 C C、一些士大夫努力寻求改革社会的方案，将学术研究、一些士大夫努力寻求改革社会的方案，将学术研究和现实相结合和现实相结合 D D、明朝内外交困，危机四伏、明朝内外交困，危机四伏8 8、关于孟子的、关于孟子的民贵君轻民贵君轻思想和明清之际思想和明清之际对对君主专制的批判君主专制的批判思想的评述，正确的是：思想的评述，正确的是：A A、都是从本质上否定君主专制、都是从本质上否定君主专制 B B、维护的阶级利益相同、维护的阶级利益相同C C、产生的历史条件相同、产生的历史条件相同 D D、都具有一定的进步性、都具有一定的进步性下节导入 预习第6课 1、如有疑问、感兴趣的地方报至课代表处 2、搜索关于的四大发明知识，特别是四大发明对世界文明的影响。3、查找中国古代科学家的事迹（可以是说书上的，也可以是书外的）。
