1、（1 1）政治上，君主专制空前强化，政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰；阶级矛盾和民族封建制度盛极而衰；阶级矛盾和民族矛盾尖锐。矛盾尖锐。明末，政治腐败，土明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。策，激起强烈反抗。（2 2）经济上：工商业发展和资本主义萌芽，）经济上：工商业发展和资本主义萌芽，导致社会的重大变化。（根本原因）导致社会的重大变化。（根本原因）经济是基础，一定历史时期的文化经济是基础，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。是
2、对一定历史时期政治经济的反映。（3）阶级阶级上，新兴上，新兴市民市民工商业工商业阶层日阶层日益强大益强大；他们要求反对封建束缚，发展；他们要求反对封建束缚，发展商品经济；商品经济；明清之际，思想文化专制严重，陈腐的理学明清之际，思想文化专制严重，陈腐的理学体系仍占据统治地位，八股取士严重束缚人体系仍占据统治地位，八股取士严重束缚人民的思想，清初文字狱造成文化恐怖局面。民的思想，清初文字狱造成文化恐怖局面。面对现实，倾向于经世致用和反对专制集权面对现实，倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。的新的思想体系逐步形成。（4）思想思想上，上，程朱理学严重束缚人们程朱理学严重束缚人们思想思
3、想，西学东渐西学东渐局面局面出现出现开阔了人们开阔了人们的视野的视野,反对传统思想出现反对传统思想出现明末杰出思想家和进步史学家。明末杰出思想家和进步史学家。李贽李贽出生在一个回教徒的市民家族。三世祖出生在一个回教徒的市民家族。三世祖因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣上上“谋反谋反”罪名，为避祸改姓李。李贽罪名，为避祸改姓李。李贽幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独立思考。自幼倔强，善于独立思考。1212岁开始作岁开始作文，反对孔子把种田人看成文，反对孔子把种田人看成“小人小人”。2626岁中举人岁中举人 。著有
4、。著有焚书焚书、藏书藏书等著作。等著作。16021602年最终以年最终以“敢倡乱道，惑敢倡乱道，惑世诬民世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：押解他回福建原籍，他感慨地说：“我我年七十有六，死以归为？年七十有六，死以归为？”于是愤而以于是愤而以剃刀自刎。剃刀自刎。二、李贽的二、李贽的“离经叛道离经叛道”历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历
5、史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)今版今版焚书焚书书影书影古刻本古刻本焚书焚书书影书影 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。耳。虽使夫子复生于今，又不知作如何虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。非是也。无以孔子之定本行赏罚。无以孔子之定本行赏罚。以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。藏书藏书卅纪列传总目前论卅纪列传总目前论仲尼虽圣，效之则颦，学
6、之则为步，丑妇之贱态。仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。焚书焚书何心隐论何心隐论破除对孔子思想的迷信，否定孔子的破除对孔子思想的迷信，否定孔子的权威权威历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)万世师表的孔子画像明代孔子的画像历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思
7、想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。种种绝与百姓不相同者也。焚焚书书答邓石阳答邓石阳 阳为道学，行若猪狗。阳为道学，行若猪狗。焚书焚书何心隐论何心隐论揭露道学家的虚伪揭露道学家的虚伪反对抑制
8、人的自然欲求，认为穿衣吃反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭便是人伦物理饭便是人伦物理历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)李贽说：李贽说：“有好女子便立家，何必男有好女子便立家，何必男儿？儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身正获身，非失身”，“当大喜，何耻当大喜，何耻为？为？”参见李
9、贽参见李贽初谭集初谭集藏书藏书抨击封建社会的男尊女卑抨击封建社会的男尊女卑,提倡婚姻提倡婚姻自由。赞颂商鞅等改革家，肯定农自由。赞颂商鞅等改革家，肯定农民起义。民起义。历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)李贽李贽离经叛道离经叛道 1、思想：、思想：挑战孔子和儒学正统地位，挑战孔子和儒学正统地位，批判道学家的虚伪批判道学家的
10、虚伪强调人的正常私欲和个性强调人的正常私欲和个性的发展的发展认为人不能脱离物质生活认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德去空谈仁义道德批判男尊女卑的封建礼教，批判男尊女卑的封建礼教，倡导男女平等倡导男女平等历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)2、代表作：、代表作：藏书藏书焚书焚书3、评价：、评价：李贽将李贽将矛头矛头直指封建
11、礼教和整个正统直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的思想，具有鲜明的封建叛逆色彩封建叛逆色彩和和战斗战斗精神精神 一定程度上反映了资本主义萌芽时期一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主性色彩的要求，带有民主性色彩历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)三、三、“三大进步思想家三大进步思想家”历史人教版必修三第历史人教
12、版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)他生于明万历年间他生于明万历年间,卒于清康熙年间卒于清康熙年间.其父为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。其父为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。成年以后他加人复社成年以后他加人复社,与朝廷的腐败势力作斗争与朝廷的腐败势力作斗争.清初清初,他以复社为依托，四处联络通气他以复社为依托，四处联络通气,投入抗清斗
13、争。投入抗清斗争。晚年晚年,他拒绝清王朝的征聘他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。至死不忘亡国之恨。他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思从先秦民本思想中找到了批判的武器。想中找到了批判的武器。他的代表作是他的代表作是明夷待访录明夷待访录。黄宗羲黄宗羲历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张P
14、PT)PPT)黄宗羲黄宗羲的批判继承的批判继承材料一材料一“其（君主）既得之（天下）也，其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐奉我一人之淫乐然则然则为天下之大害为天下之大害者，君而已矣者，君而已矣。”明夷待访录原君明夷待访录原君 材料三材料三“世儒不察，以工商为末，妄议抑世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也出于途者，盖皆本也。”明夷待访录明夷待访录.财计三财计三材料四：一家之法，而非材料四：一家之法，而非天下之法天下之法材料二：古者以材料二：古者
15、以天下为主，君为客天下为主，君为客，凡君，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客君为主，天下为客，凡天下之无地而得凡天下之无地而得安宁者，为君也。安宁者，为君也。历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)黄宗羲在论经济政策时说道：黄宗羲在论经济政策时说道：“（将（将不切于民用者）
16、一概痛绝之，亦庶乎不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫之。夫工工固圣王之所欲来，固圣王之所欲来，商商又使其又使其愿出于途者，愿出于途者，盖皆本也。盖皆本也。”黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？歧异？历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明
17、清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)1、黄宗羲、黄宗羲生平：抗清、著书、讲学生平：抗清、著书、讲学思思想想1 1、提出、提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”的民主思想，的民主思想，抨击君主专制抨击君主专制2 2、提倡、提倡“法治法治”，限制君权限制君权，保证人民的基本权利保证人民的基本权利3 3、主张、主张“工商皆本工商皆本”影影响响黄宗羲的政治主张黄宗羲的政治主张抨击君主抨击君主专制制度，对以后反专制斗专制制度，对以后反专制斗争起了积极推动作用争起了积极推动作用著著作作明夷待访录明夷待访录顾炎武，顾炎武，江苏人，江苏人，明末清明末清初初儒学儒学
18、思想家思想家、诗人。青年时、诗人。青年时曾参加曾参加抗清武装斗争抗清武装斗争，他学识，他学识渊博，对经史百家、天文地理、渊博，对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称清诗冠冕。他能究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。卓越。2、顾炎武、顾炎武材料一：材料一：“以明心见性之空言，代修己治以明心见性
19、之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。”日知日知录录材料二：材料二：“易姓改号，谓之亡国。仁义充易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”材料三：材料三：“人君之于天下不能以独治也，人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”请思考：顾炎武是如何界定请思考：顾炎武是
20、如何界定“亡国亡国”与与“亡天亡天下下”？在？在“保国保国”与与“保天下保天下”中百姓的责任有中百姓的责任有何不同？材料二中的这段话后来被梁启超概括为何不同？材料二中的这段话后来被梁启超概括为哪一句名言哪一句名言生平生平 江苏昆山人，人称亭林先生。江苏昆山人，人称亭林先生。思想思想主张主张经世致用经世致用，提倡，提倡实践和真知实践和真知“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”批判批判君主专制君主专制，主张，主张“众治众治”影响影响崇实致用的学风和锲而不舍的学术崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代实践，开一代朴实学风朴实学风的先河的先河著作著作 日知录日知录 天下郡国利病书天下郡国利病书3
21、、顾炎武、顾炎武 王夫之，湖南人，曾王夫之，湖南人，曾起兵抗起兵抗清清，兵败后隐居在衡山石船山麓，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。他对经学、史学、人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，是明末天文、历算都深有研究，是明末清初著名思想家、哲学家。王夫清初著名思想家、哲学家。王夫之的之的哲学思想是对我国古代朴素哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的一个总结唯物主义的一个总结，并且把它，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位史上有着突出的地位 。王几十。王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地
22、。清廷不共戴天、不踏清朝土地。3、王夫之的唯物思想、王夫之的唯物思想3 3、王夫之、王夫之唯物思想唯物思想v世界是世界是物质物质的，是不断的，是不断变变化化的，的，有规律可循有规律可循v静止是相对的静止是相对的，运动是，运动是绝对绝对的的v认识论：认识论：主观的认识由客观引主观的认识由客观引起，考查研究可以认识事物起，考查研究可以认识事物代表作：代表作：船山遗书船山遗书评价：启示近代人们的思维方法，划时代意义评价：启示近代人们的思维方法，划时代意义及主要思想及主要思想黄宗羲：黄宗羲：明夷待访录明夷待访录顾炎武：顾炎武：天下郡国利病书天下郡国利病书王夫之：王夫之：读通鉴论读通鉴论对君主专制的抨击
23、对君主专制的抨击倡导经世致用倡导经世致用唯物思想唯物思想1、政治上：、政治上：反对君主专制反对君主专制独裁，独裁，提倡提倡“人民为主人民为主”2、经济上：、经济上：反对反对“重农抑重农抑商商”，提出提出“工商皆本工商皆本”3、文化上：、文化上：提倡提倡务实的学风务实的学风和行为批判继承传统儒学，主张和行为批判继承传统儒学，主张经世致用经世致用明末清初三位思想家思想的共同点明末清初三位思想家思想的共同点批判性批判性继承性：继承性：民本思想民本思想和探索精和探索精神神明清儒家思想有何特点明清儒家思想有何特点(1)反传统、反教条。反传统、反教条。(2)反封建专制，带有一定的民反封建专制，带有一定的民
24、主色彩。主色彩。(3)提倡提倡“经世致用经世致用”(4)反映资本主义萌芽时代的要反映资本主义萌芽时代的要求。求。明清之际思想家们挑战儒学正统的权明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是不是儒学的新发展？威性，这还是不是儒学的新发展？尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分儒家思想发展中的一个部分、一个阶段一个阶段。李贽和明清之际三大思想家毕竟还。李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派属儒家学派中的改革派，他们并不全
25、否儒家思，他们并不全否儒家思想，而是想，而是批判与继承并行批判与继承并行、与时俱进，希望、与时俱进，希望给给儒家思想增添符合新时代的内容儒家思想增添符合新时代的内容。因此，有些。因此，有些人将明清之际思想特征概括为人将明清之际思想特征概括为儒学的儒学的继续继续与变异与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用设性作用。历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃
26、的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？你能得到什么规律性认识？政治：专制统治政治：专制统治 阶级矛盾、民族矛盾尖锐阶级矛盾、民族矛盾尖锐经济：土地高度集中、赋役沉重经济：土地高度集中、赋役沉重 商品经济的发展商品经济的发展思想：程朱理学思想专制思想：程朱理学思想专制 “西学东渐西学东渐”认识：认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。历史时期的文化是对一定历史时期政治经济
27、的反映。黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制 天下兴亡匹夫有责天下兴亡匹夫有责 黄宗羲提出重商黄宗羲提出重商经世致用；王夫之哲学思想经世致用；王夫之哲学思想【深化深化 探究探究】历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当明末清初，是我国历史上一个剧烈
28、动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，对秦汉以来的儒学文化传统及价值观念进行步思想家，对秦汉以来的儒学文化传统及价值观念进行深刻反省和理性的批判。深刻反省和理性的批判。（1 1）政治上：反对君主专制独裁，提倡）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主人民为主”。（2 2）经济上：重视手工业和商业，）经济上：重视手工业和商
29、业，（3 3）学术上提倡）学术上提倡“经世致用经世致用”。（4 4）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。的新思想体系。，历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)儒学的创立及发展历程儒学的创立及发展历程时代时代人物人物 发展发展 思思 想想春秋春秋孔子孔子创立创立仁
30、爱、德治、复礼仁爱、德治、复礼战国战国荀子荀子孟子孟子形成体系形成体系蔚然大宗蔚然大宗仁政、仁政、君轻民贵、性本善君轻民贵、性本善仁义和王道、君舟民水、性本恶仁义和王道、君舟民水、性本恶秦朝秦朝秦始皇秦始皇 受到打击受到打击崇尚法家，焚书坑儒崇尚法家，焚书坑儒西汉西汉董仲舒董仲舒汉武帝汉武帝新儒学体新儒学体系系成为正统成为正统大一统、独尊儒术，君权神授、天人感应，大一统、独尊儒术，君权神授、天人感应，三纲五常三纲五常魏晋南北魏晋南北朝朝 隋唐隋唐三教合三教合一一受到挑战受到挑战吸取佛道精神吸取佛道精神北宋北宋南宋南宋二程二程朱熹朱熹形成理学形成理学1.天理是万物的本原（核心）天理是万物的本原（
31、核心）2.天理和伦理道德直接联系天理和伦理道德直接联系1.“三纲五常是天理三纲五常是天理”2.“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”“格物致知格物致知”南宋南宋明朝明朝陆九渊陆九渊王阳明王阳明形成心学形成心学“心心”为万物的本原；反省内心可得天理为万物的本原；反省内心可得天理“心外无物心外无物”“”“心外无理心外无理”；“致良知致良知”和和“知知行合一行合一”明清明清李贽等李贽等 受批判受批判批判继承传统儒学，构筑时代特色的新思想体系批判继承传统儒学，构筑时代特色的新思想体系历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共
32、共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)儒家思想地位演变历程及其原因儒家思想地位演变历程及其原因时代时代思想内容思想内容地地 位位原原 因因春秋春秋仁、礼、仁、礼、为政以德为政以德不被不被重视重视社会动荡，不为新兴阶层所采纳。社会动荡，不为新兴阶层所采纳。战国战国仁政、君仁政、君轻民贵轻民贵不被不被重视重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视。可能获得重视。秦秦受压制受压制秦崇尚法家，实行暴政秦崇尚法家
33、，实行暴政西汉西汉天人感应、天人感应、君权神授君权神授独尊独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大体大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造学的改造魏晋南魏晋南北朝北朝受挑战受挑战社会动荡；受佛教和道教的冲击社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明宋明“理学理学”“心学心学”复兴、重复兴、重新确立正新确立正统统中央集权进一步强化；儒学的新发展，儒中央集权进一步强化；儒学的新发展，儒学家致力恢复儒学的正统地位学家致力恢复儒学的正统地位明清明清受批判受批判商品经济发展，人们要求冲破传统儒学的商品经济发展，人们要求冲破传统儒学的束缚。
34、束缚。历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)历史人教版必修三第历史人教版必修三第4 4课课-明清之际活跃的儒家思想优质明清之际活跃的儒家思想优质PPTPPT课件课件 (共共4141张张PPT)PPT)1.1.儒家思想的合理部分儒家思想的合理部分伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等建立和谐社会：仁、德治、民本思想等建立和谐社会：仁、德治、民本思想等
35、（解决三农问题）（解决三农问题）维护国家统一：大一统思想维护国家统一：大一统思想 (统一祖国统一祖国)个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于 人等人等2.2.现实意义现实意义 当代中国领导人倡导的当代中国领导人倡导的“以德治国以德治国”、“以民为以民为 本本”、“和谐社会和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。理念中的新体现。深化深化 提高提高1 1、反对八股取士，主张为学应求真务实，、反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革。关心国际民生，致力于社会变革。“八股之害，甚于焚书
36、八股之害，甚于焚书”2 2、提出拯救时弊的主张、提出拯救时弊的主张“严以治吏，宽以养民严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民明主治吏，不治民”3 3、主张、主张“工商皆本工商皆本”“大贾富民者，国之司命也大贾富民者，国之司命也”经世致用的内容经世致用的内容政治政治经济经济思想思想共同共同思想思想黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之反对君主专制反对君主专制重视工商业，重视工商业，提倡提倡“经世致经世致用用”批判继承儒学批判继承儒学,构构筑具时代特色的筑具时代特色的新思想体系新思想体系激烈批判封激烈批判封建专制制度建专制制度保天下者，保天下者，匹夫之贱，匹夫之贱，与有责焉与有责焉天下土地不能天下
37、土地不能为帝王私有，为帝王私有，耕者有其田耕者有其田“工、商、皆工、商、皆民生之本民生之本”经世致用经世致用经世致用经世致用继承继承“民本民本”思想，批判思想，批判“君为臣纲君为臣纲”反对不切实际反对不切实际的学风，提的学风，提倡实践，求真倡实践，求真反对天命论、反对天命论、天知论，建立天知论，建立唯物主义体系唯物主义体系 1明末思想家李贽说：明末思想家李贽说：“前三代，吾前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。未尝有是
38、非耳。”思想核心是思想核心是 A维护封建礼教维护封建礼教 B主张学以致用主张学以致用 C反对迷信崇拜反对迷信崇拜 D抨击腐朽统治抨击腐朽统治 2李贽的李贽的“离经叛道离经叛道”主要体现主要体现在在 A反对迷信孔子思想反对迷信孔子思想 B反对君主专制反对君主专制 C主张工商皆本主张工商皆本 D主张物质第一性主张物质第一性 3李贽说：李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。学之则为步，丑妇之贱态。”此话的此话的真实意图是真实意图是 A儒家思想是中国传统思想的精华，儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承应该继承 B对儒家思想应该去其糟粕，取其对儒家思想应该去其糟粕，
39、取其精华精华 C对儒家思想进行批判和否定对儒家思想进行批判和否定 D强调个性，主张人性的解放强调个性，主张人性的解放 4在明清之际出现了反对君主专制的在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是（）进步思想，根本原因是（）A知识分子具有忧国忧民思想知识分子具有忧国忧民思想 B封建专制统治的残酷压迫封建专制统治的残酷压迫 C商品经济发展和资本主义萌芽商品经济发展和资本主义萌芽 D士大夫接受了西方民主思想士大夫接受了西方民主思想 5社会转型时期矛盾错综复杂，许多社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张思想家反对专制、暴政，主张“民民本本”。下列人物中持这一思想主张的。下列人物
40、中持这一思想主张的有：有：韩非子韩非子 孟子孟子 黄宗羲黄宗羲 荀子荀子 A B C D 3黄宗羲在黄宗羲在原君原君中写到：皇帝乃中写到：皇帝乃是是“天下之大害者天下之大害者”。这一思想的产。这一思想的产生主要是源于（生主要是源于（）A社会政治发展的需要社会政治发展的需要 B大规模农民起义的推动大规模农民起义的推动 C西方启蒙思想的影响西方启蒙思想的影响 D商品经济发展的推动商品经济发展的推动 7明清之际的三位进步思想家都提出明清之际的三位进步思想家都提出反对君主专制独裁，下列表述不正确反对君主专制独裁，下列表述不正确的是的是(A黄宗羲对封建专制集权进行了揭黄宗羲对封建专制集权进行了揭露批判，认为君主专制是露批判，认为君主专制是“天下之大天下之大害害”B顾炎武志在唤起普通百姓保卫天顾炎武志在唤起普通百姓保卫天下的责任感下的责任感 C王夫之把矛头指向了封建土地私王夫之把矛头指向了封建土地私有制有制 D王夫之认为明朝灭亡的原因是统王夫之认为明朝灭亡的原因是统治者治者“以一人私天下以一人私天下”8明清之际三位进步思想家的思想实明清之际三位进步思想家的思想实质上是质上是()A儒家思想在新的历史条件下的活跃儒家思想在新的历史条件下的活跃 B宋明理学的深化和发展宋明理学的深化和发展 C先秦儒家民本思想的复兴先秦儒家民本思想的复兴 D资产阶级民主思想的兴起资产阶级民主思想的兴起
