1、悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。远的生活。孔雀东南飞孔雀东南飞并序并序 东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。关于作品关于作品孔雀东南飞选自徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗(共357句，1785字，小序10句，53字），故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。关于作品关于作品n 评价“古今第一首
2、长诗”“长诗之圣”“百代之下，当无继者”“一篇让你每读必哭的爱情绝唱”与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”关于关于“乐府乐府”汉代的音乐机关汉代的音乐机关“汉乐府汉乐府”原指汉武帝原指汉武帝刘彻设的刘彻设的“乐府乐府”，就，就是掌管音乐的官府。它是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工集歌词和训练乐工。后来把乐府官署所采集、后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称创作的歌词也称“乐府乐府”或或“乐府诗乐府诗”，就成了，就成了一种音乐性的诗体名称一种音乐性的诗体名称了。了。政治讽喻诗政治讽喻诗到了唐代，乐府诗撇开到了唐代，乐府诗撇开音乐，注重诗的社会内音乐，注重诗的社会
3、内容，成为一种新乐府，容，成为一种新乐府，实际成为一种实际成为一种批判现实批判现实的讽刺诗的讽刺诗。梳理故事情节梳理故事情节诗前小序诗前小序 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。n 小序作用 交代了故事发生的时间、地点、人物，故事梗概及作诗缘由。“遣”、“逼”两字，集中表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。比兴开头比兴开头孔雀东南飞，五里一徘徊。孔雀东南飞，
4、五里一徘徊。手法比兴 以飞鸟失伴，比夫妻离别；以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景，引出故事；孔雀徘徊反顾，为全诗定下了悲剧的基调和缠绵凄楚的氛围。“十三能织十三能织素素，十，十四学裁衣，十五弹箜篌，四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既妇，心中常苦悲。君既为为府吏，府吏，守节守节情不情不移移，贱妾留空房，贱妾留空房，相见相见常日常日稀。稀。鸡鸣鸡鸣入机织，夜夜入机织，夜夜不得息。三日不得息。三日断断五匹，五匹，大人故大人故嫌迟。非为织作嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾迟，君家妇难为！妾不不堪驱使堪驱使，徒留徒留无所无所施施。便可便可白白公姥，及时相遣公姥，及
5、时相遣归。归。”素：白色细绢。织素较织其他丝织品难度要大。为：做，担任。守节：指遵守官府规则。移：改变。相见：互相见面。断：指把织成的布从机上截断下来。匹：量词，用于整卷的绸或布（五十尺、一百尺不等）。大人：指在高位者，如王公贵族，或对父母长辈的称呼（父亲大人、母亲大人）。这里指兰芝的婆婆。故：仍旧，还是，副词。不堪：不能胜任。驱使：差遣；役使。这里指迫使、使唤。徒留：白白地留(在你家)。徒，白白地，副词。施：用。白：告诉，禀告。关于古代计时法关于古代计时法夜间时辰更名现代时间黄昏（戌）一更1921人定（亥）二更2123夜半（子）三更231鸡鸣（丑）四更13平旦（寅）五更35府吏府吏得闻得闻之
6、，之，堂 上堂 上 启启 阿 母：阿 母：“儿已儿已薄禄相薄禄相，幸复得此妇，幸复得此妇，结结发发同枕席，黄泉同枕席，黄泉共为友。共为友。共事共事二二三年，始三年，始尔尔未为未为久，女行无久，女行无偏斜偏斜，何意致不厚何意致不厚？”得闻：听了。启：告诉、禀告。薄禄相：“薄”应该是“少”的意思；“禄”指官运、权力；“相”指面相，总的来说就是一副穷酸相。女：指兰芝。偏斜：指行为不端正。封建制度规定：妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（大戴礼记）何意：谁（怎）能料想到。致：招致、招来。阿母谓府吏：阿母谓府吏：“何乃何乃太太区区区区！此妇无礼
7、节，此妇无礼节，举动举动自专由自专由，吾意久怀吾意久怀忿忿，汝岂得汝岂得自由自由！东家有贤女，东家有贤女，自名自名秦罗敷秦罗敷，可怜可怜体无比，体无比，阿母为汝求。阿母为汝求。便可速遣之，便可速遣之，遣去遣去慎慎莫留！莫留！”何乃：怎能。区区：憨愚，愚拙，没见识（见识少）、见识短浅的意思。自专由：全凭自己的思想做事。忿：忿恨。自由：自作主张，不受限制和束缚。秦：古诗中美女常用的姓。罗敷：是古代美女的通用名。体：体态，姿态。慎：千万。府吏府吏长跪长跪告：告：“伏维启伏维启阿母，阿母，今若遣此妇，终今若遣此妇，终老不复老不复取取！”阿母得闻之，阿母得闻之，槌 床槌 床 便 大 怒：便 大 怒：“小
8、子无所畏，小子无所畏，何敢助妇语！吾何敢助妇语！吾已失恩义，会不已失恩义，会不相相从许！从许！”长跪：上身伸直而跪，表示恭敬。伏惟：念及，想到。字面的意思是“伏在地上想”，下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。启：陈述，这里作“禀告”讲。床：古时坐榻。关于坐具关于坐具 先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。府吏默无声，府吏默无声，再拜再拜还入还入户户，举言举言谓新妇，谓新妇，哽咽哽咽不能不能语语：“我我自
9、自不驱不驱卿卿，逼迫有阿母。逼迫有阿母。卿卿但但暂还家，暂还家，吾今吾今且报府且报府。不久不久当当归还，归还，还必还必相迎取相迎取。以以此此下下心意，心意，慎勿违吾语。慎勿违吾语。”：古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。“谨使良奉白璧一双再拜献大王足下”史记项羽本纪。户：门，枢不蠹，夜不闭。举言：发言,开口讲话。哽咽：悲伤过度而气塞不能发声。语：说话，名作动。自：本来，副词。卿：丈夫对妻子的爱称。，仅仅，副词。“岂能尽如人意，但求无愧我心”。且：将，将要。报府：指到庐江府去办公。迎取：迎接。以：介词，为，为了。新妇谓府吏：新妇谓府吏：“勿复勿复重重纷纭纷纭！往昔！往昔初阳初阳岁，岁，谢谢家家
10、来贵门。奉事来贵门。奉事循循公姥，公姥，进止进止敢敢自专自专？昼夜勤？昼夜勤作息，作息，伶俜萦伶俜萦苦辛。苦辛。谓言谓言无罪过，无罪过，供养供养卒卒大恩；仍大恩；仍更更被驱遣，被驱遣，何言复来还！妾有何言复来还！妾有绣腰襦绣腰襦，葳蕤自葳蕤自生光，生光，红罗复斗帐红罗复斗帐，四角垂香囊，箱四角垂香囊，箱帘帘六七十，六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦种种在其中。人贱物亦鄙鄙，不足迎不足迎后人后人，留待作，留待作遗施遗施，于今无会于今无会因因。时时为安慰，。时时为安慰，久久莫久久莫相相忘！忘！”重：复，又。纷纭：麻烦。这里刘兰芝是说“不用再说那些话了”。初
11、阳：约在农历十一月，此时阳气初动，故称“初阳”。循：顺从，顺着。进止：进退，一举一动。敢：哪里敢，岂敢。自专：自作主张。伶俜：孤单的样子。萦：缠绕，伴随。谓言：总以为。供养：侍奉公婆。卒：尽，终。更：还是。绣腰襦：绣花齐腰短袄。，这里形容绣腰孺刺绣的花叶繁多而美丽。自：自然。红罗：红色沙罗。鄙：轻视，看不起。（人贱物也轻）。后人：指府吏将来要娶的妻子。遗施：动词“遗施”做名词：遗施之物。赠送，施予，也指馈送施舍的钱物。纪念品（做个纪念吧）。因：因缘，机会鸡鸣鸡鸣外欲外欲曙曙，新妇起新妇起严妆严妆。著我绣夹裙，著我绣夹裙，事事四五事事四五通通。足下足下蹑蹑丝履，丝履，头上头上玳瑁光玳瑁光。腰若流
12、腰若流纨素纨素，耳著明月耳著明月珰珰。指如削指如削葱根葱根，口如含口如含朱丹朱丹。纤纤纤纤作细步，作细步，精妙世无双。精妙世无双。鸡鸣：鸡叫了。四更，丑时，凌晨1-3点。曙：天亮。严妆：整齐地妆饰，仔细地梳妆打扮。通：遍，量词。（每穿戴一件衣饰，都更换四五次）。蹑：踩，这里指穿（鞋）。玳瑁：一种同龟相似的爬行动物，甲壳黄黑色，有黑斑，有光泽，可制装饰品。光：动词，发光。纨素：洁白精致的细绢、绸子。（腰束纨素的带子光彩像水流一样晃动）。珰：古代妇女的耳饰。（珍珠耳坠）。葱根：葱白。朱丹：朱砂。纤纤：细小，形容步履纤细，轻巧。上堂拜阿母，阿母怒不止。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里
13、，昔作女儿时，生小出野里，本自无本自无教训教训，兼愧，兼愧贵家子贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，今日还家去，念念母劳家里。母劳家里。”却却与小姑别，泪落连珠子。与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。今日被驱遣，小姑如我长。勤心养勤心养公姥公姥，好，好自相自相扶将。扶将。初七初七及及下九下九，嬉戏莫，嬉戏莫相相忘。忘。”出门登车去，涕落百余行。出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸隐隐何甸甸，俱会大道口。，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：下马入车中，低头共
14、耳语：“誓不誓不相隔相隔卿，且暂还家去；卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负誓天不相负！”教训：教养。贵家子：指仲卿。念：惦念。却：退下来，上堂回来。自：词缀，初七：农历七月七日，乞巧节。下九：为十九。农历每月二十九为上九，初九为中九。在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。嬉戏：游戏、玩乐。相：我。隐隐、甸甸：拟声词，皆形容车声。隔：隔绝，抛弃。相：表示动作偏指一方，本句中代指“刘兰芝”，可译为“你”。誓天不相负：指天发誓，绝不会对不起你。省略句：“誓（于）天”的省略。相：表示动作偏指一方，本句中代指“刘兰芝”，可译为“你”。新妇谓府吏：新妇谓府吏：“感君感君
15、区区区区怀！怀！君既君既若见录若见录，不久望君来，不久望君来，君当作君当作磐石磐石，妾当作妾当作蒲蒲苇，苇，蒲苇蒲苇纫纫如丝，如丝，磐石无转移。磐石无转移。我有我有亲父兄亲父兄，性行暴如雷，性行暴如雷，恐不任我意，恐不任我意，逆逆以以煎我怀煎我怀。”举手长举手长劳劳劳劳，二情同依依。二情同依依。区区：这里是真诚挚爱的意思。若：如此。见录：记着我。见：用在动词前，有指代作用，表示对自己怎样，此处指“我”；录，记。磐石：厚而大的石头。喻其坚定。性行：性情。逆：预先“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。煎我怀：我的心中就象油煎一样。劳劳：忧愁伤感的样子。刘兰芝的形象刘兰芝的形象n 夫妻话别：再次强调
16、了这对夫妇感情上的互相再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，他们的分别是逼迫，这就理解，他们的分别是逼迫，这就为为后面写他俩的殉情做铺垫后面写他俩的殉情做铺垫；在分别之时，兰芝既表白了对爱情在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长担心自己那个性情暴烈的兄长“恐恐不如我意不如我意”，这，这为下文的兄长逼嫁为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节做铺垫。以死践盟等情节做铺垫。入门入门上家堂上家堂，进退无，进退无颜仪颜仪。阿母阿母大拊掌大拊掌：“不不图图子自归！子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知
17、礼仪，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无十七遣汝嫁，谓言无誓违誓违。汝今何罪过，不迎而自归。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝兰芝 惭 阿 母惭 阿 母：“儿 实 无 罪儿 实 无 罪过。过。”阿母大阿母大悲摧悲摧。还家十余日，县令遣媒来。还家十余日，县令遣媒来。云有云有第三郎第三郎，窈窕窈窕世无双。世无双。年年始始十八九，十八九，便言多令才便言多令才。阿母谓阿女：阿母谓阿女：“汝可去应汝可去应之。之。”阿女含泪答：阿女含泪答：“兰芝初还兰芝初还时，府吏时，府吏见丁宁见丁宁，结誓不别，结誓不别离。今日违情义，恐此事离。今日违情义，恐此事非非奇奇。自可。自可断来信断来信，徐徐更谓徐徐更谓之。
18、之。”家堂：母家的厅堂。颜仪：脸面。大拊掌：大拍巴掌，这里是惊诧的表示。不图：不料。誓违：“誓,似应作諐。諐,古愆（qian）字。諐违,过失”。（总以为你不会有什么过失）惭阿母：愧对母亲。悲摧：悲伤。摧：伤心，断肠。第三郎：三公子。始：副词，才。便言：能言善辩。便，口才敏捷。令：美好。令郎：指对方的 儿子。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。按，据说文，“奇”字从大从可，是会意字，这里即从大、可会意。非奇，即不大可，不大合适的意思。断：回绝。徐徐句：慢慢再说吧！更，再。谓，说。阿母阿母白白媒人：媒人：“贫贱贫贱有此女，有此女，始适始适还家门。还家门。不堪不堪吏人妇，岂合令郎吏人妇，岂合令郎君？
19、君？幸幸可广问讯，不得可广问讯，不得便便相相许。许。”媒人去数日，媒人去数日，寻寻遣遣丞丞请还。说有兰家请还。说有兰家女，女，承籍承籍有有宦官宦官。云有。云有第五郎，第五郎，娇逸娇逸未有婚。未有婚。遣丞为媒人，遣丞为媒人，主簿通主簿通语语言。言。直说直说太守家，有此太守家，有此令郎君，既欲令郎君，既欲结大义结大义，故遣来贵门。故遣来贵门。白：告诉。始适：刚出嫁。旧不堪：不能做，不胜任。幸：希望。相：你(这门亲事)。丞：郡丞，官名。始置于战国，为太守之佐官。请：请命，指向太守请示。承籍：承继先人的名籍。宦官：即官宦，指先人曾做官。娇逸：娇美文雅。主簿：是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。通
20、：传达。直说：指县丞到刘家直接说亲。结大义：指结为婚姻。阿母阿母谢谢媒人：媒人：“女子女子先有誓，先有誓，老姥老姥岂敢言！岂敢言！”阿兄得闻之，阿兄得闻之，怅然怅然心心中 烦，举 言 谓 阿 妹：中 烦，举 言 谓 阿 妹：“作计何不量作计何不量！先嫁得！先嫁得府吏，后嫁得郎君，府吏，后嫁得郎君，否否泰如天地泰如天地，足以，足以荣荣汝身。汝身。不嫁义郎体，不嫁义郎体，其往其往欲何欲何云？云？”兰芝仰头答：兰芝仰头答：“理实理实如兄言。如兄言。谢谢家事夫婿，家事夫婿，中道中道还兄门。还兄门。处分适处分适兄兄意，那得自任专！虽与意，那得自任专！虽与府吏府吏要要，渠会渠会永无缘。永无缘。登即相许和登
21、即相许和，便可作婚，便可作婚姻。姻。”谢：谢绝。老姥：老妇人，刘母自称的谦词。怅然：失意不乐的样子。作计：作打算。不量：不加考虑。否泰：好坏。否、泰本为周易中的两个卦名，后来就以否代表厄运或逆境，以泰代表好运或顺境。（否极泰来）。天地：天地之别。义郎体：仁义的郎君，指太守的儿子。其往：其后，将来。谢：辞别。中道：半中间，中途。处分：处置。适：顺从。登即：立即。相许和：答应。和，应。答应哥哥？因为她深知阿兄的性格为人，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，不动声色拿定了主意，决心以死来反抗家里的安排。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，也暗示了悲剧
22、结局。媒人下媒人下床床去，去，诺诺诺诺复复尔尔尔尔。还部白府君：。还部白府君：“下官下官奉使命，言谈大有缘。奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜，府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书，便视历复开书，便利利此月内，此月内，六合六合正相应。良吉三十日，正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。今已二十七，卿可去成婚。交语速交语速装束装束，络绎如浮云络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜婀娜随风转。随风转。金车玉作轮，金车玉作轮，踯躅踯躅青骢马，青骢马，流苏金缕鞍。流苏金缕鞍。赍赍钱三百万，皆用青丝穿。钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，杂彩三百匹，交广市交广市鲑珍。
23、鲑珍。从人四五百，从人四五百，郁郁郁郁登郡门。登郡门。床：座位。诺诺、尔尔：都是表示连声答应，相当于“好，好；是，是”。利：合适。相应：相合。相，互相。装束：收拾，准备。婀娜：(姿态)柔软而美好，这里形容旗帜轻柔地飘动的样子。踯躅：徘徊不前，这里是缓缓前进的意思。流苏金缕鞍：马鞍周围垂着缨子,上面有镂刻的金饰。流苏：下垂的缨子,是五彩羽毛或丝线做的。赍钱：指聘礼。赍：赠送。上文兰芝云“受母钱帛多”，即指此。交广：交州、广州(今广西、广东一带)。鲑珍：xi zhn，精美的鱼类食品。泛指各种海味珍羞。阿母谓阿女：阿母谓阿女：“适适得府郡书，得府郡书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫明日来迎汝。何不作衣裳
24、？莫令事不令事不举举！”阿女默无声，阿女默无声，手巾手巾掩口啼，掩口啼，泪落便如泻，移我泪落便如泻，移我琉璃榻琉璃榻，出出置前窗下。左手持刀尺，右手置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗，执绫罗，朝朝成绣夹裙，成绣夹裙，晚晚成单成单罗衫。罗衫。晻晻晻晻日欲日欲暝暝，愁思出门，愁思出门啼。啼。府吏闻此变，府吏闻此变，因因求假暂归，求假暂归，未至二三里，未至二三里，摧藏马悲哀摧藏马悲哀。新。新妇识马声，妇识马声，蹑履相逢迎蹑履相逢迎。怅然。怅然遥相望，知是故人来。举手拍遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：马鞍，嗟叹使心伤：“自君别自君别我后，人事不可量。果不如先我后，人事不可量。果不如先愿，又非
25、君所详。我有亲愿，又非君所详。我有亲父母父母，逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄，以我应他人，君，以我应他人，君还何所望？还何所望？”适：刚才。举：办成，成功。琉璃榻：镶嵌着琉璃的榻。琉璃,一种半透明的类似玻璃的东西。榻：坐具。即上句中的“床”。出：将榻由内室移出。暝：昏暗。因：于是。摧藏：摧藏：伤心，摧折肝肠。马悲哀，马因悲伤而哀鸣。蹑履：见前“蹑丝履”注。此处为轻快之意，放轻脚步走出来。“履”这里指脚。相逢迎：迎接。逢与“迎”同义。与现在义不同，现在常指说话做事故意迎合别人的心意，贬义。相，代他。父母：这里是偏义复词，这里指母。弟兄：偏义复词，偏在“兄”上。府吏谓新妇：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐贺卿得
26、高迁！磐石方且厚，可以石方且厚，可以卒卒千年，蒲苇一时纫，千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿便作旦夕间。卿当日胜贵当日胜贵，吾独向黄，吾独向黄泉！泉！”新妇谓府吏：新妇谓府吏：“何意出此言！同何意出此言！同是被逼迫，君是被逼迫，君尔尔妾妾亦然亦然。黄泉下相见，。黄泉下相见，勿违今日言！勿违今日言！”执手分道去，各各还执手分道去，各各还家门。生人作死别，家门。生人作死别，恨恨那可论恨恨那可论？念？念与世间辞，与世间辞，千万千万不复不复全全！府吏还家去，上堂拜阿母：府吏还家去，上堂拜阿母：“今今日大风寒，寒风日大风寒，寒风摧摧树木，严霜树木，严霜结结庭兰。庭兰。儿儿今日冥冥今日冥冥，令母在后单。，令
27、母在后单。故故作作不良不良计计，勿复怨鬼神！，勿复怨鬼神！命命如南山石，如南山石，四体四体康且康且直直！”阿母得闻之，阿母得闻之，零泪零泪应声落：应声落：“汝汝是是大家子大家子，仕仕宦于台阁，慎勿为妇死，宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄？东家有贤女，窈窕贵贱情何薄？东家有贤女，窈窕艳城艳城郭郭，阿母为汝求，便复在，阿母为汝求，便复在旦夕旦夕。卒：终，这里是自始至终保持不变的意思。当：将会。日胜贵：一天比一天显贵。尔、然：都是如此的意思。恨恨那可论：恨恨，叠词，愤恨到极点。那：哪。论：述说。念：想到。摧：折断。结：凝结。故：故意。不良计：犹云下策。命：寿命，指焦母。直：伸展，舒展。零泪：落下的眼
28、泪。零，零落，原指草木花叶枯萎而落下。大家子；大户人家子弟，大家即世家贵族。仕：名词作动词，做官。艳城郭：全城最艳丽的。旦夕：指早晚间就去提亲。府吏再拜还，长叹空房中，府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立作计乃尔立。转头向户里，。转头向户里，渐渐见见愁煎迫。愁煎迫。其日牛马其日牛马嘶，新妇入嘶，新妇入青庐青庐。奄奄黄昏奄奄黄昏后，寂寂后，寂寂人定初人定初。“我命绝今日，魂去尸长我命绝今日，魂去尸长留！留！”揽揽裙脱丝履，举身赴裙脱丝履，举身赴清池。清池。府吏闻此事，心知长别离，府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，徘徊庭树下，自挂自挂东南枝。东南枝。两家求合葬，合葬华山两家求合葬，合葬华山傍傍。东
29、西植松柏，左右种梧桐东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶枝枝相覆盖，叶叶相交通相交通。中有双飞鸟，中有双飞鸟，自名自名为鸳鸯，为鸳鸯，仰头仰头相向相向鸣，夜夜达五更，鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢多谢后世人，后世人，戒戒之慎勿忘！之慎勿忘！作计：指自杀的打算。乃尔立：就这样决定。尔，这样。立，定。见：被。其日：指婚期。青庐：古代习俗，迎亲时婆家在大门内外用青布幔搭起来帐棚，称为青庐，在此交拜成亲。奄奄：与“晻晻”同，暮色昏暗。黄昏：一更，戌时，19-21点。人定初：人们开始安静下来，指夜晚。人定：二更，亥时，21-23点。揽：提起。相交通：连接。相，互
30、相。自名：本名。相向：相对。互相对着。多谢：叮嘱。活动一：活动一：反复吟咏，反复吟咏，鉴赏人物鉴赏人物汉乐府的艺术特色：汉乐府的艺术特色：1）叙事性强2）重注人物的语言，行为描写3），略写首尾始末铺陈的手法铺陈的手法东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。窗理云鬓，对镜
31、帖花黄。木兰诗木兰诗找一找，文章中有几处用到铺陈的地方？l 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。l 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。l 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。l 青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。l 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦
32、悲。l 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。l 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。l 青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。思考探究思考探究十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。此处铺陈是对刘兰芝，意在说明刘兰芝多才多艺，暗示了焦母驱赶她是没有道理的。要读出其中愤怒的情感。思考探究思考探究
33、妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。此处铺陈意在刘兰芝非常富有，不是为了炫耀，是想说明她家和焦家门当户对。焦母认为自己的儿子是“大家子”，刘兰芝配不上自己儿子，刘兰芝通过对自己嫁妆的丰富，来表现自己地位是平等的，说明她性格自尊自爱。要读出一种自豪的感觉思考探究思考探究 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。这里铺陈的内容是打扮自己，用行动告诉所有人，本无过何须低声下气，风光而来，风光而去，面对无端的挑剔与苛责，兰芝不卑不亢，从容镇
34、定，表现她强烈的自尊心。思考探究思考探究 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。同时穿衣过程的复杂及多次说明她内心烦乱，虽然焦母对她是无端指责，但是她内心是对焦仲卿的十分不舍。要读出自信的感觉，也要读出依依不舍之情。思考探究思考探究青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。此处铺陈了太守家隆重的迎亲场面，说明刘兰芝非常优秀，美好，也就反衬出了焦母的蛮横无理。而兰芝对这样的富贵之家也不想嫁，
35、可以看出她对于爱情的忠贞坚定。读出贵气、豪华，就越能衬托刘兰芝的忠贞。铺陈（赋）既可以淋漓尽致地细腻铺写；又可以一气贯注、加强语势；还可以渲染某种环境、气氛和情绪。我们通过对这四部分铺我们通过对这四部分铺陈的分析，我们整合了陈的分析，我们整合了刘兰芝的如下几个特点：刘兰芝的如下几个特点：活动二：活动二：探究悲剧原因探究悲剧原因人物形象小结人物形象小结探究悲剧根源探究悲剧根源探究悲剧根源探究悲剧根源两家求合葬，合葬华山傍。东西两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜自名
36、为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！浪漫主义手法l 诗歌尾声，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，成为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱、悲愤与压抑的控告。故事的尾声与我国一些民间文学相似，如梁山伯与祝英台“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来”，牛郎织女的“七夕相会”等。l 结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。探究悲剧根源探究悲剧根源城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，城上斜阳画角哀
37、，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。沈园沈园陆游陆游探究悲剧根源探究悲剧根源 红酥手，黄红酥手，黄縢縢酒，满城春色宫墙柳。酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红春如旧，人空瘦，泪痕红浥浥鲛绡透。鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！莫！莫！莫！钗头凤钗头凤陆游陆游探究悲剧根源探究悲剧根源这是一个结构性的悲剧，因为在封建社会，男主外女主内，男子是可以结交各样的人，女子却只能在家中对着家长亲戚，而刚嫁
38、进来的女方又叫做“新妇”，是一个外来者。而礼法制度，即礼教，对女性有诸多限定，给了焦母权利去处置儿媳，如此刚强的儿媳妇和坚持权威的婆婆之间肯定会产生冲突，而焦仲卿成为了加速争吵的催发剂。（如何成为一个家庭的润滑剂而不是催发剂）探究悲剧根源探究悲剧根源 孔雀东南飞孔雀东南飞的重大思想价值在的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教对深刻揭露了封建礼教对人的限制和束缚，热情歌颂了刘兰芝、人的限制和束缚，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，寄托了人民群众对爱情婚姻逆精神，寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。自由的热烈向往。探究：如果安徽省怀宁县的孔雀东南飞旅游景区打算建一座刘兰芝和焦仲卿的雕像，现面向社会征集设计方案，你有什么样的构思和建议？探究：下图是安徽省怀宁县的孔雀东南飞旅游景区内的一座雕塑，请对它的造型设计进行点评。
