1、封建礼教的封建礼教的“三从四德三从四德”：在家从父，出：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。妇工。礼记礼记本命本命“七出七出”之罪之罪 ：妇有七：妇有七去，不顺父母，去；无子，去；淫，去；去，不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。去。礼记礼记：子甚宜其妻，父母不悦，出。：子甚宜其妻，父母不悦，出。传统文化相关链接传统文化相关链接NoImage 1.了解了解“乐府乐府”及及“乐府诗乐府诗”。2.掌握文中的通假字，偏义副词掌握文中的通假字，偏义副词,古今异义古今异义词词 3.
2、把握诗歌的主要情节和人物形象把握诗歌的主要情节和人物形象 4.品味诗中的民族气息和抒情意味。品味诗中的民族气息和抒情意味。孔雀东南飞孔雀东南飞（并序）（并序）(原题原题古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作）故事发生在汉末建安年间，是以真人真事故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗为基础创作的。全诗357句，句，1785字，被称字，被称为为“古今第一首长诗古今第一首长诗”。“乐府乐府”是汉武帝时设立的一是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理
3、的诗歌，后世就叫它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗乐府诗”，或简称，或简称“乐府乐府”。它是继它是继诗经诗经楚辞楚辞之后之后而兴起的一种新诗体。而兴起的一种新诗体。乐府和汉乐府“乐府乐府”和汉乐府和汉乐府“乐府乐府”本是古代音乐机构的名称。本是古代音乐机构的名称。“乐乐”是音乐，是音乐，“府府”是官署，乐府即是官设的音乐机构。后来就是官署，乐府即是官设的音乐机构。后来就把由这一机构所收集、编制的把由这一机构所收集、编制的“歌诗歌诗”（配乐诗歌）（配乐诗歌）称为称为“乐府诗乐府诗”或或“乐府歌辞乐府歌辞”，也简称，也简称“乐府乐府”。“乐府乐府”也即成为一种诗体的别称。也即成为一种诗体的别称。乐
4、乐 府府汉乐府汉乐府汉武帝时设置，采集文人创作的诗歌以及各地的汉武帝时设置，采集文人创作的诗歌以及各地的民间歌谣来配乐演奏。后者真实的反映了广大社民间歌谣来配乐演奏。后者真实的反映了广大社会生活和人民的爱憎感情，成为统治者会生活和人民的爱憎感情，成为统治者“观风俗，观风俗，知厚薄知厚薄”的工具，因此可以说是继承了的工具，因此可以说是继承了诗经诗经的现实主义传统。的现实主义传统。孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的我是保存下来的我国古代国古代最早最早的一首的一首长篇长篇叙事叙事诗，也是诗，也是古乐府古乐府民歌民歌的代表作之一，与北朝的的代表作之一，与北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”。孔
5、孔雀东南飞雀东南飞、木兰诗木兰诗与唐代韦庄与唐代韦庄的的秦妇吟秦妇吟并称为并称为“乐府三绝乐府三绝”选自南朝陈选自南朝陈徐陵徐陵编的编的玉台新咏玉台新咏卷卷一，原题为一，原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代它是我国古代最长最长的叙事诗。的叙事诗。汉乐府民歌举例上邪上邪诗经诗经离骚离骚孔雀东南飞孔雀东南飞1语言形式语言形式四言四言杂言杂言五言五言2表现手法表现手法现实主义现实主义浪漫主义浪漫主义现实、浪漫现实、浪漫3表达方式表达方式抒情诗抒情诗抒情诗抒情诗叙事诗叙事诗4思想内容思想内容 民生思想民生思想忧国之情忧国之情爱情悲剧爱情悲剧古体诗比较古体诗比较终老不复终老不复取取箱箱帘
6、帘六七十六七十谓言无谓言无誓誓违违府吏见府吏见丁宁丁宁恐此事非恐此事非奇奇摧摧藏藏马悲哀马悲哀蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝通通“娶娶”。通通“奁奁”。似应作似应作“愆愆”，愆违，过失。愆违，过失。也写做也写做“叮咛叮咛”，嘱咐。，嘱咐。似应为似应为“宜宜”，合适。合适。同同“脏脏”，脏腑。，脏腑。通通“韧韧”，柔软而结实柔软而结实。孔雀东南飞朗读、释义孔雀东南飞孔雀东南飞（并序）（并序）汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为妻刘氏，为（被）（被）仲卿母所遣，自誓仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人闻之，亦自
7、缢于庭树。时人伤伤（哀悼）（哀悼）之，为诗之，为诗云尔云尔（语气助词）（语气助词）。孔雀东南飞，五里一徘徊。孔雀东南飞，五里一徘徊。（以孔雀失偶徘徊起兴）（以孔雀失偶徘徊起兴）“十三能织素，十三能织素，十四学裁衣，十十四学裁衣，十五弹箜篌，十六五弹箜篌，十六诵诗书。十七为诵诗书。十七为君妇，心中常苦君妇，心中常苦悲。悲。君既为府吏，君既为府吏，守节守节（守规矩（守规矩 ）情不移，贱妾情不移，贱妾留空房，相见留空房，相见常日稀。常日稀。鸡鸣入机织，鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日夜夜不得息。三日断五匹，大人断五匹，大人故故（总是）（总是）嫌迟。非嫌迟。非为织作迟，君家妇为织作迟，君家妇难为！妾不难为
8、！妾不堪堪（能（能胜任胜任 ）驱使，徒驱使，徒留无所施，便可白留无所施，便可白公姥公姥（mm，婆婆。，婆婆。偏义复词。偏义复词。），及时相遣归。及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿儿已已薄禄相薄禄相(没有作官发财的福相）没有作官发财的福相），幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。友。共事共事（共同生活）（共同生活）二三年，始尔二三年，始尔未为久，女行无偏斜，未为久，女行无偏斜，何意何意（哪里料（哪里料到）到）致不厚致不厚（招致您不满意）（招致您不满意）？”阿母谓府吏：阿母谓府吏：“何乃太何乃太区区区区（愚（愚笨、凡庸）笨、凡庸）！此妇
9、无礼节，举动！此妇无礼节，举动自专自专由由（自作主张）（自作主张），吾意久怀忿，汝岂，吾意久怀忿，汝岂得得自由自由（自作主张）（自作主张）！东家有贤女，！东家有贤女，自名秦罗敷，自名秦罗敷，可怜可怜（可爱）（可爱）体体（体态）（体态）无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！去慎莫留！”府吏长跪告：府吏长跪告：“伏惟伏惟（表恭敬的（表恭敬的套词）套词）启启（禀告）（禀告）阿母，今若遣此妇，阿母，今若遣此妇，终老不复终老不复取取（通（通“娶娶”）！”阿母得闻之，槌床便大怒：阿母得闻之，槌床便大怒：“小小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，子无所畏，何敢助妇语！吾已失
10、恩义，会会（应该、一定）（应该、一定）不相从许！不相从许！”府吏默无声，府吏默无声，再拜再拜（拜两次）（拜两次）还入户，举还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫我自不驱卿，逼迫有阿母。卿有阿母。卿但但（只是）（只是）暂还家，吾今且报府。暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此不久当归还，还必相迎取。以此下心意下心意（委屈（委屈自己。自己。“下下”，使动用法），使动用法），慎勿违吾语。，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：新妇谓府吏：“勿复重勿复重纷纭纷纭（麻烦）（麻烦）。往。往昔昔初阳岁初阳岁（冬至与立春之间）（冬至与立春之间），谢谢（辞别）（辞别）家家来贵门。
11、奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作作息息（偏义，强调（偏义，强调“作作”）。伶俜伶俜（孤单）（孤单）萦萦（被（被缠绕）缠绕）苦辛。谓言无罪过，供养苦辛。谓言无罪过，供养卒卒（尽、报答）（尽、报答）大恩；仍更被驱遣，何言复来还！大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣妾有绣腰襦腰襦（齐腰短袄）（齐腰短袄），葳蕤葳蕤（wiru wiru，花叶繁多美丽）花叶繁多美丽）自生光；红罗复斗帐，四角垂自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱香囊；箱帘帘（通（通“奁奁”，箱子），箱子）六七十，绿碧六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱
12、物亦鄙，鄙，不足不足（不配）（不配）迎迎（yngyng迎娶）迎娶）后人，留待后人，留待作作遗遗（wiwi，赠送），赠送）施，于今无会因。时时为施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。起严妆。著著（zhuzhu穿）穿）我绣夹裙，事事四五我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若上玳瑁光。腰若流纨流纨素素（光彩像水一样流（光彩像水一样流动的纨素腰带）动的纨素腰带），耳，耳著明月珰。指如削葱著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无纤作细步，精妙世无双。双。上堂拜阿母，阿上堂拜阿母，阿
13、母怒不止。母怒不止。“昔作昔作女儿时，生小出野女儿时，生小出野里，本自无教训，里，本自无教训，兼愧贵家子。受母兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，使。今日还家去，念母劳家里。念母劳家里。”却却（回头）（回头）与与小姑别，泪落连珠小姑别，泪落连珠子。子。“新妇初来时，新妇初来时，小姑始扶床；今日小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，长。勤心养公姥，好自相好自相扶将扶将（服（服侍）侍）。初七及。初七及下九下九（每月十九，古时（每月十九，古时妇女欢聚的日子）妇女欢聚的日子），嬉戏莫相忘。嬉戏莫相忘。”出出门登车去，涕落百门登车去，涕落百余行。余行
14、。府吏马在前，新妇车在后，府吏马在前，新妇车在后，隐隐隐隐何何甸甸甸甸（车声）（车声），俱会大道口。，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：下马入车中，低头共耳语：“誓誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相赴府，不久当还归，誓天不相负！负！”新妇谓府吏：新妇谓府吏：“感君感君区区区区（真情挚意）（真情挚意）怀！君既怀！君既若见录若见录（如此记挂我。（如此记挂我。“见见”，表示一，表示一方对另一方的动作，相当于方对另一方的动作，相当于“相相”），不久望君来。君当做，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无磐石
15、无转移转移（移动）（移动）。我有亲。我有亲父父兄兄（偏义复词，指（偏义复词，指“兄兄”），性，性行暴如雷，恐不任我意，行暴如雷，恐不任我意，逆逆（想）（想）以煎我怀。以煎我怀。”举手长举手长劳劳劳劳（忧愁（忧愁伤感的样子）伤感的样子），二情同，二情同依依依依（留（留恋的样子）恋的样子）。入门上家堂，进退无颜仪。阿入门上家堂，进退无颜仪。阿母大母大拊掌拊掌（拍掌，吃惊的样子）（拍掌，吃惊的样子），不图子自归：不图子自归：“十三教汝织，十四十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无十七遣汝嫁，谓言无誓违誓违（过失）（过失）。汝今何罪过，不迎而
16、自归？汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝兰芝惭阿母：惭阿母：“儿实无罪过。儿实无罪过。”阿母大阿母大悲摧。悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕有第三郎，窈窕 世无双，年始十世无双，年始十八九，八九，便言便言（口才好）（口才好）多多令令（美好）（美好）才。才。阿母谓阿女：阿母谓阿女：“汝可去应之。汝可去应之。”阿女含泪答：阿女含泪答：“兰芝初还时，兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事情义，恐此事非奇非奇（不适宜）（不适宜）。自。自可断可断来信来信（使者、媒人）（使者、媒人），徐徐更，徐徐更谓之。谓之。”阿母白媒人：阿
17、母白媒人：“贫贱有此女，贫贱有此女，始始（刚）（刚）适适（出嫁）（出嫁）还家门。不还家门。不堪堪（担当）（担当）吏人妇，岂吏人妇，岂合令郎君？合令郎君？幸可幸可（希望您）（希望您）广问讯，不得便广问讯，不得便相许。相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有兰家女，承籍有宦官宦官（官宦，作官的。此句疑有脱（官宦，作官的。此句疑有脱漏或错误，意思应该是刘母说漏或错误，意思应该是刘母说“有兰家之女，官宦出身，可有兰家之女，官宦出身，可配太守之子，自己的女儿出身微贱，不敢高攀配太守之子，自己的女儿出身微贱，不敢高攀”。云有。云有第五郎，第五郎，娇逸娇逸（娇美文雅）（
18、娇美文雅）未有婚。遣丞为媒未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂女子先有誓，老姥岂敢言！敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，郎君，否泰否泰(pti(pti否，坏运气；泰，好运气否，坏运气；泰，好运气)如天地，如天地，足以足以荣荣（形容词使动用法）（形容词使动用法）汝身。不嫁汝身。不嫁义郎义郎（仁（仁义的人）义的人）体，体，其往其往（往后
19、）（往后）欲何云？欲何云？”兰芝仰头答：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家理实如兄言。谢家事事（侍奉）（侍奉）夫婿，中道还兄门。夫婿，中道还兄门。处分处分（处理）（处理）适适兄意，那得自任专！虽与府吏兄意，那得自任专！虽与府吏要要（通（通“约约”），渠渠（他）（他）会永无缘。登即相许和，便可作婚会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。姻。”媒人下床去，媒人下床去，诺诺复尔尔诺诺复尔尔（连（连连答应）连答应）。还部白府君：。还部白府君：“下官奉使下官奉使命，言谈大有缘。命，言谈大有缘。”府君得闻之，府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，心中大欢喜。视历复开书，便利便利（吉利之日）（吉利之日）此月内，此月内，
20、六合六合（年月日的天（年月日的天干地支都适合）干地支都适合）正相应。良吉三十日，正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去今已二十七，卿可去成婚成婚（订婚期）（订婚期）。交语交语（互相传告）（互相传告）速速装束装束（作好准备）（作好准备），络绎络绎（接连不断）（接连不断）如浮云。青雀白鹄如浮云。青雀白鹄（hh）舫，四角龙子幡舫，四角龙子幡（fnfn），婀娜婀娜（轻轻飘动）（轻轻飘动）随风转。金车玉作轮，随风转。金车玉作轮，踯躅踯躅（zhzhzhzh，缓缓前行），缓缓前行）青骢青骢（cngcng）马，马，流苏金镂鞍。流苏金镂鞍。赍赍（jj赠送）赠送）钱三百万，钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，皆用青
21、丝穿。杂彩三百匹，交广交广（交州、广州）（交州、广州）市市（买（买）鲑鲑（xi xi）珍珍（山（山珍海味）珍海味）。从人四五百，。从人四五百，郁郁郁郁（热热闹（热热闹闹）闹）登郡门。登郡门。阿母谓阿女：阿母谓阿女：“适适（刚才）（刚才）得府得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晚成单罗衫。晻晻晻晻（ynynynyn昏沉沉的）昏沉沉的）日欲日欲
22、暝，愁思出门啼。暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧三里，摧藏藏（通（通“脏脏”）马悲哀。新妇识马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。怅然遥相望，知是马声，蹑履向逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄弟兄（偏义复词，指（偏义复词，指“兄兄”），以我应他人，以我应他人，君还何所望！君还何所望！”府吏谓新妇：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石贺卿得高迁！磐石方且厚，可以方且厚，
23、可以卒卒（终）（终）千年。蒲苇一时韧，千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！泉！”新妇谓府吏：新妇谓府吏：“何意何意（哪里料到）（哪里料到）出出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！下相见，勿违今日言！”执手分道去，执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复念与世间辞，千万不复全全（保全）（保全）！府吏还家去，上堂拜阿母：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日儿今日冥冥冥
24、冥（比喻生命终结）（比喻生命终结），令母，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且命如南山石，四体康且直直（硬朗）（硬朗）！”阿母得闻之，零泪应声落：阿母得闻之，零泪应声落：“汝汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔乃尔（就这样）（就这样）立。转头向户里，渐立。转头向户里，渐见愁煎迫。见愁煎迫。其日其日牛马牛马（偏义复词，指马）（偏义复
25、词，指马）嘶，嘶，新妇入青庐。奄奄新妇入青庐。奄奄黄昏黄昏（19211921时）时）后，寂寂后，寂寂人定人定（21232123时）时）初。初。“我我命绝今日，魂去尸长留！命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝揽裙脱丝履，举身赴清池。履，举身赴清池。府吏闻此事，府吏闻此事，心知长别离，徘心知长别离，徘徊庭树下，自挂徊庭树下，自挂东南枝。东南枝。两家求合葬，合葬华两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左山傍。东西植松柏，左右种梧桐右种梧桐（互文，意为（互文，意为“到处种植松柏梧到处种植松柏梧桐桐”）。枝枝相覆盖，。枝枝相覆盖，叶叶相叶叶相交通交通（交错相通。（交错相通。两句互文。）两句互文。）。中有双。中
26、有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷行人驻足听，寡妇起彷徨。多徨。多谢谢（告诉）（告诉）后世后世人，戒之慎勿忘！人，戒之慎勿忘！课文情节结构课文情节结构 起兴起兴：孔雀失偶（孔雀失偶（1）示意悲剧示意悲剧 兰芝被遣（兰芝被遣（2）夫妻誓别（夫妻誓别（3-12）兰芝抗婚（兰芝抗婚（13-21）双双殉情（双双殉情（22-31）告诫后人（告诫后人（32）n（引子引子）（开端开端）（发展发展）（进一步发展进一步发展）（高潮高潮）（尾声尾声）主题：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿主题：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建
27、家长制的为矛盾冲突的线索，揭露的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象是孔雀东南飞最大的艺术成就。沈德潜曾说：“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔。”下面，请同学们有感情的朗读212段，2428段，注意感受人物感受人物最细致的情绪变化，了解最细致的情绪变化，了解隐藏在字面下的思想，把隐藏在字面下的思想，把握人物的内心真髓。握人物的内心真髓。一会儿，选同学分角色朗读
28、。刘兰芝刘兰芝焦仲卿焦仲卿焦母焦母刘兄刘兄人物形象分析人物形象分析思考思考通过对刘兰芝这一人物的鉴赏，思考鉴赏人物我们可以从哪些方面入手？语言语言行为行为外貌外貌矛盾冲突矛盾冲突环境环境细节细节1、诗中有两段诗句几、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。烦，细加描述）的作用。在第段和第在第段和第段。突出兰芝多段。突出兰芝多才多艺，有教养，才多艺，有教养，是个本应无所指责是个本应无所指责的好媳妇。为下文的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。的被遣作铺垫。不仅巧妙地对兰芝的美不仅巧妙地对兰芝的美作必要的补叙，为下文县令作必
29、要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作张本，和太守的两度求婚作张本，而且有力地突出了兰芝那种而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。卑不亢的性格。2、读第、读第9段，在兰芝离开焦家段，在兰芝离开焦家时，特意写她的晨起梳妆。其时，特意写她的晨起梳妆。其作用是什么？作用是什么？3、读第、读第10段，比较兰芝与婆婆、段，比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，表现兰芝的什小姑离别时的言行，表现兰芝的什么性格特点？试作简要分析。么性格特点？试作简要分析。对婆婆：对婆婆：突出其倔强突出其倔强 貌似谦卑，实含激愤不平之意貌似谦卑，实含激愤不平之意有修养，识大体并没出
30、口伤有修养，识大体并没出口伤人人对小姑：对小姑：心地善良，心地善良，“知礼节知礼节”。4 4、读、读2222段，此段用了较段，此段用了较多的笔墨写太守迎娶的排多的笔墨写太守迎娶的排场，用意何在？场，用意何在？突出表现兰芝突出表现兰芝的节操美（不慕荣的节操美（不慕荣华富贵，爱情专华富贵，爱情专一），反衬其悲剧一），反衬其悲剧命运，加重悲剧气命运，加重悲剧气氛。氛。5 5、兰芝投水，、兰芝投水，表现了她什么表现了她什么性格特点？性格特点？忠于爱情，忠于爱情，勇于反抗。勇于反抗。总结：兰芝形象总结：兰芝形象形体美形体美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳：勤劳
31、：兰芝自诉兰芝自诉善良：善良：与小姑别与小姑别知书达礼：知书达礼：与婆婆别与婆婆别精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄长兄长一个聪明美丽、勤劳能干一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女贞、富有反抗精神的妇女形象。形象。从诗中再找出运用从诗中再找出运用“铺排铺排”的文字的文字刘兰之刘兰之（第（第2节）节）纵向铺排纵向铺排聪明能干聪明能干多才多艺多才多艺（第（第9节）横向铺排节）横向铺排临别临别“严妆严妆”沉着冷静沉着冷静镇定自若镇定自若（21节）节）准备婚事准备婚事不为富贵所动不为富贵所动反衬痛苦凄凉反衬痛苦凄凉1、焦仲卿听到母亲要驱逐刘兰芝，先是
32、、焦仲卿听到母亲要驱逐刘兰芝，先是“婉启婉启”，继而，继而“长长跪告跪告”，并说，并说“今若遣此妇，终老不复取今若遣此妇，终老不复取”，等母亲，等母亲“捶床大捶床大怒怒”却又默无声的退出来，表现其什么性格？却又默无声的退出来，表现其什么性格？2、送别刘兰芝时，焦仲卿说、送别刘兰芝时，焦仲卿说“不久当归还，还必相迎取不久当归还，还必相迎取”，和刘兰芝的认识相比，反映出他的什么特点？和刘兰芝的认识相比，反映出他的什么特点？3、听到太守提亲兰芝允婚的消息，焦仲卿、听到太守提亲兰芝允婚的消息，焦仲卿“贺卿得高迁贺卿得高迁”的话，表现了他怎样的性格？的话，表现了他怎样的性格？4、夫妻再会死盟，焦仲卿归家
33、后，对母亲的那段话表现了他、夫妻再会死盟，焦仲卿归家后，对母亲的那段话表现了他性格怎样的发展？性格怎样的发展？5、刘兰芝焦仲卿都忠于爱情，并且都以死反抗，但刘兰芝是、刘兰芝焦仲卿都忠于爱情，并且都以死反抗，但刘兰芝是毅然毅然“举身赴清池举身赴清池”，而焦仲卿却是，而焦仲卿却是“徘徊庭树下，自挂东南徘徊庭树下，自挂东南枝枝”，没有兰芝那么坚决？，没有兰芝那么坚决？总结总结焦仲卿形象讨论焦仲卿形象讨论 焦仲卿忠于爱情，焦仲卿忠于爱情，“结发同枕席，结发同枕席，黄泉共为友黄泉共为友”，但性格懦弱拘谨，不敢，但性格懦弱拘谨，不敢直接反抗，违心送走兰芝，但他深深爱直接反抗，违心送走兰芝，但他深深爱着妻子
34、，对现实抱有幻想，当团圆之梦着妻子，对现实抱有幻想，当团圆之梦破灭后，敢于背上破灭后，敢于背上“不孝不孝”之名，自尽之名，自尽殉情，同样具有叛逆精神。殉情，同样具有叛逆精神。焦仲卿母亲焦仲卿母亲 反面人物，极端蛮横无理，独断专行，无视刘焦反面人物，极端蛮横无理，独断专行，无视刘焦两人的爱情，折磨兰芝，威逼利诱焦仲卿，是一个摧两人的爱情，折磨兰芝，威逼利诱焦仲卿，是一个摧毁青年幸福、摧毁爱情的封建家长。毁青年幸福、摧毁爱情的封建家长。刘兰芝兄长刘兰芝兄长 反面人物，性情暴戾，趋炎附势，见利忘义，自反面人物，性情暴戾，趋炎附势，见利忘义，自私尖酸刻薄，对妹妹的遭遇冷酷无情，是一个市侩小私尖酸刻薄，
35、对妹妹的遭遇冷酷无情，是一个市侩小人的形象，同时也是封建家长制的代言人。人的形象，同时也是封建家长制的代言人。分析人物形象焦仲卿焦仲卿焦家焦家焦母焦母爱情理想爱情理想刘兰之刘兰之刘家刘家刘兄刘兄封建家长制封建家长制矛盾矛盾冲突冲突年轻美貌年轻美貌多才多艺多才多艺勤劳能干勤劳能干坚强自重坚强自重忠于爱情忠于爱情外柔内刚外柔内刚识礼仪识礼仪有教养有教养忠于爱情忠于爱情善良孝顺善良孝顺外柔内刚外柔内刚蛮横无理蛮横无理独断专行独断专行见利忘义见利忘义尖酸刻薄尖酸刻薄悲剧，就是把美好的东西撕毁给人看。悲剧，就是把美好的东西撕毁给人看。鲁迅鲁迅1.这首诗中美好的东西是什么？这首诗中美好的东西是什么？讨论探
36、究讨论探究2.这么美好的爱情，被谁撕毁了？这么美好的爱情，被谁撕毁了？3.“焦仲卿的软弱消极是导致悲剧的一个焦仲卿的软弱消极是导致悲剧的一个原因原因”你们同意这个观点吗？你们同意这个观点吗？思考：思考：叹人世无缘，空传孔雀东南飞 盼黄泉有姻，能得鸳鸯交颈眠盼黄泉有姻，能得鸳鸯交颈眠 永永 恒恒 的的 悲悲 剧剧 悲剧的魅力，悲剧的魅力，在于它毁灭的美；在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在悲剧的不幸，在于它往往不仅仅于它往往不仅仅是悲剧，而是永是悲剧，而是永远的生活。远的生活。悲壮的爱情，梁祝的榜样！悲壮的爱情，梁祝的榜样！n一样的结局，一样的悲壮！一样的结局，一样的悲壮！n一样的绳索，一样的凶恶！一
37、样的绳索，一样的凶恶！n一样的坚贞执著，一样的坚贞执著，n一样的催人泪下！一样的催人泪下！n千古东流水，千古东流水，n无限伤心事！无限伤心事！东晋时期东晋时期司马相如与卓文君司马相如与卓文君梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台 南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与抒发抗金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹
38、琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的传世经典的钗头凤钗头凤。唐琬悲痛欲绝。唐琬悲痛欲绝。风风 流流 千千 古古 孤鹤轩前，那一方新砌的残垣断壁，承载着这个园内的不老的传说。孤鹤轩前，那一方新砌的残垣断壁，承载着这个园内的不老的传说。滴下钗头多少泪，滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！沈家园里草犹悲！课外拓展:唐婉
39、是宋代大诗人陆游的发妻，陆游的母亲听信他人挑拨，万般挑剔唐婉，强令陆游休妻。十年后，陆游来到沈园，与唐婉偶然相遇，痛叙思念之情。陆游悲愤欲绝，写下了千古绝唱钗头凤.红酥手。唐婉看后，肝肠寸断，亦和了一首钗头凤.世情薄。最终，唐婉因抑郁而死。钗头凤钗头凤陆游陆游 红酥手，黄滕酒。满城春色宫红酥手，黄滕酒。满城春色宫城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛泪痕红浥鲛绡透绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！在，锦书难托。莫，莫，莫！红酥手，黄滕酒
40、，满城春色宫墙柳。红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝消释，而此恨既成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝消释，而
41、此恨既已铸成，事实已无可挽回。已铸成，事实已无可挽回。下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好罢了。只好罢了。陆游陆游世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！晓风干
42、，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！世情淡薄，人情险恶，黄昏时分更著风和雨，花易衰败落下。被黄世情淡薄，人情险恶，黄昏时分更著风和雨，花易衰败落下。被黄昏时分的雨水打湿的花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流昏时分的雨水打湿的花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，致使泪痕仍在。想把淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，致使泪痕仍在。想把自己内心的别离相思之情用信笺写下寄给对方，究竟要不
43、要这样做？自己内心的别离相思之情用信笺写下寄给对方，究竟要不要这样做？我倚栏沉思独语。唉，难啊，难啊，难啊！我倚栏沉思独语。唉，难啊，难啊，难啊！我们两人已经天各一方，现在也再不是从前的婚姻美满，梦魂夜驰，我们两人已经天各一方，现在也再不是从前的婚姻美满，梦魂夜驰，积劳成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的绳索无所依托。夜晚角声响积劳成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的绳索无所依托。夜晚角声响起，凄寒哀怨，长夜将近时分，心中愈感烦闷。但我不敢流泪伤心，起，凄寒哀怨，长夜将近时分，心中愈感烦闷。但我不敢流泪伤心，怕人问，还要咽下泪水，强颜欢笑。既然我们纯洁高尚的爱情不被怕人问，还要咽下泪水，强颜欢笑。既然我们
44、纯洁高尚的爱情不被允许存在，那就把它珍藏在心底吧。瞒吧，瞒吧，瞒吧！允许存在，那就把它珍藏在心底吧。瞒吧，瞒吧，瞒吧！唐琬唐琬 钗头凤钗头凤 唐婉唐婉 世情薄，人情恶，雨送世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落，晓风干，泪黄昏花易落，晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜痕残，欲笺心事，独语斜栏，难难难。栏，难难难。人成各，今非昨，病魂常人成各，今非昨，病魂常似秋千索，角声寒，夜阑似秋千索，角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢，珊，怕人寻问，咽泪妆欢，瞒瞒瞒。瞒瞒瞒。悲剧产生的原因？悲剧产生的原因？性格的悲剧性格的悲剧 兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆
45、，性行暴所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。可能主动争取婚姻的幸福。社会的悲剧社会的悲剧 在当时，儒家经义中的在当时，儒家经义中的“孝孝”充当着捍充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推兄能用威
46、逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。子手。n 生是一个艰难的过程，死只是一刹那的念头。人生是一个艰难的过程，死只是一刹那的念头。人常说，爱是一种自私。但我说，爱还是一种负担。常说，爱是一种自私。但我说，爱还是一种负担。当爱的程度与环境发生变化时，也许爱并不是一件当爱的程度与环境发生变化时，也许爱并不是一件幸福的事幸福的事,但是谁也没有理由因为爱的艰难而选择自但是谁也没有理由因为爱的艰难而选择自我的消亡。我的消亡。n 爱的本意，并不是让生命消亡而是让生命更
47、加得坚爱的本意，并不是让生命消亡而是让生命更加得坚强强。环境恶劣、爱的变故，这些都不能成为放弃生。环境恶劣、爱的变故，这些都不能成为放弃生命的理由，反而应该是让生命坚强起来的财富。生命的理由，反而应该是让生命坚强起来的财富。生命的责任维系在我们身上，如同一根无形的期待，命的责任维系在我们身上，如同一根无形的期待，将我们与自己生活的圈子联系在一起。与其自私地将我们与自己生活的圈子联系在一起。与其自私地结束我们自己的痛苦，却给别人带来心碎，不如用结束我们自己的痛苦，却给别人带来心碎，不如用鲜活的生命来证明自己的坚强。鲜活的生命来证明自己的坚强。n 用生命去证明生命用生命去证明生命 开篇开篇“孔雀东
48、南飞，孔雀东南飞，五里一徘徊五里一徘徊”起什么作用？起什么作用？首先，借鸟起兴，这是我国古代民歌传统首先，借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法，如关雎。手法，如关雎。其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇奠定其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇奠定沉痛而悲哀的基调，形成起句罩全篇的悲剧沉痛而悲哀的基调，形成起句罩全篇的悲剧氛围，起着提纲挈领，暗喻全篇的作用。氛围，起着提纲挈领，暗喻全篇的作用。铺排铺排陌上桑陌上桑“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。绮为下裙，紫绮为上襦。”“”“十五府小史，二十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。十朝大夫，三十侍中郎，四十专
49、城居。”；木兰诗木兰诗“东市买骏马，西市买鞍鞯，南东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。市买辔头，北市买长鞭。”“”“爷娘闻女来，出爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。姊来，磨刀霍霍向猪羊。”古今年龄对照古今年龄对照：成年：男成年：男2020岁，弱冠；女岁，弱冠；女1515岁，及笄。岁，及笄。而立：而立：3030岁岁 不惑：不惑：4040岁岁 知命：知命：5050岁岁 花甲（耆）：花甲（耆）：6060岁岁 古稀：古稀：7070岁岁 耄耋：耄耋：80908090岁岁 期颐：期颐：100100岁岁中国古代传统
50、节日中国古代传统节日1 1、元日元日：正月初一日。：正月初一日。2 2、人日人日：正月初七日。高适：正月初七日。高适：“人日人日题诗寄草。题诗寄草。”3 3、灯节灯节（元宵节、上元）：正月十五日。朱淑贞：（元宵节、上元）：正月十五日。朱淑贞：“去年去年元夜元夜时，花市灯如昼。时，花市灯如昼。”4 4、社日社日：春分前后，农家祭社祈年的日子。杜甫：春分前后，农家祭社祈年的日子。杜甫：“田翁逼田翁逼社日社日，邀我尝春酒。，邀我尝春酒。”5 5、寒食寒食：清明前二日，冬至后一百五日。：清明前二日，冬至后一百五日。6 6、端午端午：五月初五，屈原投江日。：五月初五，屈原投江日。7 7、七夕七夕（乞巧节
