1、阿Q正传鲁鲁迅迅1了解小说文学常识。了解小说文学常识。2了解作者、写作背景，把握故事情节。了解作者、写作背景，把握故事情节。3解读阿解读阿Q的人物形象。的人物形象。4领悟课文主旨及作者的写作意图。领悟课文主旨及作者的写作意图。5理解课文中的心理描写对塑造人物形象的作用理解课文中的心理描写对塑造人物形象的作用6.提升学生的文化品位和审美情趣，培养敢于正视人性的弱点，不断地提提升学生的文化品位和审美情趣，培养敢于正视人性的弱点，不断地提高完善自我的能力。高完善自我的能力。教学目标教学目标你眼中的鲁迅先生你眼中的鲁迅先生“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物没有伟大人物出现
2、的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”郁达夫郁达夫一、导入一、导入1.1.作者简介：作者简介：鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，字豫才，“鲁迅鲁迅”是他是他1918年为新青年写稿时使用的笔名。年为新青年写稿时使用的笔名。小说集小说集呐喊彷徨故事新编呐喊彷徨故事新编散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾和散文诗集和散文诗集野草野草鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是的
3、第一篇白话小说是鲁迅的鲁迅的狂人日记狂人日记，它所运用意识流手法、心理独白等都是很地道的。，它所运用意识流手法、心理独白等都是很地道的。阿阿Q正传也是如此，当年，它在晨报副刊陆续发表后，马上引起了正传也是如此，当年，它在晨报副刊陆续发表后，马上引起了强烈的反响。强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但“实是一部杰实是一部杰作作”；郑振铎曾预言；郑振铎曾预言“阿阿Q Q正传在中国近来文坛上的地位却是无比的；将正传在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。”
4、2.2.新形式：新形式：茅盾在读呐喊一文中曾说：茅盾在读呐喊一文中曾说：“呐喊中的小说，几乎一篇有一呐喊中的小说，几乎一篇有一篇新形式。篇新形式。”与狂人日记的日记体裁不同，阿与狂人日记的日记体裁不同，阿Q正传可以说是属于正传可以说是属于“传记体传记体”。作品在结构上就采取了点线结合的方式，即小说不是描绘阿。作品在结构上就采取了点线结合的方式，即小说不是描绘阿Q生活的某一片断，而是几乎一生的历史。阿生活的某一片断，而是几乎一生的历史。阿Q的思想性格与未庄和县城各种的思想性格与未庄和县城各种人的社会冲突，构成了全篇的主线即基本情节。人的社会冲突，构成了全篇的主线即基本情节。未庄的阶级和社会关系以
5、及辛亥革命的某些时代风貌都紧紧围绕这条主线未庄的阶级和社会关系以及辛亥革命的某些时代风貌都紧紧围绕这条主线穿插布局，使情节既具有丰富的社会和历史内容而又脉络分明。另一方面，穿插布局，使情节既具有丰富的社会和历史内容而又脉络分明。另一方面，作者没有平均用力地去铺叙阿作者没有平均用力地去铺叙阿Q的生活经历，而是抓住最能体现他的思想性的生活经历，而是抓住最能体现他的思想性格的一些生活片断，重笔描绘格的一些生活片断，重笔描绘，使一个近代旧中国农村的落后农民的愚昧、，使一个近代旧中国农村的落后农民的愚昧、不幸的灵魂，鲜明地呈现于读者的面前。不幸的灵魂，鲜明地呈现于读者的面前。3.3.创作意图：创作意图：
6、一是一是“画出沉默国民的灵魂画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧治所造成的可怕的国民的愚昧，意在，意在“引起疗救的注意引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。阿阿Q正传发表于正传发表于1921年年12月月4日至日至1922年年2月月12日，署名巴人，载晨报副日，署名巴人，载晨报副刊，后收入呐喊，小说共九章。鲁迅自述：创作本篇刊，后收入呐喊，小说共九章。鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为实不以滑稽或哀矜为目的目的”，是想
7、，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点是想暴露国民的弱点”。作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，着重揭示的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于加以暴露和批判，目的在于“引起疗救的
8、注意引起疗救的注意”。小说用艺术形象总结了辛亥革命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问小说用艺术形象总结了辛亥革命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题题农民问题的重要性和迫切性。农民问题的重要性和迫切性。1 1、自读课文、自读课文2.2.读准字音读准字音(1)舂米舂米()(2)譬如譬如()(3)虫豸虫豸()(4)擎起擎起()(5)孤孀孤孀()(6)托庇托庇()(7)下箸下箸()(8)醉醺醺醉醺醺()(9)虱子虱子()(10)奚落奚落()(11)敌忾敌忾()(12)面颊面颊()答案：答案：(1)chn(2)p(3)zh(4)qn(5)shun(6)b(7)zh(8)xn(9)sh(
9、10)x(11)ki(12)ji二、预习二、预习3.3.多音字：多音字：角口角（）角口角（）角度（）角度（）佛仿佛（）佛仿佛（）大佛（）大佛（）间间或（）间间或（）房间（）房间（）传正传（）传正传（）传说（）传说（）jujioffjinjinzhunchun5.5.重要词语重要词语自轻自贱：自轻自贱：自己看不起自己。自己看不起自己。同仇敌忾：同仇敌忾：全体一致地仇恨敌人。全体一致地仇恨敌人。出言无状：出言无状：说话时超越了自己的身份、地位，显得无理。说话时超越了自己的身份、地位，显得无理。踉踉跄跄：踉踉跄跄：形容走路不稳的样子。形容走路不稳的样子。无可适从：无可适从：不知道该怎么办。不知道该怎
10、么办。怒目而视：怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着，形容要大发脾气。睁圆了眼睛瞪视着，形容要大发脾气。1.1.阿阿Q Q正传各章节内容概括正传各章节内容概括第一章：序第一章：序介绍阿介绍阿Q的身份、地位。的身份、地位。第二章：优胜记略第二章：优胜记略追述往事，刻画阿追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。的性格特征：精神胜利法。第三章：续优胜记略第三章：续优胜记略继续写阿继续写阿Q的精神胜利法。的精神胜利法。第四章：恋爱的悲剧第四章：恋爱的悲剧写阿写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿表现阿Q的地位和处境。的地位和处境。第五章：生计问题第五章：生计问题写
11、阿写阿Q走投无路，揭示麻木的国民走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再吃人的本相，再写阿写阿Q的畏强凌弱。的畏强凌弱。第六章：从中兴到末路第六章：从中兴到末路写出阿写出阿Q从走投无路到短暂的中兴，再被赵太从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。爷逼到走投无路的地步。第七章：革命第七章：革命写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革的革命要求。命要求。第八章：不准革命第八章：不准革命写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的的性格。性格。第九章：大团圆第九章：大团圆写阿写阿Q被当作替死鬼被捕、
12、被审和被自决。被当作替死鬼被捕、被审和被自决。三、导读三、导读3.3.阿阿Q Q正传是鲁迅创作的中篇小说，是中国现代文学史上的不朽杰作。正传是鲁迅创作的中篇小说，是中国现代文学史上的不朽杰作。“阿阿Q”是小说中的主人公。是小说中的主人公。“正传正传”，指章回体小说、评书等的正文，也指所要，指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为叙述的正题，这里引申为“本传本传”的意思。的意思。4.4.节选部分层次结构节选部分层次结构第一部分：优胜记略第一部分：优胜记略阿阿Q地位处境地位处境低下可怜低下可怜鄙薄城里人鄙薄城里人妄自尊大妄自尊大癞疮疤的故事癞疮疤的故事自轻自贱自轻自贱押牌宝的故事
13、押牌宝的故事麻木健忘麻木健忘第二部分：续优胜记略第二部分：续优胜记略赵太爷的巴掌赵太爷的巴掌荣辱莫辨荣辱莫辨王胡的碰墙王胡的碰墙愚昧落后愚昧落后假洋鬼子的假洋鬼子的“哭丧棒哭丧棒”灵魂扭曲灵魂扭曲调戏小尼姑调戏小尼姑下流丑态下流丑态5.5.阿阿Q Q是一个怎样的形象？请结合课文内容进行分析。是一个怎样的形象？请结合课文内容进行分析。阿阿Q是一个流浪的雇农，无财产，只能靠出卖自己的劳动力生活。身处社会底层，受到残酷是一个流浪的雇农，无财产，只能靠出卖自己的劳动力生活。身处社会底层，受到残酷的剥削、压迫和凌辱，但他竟能麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰。构成阿的剥削、压迫和凌辱，但他竟能麻木健忘，自轻自
14、贱，自欺自慰。构成阿Q性格整体的基本元素性格整体的基本元素有以下几个方面有以下几个方面自尊自大而又自轻自贱。自尊自大而又自轻自贱。所有未庄的居民，阿所有未庄的居民，阿Q全不放在眼里，对赵太爷和钱太爷也全不放在眼里，对赵太爷和钱太爷也“不表不表格外的崇奉格外的崇奉”。他的名言是：。他的名言是：“我们先前我们先前比你阔的多啦！你算是什么东西！比你阔的多啦！你算是什么东西！”打败了就轻易承认打败了就轻易承认自己是虫豸而求饶；赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自残的手段来消除失败的痛苦。自己是虫豸而求饶；赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自残的手段来消除失败的痛苦。争强好胜但又忍辱屈从。争强好胜但
15、又忍辱屈从。阿阿Q很爱面子，处处都想胜人一筹。这种争强好胜的心理甚至发很爱面子，处处都想胜人一筹。这种争强好胜的心理甚至发展到与别人比丑的荒唐地步。但另一方面，阿展到与别人比丑的荒唐地步。但另一方面，阿Q却处处忍辱屈从。他受尽压迫凌辱，却默默忍受却处处忍辱屈从。他受尽压迫凌辱，却默默忍受着。着。狭隘保守但又盲目趋时。狭隘保守但又盲目趋时。阿阿Q自以为见识高，其实却是狭隘，凡是不合未庄老例的，他都自以为见识高，其实却是狭隘，凡是不合未庄老例的，他都认为是错的，阿认为是错的，阿Q不容任何变革，只认祖宗章法。但阿不容任何变革，只认祖宗章法。但阿Q又善于赶时髦，进过几回城就嘲笑乡下人又善于赶时髦，进过
16、几回城就嘲笑乡下人没见过世面。没见过世面。畏惧强暴而又欺压弱小。畏惧强暴而又欺压弱小。在比他弱小者面前表现出十足的霸道，他被王在比他弱小者面前表现出十足的霸道，他被王胡打败，遭胡打败，遭“假洋鬼子假洋鬼子”的的“哭丧棒哭丧棒”打，就无端迁怒于小尼姑。在弱者面前，打，就无端迁怒于小尼姑。在弱者面前，阿阿Q俨然如赵太爷般威风，但在强者面前，他又十分懦弱卑怯。俨然如赵太爷般威风，但在强者面前，他又十分懦弱卑怯。敏感禁忌而又麻木健忘。敏感禁忌而又麻木健忘。阿阿Q对自己的弱点很敏感，那头上的癞疮疤成对自己的弱点很敏感，那头上的癞疮疤成了他的禁区，因而犯了禁忌症，但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。不满现了他
17、的禁区，因而犯了禁忌症，但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。不满现状但又安于现状。状但又安于现状。阿阿Q的性格中充满着矛盾，各种性格元素分别形成一组组对立统一的关系，的性格中充满着矛盾，各种性格元素分别形成一组组对立统一的关系，它们又构成复杂的性格系列。这个性格系列的突出特征就是双重性，即双重它们又构成复杂的性格系列。这个性格系列的突出特征就是双重性，即双重人格。正是各种性格元素的不协调的对比使阿人格。正是各种性格元素的不协调的对比使阿Q的性格具有浓厚的滑稽意味。的性格具有浓厚的滑稽意味。鲁迅先生通过阿鲁迅先生通过阿Q的形象，深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的的形象，深刻地揭露和批判了中国
18、国民的劣根性和人性的“痼疾痼疾”，他希望，他希望“揭出病苦，引起疗救的注意揭出病苦，引起疗救的注意”，达到治病救人、改造国民性，达到治病救人、改造国民性的目的，体现了深刻的主题，有着伟大的现实意义。的目的，体现了深刻的主题，有着伟大的现实意义。6.6.课文里写阿课文里写阿Q Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，并说说动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，并说说阿阿Q Q每次动手打人或被人打时的心理、语言、动作等是怎样的；比较一下五次每次动手打人或被人打时的心理、语言、动作等是怎样的；比较一下五次的表现有什么不同，刻画了阿的表现有什么不同，刻画了阿Q Q怎样的性格特征。怎样的性格
19、特征。第一次：第一次：闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q Q在形式上打败了，被人揪住在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q Q站了站了一刻，心里想，一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”于是也心于是也心满意足的得胜的走了。满意足的得胜的走了。第二次：第二次：阿阿Q Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好不好？我打虫豸，好不好？我是虫豸
20、是虫豸还不放么？还不放么？”但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q Q这回可遭了这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿瘟。然而不到十秒钟，阿Q Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自贱的人，除了“自轻自贱自轻自贱”不算外，余下的就是不算外，余下的就是“第一个第一个”。状元不。状元不也是也是“第一个第一个”么？么？“你算是什么东西你算是什么东西”呢！？呢！？第三次：
21、第三次：赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的几脚似的但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热刺刺的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，两个嘴巴，热刺刺的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己不久也就仿佛是自己打了别个一般，虽然还有些热刺被打的是别一个自己不久也就仿佛是自己打了别个一般，虽然还有些热刺剌，剌，心满意足的得胜的躺下了。心满意足的得胜的躺下了。第四次：第四次：“谁
22、认便骂谁！谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。他站起来，两手叉在腰间说。“你的骨头痒了么？你的骨头痒了么？”王王胡也站起来，披上衣服说。阿胡也站起来，披上衣服说。阿Q Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只拉，阿达到身上，已经被他抓住了，只拉，阿Q Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉墙上照例去碰头。住了辫子，要拉墙上照例去碰头。“君子动口不动手！君子动口不动手！”阿阿Q Q歪着头说王胡歪着头说王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的推，至于阿似乎不是君子，并不
23、理会，一连给他碰了五下，又用力的推，至于阿Q Q跌出六跌出六尺多远，这才满足的去了。尺多远，这才满足的去了。第五次：第五次：阿阿Q Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。的一声，似乎确凿打在自己头上了。拍！拍拍！拍！拍拍！第一、二、三次和第五次的第一、二、三次和第五次的“战斗战斗”，阿，阿Q总是只能动口而没法动手。总是只能动口而没法动手。“战斗战斗”对象对象都是未庄有头有脸的人物；第四次阿都是未庄有头有脸的人物；第四次阿Q终于动手了，但也只是先动手，最终还是动终于动手
24、了，但也只是先动手，最终还是动口。这一次的对象是与他同一阵营的被压迫者。口。这一次的对象是与他同一阵营的被压迫者。阿阿Q的五次被打，除第三次外，大致都经历了这样的过程：言语进攻他人或言语的五次被打，除第三次外，大致都经历了这样的过程：言语进攻他人或言语反击他人反击他人饱受皮肉之苦，并用言语摧残自己饱受皮肉之苦，并用言语摧残自己“胜利者胜利者”走后，他独自用走后，他独自用“精神精神胜利法胜利法”疗治创伤，同时也用言语来安抚自己，很快就从不平衡达到了新的平衡。疗治创伤，同时也用言语来安抚自己，很快就从不平衡达到了新的平衡。这表明阿这表明阿Q受着深重的压迫，却没有觉悟。他不能正视自己被压迫、被剥削的
25、地受着深重的压迫，却没有觉悟。他不能正视自己被压迫、被剥削的地位，每当他受欺凌的时候，不是正视现实，而是用位，每当他受欺凌的时候，不是正视现实，而是用“精神胜利法精神胜利法”来安慰自己，把失来安慰自己，把失败当作败当作“优胜优胜”，而实现精神上的自我安慰和陶醉。他是一个忘性很大的人，对所受，而实现精神上的自我安慰和陶醉。他是一个忘性很大的人，对所受的痛苦易于忘却。同时，他也看不清谁是敌人，谁是朋友。当受到地主豪绅们欺侮的痛苦易于忘却。同时，他也看不清谁是敌人，谁是朋友。当受到地主豪绅们欺侮时，往往到阶级兄弟身上去出气。时，往往到阶级兄弟身上去出气。7.7.从阿从阿Q Q的身世经历与他生活的环境
26、中，归纳出造成他扭曲性格的原因。的身世经历与他生活的环境中，归纳出造成他扭曲性格的原因。阿阿Q是一个贫苦农民，他长期生活在闭塞落后的偏僻乡村，遭受着封建乡绅的精是一个贫苦农民，他长期生活在闭塞落后的偏僻乡村，遭受着封建乡绅的精神毒害和剥削压迫，因而具有本能的反抗精神和革命要求，这也导致了他狭隘自私、神毒害和剥削压迫，因而具有本能的反抗精神和革命要求，这也导致了他狭隘自私、封建保守的劣根性的形成；他又是一个落后、不觉悟的农民，长期痛苦、悲惨、屈封建保守的劣根性的形成；他又是一个落后、不觉悟的农民，长期痛苦、悲惨、屈辱的生活境遇又造就了他的一种变态的心理和性格辱的生活境遇又造就了他的一种变态的心理
27、和性格“精神胜利法精神胜利法”。8.8.为什么说阿为什么说阿Q Q这个形象既令人同情，又令人痛恨？这个形象既令人同情，又令人痛恨？令人同情的是阿令人同情的是阿Q悲剧性的一生，他受尽屈辱，生活贫苦，忍饥挨骂，被打不绝。悲剧性的一生，他受尽屈辱，生活贫苦，忍饥挨骂，被打不绝。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，只是人们茶余饭后的笑料而已。阿他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，只是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q一无所有：他上无片瓦，下无寸地，只能借住在土谷祠中，靠给人打零工为生，老一无所有：他上无片瓦，下无寸地，只能借住在土谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子对阿婆、孩子对阿Q来说更是痴心妄想
28、，他已丧失了人格、尊严。来说更是痴心妄想，他已丧失了人格、尊严。阿阿Q又是可恨的，他沾染了许多陋习：赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，甚至明里又是可恨的，他沾染了许多陋习：赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，甚至明里暗里耍流氓，调戏小尼姑。他对来自统治阶级的残酷迫害麻木不仁，自欺自慰，却暗里耍流氓，调戏小尼姑。他对来自统治阶级的残酷迫害麻木不仁，自欺自慰，却用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。9.9.鲁迅写小说善用白描手法和杂文笔法，阿鲁迅写小说善用白描手法和杂文笔法，阿Q Q正传（节选）是怎样体现的？正传（节选）是怎样体现的？（1 1）白描，一种写作手法，指
29、在写作中文字简练单纯，不加渲染烘托。）白描，一种写作手法，指在写作中文字简练单纯，不加渲染烘托。在阿在阿Q正传（节选）中，鲁迅抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨，把描写对正传（节选）中，鲁迅抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨，把描写对象生动、形象地展现在读者面前。象生动、形象地展现在读者面前。在作品中，作者通过白描手法，有时可以用一个字或一个词准确、形象、生动地在作品中，作者通过白描手法，有时可以用一个字或一个词准确、形象、生动地表现人物的思想性格。表现人物的思想性格。（2 2）这篇小说杂文式的笔法，给读者留下了非常深刻的印象。）这篇小说杂文式的笔法，给读者留下了非常深刻的印象。这种杂
30、文式的笔法体现在两个方面：这种杂文式的笔法体现在两个方面：第一，小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。第一，小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。或反语，或反语，或夸张；或大词小用，或庄词谐用。其最终目的就是撕下假面具，揭露真相。或夸张；或大词小用，或庄词谐用。其最终目的就是撕下假面具，揭露真相。第二，第二，作者对不同的对象所持有的讽刺态度是不一样的对于阿作者对不同的对象所持有的讽刺态度是不一样的对于阿Q这样的被压迫者，这样的被压迫者，他的讽刺是善意的，是他的讽刺是善意的，是“哀其不幸，怒其不争哀其不幸，怒其不争”的讽刺；而对于统治者，他的讽刺却的讽刺；
31、而对于统治者，他的讽刺却是无情的，是匕首，是投枪，他要把这些丑恶的灵魂挂在十字街头枭首示众。是无情的，是匕首，是投枪，他要把这些丑恶的灵魂挂在十字街头枭首示众。10.10.小说中塑造了阿小说中塑造了阿Q Q的形象，把这个人物的精神胜利法称为的形象，把这个人物的精神胜利法称为“阿阿Q Q精神精神”。结合。结合时代背景和课文内容分析时代背景和课文内容分析“精神胜利法精神胜利法”的实质是什么？的实质是什么？是一种普遍存在于当时国人魂灵中的精神病症，具体表现为妄自尊大、自轻自是一种普遍存在于当时国人魂灵中的精神病症，具体表现为妄自尊大、自轻自贱、欺弱怕强、麻木健忘等。贱、欺弱怕强、麻木健忘等。是一种心
32、理防御机制：替代、压抑、合理化。是一种心理防御机制：替代、压抑、合理化。阿阿Q及未庄人的思想中等级观念已深入骨髓，他们有一种凌驾于别人之上的强烈及未庄人的思想中等级观念已深入骨髓，他们有一种凌驾于别人之上的强烈权力欲。在现实中，阿权力欲。在现实中，阿Q的这种欲望不但得不到满足反而牺牲自己满足了别人。为的这种欲望不但得不到满足反而牺牲自己满足了别人。为了平衡内心的冲突，阿了平衡内心的冲突，阿Q只好通过这种心理调节使自己的痛苦被替代、压抑或合理只好通过这种心理调节使自己的痛苦被替代、压抑或合理化。替代，是指把个人冲动转向一个替代物，阿化。替代，是指把个人冲动转向一个替代物，阿Q受了受了“假洋鬼子假
33、洋鬼子”的气，发泄在小尼的气，发泄在小尼姑身上就是例子。压抑，是指把不能接受的屈辱在不知不觉中压抑到潜意识中去，姑身上就是例子。压抑，是指把不能接受的屈辱在不知不觉中压抑到潜意识中去，以达到心理平衡。具体在阿以达到心理平衡。具体在阿Q身上的表现就是身上的表现就是“忘却忘却”，对押牌宝赢了钱却几乎失败的，对押牌宝赢了钱却几乎失败的痛苦的忘却，是一个典型的例子。合理化，主要指选择一些合乎内心需要的理由来痛苦的忘却，是一个典型的例子。合理化，主要指选择一些合乎内心需要的理由来减轻心理上的痛苦，宣扬一些可以接受的信息，在阿减轻心理上的痛苦，宣扬一些可以接受的信息，在阿Q身上表现为接受身上表现为接受”。
34、比如，被。比如，被打，是不能接受的，但转变为打，是不能接受的，但转变为“儿子打老子儿子打老子”似乎就可以接受了。似乎就可以接受了。【总结】【总结】1.1.中心思想中心思想小说节选部分通过对阿小说节选部分通过对阿Q的语言、心理、行为等的描写，刻画了阿的语言、心理、行为等的描写，刻画了阿Q“精神精神胜利法胜利法”的表现，反映了当时国民普遍存在的病态心理，深刻地揭示了国民劣的表现，反映了当时国民普遍存在的病态心理，深刻地揭示了国民劣根性，意在根性，意在“画出这样沉默的国民的魂灵来画出这样沉默的国民的魂灵来”“暴露国民的弱点暴露国民的弱点”，揭露当时的，揭露当时的病态社会，病态社会，“引起疗救的注意引
35、起疗救的注意”。2.2.写作特点写作特点（1 1）人物形象的典型化。）人物形象的典型化。他的自欺欺人与妄自尊大，在当时未庄上层人物赵太爷、钱太爷身上也有他的自欺欺人与妄自尊大，在当时未庄上层人物赵太爷、钱太爷身上也有体现：他们一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对体现：他们一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对老百姓又摆出主子的架子，凶狠盘剥。而且也广泛地存在于普通民众身上老百姓又摆出主子的架子，凶狠盘剥。而且也广泛地存在于普通民众身上戏弄、殴打阿戏弄、殴打阿Q的未庄闲人们，何尝不是欺弱怕强！阿的未庄闲人们，何尝不是欺弱怕强！阿Q的其他性格特点，的其他性格特
36、点，也是周围人性格的集中体现。因此，阿也是周围人性格的集中体现。因此，阿Q不是某一个具体的人是作者用不是某一个具体的人是作者用“杂取杂取种种人，合成一个种种人，合成一个”的手法，将众多人物的突出特点综合起来创造出的艺术形的手法，将众多人物的突出特点综合起来创造出的艺术形象，具有高度的代表性和典型性。象，具有高度的代表性和典型性。（2 2）情节的戏剧化）情节的戏剧化小说中的许多情节，如揪辫子、小说中的许多情节，如揪辫子、“照例照例”被碰头、咬虱子、被碰头、咬虱子、“耸了肩膀等候耸了肩膀等候着着”挨打等，都经过夸张、滑稽的艺术处理，以喜剧的形式呈现在读者面前，挨打等，都经过夸张、滑稽的艺术处理，以
37、喜剧的形式呈现在读者面前，让人一笑过后陷入沉思。让人一笑过后陷入沉思。（3 3）语言的讽刺性。）语言的讽刺性。小说运用杂文式的笔法，处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽小说运用杂文式的笔法，处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。或反语或夸张（如刺、挖苦、调侃。或反语或夸张（如“本来几乎是一个本来几乎是一个完人完人了了”），或庄词谐），或庄词谐用（用（“蒙赵太爷蒙赵太爷”“勋业勋业”），或生造词语（如），或生造词语（如“九分得意九分得意”），其最终目的就是），其最终目的就是撕下假面，揭露真相，生动形象地展示国民劣根性的疮疤。撕下假面，揭露真相，生动形象地展示国民劣根性的
38、疮疤。1.1.传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式。传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。料，加以选择性的编排、描写与说明而成。记录某人生平事迹的文字或指以描述人物故事为中心的文学作品。有记录某人生平事迹的文字或指以描述人物故事为中心的文学作品。有:自自传，外传，本传，别传传，外传，本传，别传本传：记载一人的生平事迹及其著作等。包括列于家谱的本传：记载一人的生平事迹及其著作等。包括列于家谱的“家传家传”和列于史和列
39、于史书的书的“史传史传”。别传：与别传：与“本传本传”相对。多记载一人的逸闻轶事，可补充本传的不足。如相对。多记载一人的逸闻轶事，可补充本传的不足。如后汉书后汉书董卓传注引董卓别传、三国志董卓传注引董卓别传、三国志蜀蜀赵云传注引赵云别赵云传注引赵云别传等。传等。外传外传:为史书所不载的人物立传为史书所不载的人物立传;或于正史外另为作传，记其遗闻逸事，都或于正史外另为作传，记其遗闻逸事，都叫外传。如汉武外传、飞燕叫外传。如汉武外传、飞燕四、拓展四、拓展2.2.鲁迅名言名句鲁迅名言名句（1）希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。）希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是
40、光明。（2）哀其不幸，怒其不争。）哀其不幸，怒其不争。（3）悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给）悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。人看。（4）伟大的心胸，应该表现出这样的气概）伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。用百倍的勇气来应付一切的不幸。（5）不满足是向上的齿轮。）不满足是向上的齿轮。（6）只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。）只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，
41、所得就非必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。常有限，枯燥了。（7）中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看）中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。风水。（8）渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。）渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（9）躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。）躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。（10）游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。）游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。（11）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（12）真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样）真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？的哀痛者和幸福者？（13）改造自己，总比禁止别人来得难。）改造自己，总比禁止别人来得难。（14）在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然）在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。（15）单是说不行，要紧的是做。）单是说不行，要紧的是做。
