1、凤凰城 大山深处掩藏了一个美丽大山深处掩藏了一个美丽的地方的地方 清丽的沱江如清丽的沱江如碧萝带碧萝带一般从远山飘摆而来，轻轻一般从远山飘摆而来，轻轻地穿山绕城，为这座古老凝重的古城增添了更多活力地穿山绕城，为这座古老凝重的古城增添了更多活力 两岸的吊两岸的吊脚楼象是时间板脚楼象是时间板结中脱落的歌声，结中脱落的歌声，弥漫着神奥古拙弥漫着神奥古拙的原始气息。吊的原始气息。吊脚楼因江河的繁脚楼因江河的繁华而繁华，昔日华而繁华，昔日水手粗犷的船工水手粗犷的船工号子引来了一群号子引来了一群群俊美的女子住群俊美的女子住进楼里，在吊脚进楼里，在吊脚楼中演了一幕幕楼中演了一幕幕死去活来的爱情死去活来的爱情
2、故事。故事。日子平淡而又从容的过着，日子平淡而又从容的过着，一方水土养育出来的人的个性，一方水土养育出来的人的个性，却不会改变。这里的人们仍旧却不会改变。这里的人们仍旧热情、善良、淳朴。热情、善良、淳朴。走进狭长幽深的巷陌，脚步声声走进狭长幽深的巷陌，脚步声声叩响湿漉漉的石板，如同叩问一个古叩响湿漉漉的石板，如同叩问一个古老的神话。凤凰人对爱的坚守和渴望，老的神话。凤凰人对爱的坚守和渴望，充满神性，它已留在了沈从文为我们充满神性，它已留在了沈从文为我们叙述的故事里。叙述的故事里。看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜溜石板路，在看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火锅，闹闹嗑，拍拍
3、老人与孩小店烤烤火，吃吃炒火锅，闹闹嗑，拍拍老人与孩子，然后哪儿也不想去了。子，然后哪儿也不想去了。阴湿的天空下，远山白雾氤氲，古城的气质清雅宁阴湿的天空下，远山白雾氤氲，古城的气质清雅宁静。青砖红瓦的古楼，飞檐翘角的马头墙，老宅的蛛网，静。青砖红瓦的古楼，飞檐翘角的马头墙，老宅的蛛网，都板结成时间的坚果，像一本本没有句读的线装书，等都板结成时间的坚果，像一本本没有句读的线装书，等待着你去破译和解读。待着你去破译和解读。有什么东西已流逝远去，似还需要清夜扪心，有什么东西已流逝远去，似还需要清夜扪心，头枕着沱江潺潺的水声细想。头枕着沱江潺潺的水声细想。阅读凤凰，不能不记住阅读凤凰，不能不记住“值
4、得回忆的哀乐人事常是湿值得回忆的哀乐人事常是湿的的”沱江用一派清波拥抱了一沱江用一派清波拥抱了一个至善若水的灵魂。个至善若水的灵魂。他不是过客，他不是过客，他是凤凰的归人。他是凤凰的归人。从水乡走出去的沈从水乡走出去的沈先生最终还是魂归故里。先生最终还是魂归故里。沱江岸边，矗立着他的沱江岸边，矗立着他的墓碑兼安息地。在他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不败的山菊，淡墓旁，不败的山菊，淡淡的色彩和一缕清香，淡的色彩和一缕清香，陪伴着这个不朽的灵魂。陪伴着这个不朽的灵魂。古语说，凤凰择良木而栖。沈从文终于古语说，凤凰择良木而栖。沈从文终于回到他魂牵梦萦的良木故土。湘西的流波碧回到他魂牵梦萦的良木故土。
5、湘西的流波碧水，裹挟着一个自称水，裹挟着一个自称“乡下人乡下人”的深深眷恋，的深深眷恋，更加辽远悠长、绵绵无尽更加辽远悠长、绵绵无尽边城边城 在这个美丽的地方在这个美丽的地方 记下了一个美丽的故事记下了一个美丽的故事 从此从此 人们心便有了美丽的烙印人们心便有了美丽的烙印有人说有人说 这是一曲牧歌，哀婉而动听这是一曲牧歌，哀婉而动听 这是一幅画卷，美丽而宁静这是一幅画卷，美丽而宁静 这是一件艺术品，可观赏而难以触这是一件艺术品，可观赏而难以触碰碰故事大概故事大概 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾生活着靠摆渡为生的祖孙二
6、人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个
7、摆渡人。宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，等着傩送归来，“这个人也许永远不回来这个人也许永远不回来了，也许明天回来！了，也许明天回来！”？可以说，边城中的美无处？可以说，边
8、城中的美无处不在，就看你是否发现了不在，就看你是否发现了你发现这些没有？你发现这些没有？若隐若离故事情节若隐若离故事情节淡如行云流水的语言淡如行云流水的语言自然纯洁的少女自然纯洁的少女饱经沧桑的老人饱经沧桑的老人真挚善良的少年真挚善良的少年边城中结尾一段品读边城中结尾一段品读 这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。日子过下去。碧溪岨的白塔，与茶峒风水有关系，塔圮坍了，不重新作碧溪岨的白塔，与茶峒风水有关系，塔圮坍了，不重新
9、作一个自然不成。除了城中营管，税局以及各商号各平民捐一个自然不成。除了城中营管，税局以及各商号各平民捐了些钱以外，各大寨子也有人拿册子去捐钱。为了这塔成了些钱以外，各大寨子也有人拿册子去捐钱。为了这塔成就并不是给谁一个人的好处，应尽每个人来积德造福，尽就并不是给谁一个人的好处，应尽每个人来积德造福，尽每个人皆有捐钱的机会，因此在渡船上也放了个两头有节每个人皆有捐钱的机会，因此在渡船上也放了个两头有节的大竹筒，中部锯了一口，尽过渡人自由把钱投进去，竹的大竹筒，中部锯了一口，尽过渡人自由把钱投进去，竹筒满了马兵就捎进城中首事人处去，另外又带了个竹筒回筒满了马兵就捎进城中首事人处去，另外又带了个竹筒
10、回来。过渡人一看老船夫不见了，翠翠辫子上扎了白线，就来。过渡人一看老船夫不见了，翠翠辫子上扎了白线，就明白那老的已作完了自己分上的工作，安安静静躺到土坑明白那老的已作完了自己分上的工作，安安静静躺到土坑里去了，必一面用同情的眼色瞧着翠翠，一面就摸出钱来里去了，必一面用同情的眼色瞧着翠翠，一面就摸出钱来塞到竹筒中去。塞到竹筒中去。“天保佑你，死了的到西方去，活下的永天保佑你，死了的到西方去，活下的永保平安。保平安。”翠翠明白那些捐钱人的意思，心里酸酸的，忙翠翠明白那些捐钱人的意思，心里酸酸的，忙把身子背过去拉船。把身子背过去拉船。到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修到了冬天，那个圮坍了的白塔，又
11、重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许这个人也许永远不回来了，也许“明天明天”回来！回来！沈从文在边城中讲述了这些沈从文在边城中讲述了这些人，这些事，美不胜收人，这些事，美不胜收？可为何翠翠的结局令人惋？可为何翠翠的结局令人惋惜？惜？边城主题探讨边城主题探讨学生习作（对主题的解读）学生习作（对主题的解读）或许，每个人在心中都有一座边城，这座或许，每个人在心中都有一座边城，这座城可大可小，有繁华的，也有简朴的，正城可大可小，有
12、繁华的，也有简朴的，正因为这座城，我们才有了千姿百态的人生。因为这座城，我们才有了千姿百态的人生。我猜测，当作者在写这本书时应当时欣喜我猜测，当作者在写这本书时应当时欣喜的，兴奋的，因为他在用另一种方式使自的，兴奋的，因为他在用另一种方式使自己的己的“城城”活下去，而不是在现实中崩灭。活下去，而不是在现实中崩灭。一种难以言明的悲伤，正是作者在文中的一种难以言明的悲伤，正是作者在文中的体现，不可名状，但却能感觉到，这是一体现，不可名状，但却能感觉到，这是一种在绝望中挣扎的痛苦种在绝望中挣扎的痛苦信仰的崩溃？信仰的崩溃？还是理想的破灭？像是作者对自我或是人还是理想的破灭？像是作者对自我或是人性的剖
13、析，总之，一种难以说清的悲伤。性的剖析，总之，一种难以说清的悲伤。（范治江范治江）翠翠的等待还未结束，湘西的故事还未结翠翠的等待还未结束，湘西的故事还未结束，边城的读者也从未终止束，边城的读者也从未终止？什么样的沈从文写下这等宝贵的文字？什么样的沈从文写下这等宝贵的文字阅读凤凰，不能不记住阅读凤凰，不能不记住“值得回忆的哀乐人事常是湿值得回忆的哀乐人事常是湿的的”沱江用一派清波拥抱了一沱江用一派清波拥抱了一个至善若水的灵魂。个至善若水的灵魂。他不是过客，他不是过客，他是凤凰的归人。他是凤凰的归人。从水乡走出去的沈从水乡走出去的沈先生最终还是魂归故里。先生最终还是魂归故里。沱江岸边，矗立着他的沱
14、江岸边，矗立着他的墓碑兼安息地。在他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不败的山菊，淡墓旁，不败的山菊，淡淡的色彩和一缕清香，淡的色彩和一缕清香，陪伴着这个不朽的灵魂。陪伴着这个不朽的灵魂。古语说，凤凰择良木而栖。沈从文终于古语说，凤凰择良木而栖。沈从文终于回到他魂牵梦萦的良木故土。湘西的流波碧回到他魂牵梦萦的良木故土。湘西的流波碧水，裹挟着一个自称水，裹挟着一个自称“乡下人乡下人”的深深眷恋，的深深眷恋，更加辽远悠长、绵绵无尽更加辽远悠长、绵绵无尽你发现这些没有？你发现这些没有？若隐若离故事情节若隐若离故事情节淡如行云流水的语言淡如行云流水的语言自然纯洁的少女自然纯洁的少女饱经沧桑的老人饱经沧桑的老
15、人真挚善良的少年真挚善良的少年整体感知，梳理情节整体感知，梳理情节在预习的基础上，试概括各节的具体内容在预习的基础上，试概括各节的具体内容：第第3节节叙述了第三个端午节，叙述了第三个端午节，“边城边城”人们紧锣密鼓地筹备人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面着龙舟竞渡的热闹场面第第4节节 追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送的情景龙舟，巧遇二老傩送的情景第第5节节回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞渡时巧遇大老天宝的情景渡时巧遇大老天宝的情景第第6节节又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡
16、船，又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡船，撩拨着翠翠内心深处的情思撩拨着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好引发了她对爱情的美好憧憬。憧憬。初读：初读：小说情节铺设上运用顺叙、补叙小说情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使的叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝。作品情节衔接得天衣无缝。边城边城情节概情节概述述 在预习的基础上给各部分命一个耐人品味的在预习的基础上给各部分命一个耐人品味的小标题，并概括各部分内容。小标题，并概括各部分内容。又到端午，忆起以往。又到端午，忆起以往。两年以前，初遇二老。两年以前，初遇二老。一年以前，初见大老。一年以前，初见
17、大老。触景生情，虑及未来。触景生情，虑及未来。课堂思考课堂思考：用美丽的语言在作业用美丽的语言在作业本上写下你美丽的感本上写下你美丽的感受。（受。（10分钟、字数分钟、字数100字左右）字左右）有人说有人说 这是一曲牧歌，哀婉而动听这是一曲牧歌，哀婉而动听 这是一幅画卷，美丽而宁静这是一幅画卷，美丽而宁静 这是一件艺术品，可观赏而难以触这是一件艺术品，可观赏而难以触碰碰 再读时，那是一杯再读时，那是一杯淡淡的茶，细细品味，淡淡的茶，细细品味，慢慢体会，一丝苦，慢慢体会，一丝苦，一丝甜，都沁人心脾。一丝甜，都沁人心脾。再读文本再读文本 你能发现其中的美吗？你能发现其中的美吗？文中有哪些美？请同学
18、们仔文中有哪些美？请同学们仔细找找并勾画出来加以分析细找找并勾画出来加以分析你们发现小说中有哪些美？你们发现小说中有哪些美？美丽的山水美丽的山水 纯朴的风情纯朴的风情 浓郁的亲情浓郁的亲情 纯真的初恋纯真的初恋端午节：龙舟竞渡，追鸭子；端午节：龙舟竞渡，追鸭子；中秋节：夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月中秋节：夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；夜倾吐爱慕之情；元宵节：舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山元宵节：舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋中；城沉浸在一片欢乐的海洋中；迎婚送亲：给船夫迎婚送亲：给船夫“红包红包”，船夫不得推辞。，船夫不得推辞。纯朴的风情
19、纯朴的风情天天保保傩傩送送亲亲情情手足情手足情爱情爱情爱情爱情小说是怎样体现纯朴的人性之美？小说是怎样体现纯朴的人性之美？语言语言哪些语言可以看出人情之哪些语言可以看出人情之美？美？写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和如诗如画的景物配合的非常和谐。和谐。小说语言：小说语言：朴素、饱满、不晦涩、不雕饰。朴素、饱满、不晦涩、不雕饰。抒情性、浪漫主义、诗化风格抒情性、浪漫主义、诗化风格融和了方言、文言、白话的语言融和了方言、文言、白话的语言自然流畅、凄美动人的故事情节自然流畅、凄美动人的故事情节一曲健康优美一曲健康优
20、美“人生形式人生形式”的牧的牧歌歌 通观全文，总结翠翠的形象：通观全文，总结翠翠的形象：傩送形象傩送形象英俊：诨名岳云英俊：诨名岳云淳朴善良：好意邀请翠翠去家里坐淳朴善良：好意邀请翠翠去家里坐坐，被她误会也不予计较。不跟水手说坐，被她误会也不予计较。不跟水手说荤话。荤话。能干：捉了五只鸭子。能干：捉了五只鸭子。幽默：幽默：“大鱼咬了你，可不要喊救大鱼咬了你，可不要喊救命！命！”爷爷形象探究爷爷形象探究（1）对翠翠亲情无限，疼爱有）对翠翠亲情无限，疼爱有加，为孙女的亲事操心担忧。加，为孙女的亲事操心担忧。（2）善良淳朴，工作尽职。善良淳朴，工作尽职。（3）重义轻利。）重义轻利。关于关于边城边城主题的主题的几种说法几种说法1.1.证明人性皆善。证明人性皆善。2.2.展示人生悲剧。展示人生悲剧。3.3.建建造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。源。4.4.揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几千年来民族的心理痼疾千年来民族的心理痼疾-天命迷信思想。天命迷信思想。5.5.从人与自然的和谐相处中寄予对理想人从人与自然的和谐相处中寄予对理想人生形式的追求。生形式的追求。6.6.表达一种优美、健康、表达一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式，展示自然，而又不悖乎人性的人生形式，展示个人应有的一份哀乐。个人应有的一份哀乐。
