1、冯至冯至1.概括段意，理清思路，梳理行文脉络。概括段意，理清思路，梳理行文脉络。2.理解文中景、物、情的关系，品味文中蕴含的哲思理解文中景、物、情的关系，品味文中蕴含的哲思之美。之美。3.赏析重点句子，涵咏主旨，赏析重点句子，涵咏主旨，深入领会文章深沉的文深入领会文章深沉的文化底蕴，体会作者的思想感情，了解本文的写作特点。化底蕴，体会作者的思想感情，了解本文的写作特点。学习目标学习目标借助大本借助大本66页内容，了解作者、背景等知识。页内容，了解作者、背景等知识。走近作者，了解背景走近作者，了解背景冯至冯至(19051993)(19051993)，现代著名诗人现代著名诗人、学者、翻译家。、学者
2、、翻译家。原原名冯承植，名冯承植，河北涿州人河北涿州人。19211921年考入北京大学，年考入北京大学，19231923年后受到新文化运动的年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。影响开始发表新诗。19271927年年4 4月出版月出版第一部诗集昨日之歌，第一部诗集昨日之歌，19291929年年8 8月出版月出版第二部诗集北游及其他第二部诗集北游及其他。1 1941941年，他年，他创作了一创作了一组后来结集为十四行集的诗作，影响甚大组后来结集为十四行集的诗作，影响甚大。鲁迅称他是鲁迅称他是“中中国最为杰出的抒情诗人国最为杰出的抒情诗人”。冯冯至的小说与散至的小说与散文也均文也均十分出色十分出色
3、，小说代，小说代表作有表作有蝉与晚秋蝉与晚秋仲尼之将丧伍子胥等仲尼之将丧伍子胥等；散文有；散文有山水山水集，集，他他的散的散文清文清新明澈，别具一格新明澈，别具一格。走近作者走近作者 这篇文章是作者这篇文章是作者2020世纪世纪4040年代初在昆明近郊森林下所孤独的小茅年代初在昆明近郊森林下所孤独的小茅屋里创作的。屋里创作的。林场茅屋的生活林场茅屋的生活使冯至零距离地接近了自然和山水，使冯至零距离地接近了自然和山水，学会的是从亘古的大自然中领悟生命和历史的奥秘。当时，身处学会的是从亘古的大自然中领悟生命和历史的奥秘。当时，身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗自然怀抱中的冯
4、至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗,孤孤独地面对自然，开始独地面对自然，开始思考生命与自然的更深层的维系思考生命与自然的更深层的维系，写下了，写下了一棵老树一个消逝了的山村等散文精品。一棵老树一个消逝了的山村等散文精品。冯冯至昆明往事中这样谈及这一至昆明往事中这样谈及这一“林中小屋林中小屋”时期时期:“我在我在4040年年代初期写的诗集十四行集、散文集山代初期写的诗集十四行集、散文集山水水 里里个别的篇章，个别的篇章，以及历史故事伍子胥都或多或少与林场茅屋的生活有关。换以及历史故事伍子胥都或多或少与林场茅屋的生活有关。换句话说，句话说，若是没有那段生活若是没有那段生活,这三部作品也许会是
5、另一个样子，甚这三部作品也许会是另一个样子，甚至有一部分写不出来。至有一部分写不出来。”了解背景了解背景检检查预习查预习读准字音采撷（）赭色（）靛蓝（）悚然（）嗥叫（）飓风（）麂子（）孑然一身()检检查预习查预习读准字音采撷（xixi）赭色（zhzh）靛蓝（dindin）悚然（snsn）嗥叫（hoho）飓风（jj）麂子（jj）孑然一身(ji(ji)检检查预习查预习解释成语俯拾皆是：风雨如晦：只要低下头来捡取只要低下头来捡取,到处都是。到处都是。形容多而易得形容多而易得。地。地上的某一类东西、要上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中错别找的某一类例证、文章中错别字很字很多都可用俯拾皆是。例如：
6、松多都可用俯拾皆是。例如：松树林里，松果密树林里，松果密密麻麻落在地上密麻麻落在地上，俯拾皆是。，俯拾皆是。原指白天风雨交加，天色昏暗。后用以形容局势原指白天风雨交加，天色昏暗。后用以形容局势严重，社会严重，社会 黑暗。晦：昏暗黑暗。晦：昏暗。出自。出自诗经诗经郑郑风风风雨风雨。研习任务一 壹贰叁第三部分第三部分(11(11段段):):总括自然风物给作者的启迪：总括自然风物给作者的启迪：。第一部分第一部分(1(13 3段段)：点出作者居住的山村隐藏：点出作者居住的山村隐藏着着 ，引发读者关注平凡的山水。，引发读者关注平凡的山水。事物在生命的深处有着某种关联。事物在生命的深处有着某种关联。一段兴
7、衰史一段兴衰史 作者由眼前景生发的启示和联想，抒作者由眼前景生发的启示和联想，抒发了独特的人生感悟发了独特的人生感悟第二部分第二部分(4(41010段段):):。研习任务二研习任务二任任何一篇散文都要借助一定的人和事、通过一系列何一篇散文都要借助一定的人和事、通过一系列文学手段来传递作者的一种情感或理性的思考。文学手段来传递作者的一种情感或理性的思考。精读精读5 51010自然自然段段,完成下面任务：完成下面任务：1.1.勾勾画出画出本本文中承载作者情思的载文中承载作者情思的载体（自然风物）；体（自然风物）；2.2.思考：作思考：作者由眼前景生发了怎样的联想者由眼前景生发了怎样的联想？作者的？
8、作者的感悟（感悟（情思情思）是）是什么什么？填？填写下面的表写下面的表格。格。自然风物自然风物特点特点联想联想内内 涵涵小溪小溪清冽、养人清冽、养人曾养育昔日的人们曾养育昔日的人们人类人类声息相通声息相通第第八段八段 这一段这一段写有加利树，表写有加利树，表现大自然生命力之蓬勃，感现大自然生命力之蓬勃，感受大自然的崇高与尊严。受大自然的崇高与尊严。写有加利树，突出它生写有加利树，突出它生长之快以及这种生长带给人长之快以及这种生长带给人的感受，作者由此感悟到生的感受，作者由此感悟到生命力的强大和大自然的崇高命力的强大和大自然的崇高与尊严，与尊严，透露出人类生命的透露出人类生命的渺小。渺小。第第九
9、段九段 这一段这一段写秋后山林中野狗写秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂风，联想的嗥叫、深夜的狂风，联想当年村庄里人们的感受。当年村庄里人们的感受。野狗嗥叫的声音令人恐野狗嗥叫的声音令人恐怖，作者由此想到怖，作者由此想到“海上的海上的飓风，寒带的雪潮飓风，寒带的雪潮”，又联，又联想到历史深处那个村庄里想到历史深处那个村庄里“无眠的老人，夜半惊醒的无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇儿童和抚慰病儿的寡妇”。因此，因此，野狗象征了生命所面野狗象征了生命所面临的威胁和苦难。临的威胁和苦难。第第十段十段这一段这一段写麂子、鹿，感悟人写麂子、鹿，感悟人与自然的关系。与自然的关系。由麂子的嘶由麂子的嘶声
10、感悟到死亡的可怕，联想声感悟到死亡的可怕，联想到人类对自然地侵犯，委婉到人类对自然地侵犯，委婉地表现了要珍爱自然、与自地表现了要珍爱自然、与自然和平共处的情感。然和平共处的情感。自然风物自然风物特特 点点联想联想内内 涵涵小溪小溪清冽、养人清冽、养人曾养育昔日的人们曾养育昔日的人们人类声息相通人类声息相通鼠麴草鼠麴草谦虚、纯洁、坚谦虚、纯洁、坚强强少女、村庄少女、村庄生命的宁静之美生命的宁静之美彩菌彩菌点缀、滋养点缀、滋养滋养过山村里的人滋养过山村里的人生命的美好生命的美好有加利树有加利树速长、最高速长、最高严峻的圣者严峻的圣者生命的渺小生命的渺小野狗的嗥叫野狗的嗥叫威胁、吓人威胁、吓人海上的
11、飓风海上的飓风寒带的雪潮寒带的雪潮生命对疾苦的生命对疾苦的恐惧恐惧麂子的嘶声麂子的嘶声难逃人的诡计难逃人的诡计幻境幻境死亡的可怕死亡的可怕 研习任务三第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜的，放在水里立即变成靛蓝的颜色色（第第7 7段）段）这一段写山中的菌子五彩斑斓，表现大自然中生命的灿烂之美，感这一段写山中的菌子五彩斑斓，表现大自然中生命的灿烂之美，感悟大自然对人类生命、生活和心灵的滋养。悟大自然对人类生
12、命、生活和心灵的滋养。作者先运用作者先运用比喻和排比比喻和排比的修辞手法，形的修辞手法，形象地描象地描绘了太阳出来后，绘了太阳出来后，草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。并运用了丰富的并运用了丰富的色彩形容色彩形容词词：“红红”“”“青青”“”“褐褐”“”“白白”“”“赭赭”“”“靛蓝靛蓝”等等,通过色彩的搭配加通过色彩的搭配加强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热闹热闹”。接着写作者的感悟，灿烂美好的大自然滋养人类的生命，点缀过接着写作者的感悟，灿烂美好的大自然滋养人类的生命，点缀过人们的生活。整段人们的生活。
13、整段由彩菌感悟到生命和自然的灿烂之美。由彩菌感悟到生命和自然的灿烂之美。赏析句子赏析句子1.我在那条路上走时，好像是走着两条道路，我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路一条路引引我走近山居，我走近山居，另一条路另一条路是引我走到过去。是引我走到过去。一条路是指现实中存在的用石块砌成的路，通向现一条路是指现实中存在的用石块砌成的路，通向现实。实。另一条路是指由那条路引发的联想和想象，它连接另一条路是指由那条路引发的联想和想象，它连接历史。历史。小山村是两条路的连接点，在小山村里，我们能读小山村是两条路的连接点，在小山村里，我们能读到现实和历史。到现实和历史。2.2.我深深理解了古人一首情诗
14、里的句子：我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不日日思君不见君，见君，共饮长江水。共饮长江水。”我吹过你吹过的风，这算不算相拥；我走过你走过的路，这算不算相逢。我吹过你吹过的风，这算不算相拥；我走过你走过的路，这算不算相逢。听闻远方有你听闻远方有你 引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴，引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴，赋予文章历史的深度和广度。赋予文章历史的深度和广度。这两句诗总结了前文今人和昔人的关系，表明人和这两句诗总结了前文今人和昔人的关系，表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有声息
15、相通的地方。彼此的生命都有声息相通的地方。先散后整，句式长短不一，自由活泼生动语气平和舒缓。先散后整，句式长短不一，自由活泼生动语气平和舒缓。第一句是长句又是散句，第一句是长句又是散句，长句长句使得句子表意严密细致，使得句子表意严密细致，内容丰富，把内容丰富，把“我我”爱花朵，这些花朵是由叶子演变成的，爱花朵，这些花朵是由叶子演变成的，花朵上面有白色的茸毛以及花朵掺杂在乱草中间多重信息花朵上面有白色的茸毛以及花朵掺杂在乱草中间多重信息巧妙糅合，自然流畅。巧妙糅合，自然流畅。散句散句则使表达灵活而有变化。则使表达灵活而有变化。第二句是短句及整句，运用了第二句是短句及整句，运用了拟人拟人修辞，修辞
16、，形象地形象地突出了突出了花朵的纯洁和坚强。花朵的纯洁和坚强。句式短小精练，对称整齐，句式短小精练，对称整齐，简洁明快，简洁明快，朗朗上口，富有节奏感。朗朗上口，富有节奏感。3 3、我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。（第持，只有坚强。（第6 6段段）4.在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地她聚精会神地在那里缝什么，在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡
17、上吃草，四面一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是陪伴着她的是一丛一丛的鼠麴从杂草中露出头来。（第一丛一丛的鼠麴从杂草中露出头来。（第6 6段）段）通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠麴草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在麴草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四面四面是山，四面是树是树”的旷野中的羊群的描绘，画面动静结合，呈现出鲜明生的旷野中的羊群的描绘，画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果，可视感很强。动的视觉效果，可视
18、感很强。刻画了让人消解尘世的纷扰山村的宁静，回归生命的宁静。刻画了让人消解尘世的纷扰山村的宁静，回归生命的宁静。作者借助画家的思维，描绘出了一幅宁静幽远的画面，如同作者借助画家的思维，描绘出了一幅宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人和环境的自然和谐。一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人和环境的自然和谐。5.5.我看见这幅图像，觉得我随身带来的我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰纷扰都变成深秋都变成深秋的的黄叶黄叶，自然而然地凋落了。，自然而然地凋落了。(第第6 6段段)运用通感手法，把心理纷扰变成可视的黄叶，形象生运用通感手法，把心理纷扰变成可视的黄叶，形象生动。动。山
19、村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。第第六段六段 这一段这一段写鼠麴草和村女写鼠麴草和村女，表现大自然中生命的纯洁、坚强、谦，表现大自然中生命的纯洁、坚强、谦虚、恬静、担当和质朴之美。虚、恬静、担当和质朴之美。作者先将作者先将描写和议论描写和议论巧妙结合，既写出
20、鼠麴草的外形特征，巧妙结合，既写出鼠麴草的外形特征，又写出其内在品质；又写出其内在品质；句式长短不一，整散结合，句式长短不一，整散结合，自由活泼生动；自由活泼生动；拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。夕阳、山村、羊群、树木以及一丛一丛的鼠麴草构成村女的夕阳、山村、羊群、树木以及一丛一丛的鼠麴草构成村女的背景，突出村女的神态悠然和恬静之美。背景，突出村女的神态悠然和恬静之美。鼠麴草和村女构成的静鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谧图画让作者消解了尘世的纷扰，回归到生命的宁静。作者运用作者运用通感
21、，将人心理上感觉到的通感，将人心理上感觉到的“纷扰纷扰”和视觉看到的和视觉看到的“黄叶黄叶”相联相联系，形象地写出受到触动时的感受。系，形象地写出受到触动时的感受。研习任务四作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？“但是但是一条窄窄的石路一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。的残迹泄露了一些秘密。过了许久，我才知道，过了许久，我才知道，这里实际上有过村落这里实际上有过村落。使我们想到使我们想到有些地方曾经和人发生过关系有些地方曾经和人发生过关系，都，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。隐藏着一小段兴衰的历史吧。”作者猜想山村隐藏兴哀史的
22、依据是什么？如何理解“风雨如晦的时刻”的内涵？“风雨如晦的时刻风雨如晦的时刻”即即作者写作的年代作者写作的年代：19421942年年，这这是一个浩劫的年代是一个浩劫的年代，第二次世界大战期间，具，第二次世界大战期间，具有有浓厚的时代特征。浓厚的时代特征。寄予了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平，共创人类寄予了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平，共创人类美好家园的愿望，这也是作者写作本文的美好家园的愿望，这也是作者写作本文的用意所在用意所在。怎么理解“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联”？（第11段）最后一段为文章点晴之笔，概括了作者对自然的总体感最后一段为文章点晴之笔，概括了作者对自然的总体感悟：
23、悟：作者认为人与人，只要有相联系的事物，作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方；如今土地上的一切如今土地上的一切以坦白和恩惠对待那消逝了的山村以坦白和恩惠对待那消逝了的山村；现今居住的村庄同样现今居住的村庄同样给了给了“我我”的生命许多滋养的生命许多滋养。研习任务五 作者选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，叠加作者选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，叠加作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人在读
24、者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹，寄予了作者珍爱生发出时空变幻、物是人非的慨叹，寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。例：例：“这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。”人和人只要是共同吃过一人和人只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方方相通的地方。相通的地方。”等。等。1 1、
25、语言清新优美、含蓄深沉、语言清新优美、含蓄深沉 2 2、引用诗句，使文章显得富有文采、引用诗句，使文章显得富有文采第五段，作者第五段，作者引用引用宋代词人李之仪卜算子中的句子宋代词人李之仪卜算子中的句子“日日思日日思君不见君，共饮长江水君不见君，共饮长江水”，表明人和人，不管是时间或空间把他，表明人和人，不管是时间或空间把他们隔离得有多远，彼此的生命都有些们隔离得有多远，彼此的生命都有些声息相通声息相通的地方。的地方。卜算子卜算子李之仪李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。共饮长江水。此此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，水几时休
26、，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。定不负相思意。3 3、运用拟人、比喻和排比的修辞手法、运用拟人、比喻和排比的修辞手法(1)(1)我爱它那从叶子演变成的、有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱我爱它那从叶子演变成的、有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。草的中间。运用运用拟人拟人的修辞手法，的修辞手法，形象地突出了花朵的纯洁和坚强形象地突出了花朵的纯洁和坚强。(2)(2)第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的
27、，放在水里立即变成靛蓝的颜色。变成靛蓝的颜色。运用运用比喻和排比比喻和排比的修辞手法，的修辞手法，形象地描绘了形象地描绘了太阳出来后，草间太阳出来后，草间菌子的菌子的色彩斑斓和旺盛的生命力色彩斑斓和旺盛的生命力。PPT模板 http:/moban/季羡林称誉冯至的散文季羡林称誉冯至的散文“含蓄、飘逸、简明、生动含蓄、飘逸、简明、生动,而且诗意而且诗意盎然盎然”。李广李广田的田的评价：评价：“冯冯至先生，他近年来写了若干散文，实在至先生，他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美，实在是散
28、文中的精品。在朴素文字中见出华美，实在是散文中的精品。”司马长风在中国新文学史这样评价冯至：司马长风在中国新文学史这样评价冯至：“无论文字的无论文字的功力和火候，情趣的广度和深度，冯至都算得上是收获期最功力和火候，情趣的广度和深度，冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。伟大的散文家。”你说，你最爱看这原野里你说，你最爱看这原野里冯冯 至至你说，你最爱看这原野里你说，你最爱看这原野里一条条充满生命的小路，一条条充满生命的小路，是多少无名行人的步履是多少无名行人的步履踏出来这些活泼的道路。踏出来这些活泼的道路。在我们心灵的原野里在我们心灵的原野里也有几条宛转的小路，也有几条宛转的小路，但曾经在路上走
29、过的但曾经在路上走过的行人多半已不知去处：行人多半已不知去处：问题：问题：诗人婉致动人的文字间富含诗意诗人婉致动人的文字间富含诗意与哲理。与哲理。学了这首现代诗，学了这首现代诗，你认为该如何去开拓你认为该如何去开拓自己的人生之路？自己的人生之路？寂寞的儿童、白发的夫妇，寂寞的儿童、白发的夫妇，还有些年纪轻轻的男女，还有些年纪轻轻的男女，还有死去的朋友，他们都还有死去的朋友，他们都给我们踏出来这些道路；给我们踏出来这些道路；我们纪念着他们的步履我们纪念着他们的步履不要荒芜了这几条小路。不要荒芜了这几条小路。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是年轻的时候。我们正处青春年华，应珍惜韶光，开拓我年轻的时候。我们正处青春年华，应珍惜韶光，开拓我们多彩的人生，千万不能荒废了自己的人生之路。们多彩的人生，千万不能荒废了自己的人生之路。诗人婉致动人的文字间富含诗意与哲理。诗人婉致动人的文字间富含诗意与哲理。学了这首现代诗，学了这首现代诗，你认为该如何去开拓自己的人生之路？你认为该如何去开拓自己的人生之路？追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。
