1、晋书晋书陶潜传陶潜传：“素简贵，不私素简贵，不私事上官。郡遣督邮事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带至县，吏白应束带见之。潜叹曰：见之。潜叹曰：吾不能为五斗米吾不能为五斗米折腰折腰，拳拳事乡里，拳拳事乡里小人邪小人邪!义熙二年，义熙二年，解印去县，乃赋解印去县，乃赋归去来归去来。”后人称赞他为“千古隐逸之宗”，“采菊东篱下，悠然见南山”更是陶渊明一生的写照，不同流合污，品格高尚的如菊花般清雅淡香。吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆
2、不及也。诸人，皆不及也。苏轼苏轼与苏辙书与苏辙书 前人评价前人评价一、作者简介一、作者简介 陶渊明（陶渊明（365-427365-427），），东晋时期大东晋时期大诗人诗人。又名。又名潜潜，字元亮。世称，字元亮。世称五柳先五柳先生，靖节先生生，靖节先生。浔阳柴桑（今江西九。浔阳柴桑（今江西九江）人。江）人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。思思想中融入了儒道两种精神想中融入了儒道两种精神。前期（。前期（4141岁以前），他渴望进取，做过江州祭岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，时酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，时官时隐，举棋不定。后期（官时隐，举棋
3、不定。后期（4141岁以岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，对现实极端不满，毅然辞官归隐，与与官场彻底决裂官场彻底决裂。归隐后第二年，他家。归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；元嘉三年，江州刺史檀道济贫乐道；元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。劝他出山，他守节不仕。陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，首，五言诗成就最高五言诗成就最高。他的五。他的五言诗可为两类：一类是继言诗可为两类：一类是继承汉
4、魏以来抒情言志传统承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的而加以发展的咏怀诗咏怀诗；一；一类是前人很少创作的类是前人很少创作的田园田园诗诗。后代批评家常称其为后代批评家常称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现。陶渊明现存文存文1212篇，篇数不多，影篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上响却很大。在艺术上平淡、平淡、自然、朴素自然、朴素，全无半点斧，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染凿痕迹，具有很强的感染力。力。主要作品：主要作品：归园田居归园田居饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传桃花源记桃花源记 归园田居归园田居（其一）（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，
5、一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。归园田居归园田居 其三种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但
6、使愿无违。饮饮 酒酒 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。他长于诗文辞赋。他他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类的作品有两类题材：一类是是描绘田园美景，寄托他描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣洁身自好的高洁志趣；另；另一类一类寄寓抱负，多悲愤慷寄寓抱负，多悲愤慷慨之音慨之音。散文以散文以桃花源记桃花源记最有名，最有名，辞赋辞赋归去来兮辞归去来兮辞著称著称文史。文史。后人对陶渊明的评价后
7、人对陶渊明的评价“欲仕则仕，不以求之为俗；欲隐则隐，不以去之为高，欲仕则仕，不以求之为俗；欲隐则隐，不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客”。苏东坡苏东坡常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦庐峰烟，清辉与灵气，日夕供文篇。深夜湓浦月，平旦庐峰烟，清辉与灵气，日夕供文篇。我无二人才，孰为来其间？因高偶成句，俯仰愧高山。我无二人才，孰为来其间？因高偶成句，俯仰愧高山。白居易白居易题岳阳楼题岳阳
8、楼陶渊明诗，人皆曰平淡，据某看他自豪放，但豪放得来陶渊明诗，人皆曰平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是不觉耳。其露出本相者，是咏荆轲咏荆轲一篇，平淡底人一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。如何说得这样言语出来。朱熹朱熹 燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。
9、两晋无文章，幸独有两晋无文章，幸独有归归去来辞去来辞一篇耳。一篇耳。欧阳修欧阳修前人评价前人评价二、写作背景二、写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公公元元405405年年)最后一次出仕，做最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：示敬意，他气愤地说：“我我怎么能为五斗米而向这乡里怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！小人低三下四！”即日解绶即日解绶去职，赋去职，赋归去来兮辞归去来兮辞。归归 去去
10、来来 兮兮 辞辞题题 解解 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。辞辞句式散文化，一般押韵。两句一组，四句一节。六字句为主，一般每句三拍。chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音：惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋全班诵读全辞。要求读出语调、语气、语速、语顿、语意。四、通读序文，理顺小序的意思。四、通读序文，理顺小序的意思。注意个别字词。注意个别字词。1.1.生生所资生生所资2.2.脱然脱然3.3.靡途靡途4.4.遂见用于小邑遂见用于小邑5.5.稔稔6.6.寻寻
11、通读序文，理顺小序的意思。注通读序文，理顺小序的意思。注意个别字词。意个别字词。1.1.生生生所资：所赖以维持生活的生所资：所赖以维持生活的（生：名词活用为动词，维持）（生：名词活用为动词，维持）2.2.脱然：轻快的样子脱然：轻快的样子3.3.靡途：没有门路靡途：没有门路4.4.遂见用于小邑：所以被任命为小遂见用于小邑：所以被任命为小县县令县县令5.5.稔：庄稼成熟稔：庄稼成熟6.6.寻：不久寻：不久通读序文，了解陶潜辞官归隐的通读序文，了解陶潜辞官归隐的原因原因1 1、质性自然，非矫厉所得、质性自然，非矫厉所得2 2、饥冻虽切，违已交病、饥冻虽切，违已交病3 3、寻程氏妹丧于武昌，情在、寻程
12、氏妹丧于武昌，情在骏奔骏奔性本爱丘山，做官“深愧平生之志”。我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，所赖以维持生活的物资所赖以维持生活的物资，我也没有获取它们的技能。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门没有门路路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小县县于是被任命为小县县令令。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么
13、呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到庄稼成熟庄稼成熟以后，就收拾行装连夜离去。不久不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。四、关于四、关于“序序”本文分本文分“序序”和和“辞辞”两两节，节，“辞辞”是一种与是一种与“赋赋”相相近的文体名称。近的文体名称。“序序”说明了说明了自己所以出仕和自免去职的原自己所以
14、出仕和自免去职的原因，作辞的缘由。因，作辞的缘由。“辞辞”则抒则抒写了归田的决心、归田时的愉写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。快心情和归田后的乐趣。序文重在叙述，辞重在抒情！序文重在叙述，辞重在抒情！五、疏通全文，理清叙事脉络五、疏通全文，理清叙事脉络文章结构：辞官、归田、知命。文章结构：辞官、归田、知命。五、疏通全文，理清叙事脉络叙事线索：辞官叙事线索：辞官归途归途 抵家抵家室内生活室内生活涉园涉园外出外出 纵情山水纵情山水 安度余生安度余生情感线索：自责自悔情感线索：自责自悔 自安自乐自安自乐 乐天安命乐天安命 归去归去/来兮！田园来兮！田园/将芜将芜/胡不胡不归？既归？既/
15、自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆怅惆怅/而独悲？悟而独悲？悟/已往已往/之不谏，知之不谏，知/来者来者/之可追。实之可追。实/迷途迷途/其未远，其未远，觉觉/今是今是/而昨非。舟而昨非。舟/遥遥遥遥/以轻以轻飏飏，风，风/飘飘飘飘/而吹衣。问而吹衣。问/征夫征夫/以前路，恨以前路，恨/晨光晨光/之熹微。之熹微。第一段第一段朗读第一段朗读第一段 归去来兮！田园将芜归去来兮！田园将芜胡不归胡不归？既自以？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，已往之不谏，知知来者之可追。实迷途其未来者之可追。实迷途其未远远，觉觉今是而今是而昨非。昨非。注意注意 第二、三句以第二、
16、三句以反问反问的语气表示归田之的语气表示归田之志的决绝。朗读时用升调志的决绝。朗读时用升调“胡不归胡不归”重读。重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。其未远，觉今是而昨非。”一种一种悔悟悔悟和庆和庆幸溢于言外。幸溢于言外。“悟、知、远、觉悟、知、远、觉”应重读。应重读。朗读的基调朗读的基调 第一段自责自慰，有第一段自责自慰，有悔恨之情，也有庆幸之意，悔恨之情，也有庆幸之意，应读得应读得“气中声硬气中声硬”。归去归去/来兮！田园来兮！田园/将芜将芜/胡不胡不归？既归？既/自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆怅惆怅/而独悲？悟而独悲？悟
17、/已往已往/之不谏，知之不谏，知/来者来者/之可追。实之可追。实/迷途迷途/其未远，其未远，觉觉/今是今是/而昨非。舟而昨非。舟/遥遥遥遥/以轻以轻飏飏，风，风/飘飘飘飘/而吹衣。问而吹衣。问/征夫征夫/以前路，恨以前路，恨/晨光晨光/之熹微。之熹微。第一段第一段 文言句式文言句式 1.既既/自以心自以心/为形役为形役 2.问问/征夫征夫/以前路以前路 文言句式文言句式 1.既既/自以心自以心/为形役（被动句）为形役（被动句）2.问问/征夫征夫/以前路（状语后置句）以前路（状语后置句）回去吧，田园快要荒芜了，为什么回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去！既然自认为心志被形体所役还不回去！既然自
18、认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天太远，已经觉悟到今天“是是”而昨天而昨天“非非”。船轻快地飘荡前进，微风徐徐。船轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾晨光还是这样微弱迷离。遗憾晨光还是这样微弱迷离。陶渊明辞官归田的原因是什么陶渊明辞官归田的原因是什么?“田园将芜田园将芜”“心为形役心为形役”“已往已往不谏不谏,来者可追来者可追
19、”“迷途未远迷途未远,今是昨今是昨非非”从陶渊明辞官归田的原因中可看出从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何他当时的心境如何?(请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答)弃官归家弃官归家自责自悔自责自悔归隐归隐出仕出仕对对比比第一段：分析分析 第一段写辞官归田的决心第一段写辞官归田的决心。先是自责自悔之词，后是自宽先是自责自悔之词，后是自宽自恕之词。自恕之词。表达了鄙弃官场、表达了鄙弃官场、向往田园的感情。向往田园的感情。背诵第一段背诵第一段 课文分析第二段朗读第二段朗读第二段 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼稚子候门。三径
20、就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。乃瞻乃瞻/衡宇，载欣衡宇，载欣/载奔。童仆载奔。童仆/欢欢迎，稚子迎，稚子/候门。三径候门。三径/就荒，松菊就荒，松菊/犹犹存。携幼存。携幼/入室，有酒入室，有酒/盈樽。引盈樽。引/壶觞壶觞/以自酌以自酌,眄眄/
21、庭柯庭柯/以怡颜。倚以怡颜。倚/南窗南窗/以以寄傲，审寄傲，审/容膝容膝/之易安。圆之易安。圆/日涉日涉/以以成趣，门成趣，门/虽设虽设/而常关。策而常关。策/扶老扶老/以以流憩流憩,时时/矫首矫首/而遐观。云而遐观。云/无心无心/以出以出岫，鸟岫，鸟/倦飞倦飞/而知还。景而知还。景/翳翳翳翳/以将以将入，抚入，抚/孤松孤松/而盘桓。而盘桓。朗读节奏朗读节奏分析分析 “乃瞻衡宇，载欣载奔乃瞻衡宇，载欣载奔”表现出他迫切希望回到大表现出他迫切希望回到大自然怀抱的心情，简直像孩子一样的天真。因此到家自然怀抱的心情，简直像孩子一样的天真。因此到家一看，一看，“僮仆欢迎，稚子候门僮仆欢迎，稚子候门”“
22、三径就荒，松菊犹三径就荒，松菊犹存存”更显得亲切动人。这里更显得亲切动人。这里“松菊松菊”喻指作者的高洁喻指作者的高洁品格品格。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，他把大自，他把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写，写的虽是云然的景物和自己志节紧密结合起来描写，写的虽是云和鸟，却是他自己心情的真实写照。和鸟，却是他自己心情的真实写照。“云、出岫、鸟、云、出岫、鸟、知还知还”重读重读，作者就像出岫的云，出仕本属于无心，作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。田
23、园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓”，托物言志，托物言志，以孤松示孤高坚贞之志以孤松示孤高坚贞之志。“孤松孤松”一词加一词加长音长，长音长，重读重读。分析分析 第二段写初抵家时的情况和第二段写初抵家时的情况和回家后的日常生活回家后的日常生活。作者归心似。作者归心似箭，浑身轻松；望见家门，欣喜箭，浑身轻松；望见家门，欣喜若狂；家中景况，有松，有菊，若狂；家中景况，有松，有菊，有幼，有室，有酒，有樽，差足有幼，有室，有酒，有樽，差足自慰。作者饮酒自遣，有室中之自慰。作者饮酒自遣，有室中之乐；涉园观景，有园中之乐。此乐；涉园观景，有园中之乐。此乃真正的乃真正的隐者之乐隐者之乐。抵家
24、之后抵家之后自安自得自安自得第二段：望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。僮仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常关闭。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。背诵第二段背诵第二段 二二 归家之乐归家之乐课文分析第三段朗读第三段朗读第三段 归去来兮，请息交以绝游。世
25、与归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。物之得时，感吾生之行休。归去归去 来兮！请来兮！请 息交息交 以绝游。以绝游。世世 与我与我 而相违而相违,复复 驾言兮驾言兮 焉求？焉求？悦悦 亲戚亲戚 之情话之情话,乐乐 琴书琴书 以消忧。以消忧。农人农人 告余以告余
26、以 春及，将春及，将 有事于有事于 西西 畴。或命畴。或命 巾车巾车,或棹或棹 孤舟。既孤舟。既 窈窕窈窕 以寻壑以寻壑,亦亦 崎岖崎岖 而经丘。木而经丘。木 欣欣以欣欣以 向向荣，泉荣，泉 涓涓涓涓 而始流。善而始流。善 万物万物之之 得时，感得时，感 吾生吾生 之行休。之行休。/朗读节奏朗读节奏朗读的基调朗读的基调 第二、三段，自安第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得谧而愉悦的。应该读得“气满声高气满声高”。文言句式文言句式 1.复复 驾言兮驾言兮 焉求焉求？2.农人农人 告余以告余以 春及，将春及，将 有事于
27、有事于 西西 畴。畴。文言句式文言句式 1.复复/驾言驾言兮兮/焉求焉求？（宾语前置）？（宾语前置）2.农人农人/告告余余/以以 春及春及，将将/有事有事/于于 西西 畴畴。（介宾短语后置）。（介宾短语后置）焉焉求求悦情话悦情话 乐琴书乐琴书告春及告春及 事西畴事西畴息交绝游息交绝游与世相违与世相违命巾车命巾车棹孤舟棹孤舟窈窕寻壑窈窕寻壑崎岖经丘崎岖经丘木荣泉流木荣泉流善万物善万物感吾生感吾生三三 交游之乐交游之乐分析分析 第三段写诗人在农村的出游经历第三段写诗人在农村的出游经历。先重先重申辞官归田之志申辞官归田之志，以，以“息交以绝游息交以绝游”进一步进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；表示
28、对当权者和官场生活的鄙弃；再写与乡再写与乡里故人的交往里故人的交往，为下文写出游张本；，为下文写出游张本；后又写后又写出游方式出游方式，“窈窕以寻壑窈窕以寻壑”应应“或棹孤或棹孤舟舟”，“崎岖而经丘崎岖而经丘”应应“或命巾车或命巾车”；最后写出游所见最后写出游所见，写农村初春生机勃勃的景，写农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾述人生观张本。象，触景生情，为结尾述人生观张本。回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时驾着篷布小车，有时划着一叶小舟。既
29、探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。树木长得欣欣向荣，泉水缓缓地流动。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将结束。背诵第三段背诵第三段 课文分析第四段朗读第四段朗读第四段 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎惶惶欲何之？富委心任去留？胡为乎惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东皋以舒啸，往，或执杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！天命复奚疑！已矣乎！寓形已矣乎！寓形 宇内宇内 复几时，复几时，曷不曷不 委心委心 任去留？胡为乎任
30、去留？胡为乎 遑遑遑遑 欲何之？富贵欲何之？富贵 非非 吾愿，帝吾愿，帝乡乡 不可不可 期。怀期。怀 良辰良辰 以孤往，以孤往，或或 植杖植杖 而耘籽。登而耘籽。登 东皋东皋 以以舒啸，临舒啸，临 清流清流 而赋诗。聊而赋诗。聊 乘乘化化 以归尽，乐夫天命以归尽，乐夫天命 复奚疑复奚疑!/朗读节奏朗读节奏 文言句式文言句式 1.1.胡为胡为乎遑遑欲乎遑遑欲何之？何之？2.2.乐夫天命复奚疑！乐夫天命复奚疑！宾语前置宾语前置 1.1.胡为胡为乎遑遑欲乎遑遑欲何之何之？为什么还要心神不定想去为什么还要心神不定想去哪里？哪里？2.2.乐夫天命复乐夫天命复奚疑奚疑！乐天安命乐天安命还疑虑什么呢！还疑虑
31、什么呢！卒章显志卒章显志怀良辰怀良辰 或植杖或植杖登东皋登东皋 临清流临清流聊乘化聊乘化乐天命乐天命曷不曷不 胡为乎胡为乎 欲何之欲何之富贵富贵 帝乡帝乡四四 乐天安命乐天安命分析分析 第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白居心理自白。“富贵非吾愿，帝乡不可期富贵非吾愿，帝乡不可期”，他所，他所向往的是向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗以舒啸，临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白。这发自作者内心的独白是那么的真挚，不假涂饰。陶渊明既不想与世俗同是那么的真挚，不假涂饰。陶渊明既不想
32、与世俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上的一份任临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上的一份任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣。到了种种可爱的人生妙趣。“归去来兮归去来兮”出现两次，出现两次，但其表现的情绪有差异。第一次是作者决心归田时但其表现的情绪有差异。第一次是作者决心归田时的宣言，第二次出现时，作者已经过思考确已从纷的宣言，第二次出现时，作者已经过思考确已从纷繁的仕途上回来，情绪非常平静。繁的仕途上回来，情绪非常平静。算了
33、吧！寄身于天地间还有多少算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要心神不定想去哪里？企求什么还要心神不定想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！还有什么值得怀疑！背诵第四段背诵第四段 总结课文结
34、构层次结构层次（一）申述（一）申述“归去来兮归去来兮”的缘由的缘由（1）“心为形役心为形役”为衣食所迫而做官为衣食所迫而做官（2）“觉今是而昨非觉今是而昨非”认为以前所为是错的认为以前所为是错的（二）归家之后的情状（二）归家之后的情状（1）心情愉快心情愉快小舟轻飏，和风吹衣小舟轻飏，和风吹衣（2）归心似箭归心似箭“问征夫以前路，恨晨光之熹微问征夫以前路，恨晨光之熹微”（3）家人欢迎家人欢迎“童仆迎接，稚子候门童仆迎接，稚子候门”（4）修身养性修身养性饮酒、游园、观景饮酒、游园、观景（三）回归田园的愉快生活（三）回归田园的愉快生活（1）远离官场，享受天伦远离官场，享受天伦（2）读书抚琴，颐养天年
35、读书抚琴，颐养天年（3）驾车乘舟，寻幽探胜驾车乘舟，寻幽探胜（四）抒发诗人乐天安命的情怀（四）抒发诗人乐天安命的情怀（1）人生苦短，淡薄名利人生苦短，淡薄名利（2）乐天安命，顺其自然乐天安命，顺其自然归去来兮归去来兮自责自慰自责自慰归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）感情线索感情线索五、探究拓展五、探究拓展 有人认为本文结尾有人认为本文结尾一句一句“聊乘化以归尽，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，想，试结合全文
36、内容，谈谈你的看法。谈谈你的看法。对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。他本不愿出仕，也但我们应该深入一层地理解。他本不愿出仕，也不适合做官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，不适合做官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法融入黑暗庸俗的官场。弃官归田，投身自然，才无法融入黑暗庸俗的官场。弃官归田，投身自然，才能享受人生乐趣，寄托心灵。从字里行间我们不是也能享受人生乐趣，寄托心灵。从字里行间我们不是也体味到作者济世不得的痛苦与回归田园的无奈吗
37、？平体味到作者济世不得的痛苦与回归田园的无奈吗？平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发是作者历经人生曲折后真正途。这种率真愤激的抒发是作者历经人生曲折后真实而复杂的感慨，作者的思想感情既有回归田园的喜实而复杂的感慨，作者的思想感情既有回归田园的喜悦，也有理想受挫的失落和忧伤，是作者的沉痛反思悦，也有理想受挫的失落和忧伤，是作者的沉痛反思和深刻体验。和深刻体验。通过对田园生活的赞通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否其是仕宦生活
38、的不满和否定，反映了他蔑视功名利定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出禄的高尚情操，也流露出委心乘化、乐安天命的思委心乘化、乐安天命的思想。想。文言知识积累古今异义词 悦亲戚之情话悦亲戚之情话 亲戚亲戚 古：指包括父母兄弟在内的内外亲属古：指包括父母兄弟在内的内外亲属 今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员成员 情话情话 古：指知心话古：指知心话 今：指男女间谈情说爱的话今：指男女间谈情说爱的话农人告余以春及，将有事于西畴农人告余以春及，将有事于西畴 有事有事 古：指农事古：指农事 今：泛指今：泛指既窈窕以寻壑既窈窕以寻壑 窈窕窈窕
39、古：幽深曲折的样子古：幽深曲折的样子 今：指女子文静而美好今：指女子文静而美好觉今是而昨非觉今是而昨非 是是 古：正确古：正确 今：判断词今：判断词 非非 古：过错、错误古：过错、错误 今：不今：不恨晨光之熹微恨晨光之熹微 恨恨 古：埋怨、遗憾古：埋怨、遗憾 今：仇恨、怨恨今：仇恨、怨恨词类活用（1）名词作状语）名词作状语园日涉以成趣园日涉以成趣 日：每天日：每天时矫首以遐观时矫首以遐观 时：有时时：有时（2）形容词作名词）形容词作名词携幼入室，有酒盈樽携幼入室，有酒盈樽 幼：儿童、小孩子幼：儿童、小孩子（3）名词作动词）名词作动词乐琴书以消忧乐琴书以消忧 琴书：抚琴、读书琴书：抚琴、读书或命
40、巾车，或棹孤舟或命巾车，或棹孤舟 棹：划船棹：划船策扶老以流憩策扶老以流憩 策：拄着策：拄着（4）使动）使动眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜 怡：使。愉快怡：使。愉快审容膝之易安审容膝之易安 安：使。安乐安：使。安乐（5）意动）意动乐琴书以消忧乐琴书以消忧 乐：以。为乐乐：以。为乐悦亲戚之情话悦亲戚之情话 悦：以。为愉快悦：以。为愉快 善万物之得时善万物之得时 善：以。为善善：以。为善，羡慕，羡慕一词多义 引 引以为流觞曲水 （疏导、引来）引壶觞以自酌 （端起）引而不发，跃如也 （拉弓）相如引车避匿 （掉转）引兵欲攻燕 （率领、引导）秦军引而去 （避开、退却）乘 聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑（顺应）因
41、利乘便，宰割天下（趁着）以区区之地，致万乘之势（shng 量词，古时一车四马为一乘）策 策扶老以流憩（拄着）振长策而御宇内（马鞭子，引申为暴政）夸父弃其策（拐杖）策之不以其道（鞭打，引申为驯养）行 善万物之得时，感吾生之行休（将要）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （行为）汉天子，我丈人行也 （辈分）三人行，必有我师焉 （行走）虚词把握 以 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 （连词 相当于“而”）问征夫以前路，恨晨光之熹微 （介词 把、拿）忠不必用兮，贤不必以 （动词 用，采取）日以尽矣，荆轲岂无意哉 （副词 通“已”，已经）相当于“何”的疑问代词：田园将芜胡不归 胡既自以心为形役，奚惆怅而独悲 奚世与我而相违，复驾言兮焉求 焉寓形宇内复几时，曷不委心任去留 曷作业作业1、背诵课文、背诵课文2、完成课后习题、完成课后习题3、课外阅读、课外阅读
