1、1.1.了解了解屈原的生平思想屈原的生平思想，了解，了解“楚辞体楚辞体”特征和离骚特征和离骚历史地位历史地位；反复诵读，背诵诗歌。；反复诵读，背诵诗歌。2.2.把握节选部分表现的把握节选部分表现的诗人洁身自好、坚持正道的高尚节诗人洁身自好、坚持正道的高尚节操操；理解诗歌的；理解诗歌的艺术技巧艺术技巧。3.3.感受屈原热爱祖国，忧国忧民的高尚情操，培养学生的感受屈原热爱祖国，忧国忧民的高尚情操，培养学生的爱国情怀。爱国情怀。学习目标学习目标 屈原(约公元前340一前278)，战国时期楚国人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。主张联齐抗秦，提倡“美政”。后遭排挤，被怀王疏远
2、流放，最终怀恨投汨罗江自杀。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人。屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，他是“楚辞”的创立者和代表者，开辟了的传统，被誉为“楚辞之祖”。代表作品：离骚九歌九章天问等。走近作者走近作者无私无畏、高洁伟大的爱国诗人无私无畏、高洁伟大的爱国诗人 “美政美政”：圣君贤相圣君贤相民本思想民本思想 忧愁幽思而作离骚忧愁幽思而作离骚 “屈平屈平”。“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤，能无怨乎，能无怨乎?屈平之作屈平之作离骚，盖自怨生也离骚，盖自怨生也”。史记史记屈原列传屈原列传
3、背背景景“屈原放逐，著离骚屈原放逐，著离骚”史记史记太史公自序太史公自序 忧愁幽思而作离骚忧愁幽思而作离骚 屈原与楚怀王同祖，得到楚怀王的信任，因此受到重用。屈原与楚怀王同祖，得到楚怀王的信任，因此受到重用。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强的局面。坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强的局面。但由于在内政上，他与楚国腐朽的贵族集团产生了激烈的但由于在内政上，他与楚国腐朽的贵族集团产生了激烈的矛盾。楚怀王死后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。子矛盾。楚怀王死后，长子顷襄王继位，
4、以其弟子兰为令尹。子兰遂指使上官大夫等人向顷襄王诽谤屈原，使屈原被流放到江兰遂指使上官大夫等人向顷襄王诽谤屈原，使屈原被流放到江南地区，远离故国。南地区，远离故国。于是，屈原于是，屈原“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，忧愁幽思，忧愁幽思而作离骚。最后，在无可奈何之际，而作离骚。最后，在无可奈何之际，。背背景景 文学常识文学常识1.楚辞 “楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。2.楚辞 汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为楚辞。楚辞是
5、我国最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。世人称“楚辞”为“”，并与诗经并称“”。楚辞的特点：楚辞的特点：1 1.句子句子长短不一，句式参差错落长短不一，句式参差错落，四言、五言、七言、八言均有，形式灵，四言、五言、七言、八言均有，形式灵活多样，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。活多样，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。2.2.多用多用“兮兮”字，大大增强了诗歌的抒情性，使诗人的情感得以充分表露字，大大增强了诗歌的抒情性，使诗人的情感得以充分表露。“兮兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。用在句中，表语音的延长；用是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；
6、用在句尾，表感叹意味。在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。诗经与楚辞“风”指诗经中的国风“骚”即楚辞中的离骚诗经是我国；楚辞是我国；诗经、楚辞分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。“风骚”也因此成为文学的代名词。3.离骚 离骚是屈原的代表作，是我国古代文学史上，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。全诗373句,2464字,诗歌可以分为三个部分：1.叙述诗人的理想、品格、经历以及决不同流合污的意志。2.描写“上下求索”的幻境，表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁。3.描写诗人去国和留楚的思想斗争，并决心以身殉国。文学常识文学常识文题解读文题解读 同，遭遇。忧愁。即作者遭遇忧愁而写
7、成的诗句。屈原屈原离骚离骚一诗博大精深，主题是一诗博大精深，主题是表达表达忧国忧国忧民忧民的的爱国热情爱国热情和和不屈不挠的斗争精神不屈不挠的斗争精神第1段（诵读）帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。yzukuzhoc帝帝高阳高阳之之苗裔苗裔兮，兮，朕皇考朕皇考曰伯庸。曰伯庸。摄提摄提贞贞于于孟陬孟陬兮，兮，惟庚寅惟庚寅吾以降。吾以降。壹我是颛顼帝的远代子孙，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月我是颛顼帝的远代子孙，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。寅日，我降生了。皇皇览揆览揆余余初度初度兮，兮，肇肇锡锡以以嘉嘉
8、名名。名名余曰正则兮，余曰正则兮，字字余曰灵均。余曰灵均。名、字：名词活用作动词，给起名，给表字。正则：公平而有法则。这是屈原名“平”的解释。灵均：灵善而质均。这是对屈原字“原”的解释。先父观察衡量我降生的情况，一出生就赐给我美名。给我起名叫正则啊，给我表字叫灵均。名字由来，寄予厚望名字由来，寄予厚望以嘉名锡余，嘉名锡余，状语后置状语后置1.作者在离骚的开篇突出了什么内容？这样写有什么作用？自叙家世、出身年月日和名字由来第2段（诵读）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之
9、零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。chngchnghhzhzhyyqin pqin pdodo贰纷纷吾既有此内吾既有此内美美兮，又兮，又重重之以之以修修能。能。扈江离扈江离与与辟芷辟芷兮，兮，纫纫秋兰以为秋兰以为佩佩。纷：盛多，修饰纷：盛多，修饰“内美内美”。美：形容词活用作名词，美质，美德。美：形容词活用作名词，美质，美德。重（重（chnchn）：加。）：加。修能：美好的容态。修能：美好的容态。扈：披，带。扈：披，带。楚地方言。楚地方言。江离：香草名，又名藤芜。江离：香草名，又名藤芜。辟芷：生于幽僻之处的白芷。辟芷：生于幽僻之处的白芷。辟，通辟
10、，通“僻僻”，僻静。，僻静。芷，香草名。芷，香草名。纫：连缀，连接纫：连缀，连接。秋兰：即泽兰，秋天开花，属菊科，并非属于兰科的兰花。古人用来秋兰：即泽兰，秋天开花，属菊科，并非属于兰科的兰花。古人用来驱虫除臭。驱虫除臭。佩：佩戴在身上的饰物。佩：佩戴在身上的饰物。我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。贰汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。汩汩(y)(y)：水流很快的样子，这里用以比喻时间过得飞快。：水流很快的样子，这里用以比喻时间过得飞快。年岁：年岁：古义：时光，岁月今义：年纪；年代，年头儿；年成古义
11、：时光，岁月今义：年纪；年代，年头儿；年成不吾与：宾语前置句，不吾与：宾语前置句，正常语序为正常语序为“恐年岁之不与吾恐年岁之不与吾”。与：等待。与：等待。朝搴夕揽：朝搴夕揽：名词作状语。朝，在早晨，夕，名词作状语。朝，在早晨，夕，在晚上。在晚上。比喻早晚勤勉修德。比喻早晚勤勉修德。搴：拔取。搴：拔取。阰：土坡。木兰：一种香木。阰：土坡。木兰：一种香木。揽：采摘。揽：采摘。宿莽：一种香草。宿莽：一种香草。叶含香气，经冬不枯，又叫卷施草。叶含香气，经冬不枯，又叫卷施草。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？明确：时光如
12、逝水，岁月不待人。即抓紧时间提高自己的修养，早晚勤勉修德。贰日月日月忽忽其不其不淹淹兮，春与秋其兮，春与秋其代序代序。惟草木之零落兮，恐惟草木之零落兮，恐美人美人之之迟暮迟暮。忽：迅速。忽：迅速。淹：久留。淹：久留。代序：古义：时序更替。今义：指代替序言的文章。（多自有标题）代序：古义：时序更替。今义：指代替序言的文章。（多自有标题）序：次序。序：次序。惟：考虑。惟：考虑。之：两个之：两个“之之”都用在主谓之间，取消句子独立性。都用在主谓之间，取消句子独立性。美人：古义：代指有才德、有作为的人。今义：美貌的女子美人：古义：代指有才德、有作为的人。今义：美貌的女子 一说是屈原自指，一说指楚怀王。
13、一说是屈原自指，一说指楚怀王。迟暮：指年老。迟暮：指年老。时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。品读诗句思考：说说诗人“恐”的内容是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？起兴比喻美人迟暮楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国忧国忧民贰不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！抚：把握。抚：把握。抚壮：把握壮年。抚壮：把握壮年。弃秽：抛弃污秽的东西，弃秽：抛弃污秽的东西，秽，形容词作名词，污秽的东西秽，形容词作名词，污秽的东西。度：法则，准则。度：法则，准则。骥骥：骏马，比喻贤智之臣。骥骥：骏马，比喻贤智之
14、臣。来：呼唤来：呼唤 一语，呼唤君主跟从自己。一语，呼唤君主跟从自己。道：同道：同“导导”，引导，引导。先路：前驱。先路：前驱。明确：写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告楚怀王“弃秽兮”“改此度”，他呼喊“道夫先路”。诗人驾上骏马向前驰骋，愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！离骚离骚中香草美人的象征比喻系统中香草美人的象征比喻系统 合作探讨江离辟芷秋兰木兰宿莽江离：江离：香草。（取其香草。（取其芬芳芬芳）辟芷：辟芷：幽僻处的香草。（取其幽僻处的香草。（取其淡泊淡泊）秋兰：秋兰：秋天盛开的兰花。（取其秋天盛开的兰花。（取其
15、高洁高洁）木兰：木兰：香树。去皮而不死。（取其香树。去皮而不死。（取其顽强顽强）宿莽：宿莽：经冬不凋的草。（取其经冬不凋的草。（取其坚守坚守）对美好的事物的追求对美好的事物的追求烘托烘托这些香草美人的句子对塑造诗人的形象有什么作用？合作探讨“移情移情”技法的运用技法的运用离骚中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。例：“。”杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不
16、满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。补充：小结：香草美人的寓意小结：香草美人的寓意 屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。家献身，一往无前。比喻内在的比喻内在的美好品德美好品德各种香草：江离、辟芷、各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽秋兰、木兰、宿莽扈江离与辟芷、纫秋兰、扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽搴木兰、揽宿莽比喻修身养性比喻修身养性美人美人比喻理想中的君王比喻理想中的君王乘骐骥乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想比喻追求和实现美好的政治理想修身修身治治国国 课文节选：课文节选：第三段：写诗人的第三段：写
17、诗人的政治理想和忧国忧民政治理想和忧国忧民的思想感情，的思想感情，自述遭贬原因，自述遭贬原因，表示决不跟小人同流合污；表示决不跟小人同流合污；第四段：写诗人的屈心抑志、反思自己，第四段：写诗人的屈心抑志、反思自己，抒发抒发坚决不改变初衷的决心和坚决不改变初衷的决心和献身理想的爱国感情。献身理想的爱国感情。屈原屈原离骚离骚一诗博大精深，主题是一诗博大精深，主题是表达表达忧国忧民忧国忧民的的爱国热爱国热情情和和不屈不挠的斗争精神不屈不挠的斗争精神。（诵读）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终
18、不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。第3段长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。品读诗句品读诗句 (1)(1)诗人是因为诗人是因为“哀民生之多艰哀民生之多艰”，即，即同情人民生活同情人民生活艰难艰难。(2)(2)这两句承结上文，这两句承结上文，为下文定下抒情基调。为下文定下抒情基调。形象地概括了形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，诗人忧国忧民的博大情怀，
19、给我们塑给我们塑造了一位造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的的诗诗人形象人形象。思考探究思考探究余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。名作动这里表被动无标志被动句既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。品读诗句 诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。亦余心之兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。古义：荒唐，没有准则；今义：水势大；形容广阔或壮大。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。喻指许多小人喻指美好的品德。谓余谓余以以善淫：善淫：状语
20、后置句状语后置句。正常语序为。正常语序为“以善淫以善淫谓余谓余”。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。固：本来。时俗：世俗。工巧：古义：善于取巧；今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）。偭(mn)：违背。规矩：比喻行为的规范，原则。错：同“措”，举措。改错：古义：改变措施；今义：改正错误。世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。怨恨之三：社会风气(世俗）违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路 今义：生活贫穷，经济困难。无奈、痛苦、悲叹烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁溘死以
21、流亡兮，余不忍为此态也!古义：随水流而消逝；今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。面对污浊的现实，诗人的态度不愿同流合污的决心。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？叁鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等。鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等。不群：不合群。比喻忠贞自守，不同流合污。不群：不合群。比喻忠贞自守，不同流合污。群，名词作动词，合群群，名词作动词，合群。方：方枘。方：方枘。圜(yun)(yun)：同：同“圆圆”，圆凿。，圆凿。周：合。周：合。孰：何、怎么。孰：何、怎么。异道：不同道。异道：不同道。相安：相处，相容。相安：相处，相容。连用两个比喻，强调自己和群小的矛盾不可调和。
22、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。叁屈、抑：均为屈、抑：均为使动使动用法，用法，使使受委屈，使受委屈，使受压抑受压抑。清白：指清白的节操。清白：指清白的节操。死直：为正义而死，死直：为正义而死，死，死，为动用法为动用法，为，为而死而死。厚：厚：形容词作动词形容词作动词，推崇，推崇。古代圣贤所推崇的前圣合作探讨 （在原文寻找相关诗句）坚持真理，献身祖国 （对美好德行的追求，至死不改）嫉恶如仇，不同流合污 （小人们的丑态，宁死也不会与他们同流合污）刚正不阿，一身正气 （自己与小人们的矛盾不可调和,自己愿意为正道而死）第4段肆悔相 道 之 不 察 兮，延 伫 乎 吾 将 反。回
23、 朕 车 以 复 路 兮，及 行 迷 之 未 远。相道：观察、选择道路。相道：观察、选择道路。延伫：久立。延伫：久立。反：返回。反：返回。回：动词使动用法，使回：动词使动用法，使返回返回。复路：回原路。复路：回原路。及：趁及：趁 着。着。行迷：走入迷途。行迷：走入迷途。后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。叁步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。步：步：使动用法使动用法，使，使缓行缓行。兰皋：长着兰草的水边。兰皋：长着兰草的水边。驰：快跑。驰：快跑。椒丘：长着椒树的山冈。椒丘：长着椒树的山冈。焉：在那里。焉：在那里。
24、止息：停下来休息。止息：停下来休息。进、退：进、退：不入：不被容纳。不入：不被容纳。离：同离：同“罹罹”，遭受，遭受。初服：指出仕前的服饰，初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。比喻原先的志向。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。合作探讨“悔”与“不悔”不矛盾。这里的“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，是的具体体现。合作探讨“悔”与“不悔”作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初服”，是为了加强自己的道德修养，进一
25、步完善自我，肆制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。制：裁剪。制：裁剪。芰芰荷：菱叶与荷叶。荷：菱叶与荷叶。芙蓉：荷花。芙蓉：荷花。衣、裳：古时上衣称为衣、裳：古时上衣称为“衣衣”，下衣称为，下衣称为“裳裳”。不吾知：宾语前置句。不吾知：宾语前置句。即即“不知吾不知吾”，不了解我，不了解我。其：语气助词。其：语气助词。已：停止，引申为已：停止，引申为“罢了罢了”“”“算了算了”。苟：如果、只要。苟：如果、只要。信：确实。信：确实。芳：美好。芳：美好。裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。“芰荷”“芙蓉”喻指高洁的德行。表现诗人德
26、行高洁的君子形象。肆高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。高、长：均为形容词作动词，加高、加长。岌岌(j j)：高耸的样子。定语后置，即“高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩”。陆离：古义：修长的样子；今义：形容色彩繁杂。芳：芳香。泽：光泽。昭质：光明纯洁的本质。犹：还。唯犹：可译为“惟独（只有)还”。亏：减损。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。提问：诗人为何还要“高余冠”“长余佩”？这表达了诗人怎样的思想情感？“高余冠”“长余佩”更是明确表达了诗人的思想：无悔选择。在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而
27、是更坚定了走自己路的决心。肆忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。反顾：回头看。游目：使动用法，放眼观看。往观：去观察。四荒：指辽阔大地。缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。芳菲菲：服饰品之芳香浓烈。弥：更加。章：同“彰”，明显、显著。肆民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心是可以因受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？民生：这里指人生。好修：爱美，比喻修身养性。修，这里指高洁的品行。以为常：
28、认为是常规。体解：被肢解，即五马分尸，古代的酷刑。这里含被动意。未变：不会改变。问：“虽体解吾犹未变兮”中“未变”的是什么？坚信自己，至死不变 追求“美政”及忧国忧民的爱国情感。政治理想：哀民生、遵规矩、施美政政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧执着信念：屈心抑志、九死未悔退隐的闪念：回车复路、退修初服爱 国 决 心：好修为常、体解未变第三段第四段第一段：出身诞辰名字第二段：才能修养忧虑、希望明确：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(刚正不阿，一身正气)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！(疾恶如仇，不同流合污)民生各有所乐兮，余独好修以为常。(洁身自好，自我完善)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(
29、坚持真理，献身理想)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(忧国忧民，热爱国家)品读探究品读探究探究一：离骚一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？请结合诗句分析。塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。佩戴名物香草，高大正直佩戴名物香草，高大正直“制制芰荷芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”进步的政治改革家，主张法治。进步的政治改革家，主张法治。“偭规矩而改错偭规矩而改错”“”“背绳墨以追曲兮背绳墨以追曲兮”主张美政，重视人民的利益和人民的作用。主张美政，重视人民的利益和人民的作用。“哀民生之多艰哀民生之
30、多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”追求真理，坚强不屈追求真理，坚强不屈“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”品读探究品读探究 探究二：诗中描写花草禽鸟的用意是什么？结合诗句具体分析。探究二：诗中描写花草禽鸟的用意是什么？结合诗句具体分析。描写花草的诗句：描写花草的诗句：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”诗人用华美的花草来象征自己高洁的品德，诗人用华美
31、的花草来象征自己高洁的品德，用鸷鸟不能合群突出自己高大芳洁的形象。用鸷鸟不能合群突出自己高大芳洁的形象。1.1.诗人用各种香草意象比喻自己理想的崇高美好；在诗人用各种香草意象比喻自己理想的崇高美好；在被疏离、被废弃后的恶劣处境中，诗人以荷花、荷叶为被疏离、被废弃后的恶劣处境中，诗人以荷花、荷叶为衣裳，表现了诗人无论衣裳，表现了诗人无论“进进”“”“退退”，清白的操守和报，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。国的理想始终不变，九死不悔。2.2.在描述楚国群邪蔽贤、自己壮志难酬时，以古来鹰、在描述楚国群邪蔽贤、自己壮志难酬时，以古来鹰、雕和凡鸟不能同群雕和凡鸟不能同群比喻自己不与小人同流合污
32、的决心比喻自己不与小人同流合污的决心。探究三：.诗中运用了哪些方法来增强语言的韵律感、音乐性?(1)(1)押韵。隔句用韵。押韵。隔句用韵。如如“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”里里“替替”“”“茝茝”是韵是韵脚；脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度竞周容以为度”里里“错错”“”“度度”是韵脚。是韵脚。(2)(2)在句中普遍使用在句中普遍使用“兮兮”字。字。“兮兮”是语气助词，没有实在是语气助词，没有实在意义。意义。“兮兮”用在上
33、下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。节奏感。(3)(3)大量使用对偶句。大量使用对偶句。(4)(4)多用双声叠韵联绵词及叠音词。多用双声叠韵联绵词及叠音词。如如“革几羁革几羁”“”“郁郁邑邑”“”“侘傺侘傺”“”“陆离陆离”等是双声词等是双声词,“,“岌岌岌岌”“”“菲菲菲菲”等是叠等是叠音词。音词。离骚(节选）的浪漫主义屈原被誉为中国浪漫主义文学的奠基人，离骚被尊为我国诗歌浪漫主义的源头，在节选部分表现在哪些方面？1.浪漫的语言。2.浪漫的手法。3.浪漫的句式。4.浪漫的想象。5.浪漫的精神。1.深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合
34、离骚作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。2.语言特色：以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。写作特点：3.赋的运用 本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”4.比兴手法 王逸把离骚的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“
35、香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。此外，屈原善于运用打比方来说理。1 1、屈原在、屈原在离骚离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是并因此流泪叹息的名句是 ，2 2、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：骂晚上被免职的句子是：，3 3、屈原在、屈原在离骚离骚中表达自己虽然遭到不公的待遇，中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：，长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮
36、 哀民生之多艰哀民生之多艰余虽好修姱以余虽好修姱以鞿鞿羁兮羁兮 謇朝谇而夕替。謇朝谇而夕替。亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔4 4、屈原在、屈原在离骚离骚中用比喻的手法，写出自己才能优中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：，。5 5、“,。”表明自表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。己追慕古代圣贤，宁死不失正义。6 6、“,_,_。”表明表明诗人此时产生了退隐的思想。诗人此时产生了退隐的思想。众女嫉余之蛾眉兮众女嫉余之蛾眉兮 谣諑谓余以善淫谣諑谓余以善淫伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚悔相道
37、之不察兮悔相道之不察兮 延伫乎吾将反延伫乎吾将反18.屈原在屈原在离骚离骚中表现出了高尚的品德和爱国情怀，中表现出了高尚的品德和爱国情怀，请按要求写出有关诗句：请按要求写出有关诗句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：_,_.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：_,_.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：_,_.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：_,_.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：_,_.长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 哀民
38、生之多艰哀民生之多艰亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔宁溘死以流亡兮宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也余不忍为此态也伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚民生各有所乐兮民生各有所乐兮 余独好修以为常余独好修以为常一、通假字一、通假字扈江离与扈江离与辟辟芷兮（芷兮（_）来吾来吾道道夫先路夫先路 （_）规矩而改规矩而改错错 （_）何方何方圜圜之能周兮（之能周兮（_）伏伏清白以死直兮（清白以死直兮（_）进不入以进不入以离离尤兮（尤兮（_）芳菲菲其弥芳菲菲其弥章章 （_）二、古今异义词二、古今异义词纫秋兰纫秋兰以为以为佩佩 （古义：（古义：今义：认为）今义：认为）恐
39、恐年岁年岁之不吾与之不吾与（古义：（古义：今义：年纪；年代，年头儿；年成）今义：年纪；年代，年头儿；年成）春与秋其春与秋其代序代序 （古义：（古义：今义：代替序言的文章）今义：代替序言的文章）恐恐美人美人之迟暮之迟暮（古义：（古义：今义：美貌的女子）今义：美貌的女子）怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡兮兮 （古义：（古义：今义：水势大；形容广阔或壮大）今义：水势大；形容广阔或壮大）固时俗之固时俗之工巧工巧兮兮 古义：古义：今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）偭规矩而偭规矩而改错改错 （古义：（古义：今义：改正错误）今义：改正错误）吾独吾独穷困穷困乎此时
40、也（古义：乎此时也（古义：今义：生活贫穷，经济困难）今义：生活贫穷，经济困难）宁溘死以宁溘死以流亡流亡兮兮 （古义：（古义：今义：因灾害或政治原因而今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国）被迫离开家乡或祖国）长余佩之长余佩之陆离陆离 （古义：（古义：今义：形容色彩繁杂）今义：形容色彩繁杂）改变措施走投无路随流水消逝修长的样子三、词类活用三、词类活用（1）名词的活用 名余曰正则兮 字余曰灵均 纫秋兰以为佩 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 余虽好修姱以 羁兮 鸷鸟之不群兮（名词作动词，取名）（名词作动词，取表字）（名词作动词，连缀、连接）（名词作状语，在晚上）（名词作状语，在早晨）（名词作动词，
41、喻指束缚、约束）（名词作动词，聚合成群）（2）形容词的活用 纷吾既有此内美兮 哀民生之多艰 亦余心之所善兮 固前圣之所厚 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离（3）动词的活用 伏清白以死直兮 回朕车以复路兮 步余马于兰皋兮（形容词作名词，美德）（形容词作名词，美德）（形容词作为动，哀伤）（形容词作为动，哀伤）（形容词作动词，崇尚）（形容词作动词，崇尚）（形容词作动词，看重）（形容词作动词，看重）（形容词作动词，加高）（形容词作动词，加高）（形容词作动词，加长）（形容词作动词，加长）(为动，为为动，为而死而死)(使动用法，使动用法，使使掉转掉转)(使动，使使动，使缓行缓行)四、句式积累四、句式积累(1)被动句 謇朝谇而夕替（“替替”含被动意味，含被动意味，“夕替夕替”意思是晚上被意思是晚上被贬黜）贬黜）虽体解吾犹未变兮（“解解”含被动意味，含被动意味，“体解体解”意思是被肢解）意思是被肢解）(2)倒装句 肇锡余以嘉名（状语后置，即（状语后置，即“以嘉名锡余以嘉名锡余”）恐年岁之不吾与（宾语前置，即（宾语前置，即“恐年岁之不与吾恐年岁之不与吾”）不吾知其亦已兮（宾语前置，即（宾语前置，即“不知吾其亦已兮不知吾其亦已兮”）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置，即（定语后置，即“高岌岌之余冠兮，长高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩陆离之余佩”）
