1、【 精品教育资源文库 】 第 30 讲 西方人文精神的发展 一、文艺复兴 1.背景 (1)经济： 14、 15 世纪，意大利出现了 资本主义萌芽 。 (2)政治：手工工场主、商人和金融家形成新兴 资产阶级 ，希望创造财富，追求现世的享乐。 (3)文化：意大利人能接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。 2.核心： 人文主义 。主张以人为中心，肯定人的价值和尊严，认为人是现实生活的创造者和主人。 3.成就 领域 代表人物 作品及思想 文学 薄伽丘 十日谈抨击封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性 但丁 神曲 表达对教会丑恶现象的憎恶 彼特拉克 歌集最早提出以 “ 人的学问 ” 代替 “ 神
2、的学问 ” ，被称为 “ 人文主义之父 ” 莎士比亚 哈姆雷特称人是 “ 宇宙的精华，万物的灵长 ” 美术 达 芬奇等 根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥 4.特点及实质：资产阶级借复兴古希腊罗马文化之名，在意识形态上展开的反封建斗争，是一场资产阶级性质的思想解放运动。 5.意义 (1)冲击了欧洲天主教神学的统治。 (2)使人们从封建思想中解放出来。 (3)推动了近代自然科学的发展。 易错提醒 文艺复兴并不反对宗教信仰 文艺复兴的斗争矛头指向天主 教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。 【 精品教育资源文
3、库 】 二、宗教改革 1.背景 (1)经济：欧洲资本主义经济的发展。 (2)思想： 文艺复兴 的影响下，人们改革教会的愿望日趋强烈。 (3)主要原因：天主教会与德意志的矛盾加深。 (4)导火线： 1517 年，教皇在德意志出售 赎罪券 。 2.概况 (1)序幕： 1517 年，马丁 路德发表 “ 九十五条论纲 ” ，揭开了宗教改革的序幕。 (2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，除路德派外，还有加尔文派和英国国教。 3.主张 (1)只要有 虔诚的信仰 ，灵魂便可得救。 (2)每个基督徒都有直接阅读和解释 圣经 的权利。 (3)简化宗教仪式，坚持 国家权力 高于教会。 4.实质：是一场宗教外衣
4、掩盖下的资产阶级发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。 5.影响 (1)打破了对罗马教会的迷信，解放了思想。 (2)人文主义得到进一步的传播和发展。 (3)动摇了罗马教会的统治。 图示解史 马丁 路德宗教改革的内容 三、启蒙运动 1.背景 (1)经济：欧洲 资本主义经济 进一步发展。 (2)政治：资产阶级力量壮大，要求摆脱 封建专 制统治 和教会压迫。 (3)思想：文艺复兴和宗教改革把人们的思想从封建神学中解放出来；自然科学取得很大进展，挑战教会的权威。 2.核心： “ 理性 ” ，即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。 3.性质：欧洲资产阶级反封建的思想解放运动。
5、4.内容 【 精品教育资源文库 】 (1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个 民主 和 科学 的时代。 (2)抨击 天主教会 的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。 5.代表 人物 代表作 观点 伏尔泰 哲学通信 路易十四时代 (1)抨击天主教会，反对君主专制，倡导 君主立宪制 (2)提倡 “ 天赋人权 ” ，法律面前人人平等 孟德斯鸠 论法的精神 (1)反对君主专制，提出 “ 三权分立 ” 学说 (2)法律应当是理性的体现 卢梭 社会契约论 (1)提出 “ 天赋人权 ”“ 社会契约 ” 及 “ 人民主权 ” 思想 (2)人类不平等的根源是财产的私有 康德 纯粹理性批
6、判 (1)认为人应该独立思考，理性判断 (2)人非工具 (3)主权属于人民，人要自由也要自律 轻巧识记 启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法治的观点 6.影响 (1)欧洲 是一次空前的思想解放运动，进一步解放了 人们的思想，冲击着欧洲的 封建专制 统治。 为 法国大革命 做了充分的思想动员。 (2)世界 鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取 民族独立 的斗争。 启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。 概念辨析 人文主义与理性主义 ?1?人文主义：文艺复兴的指导思想，其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。 ?2?理性主义：启蒙运动的指导思想，它崇尚理性，向往自由平等的理想社会，追
7、求个人的自由和解放。 【 精品教育资源文库 】 考点一 文艺复兴 欧洲古典文化的新生 1.文艺复兴时期人文主义的特征 (1)人文主义首 先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。 (2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。 (3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值，突出人的优越性。 (4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。 (5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。 2.唯物史观 辩证看待文艺复兴运动 (1)积极影响 经济方面：有利于资本主义
8、经济的发展。 政治方面：为资本主义制度的胜利 和发展开辟了道路。 思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。 文艺方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。 自然科学方面：人文主义提倡科学实验，注重实践，推动了近代自然科学的产生。 (2)消极影响：文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡之风泛滥，产生了一系列的负面影响。 1.论从史出 (1)人文主义的含义 史料 何谓人文主义，人文 主义就是毫无保留地主张 以人为中心，一切为了人的发
9、展和幸福的特定的历史性思潮。人文主义的意义何在，就在于它以无可辩驳的方式 反对中世纪宗教神学及其封建文化体系。 史仲文、胡晓林主编世界全史 【 精品教育资源文库 】 结论 对人的关注点是以人文主义反对封建神学的束缚。 其出发点是维护资产阶级的政治、经济利益，建立资产阶级文化体系。 (2)人文主义在艺术方面的体现 史料 中世纪圣母与文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母 注 是中世纪的圣母画像。 是文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母。 结论 表情僵硬呆板，程式化浓郁。 表情丰富， 体现人间亲情，凸显世俗生活美好，人文精神跃然纸上。 2.获取材料信息 分析材料，找出但丁思想所体现的人文主义思想。 材料 但丁提出
10、，神学家们以太阳和月亮比拟教会权力和世俗权力，认为月亮本身没有光，而只是太阳光的反射。同样，世俗权力本身没有权威，而只是仰赖教会权力的权威，这种说法是错误的。但丁强调：教皇并非上帝在人世的全权代表，由上帝执掌天国和尘世的大权是不能授予教皇和教会的，体现世俗权力和神圣权力的 “ 两把刀 ” 并不掌握在教会手中。政权先于教权而存在，罗马政权先前并不受教会的约束，故教会不是帝国力量的起源。教会 不可能被上帝授予向尘世国家授权的权力。而世俗帝王，如康斯坦丁大帝，把王权赠与教会，实属无效行为。 摘编自张小平评但丁论世界帝国中的法律思想 主要信息： _ 答案 但丁人文主义的思想主要反映在教会权力和世俗权力
11、的关系上。主要体现在：反对教权至上；世俗权力不是仰赖教会权力的权威而存在；政权先于教权而存在；教会权力和世俗权力要相互分离 (政教分离 )。这些思想打击了教会势 力，推动近代人文思想的发展；对后来的宗教改革有深远影响；提出政教分离原则，有利于近代欧洲民族国家的形成。 考点二 宗教改革 “ 与上帝的直接对话 ” 1.文艺复兴与宗教改革的相同点 (1)背景：都是西欧资本主义经济的兴起在意识形态上的反映；都反映了新兴资产阶级的利益和要求。 【 精品教育资源文库 】 (2)目标：两者都将矛头指向封建教会。 (3)性质：两者都是反封建的资产阶级运动，都体现了浓郁的人文主义色彩。 (4)范围：都波及西欧
12、的广大地区。 (5)结果：都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣。 2.文艺复兴与宗教改革的不同点 文艺复兴 宗教改革 形式 借复兴古典文化之名宣扬资产阶级世界观 披着宗教外衣反封建 范围 从意大利开始，主要在思想文化领域开展 从德意志开始，是一场社会思想改革运动 作用 把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生 使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，新教思想还为后来的资产阶级革命提供了思想武器 1.论从史出 (1)灵魂靠什么得救 史料 路德的宗教改革学说不同于中世纪天主教神学的关键在于，路德认为灵魂获救完全是信徒个人的事，而中世纪的理论则认为灵魂获救需借助中介人或代祷者。 李 平晔人
13、的发现 结论 否定了教会和教皇的特权，本质是争取灵魂、信仰的自主权，是人文主义的体现。 (2)宗教改革的政治要求 民族自立 史料 我们应当让世俗政体在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 马丁 路德致德意志贵族书 结论 表明否定教皇的权威，肯定世俗的权力。 2.获取材料信息 分析材料，指出加尔文的思想比马丁 路德思想的发展之处。 材料 加尔文是宗教改革的重要人物。其思想核心是将 “ 因信称义 ” 发展为 “ 先 定论 ”( 或“ 预定论 ”) 。他认为成功者得救，成为选民；失败者不得救，成为 “ 弃民 ” 。这种预定论是加尔文神学体系的基石。他批驳教会 “ 财富使人陷于罪恶，不能得救 ” 的说教，认为财富是上帝恩赐的，是人获得成功 得救的标志。他为资产阶级发家致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性
