1、试卷第 1页，共 10页湖南省永兴县树德中学湖南省永兴县树德中学 2022-20232022-2023 学年九年级下期学年九年级下期学科知识竞赛初试学科知识竞赛初试语文语文试卷试卷分值：150 分，时量：150 分钟一、一、语言文字积累与运用（语言文字积累与运用（4141 分）分）1.1.阅读这段短文，请根据上下文补充所缺的汉字或拼音阅读这段短文，请根据上下文补充所缺的汉字或拼音。（4 4 分）分）天天向上的节目主持人汪涵对古玩颇有研究。闲 xi()时分他常在长沙古玩聚集地坡子街转悠，碰上有店主出售赝()品，他定然义愤填 yng()地主持公道，诘（）责这种不讲诚信的卑劣行为。他的随笔集有味虽算
2、不上脍()炙人口，但也获得了白岩松等文化人士的一致好评。在书中他用悠远的文字回味着过往，表达了对老手艺人及传统文化的深深敬意。（1）依照拼音写中文（2 分）闲 xi()、义愤填 yng()（2）依照汉字写拼音（2 分）诘（）责、脍()炙人口2 2依次填入下列各句横线处的词语、最恰当的一项是（依次填入下列各句横线处的词语、最恰当的一项是（）（3 3 分）分）绝对不能胡思乱想，他暗自_。好运这玩意儿，出现的形式多种多样。不仅很难抛掉学校里灌输的那些历史观，而且更难搜集达到正确理解所_的材料。我党在幼年时期，对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等_。只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能
3、够使伪科学、伪理论现出_。在这场_的斗争中，县委书记焦裕禄简直变成了一个满身泥水的“脱坯人”。A琢磨必需浮浅原型坚苦B捉摸必须肤浅原型坚苦C捉摸必须浮浅原形艰苦D琢磨必需肤浅原形艰苦3 3下列各项中，下列各项中，没有没有语病的一项是（语病的一项是（）（3 3 分）分）A哲学与科学的目的是为了追求真理，追求对于这个世界的正确认识。B虽然先秦诸子并不把善写文章当作最高追求，但他们的很多论说又都文采斐然。C战士们的手里握着枪，从他们的神情可以看出，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。D截至 5 月 9 日，31 个省区市和新疆生产建设兵团累计报告新冠肺炎确诊病例治愈率超过 94%以上。4 4下列加点成
4、语使用下列加点成语使用不正确不正确的一项是（的一项是（）（3 3 分）分）A爸爸在客厅里正襟危坐，要求我把考试成绩单拿去，看来又要接受教育了。B候车大厅里，孩子的哭闹声、小贩的叫卖声不绝如缕。C振兴中华实现中国梦，寄希望于风华正茂的年青一代。D未经历刻骨铭心的离别，哪能体会朝朝暮暮的深情。5 5下面是小果同学摘抄的一段关于下面是小果同学摘抄的一段关于“家国情怀家国情怀”概念的阐述，排序最恰当的一项是（概念的阐述，排序最恰当的一项是（）（3 3 分分）家国情怀起源于士大夫的人文信仰和人文精神，古代知识分子阶级优越性的自我标榜，具有狭隘性试卷第 2页，共 10页 所谓的“家国情怀，其概念是多层次的
5、 家国情怀是近代特殊社会历史的思想产物，士大夫的人文精种不断下移，是士大夫精神在整个民族遭受苦难之后精神的重构，千锤百炼，浴火重生 家国情怀在形成过程中，与儒家思想的三纲五常、宗族伦理、个体意识是密不可分的，是经历了战争失败、骨肉分离、国破家亡之后伤痛思维的沉淀 家国情怀具有时代性，随卷时间的推移，这种超越民族、意识形态的优秀文化传统在社会建设、国家统一、展现民族凝聚力方面都幵始发挥作用 近代的“家国情怀”带有很强的积极、正面意义ABCD6 6下列文化和文学常识表述正确的一项是（下列文化和文学常识表述正确的一项是（）（3 3 分）分）A 水浒传、儒林外史、三国演义均是章回体小说。其中水浒传是我
6、国第一部章回体长篇历史演义小说。B 大学是礼记的一篇，它和诗经、孟子、中庸合称为“四书”。C读现代诗歌，要注意以下几点：注意诗歌的表现形式、品味诗歌的语言、把握诗歌的意象、体味诗歌的情感、体会诗歌的理性美。D范仲淹，谥号文正，苏州人，北宋文学家，与欧阳修等合称为“唐宋八大家”，有范文正公集传世。7 7古诗文名句填空古诗文名句填空。（6 6 分）分）从前，车马很慢，书信很远，诗人的情感却悠远绵长。当遇见美妙的少女，青年男子想表达倾慕之情时，关雎中云“_，_”；当离别真的来临时，只能和友人潇洒挥手的李白送友人说“_，_”；当仕途遭遇坎坷时，保持一颗爱国之心仍至死不渝的陆游道“_，_”。卜算子。咏梅
7、8 8阅读下面的文字，按要求做题阅读下面的文字，按要求做题。（4 4 分）分）有一天，戴着面具的美和丑在海边邂逅，他们互相怂恿道：“咱们到海里去游泳吧。”于是他们脱下面具，在海里游泳。过了一会儿，丑回到了岸上，戴上了本来属于美的面具，径直走他的路。接着美也上来了，找不到自己的面具，只好戴上了丑的面具，径直走她的路。所以直到今天，。（1）在文中横线上填上结束语。（2 分）（2）根据上面文字的启示写出一段话。（2 分）启示：启示：请阅读请阅读“我爱文学我爱文学”语文实践活动材料，按要求答题语文实践活动材料，按要求答题。（6 6 分）分）材料一：我爱文学，在我眼中，文学是世界上最美丽的事物。它像一首
8、小诗，清新、隽永；又像一股清泉，试卷第 3页，共 10页流淌着纯真和甜美。刚懂事时，就开始爱上了文学，直到现在，还痴迷着它。材料二：我爱文学，她是我生命的动脉，她的美丽给我以无穷的精神享受。如果把文学比作海，那我就是她怀抱中的一滴小水滴，是大海给了我生命；如果把文学比作阳光，那我就是一棵沐浴着阳光，是阳光给了我茁壮成长希望。9 9上面两则材料是上面两则材料是“我心目中的文学我心目中的文学”演讲摘录，请分辨二者内容侧重点的不同演讲摘录，请分辨二者内容侧重点的不同?（2 2 分）分）1010你心目中的文学是什么你心目中的文学是什么?请仿照材料二画线句子的句式续写请仿照材料二画线句子的句式续写。（2
9、 2 分）分）1111班级组织开展班级组织开展“我爱文学我爱文学”主题活动，要求每位同学编一份主题活动，要求每位同学编一份“小小文学手抄报小小文学手抄报”。请你为小报起一个。请你为小报起一个有文学色彩的名称，并设计一个栏目拟定栏目名称有文学色彩的名称，并设计一个栏目拟定栏目名称。（2 2 分）分）小报名称：栏目名称：12.12.名著阅读（名著阅读（6 6 分）分）阅读下列文字，完成下面小题A 带露折花，色香自然要好的多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化、转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一一闪烁罢。我曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、
10、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;唯独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。(朝花夕拾小引节选)B.朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。(1)(1)从这段从这段“小引小引”看，作者为什么把这本散文集命名为朝花夕拾看，作者为什么把这本散文集命名为朝花夕拾?（2 2 分）分）(2)(2)从这本集子的内容来看，能使
11、少年、青年时的鲁迅回味从这本集子的内容来看，能使少年、青年时的鲁迅回味“温暖温暖”的人物主要有？（的人物主要有？（2 2 分）分）(3)(3)B.B.段中段中“我我”因什么事情因什么事情“急急诵读急急诵读”?并结合原文内容，简要说说故事的结局并结合原文内容，简要说说故事的结局。（2 2 分）分）二、诗歌鉴赏（二、诗歌鉴赏（5 5 分）分）阅读下面这首古诗，完成后面小题（5 分）登金陵凤凰台唐 李白试卷第 4页，共 10页凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【注】凤凰台：在南京凤凰山。一说天宝年间，李白被
12、逐出长安，到金陵游历时写下此诗。三山：山名，在南京市长江边。一水：指秦淮河。1313颔联中的颔联中的_、_，可以看出写的是六朝古都南京的历史遗迹，可以看出写的是六朝古都南京的历史遗迹。（2 2 分）分）1414尾联寄寓深刻，历来为名家赞赏，请结合此联意思，赏析该诗句尾联寄寓深刻，历来为名家赞赏，请结合此联意思，赏析该诗句。（3 3 分）分）三、文言文阅读（三、文言文阅读（1414 分）分）阅读下面的文言文，完成下题。【甲】闽主曦嫁其女，取班簿阅视之；朝士有不贺者十二人，皆杖之于朝堂。以御史中丞刘赞不举劾，亦将杖之，赞义不受辱，欲自杀。谏议大夫郑元弼谏曰：“古者刑不上大夫，中丞仪刑百僚，岂宜加之
13、棰楚！”曦正色曰：“卿欲效魏征邪？”元弼曰：“臣以陛下为唐太宗，故敢效魏征。”曦怒稍解，乃释赞，赞竟以忧卒。【乙】乐工罗程，善琵琶，自武宗朝已得幸；宣宗素晓音律，初亦召供奉，尤有宠。程恃恩暴横，以眦睚杀人，系京兆狱。诸乐工为之请。会上幸后苑奏乐，乃设虚坐，置琵琶，而罗拜于庭，且泣。上问其故。对曰：“罗程负陛下万死然臣辈惜其天下绝艺不复得奉宴游矣！”上曰：“汝辈所惜罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法也。”卒不赦程。【注】举劾：检举揭发罪状。眦睚（zy）：发怒时瞪眼睛，这里借指极小的仇恨。1515下列句子中加点词的解释错误的一项是（下列句子中加点词的解释错误的一项是（3 3 分）分）A皆杖之于朝堂（棍棒
14、）B赞竟以忧卒（最终）C宣宗素晓音律（向来）D会上幸苑奏乐（恰逢）1616对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（3 3 分）分）A罗程负陛下/万死/然臣辈惜其天下/绝艺不复得奉/宴游矣B罗程负陛下万死然/臣辈惜其天下绝艺/不复得奉宴游矣C罗程负陛下万死然/臣辈惜其天下/绝艺不复得奉/宴游矣试卷第 5页，共 10页D罗程负陛下/万死/然臣辈惜其天下绝艺/不复得奉宴游矣1717用现代汉语写出下列句子的意思用现代汉语写出下列句子的意思。（4 4 分）分）臣以陛下为唐太宗，故敢效魏征。会上幸后苑奏乐，乃设虚坐，置琵琶，而罗拜于庭，且泣。18.18.同样是劝谏同样是
15、劝谏，【甲】文闽主取消杖罚之念【甲】文闽主取消杖罚之念，【乙】文唐宣宗却仍不赦罗程，为什么？请联系具体内容加【乙】文唐宣宗却仍不赦罗程，为什么？请联系具体内容加以说明。从中，你又发现了什么道理？（以说明。从中，你又发现了什么道理？（4 4 分）分）四、非连续性文本阅读（四、非连续性文本阅读（1313 分）分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国人早就懂得了“和而不同”的道理。生活在二千五百年前的中国史学家左丘明在左传中记录了齐国上大夫晏子关于“和”的一段话：“和如羹焉，水、火、醢、盐、梅，以烹鱼肉。”“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。”“若以水济
16、水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？”世界上有二百多个国家和地区，二千五百多个民族和多种宗教。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的。雨果说，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。文明如水，润物无声。我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉，携手解决人类共同面临的各种挑战。一九八七年，在中国陕西的法门寺，地宫中出土了二十件美轮美
17、奂的琉璃器，这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。我在欣赏这些域外文物时，一直在思考一个问题，就是对待不同文明，不能只满足于欣赏它们产生的精美物件，更应该去领略其中包含的人文精神；不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现，更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。拿破仑曾经说过，世上有两种力量：利剑和思想；从长而论，利剑总是败在思想手下。我们要积极发展教育事业，通过普及教育，启迪心智，传承知识，陶冶情操，使人们在持续的格物致知中更好认识各种文明的价值，让教育为文明传承和创造服务。我们要大力发展科技事业，通过科技进步和创新，认识自我，试卷第 6页，共 10页认识世界，改造社会，使人们在持续的天工开
18、物中更好掌握科技知识和技能，让科技为人类造福。我们要大力推动文化事业发展，通过文化交流，沟通心灵，开阔眼界，增进共识，让人们在持续的以文化人中提升素养，让文化为人类进步助力。习近平文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力（二一四年三月二十七日）材料二：关于绘画的真实性。西方绘画最显著的特点和优点就在于它的真实性，并流传着许多动人的故事。古希腊有葡萄和包袱的传说，此后，类似的故事连绵不断。画家提香画圣徒约翰牵来羔羊，激发了母羊愉快的叫声；学生在作业本上画了一只虫子，老师挥手要把虫子赶走；等等。如此这般的故事还有很多。从这些故事来看，西方画家追求“真”，研究透视、比例、明暗，其目的就
19、是创造出足以乱真的真实作品。意大利画家卡拉瓦乔的水果篮，那葡萄的质感，那苹果上的小小虫眼，那卷曲葡萄叶，那鲜明而实在的苹果、葡萄、柠檬、无花果和竹篮，就像一篮真的水果。德国画家丢勒的野兔，那毛茸茸的皮毛，可谓栩栩如生，足以乱真。中国绘画也有足以乱真的作品，只是中国画家认为，那不过是画工不入流的画技，甚至是道士的怪诞方术。这种绘画叫作“术画”，与艺术家所创造的“艺画”具有本质的区别。宋代郭若虚在图画见闻志中讲了两个事例。事例一：五代西蜀，有一个术士自称善画。于是，蜀主孟昶就叫他在庭院东墙上画了一只野鹊，不久，许多禽鸟飞来聚集而噪鸣。接着，孟昶叫大画家黄筌在庭院西墙上同样画了一只野鹊，却没有聚集群
20、鸟的噪鸣。蜀主孟昶问黄筌，这究竟是为什么？黄筌回答说：“臣所画者艺画也，彼所画者术画也。”蜀主孟昶认为黄筌说得正确。事例二：有一个道士叫陆希直，画一枝花，挂于壁间，就有游蜂飞来，而大画家边鸾、黄筌、徐熙、赵昌同样画一枝花，就没有游蜂飞来。究其原因，就在于道士的所谓作品，“皆出方术怪诞”。所以，图画见闻志中不采录他们的作品。为什么中国画家对足以乱真的绘画有如此低的评价呢？因为绘画中的“真”，依赖的是“技”，没有“技”就没有“真”。而中国古代士大夫认为，“技”是下乘的。儒家圣贤反复教导人们，“德成而上，艺成而下”。颜之推说：“艺不需过精”，“致远恐泥”。这就是说，高超的写实画技，不仅无益，反而有害
21、。相反，业余作画，游戏笔墨，“逸笔草草，不求形似”，心灵表现才是绘画的最高境界。能不能说中国绘画抛弃了“真”呢？不能。只是中国绘画对“真”的理解不同于西方绘画罢了。西方绘画的“真”，就是对事物形貌色彩的如实反映，而中国绘画理论认为，这不叫作“真”，只能够叫作“似”。只有不但对事物的形貌色彩，而且对画家的心都作出了如实反映，才叫作“真”。五代绘画理论家荆浩说：“似者得其形而遗其气，真者气质俱盛。”这就是说，以形写神、形神兼备、轻形重神、忘形得意等等，都是中国绘画的“真”。杨琪（清华大学资深教授、中国美术五千年作者）1919下列对材料相关内容的理解和分析，下列对材料相关内容的理解和分析，不正确不正
22、确的一项是（的一项是（）（3 3 分）分）A中国人很早就对“和而不同”的道理理解深刻，并且有各种不同的表述，那么我们有理由推动不同文试卷第 7页，共 10页明相互尊重、和谐共处。B东罗马和伊斯兰的琉璃器，包含着他们的人文精神，也是对当时人们生活的艺术表现，应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。C西方画家研究透视、比例、明暗，创造出足以乱真的作品，许多中国画家却对足以乱真的作品评价很低，认为是下乘。D中国绘画理论对“真”的理解与西方绘画理论不同，以形写神、形神兼备、轻形重神、忘形得意等，西方绘画并不具备。2020根据材料内容，下列说法根据材料内容，下列说法不正确不正确的一项是（的一项是（）（3 3 分）
23、分）A材料一阐述文明交流的重要性，材料二谈到中西方画家对于“真”的不同理解。B中国绘画超越了“真”，西方绘画只强调真：西方绘画没有达到中国绘画的境界。C积极发展教育事业，有助于传承文明，推动创造，有助于造福人类，助力进步。D中国画家大多认为心灵表现才是绘画的最高境界，高超的写实技艺反而不太好。2121下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）（3 3 分）分）A 易经贲卦彖传：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”B晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”C费孝通在 1990 年演讲提出：“各美
24、其美，美人之美，美美与共，天下大同。”D钱钟书谈中国诗：中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。2222关于关于“真真”，中国古典绘画理论和西方绘画理论各有哪些不同认识，产生的原因是什么？请结合材料，中国古典绘画理论和西方绘画理论各有哪些不同认识，产生的原因是什么？请结合材料谈谈你的看法谈谈你的看法。（4 4 分）分）五、现代文阅读（五、现代文阅读（1717 分）分）我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁经店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。我们租的店
25、面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的目子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗.上，“啪啪啪啪”响个没完没了.*.但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物一-一清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃红里曼妙地晃动，透明的尾翼和试卷第 8页，共 10页双储缓缓学染在水中，张开、收拢，携高音乐一般。这样，等他们回过神来再谈价钱，口气往往会软下来许
26、多。当地男人们很少进屋，最国执的是一些老大儿，偶尔来一次，取了衣服却死话不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子你开玩笑地教者他们往镜于跟前拖，让他亲眼为一看这身衣服多漂先，可超这样他越害益，双手死死语着脸，快要哭出来似的。女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也过来瞅一瞅，看我们有没有新进的布料，如果有了中意的一块布未来三个月就一定努力攒钱，一边载三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来一“三只鸡嘛，换条裙子，够不够?”她订的是我们最新进的免着金色碎点的布料，这
27、块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。她说:“不要让公公知道啊?公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛!”“婆婆知道就没事了?“婆婆嘛，好得很嘛!”她说着按过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口:“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮况换者子嘛!”她的婆婆轻轻都囔一句什么，露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么?但是我们还是要了。还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下挂回原处。有个小姑的一件小花村衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可地妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家后，都会进来
28、对者新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍:“这就是我的!”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂者最后，我们先受不了了。有一天，这孩于再来看望地的农服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊，客得不敢相信，在那儿不知所指地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后特身飞快跑掉。裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，圣体、排料、剪裁、锁边、配客件、烫粘合村、合缝。.做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁库边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点，而且洛铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但
29、假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，国同样辛苦的生活。可能干什么都一样的吧?是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一公点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好恪铁，“滋-”一家伙下-.烫糊一大片.试卷第 9页，共 10页怎么办呢?我们商圣了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一减子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后还给取了个名字：马蹄袖。但是后来.几子全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给地们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆就能拆得掉。
30、当我再-次把一股线平稳准确地穿说一个针孔，总会在一刹那视通很多事情正如明白自己是不可能轻易放弃裁缝这一营生的。2323、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴堂，、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴堂，不正确不正确的一项是（的一项是（）（3 3）A.作为游牧地区喀吾图与城市生活迥然不同”读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。B 作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。C.养全鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但开没将这
31、种生活过于浪漫化，针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。24.24.结合上下文回答问题（结合上下文回答问题（6 6 分）分）(1)可能干什么都一样的吧?(划线句的含义是什么?)（3 分）(2)小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。(该句子生动形，请赏析）（3 分）25.25.文章文章“库尔马儿媳妇做裙子库尔马儿媳妇做裙子”的语段充满了人性的美的语段充满了人性的美，请结合内容分析媳妇儿请结合内容分析媳妇儿、“我我”的人物形象的人物形象。（4 4分）分）26.26.文章前面说文章前面说“就发誓一旦有别的出路就发誓一旦有别的出路，死也不会再干
32、这个了死也不会再干这个了”，最后又说最后又说“自己不可能轻易放弃裁缝这自己不可能轻易放弃裁缝这一营生一营生”，为什么，为什么“我会有这样的变化我会有这样的变化”?（4 4 分）分）试卷第 10页，共 10页六、作文（六、作文（6060 分）分）27.27.小作文。小作文。(10(10 分分)双减”政策实施以来,学校的作业数量明显减少,由此引起小了社会、家长广泛议论。对此。你怎么看?请写一段议论性的文字，表明自己的观点。要求:观点明确、理由充分;100 字左右。2828 大作文大作文“出错”会发生在每个人身上，自己会出错，别人会出错。有的是没做好，有的是没注意，有的是主观犯了错。有的是别人犯了错，有的是突发事件，有的是必然事件。你是否有出错的经历？讲述你的故事或见闻，分享你的感悟，谈谈你的看法。请以“出错”为题目，写一篇 600 字的文章。（5 分 0）【要求】题目自拟，立意自定。不得写成诗歌、戏剧。不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
