1、 积累易错字词 运用已有知识进一步提高阅读议论文的能力 能准确找出文章论点 能准确把握论证方法及作用 能分析议论文的论证思路 能分析议论文的语言特点天下大事 必作于细 请 规 范 书 写 易 错 字温故知新 可以为师 议论文的相关知识 议论文三要素：论据的类型：常见论证方法：论证的方式：议论文的语言:论点、论据、论证。事实论据、道理论据。举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。立论、驳论 鲜明、准确、严密、严谨知己知彼 百战不殆 本文的中心论点是什么？体会文章开头、结尾段的作用。结合全文，请给“”补写一个事实论据或道理论据。文中第 段划横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？简要分析本文的论
2、证思路。某些词语可以删去吗？为什么？分析议论文的语言特点。请联系自己的生活实际，谈谈你对“”的看法或启示。考点一：找论点请回顾所学课文的中心论点考点一：找论点看题目 看开头和结尾找总结性的提示语（总之，因此，由此看来，归根结底）考点一：找论点 选文中作者阐明的主要观点是什么?第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来
3、充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的
4、才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。我们要敬业考点一：找论点阅读下面文章，完成以下小题。阅读下面文章，完成以下小题。怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的
5、脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。1本段是怀疑与学问的最后一段，请根据本段内容，推测并写出前一段的论点本段是怀疑与学问的最后一段，请根据本段内容，推测并写出前一段的论点 。2本段的论点是本段的论点是_。1.怀疑是从消极方面辩伪去妄的必要步骤（答成怀疑是从消极方面辩伪去妄的必要步骤（答成“怀疑不仅是从消极方面辩伪去妄的必要步怀疑不仅是从消极方面辩伪去妄的必要步骤骤”，或：，或：“怀疑不仅是从消极方面辩伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪怀疑不仅是从消极方面辩伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建
6、设新学说、启迪新发明的基本条件新发明的基本条件”均不给分，答案没有从均不给分，答案没有从“消极方面消极方面”可给分。）可给分。）2.怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。考点二：体会文章开头、结尾段的作用 阅读怀疑与学问“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。”张载 请说说第两段在文中的作用。(3分)_ _ _ 名言独立成段，能引起读者关注并深入思考，激发阅读兴趣。引用我国古代两位哲学家的论述，点明怀疑与学问的关系;借名言自然引出本文所要论证的论点：做学问要有怀疑精神;两句名言同时作为理论论据有力地论证了中心论点。
7、考点二：体会文章开头、结尾段的作用 开头段落的作用：1.激发读者的阅读兴趣，吸引读者。2.引出论题或揭示论点。3.充当论据，证明论点。考点二：体会文章开头、结尾段的作用 结尾段落的作用：以敬业与乐业为例 作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，强调“人类合理的生活总该如此”，强化了中 心论点，呼应开头。考点二：体会文章开头、结尾段的作用结尾段落的作用：1.深化中心论点，提出的结论。2.补充论证了，使论证更加严密。3.总结全文，得出中心论点。4.提出问题，发人深省，启发人去关注或思考某个问题。5.首尾呼应，照应开头。考点三：补充论据事实论据 举名人的例子优先，实在不行就举自已的
8、例子 注意：讲述或概述事例时，要简明扼要，基本格式 是：什么人+做什么+结果如何 道理论据 最好引用名人名言考点三：补充论据 阅读下面文章，完成问题。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。本段举戴震幼时读书好疑一事，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”观点，请你另写出一个事例论据。答：_例如：哥白尼怀疑“地心说”，提出了“日心说”。（表述简明的典型事例）考点三：补充论据 阅读敬业与乐业 结合全文，请
9、给“乐业”补写一个事实论据。（3分）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。考点三：补充论据小组讨论：小组讨论：谈创造性思维中说：谈创造性思维中说：“区分一个人是否拥有区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意拥有创造力的人留意自己细小的想法自己细小的想法。”请你为此补充一个事实论据请你为此补充一个事实论据或道理论据。或道理论据。考点三：补充论据谈创造性思维中说：谈创造性思维中说：“区分一个人是否拥有创造力，主要根据之区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是
10、一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法拥有创造力的人留意自己细小的想法。”请你为此补充一个事请你为此补充一个事实论据或道理论据。实论据或道理论据。事实论据：事实论据：牛顿创立万有引力学说是从苹果落地的小想法开始的。牛顿创立万有引力学说是从苹果落地的小想法开始的。瓦特发明蒸汽机是从水壶里的水开了，顶着壶盖的小想法开始的。瓦特发明蒸汽机是从水壶里的水开了，顶着壶盖的小想法开始的。法国大数学家潘嘉顿说，他关于数学的发明大半是从法国大数学家潘嘉顿说，他关于数学的发明大半是从“无意中得出来无意中得出来的细小的想法的细小的想法”开始的。开始的。阿基米德在洗澡时发现了关于浮力的原理。阿基米德在洗澡时发现了关
11、于浮力的原理。考点三：补充论据谈创造性思维中说：谈创造性思维中说：“区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造拥有创造力的人留意自己细小的想法力的人留意自己细小的想法。”请你为此补充一个事实论据或道理论据。请你为此补充一个事实论据或道理论据。道理论据：道理论据：天下大事，必作于细。天下大事，必作于细。-老子老子合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。-老子老子故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥
12、一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。可镂。-荀子荀子劝学劝学尽小者大，慎微者著。尽小者大，慎微者著。-资治通鉴资治通鉴考点三：补充论据敬业与乐业（节选）敬业与乐业（节选）选文划线句属于什么论据？其具体作用是什么？选文划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2(2 分）分）怎样才能把一种劳作做到圆满呢怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之
13、大，万物之虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。曾文正说：曾文正说：“坐这山，坐这山，望那山，一事无成。望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：业主
14、义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝用志不分，乃凝于神。于神。”孔子说：孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道我说的敬业，不外这些道理。理。【答案】道理论据。（【答案】道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意近即可）（意近即可）（1分分）考点四：辨析论证方法及作用1.举例论证：2.道理论证：3.比喻论证：4.对比论证：使用了举例论证的论证方法，举（概括事例）具体真切（有力）地论证了（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），进一步证明了从而使论证更具体
15、更有说服力。使用了道理论证的论证方法，通过引用具体有力地论证了的观点，进一步证明了使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）使用了比喻论证的论证方法，将比作，生动形象地有力论证了的观点，进一步证明了使论证更通俗易懂，更有说服力。使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点。进一步证明了使论证更有说服力。考点四：辨析论证方法及作用选文运用了哪种论证方法？并分析其作用。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做
16、了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。运用了举例论证的方法，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。考点四：辨析论证方法及作用阅读敬业与乐业（节选）文中划横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？第一要敬业。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡
17、职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，论述了论述了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，从而使这一观点，从而使论证更具体、更有说服力。论证更具体、更有说服力。考点四：辨析论证方法
18、及作用怀疑与学问（节选）文中第段画横线的语句，运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他太学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便间宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。举例论证（或例证法）。举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例作举例论证（或例证法）。举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例作论据，证明了论据，证明了“许多大学
19、问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”这一这一观点，增强了文章的说服力。观点，增强了文章的说服力。考点四：辨析论证方法及作用敬业与乐业（节选）请指出文中划线句子使用了什么论证方法并分析其作用。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。引用论证（道理论证）。作用：证明引用论证（道理论证）。作用：证明“凡做一件事，便把这件事看作我凡做一件事，便把这件事看作我的
20、生命的生命”“把一种劳作做到圆满惟一的秘诀就是忠实把一种劳作做到圆满惟一的秘诀就是忠实”这个观点，进而论这个观点，进而论证了要敬业，增强了文章的说服力。证了要敬业，增强了文章的说服力。考点四：辨析论证方法及作用 精神的三间小屋请指出文中划线句子使用了什么论证方法并分析其作用。我们的事业,是我们的田野。我 们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。运用比喻论证运用比喻论证,把把“事业事业”比作比作“田野田野”，生动形象地论证事业对于，生动形象地论证事业对于我们的重要意义。使论证通俗易懂，
21、增强了文章的说服力。我们的重要意义。使论证通俗易懂，增强了文章的说服力。考点四：辨析论证方法及作用创造宣言创造宣言请指出文中句子使用了什么论证方法并分析其作用请指出文中句子使用了什么论证方法并分析其作用。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑活人的塑像和大理石的塑像有一点不同像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对刀法如果用得不对,可以万像同毁可以万像同毁;刀刀法如果用得对法如果用得对,则一笔下去则一笔下去,画龙点睛。画龙点睛。运用比喻论证，将教育比喻成雕像,将教育方法比喻成雕刻的刀法,形象生动地论证了教育理论和技术对培养学
22、生的重要性。考点四：辨析论证方法及作用敬业与乐业（节选）作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3 分)怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。【答案】不好。（【答案】不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。（如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。（1分）分）考点四：辨析论证方法及作用阅读下面文章
23、，完成问题。阅读下面文章，完成问题。怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。求解中，一切学问才会起
24、来。1句是怎样证明论点的？句是怎样证明论点的？答：答：_句是用道理来证明论点的。句从反面说理，句从句是用道理来证明论点的。句从反面说理，句从正面说理。正面说理。或：句从正反两方面对论点进行道理论证。或：句从正反两方面对论点进行道理论证。考点五：简要分析本文的论证思路 分析论证思路格式为：先通过引出.观点，再用事例或名言加以论述，最后得出的结论。考点五：简要分析本文的论证思以敬业与乐业为例，简要分析本文的论证思路。（以敬业与乐业为例，简要分析本文的论证思路。（3分）分）本文开篇本文开篇首先首先提出中心论点，提出中心论点，接着接着从有业之必要、敬业、从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、
25、道理论证、对比论证等乐业三个方面，运用举例论证、道理论证、对比论证等方法分别进行论证，方法分别进行论证，最后最后用用“责任心责任心”和和“趣味趣味”总结总结全文，强调全文，强调“人类合理的生活总该如此人类合理的生活总该如此”。考点六：分析语言特点 常用句式：这个词的本义，在文中的意思，体现了议论文语言的准确性、严密性、严谨性。考点六：分析语言特点阅读下面文章，完成问题。阅读下面文章，完成问题。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修怀疑的态度，常常和书中的
26、学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新是善的学说产生。正书中的学说：要这样才能有更新是善的学说产生。划线句中的划线句中的“一切一切”和四处和四处“常常常常”能否删去？为什么？能否删去？为什么？答：答：_不能删去。用这些词，是为了强调所有的学问家都包括在内，都善于经不能删去。用这些词，是为了强调所有的学问家都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。体现了议论文语言的准确性、严密性、严谨性。（只答条件。体现了议论文语言的准确性、严密性、严谨性。（只答“不能删不能删
27、去去”，未阐明理由的不给分。此题从两方面给分：，未阐明理由的不给分。此题从两方面给分：“一切一切”、“常常常常”，缺一项减缺一项减1分）分）1.甲文论证的论点是：；乙文论证的论点是：。两文论点都含有 的意思；乙文论点还含有 之意。2.甲、乙两段文字都采用了 的论证方法：甲文第二段还先从 ，再从 进行论证。3.甲文中加点的“它”指的是：，“这”指是 。4.甲文第二段中，“怀疑”、“思索”、“辨别”三个词的顺序能否调换？为什么？5.请你从自己的生活或读书实践中举一个例子，表明你对“尽信书不如无书”一语的理解。怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤生活中需要思索 不盲从、不迷信（书本知识或前人的成就）努
28、力探索新知，不断创新 举例论证（摆事实）、道理论证（讲道理）正面反面 传说的话 怀疑的精神 不能调换，因为这三个词是按人们认识的过程（先后顺序）来安排的。开放性试题，只要紧扣题干中的这句话，举例恰当，要说明既要“信书”，又不能“尽信书”的道理，言之成理即可。评分时应分出层次。巩固练习6.下列对选文中心论点概括最恰当的一项是（）A.“守拙之道”是宝贵的人生经验。B.守拙是一种明智的生活态度。C.守拙以立身、创业、求进。D.守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。7.下列选项中不能作为本文道理论据的一项是（）A.文章本天成，妙手偶得之。B.两句三年得，一吟双泪流。C.一章三遍读，一句十回吟。D.只要功夫深，铁杵磨成针。8.下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第段作者引用了大量的古诗文，目的在于引出本文的论题“守拙”，同时也增添了文章的文采。B.第段举曾国藩用蛮力读书，最后取得成功的事例，论证了“守拙”是一种品格：看起来慢，却最有效。C.第段先通过武林道语引出本段论点“干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功”，再从反面论证，最后用事例正面论证。D.第段联系生活实际，通过正反对比论证，证明了只有守拙才能在学业、事业上取得成功的观点。D A B (曾国藩的事例论证的是：“守拙”是一种智慧)作业 1.继续巩固易错的字词。2.完成议论文小卷。
