1、中考文言文断句技巧 文言文断句是文言文阅读高频考点之一。传文言文断句是文言文阅读高频考点之一。传统上称之为统上称之为“句读句读”。明辨句读，是阅读文言文。明辨句读，是阅读文言文最基本的能力。最基本的能力。断句两原则1、人名、地名、物名之间不能停顿 例：士大夫/不能诵坡诗2、表示一个完整的概念的短语中间不能停顿；语意停顿，不能改变原句意思。例：益慕/圣贤之道断句流程 注意文体，认真通读全文 易断先断，缩小断句范围，分层次，寻标志 疑难之处，联系上下文意 回首检验，确定答案断句方法 1.通读全文，了解文意，说说文段的故事梗概，涉及到哪些人物？2.根据文章的内容，凭语感先断出几个大的段落或层次，把确
2、有把握的地方先断开来：3.逐步缩小范围，再集中分析难断的地方。1.1.“主语主语谓语谓语”之间应停顿。之间应停顿。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。注：注：人名第一次出现时往往用全称，后面再出现就只有名而无姓。人名第一次出现时往往用全称，后面再出现就只有名而无姓。例：前人之述/备矣 负者/歌于途，行者/休于树 先帝/不以臣卑鄙二、根据语法知识断句 2.2.“动词动词宾语宾语”
3、之间之间应停顿。应停顿。例：衔/远山，吞/长江 无/丝竹之乱耳 遥闻/深巷中犬吠3.3.“状语状语谓语谓语”之间应停顿。之间应停顿。例：屠/自后/断其股 缘溪/行，忘路之远近 4.4.介宾短语后置，在介词前停顿。介宾短语后置，在介词前停顿。例：受任/于败军之际，奉命/于危难之间 咨臣/以当世之事 5.5.修饰语与名词中心语之间一般不能停顿。修饰语与名词中心语之间一般不能停顿。例：醉翁之意/不在酒 予/尝求/古仁人之心 燕雀/安知/鸿鹄之志哉 1.1.注意对称句式注意对称句式 古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构
4、的特点。例：城非不高也池非不深也 男有分/女有归 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则名三、根据句子特点断句 2.2.文言文中固定句式文言文中固定句式 判断句式：判断句式：者者也也 反问句式：不亦反问句式：不亦乎、何乎、何之有、安之有、安哉（也）、孰哉（也）、孰与与乎、岂乎、岂哉（耶）、奈何哉（耶）、奈何乎等乎等 固定句式：如固定句式：如何、奈何、奈何、若何、若何、无乃何、无乃乎、乎、何何为、以为、以为为例：曾不能损魁父之丘如太行王屋何 览物之情，得无异乎何陋之有三、根据句子特点断句 1.1.句首发语词后要停顿句首发语词后要停顿 例：盖大苏泛赤壁云。若夫日出而林霏开。夫/专诸之刺王僚也。四、根
5、据虚词断句 句首发语词即指放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全句首发语词即指放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，又没实在意义，只是充当语气助词的虚词，如段，又没实在意义，只是充当语气助词的虚词，如“至至于于”“”“夫夫”“”“若夫若夫”“”“盖盖”“”“且且”等。等。2.2.句末语气词后句末语气词后停顿。停顿。例：是亦不可以已乎但少闲人如无两人者耳3.3.句首关联词后应停顿。句首关联词后应停顿。例：然则何时而乐耶 是故所欲有甚于生者 4.4.古文是两个单音节词，而现代汉语是一个复音节古文是两个单音节词，而现代汉语是一个复音节词的，它们之间要停顿。词的，它们之间要停顿。例：今齐地方千
6、里 可/以为师矣 故天将降大任于/是人也 5.5.在表示转折意思的句子中，按照在表示转折意思的句子中，按照“而前而前则前则前”的原则划分朗读节奏。的原则划分朗读节奏。例：人不知/而不愠；万钟/则不辩礼义/而受之。6.6.“也、乎也、乎”等语气助词在句中表停顿。等语气助词在句中表停顿。例：悠悠乎/与灏气俱，而/莫得其涯 7.“7.“曰、云、言、道曰、云、言、道”等后要停顿。等后要停顿。例：孔子云/何陋之有 8.8.朗读停顿要体现出省略的成分，不能把朗读停顿要体现出省略的成分，不能把成分省略当作没有省略来读。成分省略当作没有省略来读。例：“一鼓/作气，再/而衰，三/而竭”句中“再”“三”的后面都省
7、略了谓语动词“鼓”，应略停。例：虞山/王毅叔远甫/刻。(“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称。)五、根据文学常识断句 要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等地理、历史、官职、科举、姓名等，古人的姓、名、字、封号、古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。顿。例：具告沛公/沛公大惊 归来见天子/天子坐明堂 六、根据修辞断句 文言文常用排比、对偶、顶真、反复、互文等修辞
8、方法，句式文言文常用排比、对偶、顶真、反复、互文等修辞方法，句式整齐。抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的整齐。抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果，是我们读通读懂文言文的好帮手。效果，是我们读通读懂文言文的好帮手。小试牛刀1 1、用、用“/”给下列句子断句给下列句子断句(划三处划三处)饮酒人之常情欺君臣子之大罪也饮酒人之常情欺君臣子之大罪也 2 2、用、用“/”给下面句子断句（标四处）给下面句子断句（标四处）今汝若此，余今而后恐无望余汝矣！今汝若此，余今而后恐无望余汝矣！用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则甚固大矣用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则甚
9、固大矣。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？复儿子书复儿子书饮酒饮酒/人之常情人之常情/欺君欺君/臣子之大罪也臣子之大罪也用钱事小用钱事小/而因之怠弃学业而因之怠弃学业/损耗精力损耗精力/虚度光阴虚度光阴/则甚固大矣。则甚固大矣。3 3、给划线句子断句。、给划线句子断句。(断两处断两处)凡音，生于人心者也。乐者，通于伦理者也。凡音，生于人心者也。乐者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知声是故知声而不知音者，禽兽是也。而不知音者，禽兽是也。注释注释：音：歌曲。乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌
10、）相音：歌曲。乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。声：这里指声音结合的总称。声：这里指声音乐者乐者/音之所由生也音之所由生也/其本在人心之感于物也其本在人心之感于物也 4 4、给下面划线句子断句。（各断一处）、给下面划线句子断句。（各断一处）赵襄主学御于王子期赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。子之教我御，术未尽也。”对对曰：曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲
11、速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以后此君之所以后也。也。”赵襄主赵襄主/学御于王子期学御于王子期而而/先后心皆在于臣先后心皆在于臣5 5、用用“/”给下面句子断句。（标两处）给下面句子断句。（标两处）东坡居士极不惜书东坡居士极不惜书 ，然不可乞，然不可乞 ，有乞书者，有乞书者 ，正色，正色责之，或终不与一字。性喜酒，然不能四五龠已烂醉，责之，或终不与一字。性喜酒，然不能四五龠已烂醉，不辞谢而就不辞谢而就 卧，鼻鼾如雷，少焉苏醒，落笔如风雨。卧，鼻鼾如雷，少焉苏醒，落笔如风雨。（节选自黄庭坚（节选自黄庭坚题东坡诗后题东坡诗后）然然/不能四五龠不能四五龠/已烂醉已烂醉
