1、中考总复习八年级上册八年级上册阅读升阅读升级专训级专训课内文言文课内文言文13三峡(2010年考阅读)内容精解1.“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂”采用正面描写，交代三峡之长，突出两岸群山连绵不断。2“隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”采用侧面描写，突出山的高峻，遮天蔽日。3“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写夏季江水暴涨、水流湍急的特点。4“或王命急宣不以疾也”运用夸张的修辞手法，从侧面写出江水迅疾的特点。内容精解5“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”写俯视江中所见，动静结合。6“绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”写仰视所见，静中有动，有声有色，并由景导入作者
2、的心境。文章主旨描写三峡雄奇险拔、清新秀丽的景色，表现祖国河山的雄伟秀丽，表达对祖国大好河山的热爱之情。写作特色1.先总后分的结构布局。先写三峡总貌，突出山的连绵不断、遮天蔽日的特点，后分说四季的景物特点，且根据三峡的特点，按夏、春冬、秋的顺序来写。2动静结合，有声有色。3正面描写和侧面描写相结合。结尾用“渔者歌”作结，是侧面描写，流露了对劳动者的同情。4文章短小精悍，风格流利清新。1.解释文中加点词的意思。自()三峡七百里中，两岸连()山，略无()阙()处。重岩叠嶂，隐天蔽()日，自()非()亭午夜分，不见曦()月。在在相连相连完全没有完全没有同同“缺缺”，空隙、缺口，空隙、缺口遮蔽遮蔽如果
3、如果不是不是太阳太阳.至于()夏水襄()陵()，沿()溯()阻绝()。或()王命急宣，有时朝()发()白帝，暮()到江陵，其间()千二百里，虽()乘奔()御()风，不以疾()也。到了到了升到高处升到高处山陵山陵顺流而下顺流而下逆流而上逆流而上阻断阻断有时有时早晨早晨从从出发出发傍晚傍晚中间中间即使即使飞奔的马飞奔的马驾着驾着快快.春冬之时，则素()湍()绿潭，回清()倒影，绝()山献()多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱()其间，清荣()峻茂，良()多趣味。白色白色急流急流回旋的清波回旋的清波极极山峰山峰冲荡冲荡茂盛茂盛甚，很甚，很.每至晴初()霜()旦()，林寒涧肃()，常有高猿长啸，属()引()凄异
4、()，空谷传响()，哀转()久绝()。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”天刚放晴天刚放晴名词作动词，下霜名词作动词，下霜早晨早晨肃杀，凄寒肃杀，凄寒连接连接延长延长凄惨悲凉凄惨悲凉回声回声声音悲凉婉转声音悲凉婉转消失消失.2一词多义练习。良：(1)良多趣味()(2)此皆良实()自：(1)自三峡七百里中()(2)自非亭午夜分()(3)自以为大有所益()素：(1)素湍绿潭()(2)可以调素琴()甚，很甚，很忠良的人忠良的人在在如果如果自己自己白色白色不加装饰不加装饰.绝：(1)哀转久绝()(2)绝多生怪柏()(3)沿溯阻绝()(4)绝类弥勒()属：(1)属引凄异()(2)神情与苏、黄
5、不属()(3)属予作文以记之()停止停止极极隔断隔断极极连接连接类似类似同同“嘱嘱”，嘱托，嘱托.3翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)自(一词多义)非亭午夜分，不见曦月。_ (2)至于夏水襄陵，沿溯阻绝(一词多义)。_如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，上行和下行的航道都到了夏天，江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。被阻断，不能通航。.(3)虽(古今异义)乘奔(古今异义)御风，不以疾也。_ (4)春冬之时，则素(一词多义)湍绿潭，回清倒影。_ (5)清荣
6、峻茂，良(古今异义)多趣味。_即使乘着骏马，驾着疾风，也没有这么快。即使乘着骏马，驾着疾风，也没有这么快。在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子。的清波，碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。.4综合分析题。(1)作者是按什么顺序写三峡景物的？为什么这样写？_作者先写三峡概貌，强调三峡之雄伟；再写四季景作者先写三峡概貌，强调三峡之雄伟；再写四季景象，未按时间顺序来写，而是借着文脉之势，先写象，未按时间顺序来写，而是借着文脉之势，先写“夏水襄陵夏水
7、襄陵”之急、雄壮，再写春冬与秋天，转为之急、雄壮，再写春冬与秋天，转为沉静，氛围、特色不同，但文脉转缓，文气相贯。沉静，氛围、特色不同，但文脉转缓，文气相贯。(2)写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。_(3)文章的结尾引用当地渔歌有什么好处？_夏天，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之夏天，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感；春冬季，水流和缓，潭深水碧，优美、雅致；感；春冬季，水流和缓，潭深水碧，优美、雅致；秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。渲染了三峡秋天凄凉萧瑟的气氛，表现了三峡的渲染了三峡秋天凄凉萧瑟的气氛，表
8、现了三峡的凄婉美。凄婉美。14短文二篇答谢中书书(自读课文)内容精解1.“山川之美，古来共谈”总领全文，点明中心。2“高峰入云”是仰视，“清流见底”是俯视。本句极力描写山之高、水之净。3“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”从高处极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一片绚烂辉煌的景象。(静景)内容精解4“晓雾将歇沉鳞竞跃”转入动景描写。“猿鸟乱鸣”渲染了清晨充满生机与活力的热闹气氛。5“自康乐以来，未复有能与其奇者”带有自豪之感，期望与谢灵运比肩之意溢于言表。文章主旨文章以优美凝练的笔触描绘了山川的秀美景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与知音共赏美景的惬意之感。写作特色1.结构
9、精巧：文章采用“总分总”的写作结构。2动静结合：景色描写中静景、动景相结合，使得画面富于变化，鲜活生动。3描写与议论相结合的表达方式：文中除了描写景色的美句，最后以“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句简短议论结尾，切中文义。4首尾呼应：“实是欲界之仙都”，这归纳之句，使得全文前后呼应，上下贯通。1.解释文中加点词的意思。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉()。青林翠竹，四时()俱备。晓雾将歇()，猿鸟乱鸣；夕日欲颓()，沉鳞()竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与()其奇者。交相辉映交相辉映四季四季消散消散坠落坠落水中潜游水中潜游的鱼的鱼参与，这里有欣赏、领悟之
10、意参与，这里有欣赏、领悟之意.2一词多义练习。书：(1)答谢中书书()(2)无从致书以观()(3)奋笔疾书()书信书信书籍书籍书写书写.时：(1)四时俱备()(2)自云先世避秦时乱()(3)天时不如地利()实：(1)实是欲界之仙都()(2)此皆良实()(3)名副其实()季节季节代，朝代，朝气候，时令气候，时令实在实在诚实的人诚实的人实际实际.3翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)两岸石壁，五色交辉(词类活用)。_(2)晓雾将歇(一词多义)，猿鸟乱鸣。_两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。清晨的薄雾将要消散的时候，清晨的薄雾将要消散的时候，(可听到可听到
11、)猿、鸟猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。此起彼伏的鸣叫声。.(3)(省略主语)实是欲界之仙都。_(4)自康乐以来，未复有能与(一词多义)其奇者。_(这里这里)实在是人间的仙境啊。实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。这种奇丽景色了。.4综合分析题。(1)文中所写的景物有什么特征？_文中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，文中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。充满无穷生机。(2)文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？_结尾一句，含有三层言外之意：结尾一句，含有三层言外之意
12、：康乐是康乐是“能与能与其奇者其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；，表现出作者对谢灵运的钦慕；自谢自谢灵运之后，不再有人能灵运之后，不再有人能“与其奇与其奇”，惋惜于世人，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；对秀美山水的无动于衷；“我我”是谢灵运之后是谢灵运之后又一又一“与其奇者与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。期与谢公比肩之意溢于言表。15短文二篇记承天寺夜游(未考阅读)内容精解1.前3句叙事，交代了夜游的时间、地点、夜游起因(月色入户，欣然起行)、同游之人。(记叙)2第4句写景。“积水空明”用比喻的修辞手法写出月光的澄澈透明，“藻、荇交横”可
13、以推见月光之清。作者以高度凝练的笔墨，点染出一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙图景。(描写)3“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”是本文主旨句。文中的“闲人”一词包含着各种微妙的情感：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我遣怀的达观。文章主旨通过描绘庭中月光的澄澈及作者由此而生发的感慨，暗示世人大都汲汲于名利，为世俗所累。含蓄地表达了作者在贬谪中随缘自适、自我排遣的特殊心境及恬淡旷达的情怀。写作特色1.层次分明。文章虽然简短，但从交代时间，到作者的行为，到写景，到抒情点题，脉络清晰可见。2行文流畅。按照所想所为所见所感来写，一气呵成，如风行水上，自然成文。3叙事简洁
14、。写到承天寺找张怀民一节，只用“亦未寝”三个字，略去相见时的对话，省了不少笔墨，使文章更显得紧凑。写作特色4写景别致。全文写景只有一句话，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，这里先虚后实，暗用了“月光如水”的比喻，写法巧妙，匠心独运，有别具一格的艺术效果。5写情自然。作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。“念无与为乐者”，“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的思想感情。结尾更是用点睛之笔一“闲人”表达了作者虽遭贬仍强作轻松愉快的苦闷心情。1.解释文中加点词的意思。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然()起行。念()无与为乐者，遂()至承天寺寻张怀民。怀
15、民亦未寝()，相与()步()于中庭。高兴的样子高兴的样子考虑，想到考虑，想到于是于是睡觉睡觉共同、一起共同、一起散步散步.庭下如()积水空明()，水中藻、荇交()横()，盖()竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但()少闲人()如吾两人者耳()。像像形容水的澄澈形容水的澄澈交互交互纵横纵横大概是大概是只是只是清闲的人清闲的人罢了罢了.2一词多义练习。寻：(1)遂至承天寺寻张怀民/寻向所志()(2)未果，寻病终()入：(1)月色入户()(2)便舍船，从口入()空：(1)庭下如积水空明()(2)而或长烟一空()(3)皆若空游无所依()寻找寻找不久不久照进照进进入进入空灵空灵消散消散在空中在空中.3翻译
16、以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)(省略主语)解衣欲睡，月色入户(古今异义)，欣然起行。_(2)(省略主语)念无与为乐者，遂至承天寺寻(一词多义)张怀民。_(我我)脱了衣服，想要睡觉，这时月光照进门里，脱了衣服，想要睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。我高兴地起来走到户外。(我我)想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。民。.(3)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(比喻句)_(4)何夜无月？何处无松柏？但少闲人如(一词多义)吾两人者耳。_月光照在院中好像水一般清明澄澈，水中仿佛有水月光照在院中好像水一般清明澄澈，
17、水中仿佛有水藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。像我俩这样清闲的人罢了。.4综合分析题。(1)苏轼如何写月夜景色？_(2)文中的“闲人”一词包含着怎样的微妙情感？_苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心地层层设喻、将月色比为透明之水，将竹柏影比地层层设喻、将月色比为透明之水，将竹柏影比作水中藻、荇，对月色的描述空灵澄澈。作水中藻、荇，对月色的描述空灵澄澈。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，
18、漫步的贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我遣怀的达观。悠闲，自我遣怀的达观。16与朱元思书(自读课文)内容精解1.“风烟俱净，天山共色”写出富春江的山全貌。2“从流飘荡，任意东西”表现了作者对自由的渴望和陶醉于大自然的闲适随意的心情。3“奇山异水，天下独绝”统领全文，概括了作者在百里富春江上的所见所感。4“水皆缥碧，千丈见底”用夸张手法正面写水之色、水之清；“游鱼细石，直视无碍”侧面烘托江水的清澈透明。这两句话是静态描写。5“急湍甚箭，猛浪若奔”运用比喻、夸张的手法写水的急，属于动态描写。内容精解6“夹岸高山千百成峰”用拟人的修辞手法写山的形之奇(视觉角度)。7“泉水激石百叫无
19、绝”运用对偶的修辞手法，写山的声之奇(听觉角度)。8“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”由景生情，因情明志，既侧面衬托了富春江的魅力，又流露出作者对功名利禄的鄙弃，含蓄地传达出作者热爱自然美景、避世退隐的高洁志趣。9“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”写山的色之奇(视觉角度)。文章主旨本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣，流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出喜爱美好自然、避世退隐的高洁志趣。写作特色1.写作顺序：先总后分。2景特描写：抓住了
20、景物的特点。本文总写山水时，用“奇异”来形容概括。3运用对偶、比喻、夸张手法。4侧面烘托。“游鱼细石，直视无碍”从侧面表现江水清澈。5情景交融：写景中融入了作者浓厚的感情。1.解释文中加点词的意思。风烟俱()净()，天山共色()。从()流飘荡，任意东西()。自富阳至桐庐一百许()里，奇山异水，天下独绝()。都都消散消散同样的颜色同样的颜色跟、随跟、随向东或向西向东或向西表示约数表示约数独一无二独一无二.水皆缥碧()，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚()箭，猛浪若奔()。夹岸高山，皆生寒树，负()势竞()上()，互相轩()邈()，争高直()指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵
21、。浅青色浅青色超过超过飞奔的马飞奔的马凭借凭借争着争着向上向上高，这里指向高处伸展高，这里指向高处伸展远，这里指向远处伸展远，这里指向远处伸展笔直地笔直地.蝉则千转()不穷()，猿则百叫无绝()。鸢飞戾()天者，望峰息心()；经纶()世务()者，窥()谷忘反()。横柯上()蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。同同“啭啭”，指蝉鸣，指蝉鸣穷尽穷尽断绝，消失断绝，消失至、到达至、到达平息名利之心平息名利之心筹划、治理筹划、治理国家大事国家大事看到看到同同“返返”，返回返回在上面在上面.2.一词多义练习。负：(1)负势竞上/命夸娥氏负二山()(2)至于负者歌于途()绝：(1)天下独绝()(2)猿则百叫
22、无绝()(3)率妻子一人来此绝境()凭借，依靠凭借，依靠背背特有的，少有的特有的，少有的停止停止与人世隔绝与人世隔绝.异：(1)奇山异水()(2)或异二者之为()(3)渔人甚异之()上：(1)负势竞上()(2)横柯上蔽()奇异奇异不同不同对对感到惊异感到惊异向上向上在上边在上边.3翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)急湍甚箭，猛浪若奔(词类活用)。_(2)负势竞(词类活用)上，互相轩邈(词类活用)。_湍急的江流比箭还要快，凶猛的巨浪就像飞奔湍急的江流比箭还要快，凶猛的巨浪就像飞奔的马。的马。山峦凭借山峦凭借(高峻的高峻的)地势，争着向上，仿佛都在争地势，争着向上，仿佛都在争着
23、往高处和远处伸展。着往高处和远处伸展。.(3)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝(一词多义)。_(4)鸢飞戾天者，望峰息心。_(5)经纶世务者，窥谷忘反(通假字)。_蝉就长久不断地鸣叫，猿就长时间地叫声不断。蝉就长久不断地鸣叫，猿就长时间地叫声不断。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息名利之心。就会平息名利之心。那些忙于治理国家大事的人，看到这些幽美的那些忙于治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。山谷，就会流连忘返。.4综合分析题。(1)说一说，文中所写的山水“独绝”在哪里？_这一段山水，山奇水异。水静处，清澈透明，这一段山水，山奇
24、水异。水静处，清澈透明，千丈见底；水急处，如箭如奔马。山势连绵陡千丈见底；水急处，如箭如奔马。山势连绵陡峭，直插云天；山中万物欣荣，天籁动听，光峭，直插云天；山中万物欣荣，天籁动听，光影多变。影多变。(2)“从流飘荡，任意东西”一句看似简单，实则意蕴深远，请分析其作用。_“从流飘荡，任意东西从流飘荡，任意东西”不仅写出了江流曲折，不仅写出了江流曲折，随山形而变，江上小舟，顺流而下，从流飘荡的随山形而变，江上小舟，顺流而下，从流飘荡的情形，更体现了作者陶醉于美好大自然的闲适随情形，更体现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心境。意心境。17孟子三章得道多助，失道寡助(未考阅读)内容精解1.“天时不如
25、地利，地利不如人和”孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件，摆出观点，提挈全文。2“三里之城是天时不如地利也”围攻一座小城但不能取胜，论证了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利”，强调了“地利”的重要性。这是从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。内容精解3“城非不高也是地利不如人和也”运用了排比的修辞手法和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。这是从防御一方的失利论证“地利不如人和”。4“故曰战必胜矣”从治理国家方面，深入论证“得道”，即“得人和”则“战必胜”。文章主旨本文突出强调“人和”的重要性，“人和
26、”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下，实际上就是孟子在阐述他的“仁政”主张。写作特色1.文章前部分运用举例论证，后部分运用对比论证的方法，更加突出其论点。2论证中运用排比、对比等方法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。1.解释文中加点词的意思。天时不如地利()，地利不如人和()。三里之城()，七里之郭()，环()而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城()非不高也，池()非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委()而去()之，是地利不如人和也
27、。指有利于作战的地理形势指有利于作战的地理形势人心所向，内部团结人心所向，内部团结内城内城外城外城围围城墙城墙护城河护城河放弃放弃离开离开.故曰：域()民不以封疆之界，固()国()不以山溪之险，威()天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡()助。寡助之至()，亲戚畔()之；多助之至，天下顺()之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。限制限制巩固巩固国防国防震慑震慑少少极点极点同同“叛叛”，背叛，背叛归顺，顺从归顺，顺从.2一词多义练习。利：(1)天时不如地利()(2)兵革非不坚利也()胜：(1)环而攻之而不胜()(2)予观夫巴陵胜状()有利条件有利条件锐利锐利取胜取胜美好美好.
28、固：(1)固国不以山溪之险()(2)汝心之固()至：(1)寡助之至()(2)天子且至/去后乃至()(3)色愈恭，礼愈至()(4)虽有至道()巩固巩固顽固顽固极点极点到到周到周到最好的最好的.3翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)天时(一词多义)不如地利(一词多义)，地利不如人和。_有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。中的人心所向、内部团结。.(2)域(名词用作动词)民不以封疆之界，固(形容词用作动词)国(一词多义)不以山溪
29、之险(一词多义)，威(形容词用作动词)天下不以兵革之利(一词多义)。_使人民定居下来使人民定居下来(而不迁到别的地方去而不迁到别的地方去)，不能靠疆，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。不能靠武器的锐利。.(3)得道(一词多义)者多助，失道者寡助。_ (4)寡助之至(一词多义)，亲戚畔(通假字)之；多助之至，天下顺之。_能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；帮助
30、他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。.(5)以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。_凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君主，所以都背叛的君主，所以(能行仁政的能行仁政的)君主不战则已，君主不战则已，战就一定能胜利。战就一定能胜利。4综合分析题。(1)本文的中心论点是什么？由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？_天时不如地利，地利不如人和。天时、地利、天时不如地利，地利不如人和。天时、地利、人和。人和。“人和人和”是最重
31、要的要素，是克敌制胜是最重要的要素，是克敌制胜的首要条件。的首要条件。(2)本篇主要是谈战争还是谈政治呢？为什么？_本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政君要有仁德，施行仁政(“得道得道”)，这样才能，这样才能“多多助助”，众人才会归顺，而，众人才会归顺，而“天下顺之天下顺之”，“战必战必胜矣胜矣”，国家才能治理好。，国家才能治理好。18孟子三章富贵不能淫(2020年考阅读)内容精解1.景春用反问语气向孟子询问，并用了一个加重语气的“诚”字，意即
32、两人是真正的大丈夫，透露出他对张仪、公孙衍的钦羡甚至崇拜。2孟子也用反问句，对景春的观点进行否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑与鄙视。内容精解3“子未学礼乎？妾妇之道也”这几句以“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪的本质不过是迎合君王的喜好。4孟子从正面提出自己心目中的“大丈夫”的标准，一是要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；二是无论得志与否，都坚守正道；三是任何外部因素都不能使之背叛自己的原则。文章主旨此章以景春的话语开篇，论述了大丈夫应具有的优秀品质，真正的大丈夫应该行得正、站得直，为着一个正义的理想目标去奋斗。写作特色1.语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱
33、咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。2运用排比，增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。1.解释文中加点词的意思。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚()大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是()焉()得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠()也，父命()之；女子之嫁也，母命之，往送之()门，真正，确实真正，确实这这怎么，哪里怎么，哪里行冠礼行冠礼教导，训诲教导，训诲去，到去，到.戒()之曰：往之女()家，必敬必戒()，无违夫子！以
34、顺()为正()者，妾妇之道也。居天下之广居()，立天下之正位()，告诫告诫同同“汝汝”，你，你谨慎谨慎顺从顺从准则，标准准则，标准住进天下最宽广的住宅住进天下最宽广的住宅仁仁站在天下最正确的位置站在天下最正确的位置礼礼.行天下之大道()。得志，与民由()之；不得志，独行其道()。富贵不能淫()，贫贱不能移()，威武不能屈()。此之谓()大丈夫。”走在天下最正确的道路走在天下最正确的道路义义遵循遵循道路道路使使惑乱，迷惑惑乱，迷惑使使改变，动摇改变，动摇使使屈服屈服叫作叫作.2一词多义练习。戒：(1)戒之曰()(2)必敬必戒()居：(1)居天下之广居()(2)居天下之广居()(3)居无何()(4
35、)不可久居()告诫告诫谨慎谨慎居住居住住宅住宅经过经过停留停留.诚：(1)岂不诚大丈夫哉()(2)帝感其诚()焉：(1)是焉得为大丈夫乎()(2)且焉置土石()真正，确实真正，确实诚心诚心怎么怎么哪里哪里.19孟子三章生于忧患，死于安乐(未考阅读)内容精解1.“舜发于畎亩之中百里奚举于市”用排比句列举了六位历史上著名人物的事例，他们虽出身贫贱，但在经受了艰苦磨练后，终于成就了不平凡的事业。(举例论证、正面论证)2成才需要从思想(苦其心志)、生活(劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身)、行为(行拂乱其所为)上经受磨炼。(道理论证)3“人恒过而后喻”由上文的古贤人引申到一般人，从正面说明忧困挫折产生的积极
36、作用。(正面论证)内容精解4“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”由个人推论到治理国家，从反面说明安乐无忧的弊害。(反面论证)5“生于忧患，死于安乐”是本文中心论点。文章主旨本文列举六位历史人物经历磨难，成就大业的事例，论证忧患能激发人的斗志，从而阐明“生于忧患，死于安乐”的中心论点。写作特色1.本文采用举例论证和正反对比论证的方法。2采用归纳法：先摆事实，讲道理，最后归纳出中心论点。3排比句的运用，使论证具有不可遏止的气势和强烈的艺术感染力。1.解释文中加点词的意思。舜发()于畎亩()之中，傅说举()于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市()。故()天将
37、()降大任()于是()人也，兴起，指被任用兴起，指被任用田地田地选拔、任用选拔、任用集市集市所以所以将要将要责任，担子，使命责任，担子，使命这这.必先苦()其心志，劳()其筋骨，饿()其体肤，空乏()其身，行拂()乱()其所为，所以()动()心忍()性，曾()益其所不能。使使痛苦痛苦使使劳累劳累使使经受饥饿之苦经受饥饿之苦财资缺乏财资缺乏违背违背扰乱扰乱通过那样的途径来通过那样的途径来使使受到震撼受到震撼使使坚韧坚韧同同“增增”，增加，增加.人恒()过()，然后能改；困()于心，衡()于虑，而后作()；征()于色()，发()于声，而后喻()。常常常常犯错误犯错误困惑困惑同同“横横”，梗塞、不顺
38、，梗塞、不顺奋起，这里指有所作为奋起，这里指有所作为征验、表现征验、表现脸色脸色显露、流露显露、流露了解，明白了解，明白.入()则无法家()拂()士，出()则无敌国()外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。指在国内指在国内守法度的大臣守法度的大臣拂，同拂，同“弼弼”，辅佐，辅佐指在国外指在国外势力、地位相当的国家势力、地位相当的国家.2一词多义练习。发：(1)舜发于畎亩之中()(2)发于声()(3)见其发矢十中八九()拂：(1)行拂乱其所为()(2)入则无法家拂士()被任用被任用显露显露射射违背违背同同“弼弼”，辅佐，辅佐.过：(1)人恒过，然后能改()(2)群臣吏民能面刺寡人之过者()
39、(3)及鲁肃过寻阳()(4)以其境过清()(5)况才之过于余者乎()犯错误犯错误过错过错经过经过过于过于超过超过.出：(1)出则无敌国外患者()(2)不复出焉()(3)皆出酒食()(4)入不敷出()在国外在国外出去出去拿出拿出支出支出.3翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)故(一词多义)天将降大任于是(古今异义)人也。_(2)必先苦(使动用法)其心志，劳(使动用法)其筋骨，饿(使动用法)其体肤，空乏(使动用法)其身，行拂乱其所为。_所以上天将要下达重大使命给这样的人。所以上天将要下达重大使命给这样的人。一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使一定先要使他的内心痛苦，使他的筋
40、骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。不顺。.(3)所以(古今异义)动(使动用法)心忍(使动用法)性，曾(通假字)益其所不能。_(通过这些通过这些)来使他的内心受到震撼，使他性格坚来使他的内心受到震撼，使他性格坚忍起来，增加他原来没有的才能。忍起来，增加他原来没有的才能。.(4)人恒过(名词作动词)，然后(古今异义)能改；困于心，衡于虑，而后作(一词多义)；征于色，发于声，而后喻。_一个人，常常犯错误，这样以后才能改正；内心一个人，常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰迷惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；困扰迷惑，思虑堵塞，然后才能有
41、所作为；(一个一个人的想法只有人的想法只有)表现在脸色上，流露在言谈中，然表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。后才能被人们了解。.(5)入则无法家拂(通假字)士，出则无敌国外患者，国恒亡。_(6)然后(古今异义)知生于忧患而死于安乐也。_(如果如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。外来的祸患，这个国家往往会灭亡。这样以后人们才明白常处忧愁祸患之中可以使人这样以后人们才明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡
42、。生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。.4综合分析题。(1)文中一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这些事例都有什么共同点？在文中有什么作用？_这六个人都出身贫贱，都经历了磨练，最后都大这六个人都出身贫贱，都经历了磨练，最后都大有作为。作用是引出并论证有作为。作用是引出并论证“生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐乐”的观点，运用排比、同类并举，增强了文章的观点，运用排比、同类并举，增强了文章的气势，使论证更加丰富。的气势，使论证更加丰富。(2)文章的论证思路是怎样的？_首先论述客观条件对造就人才的作用，接着从正首先论述客观条件对造就人才的作用，接着从正面证明困境能激发人的斗志，然后从反面证明忧
43、面证明困境能激发人的斗志，然后从反面证明忧患对治国的重要，揭示国家灭亡的原因，最后得患对治国的重要，揭示国家灭亡的原因，最后得出论点出论点“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。(3)本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据自己的认识，用一个实例验证这个观点。_示例：示例：越王勾践卧薪尝胆，矢志不移，终于打越王勾践卧薪尝胆，矢志不移，终于打败了吴国；败了吴国；屈原遭流放，却有离骚问世。屈原遭流放，却有离骚问世。20愚公移山(2008年考阅读)内容精解1.写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文愚公移山作铺垫。2“其妻献疑”摆出了移山客观存在的困难，让人们明白移山工程十分艰巨
44、，表明愚公之妻对移山的关心。3“遂率子孙渤海之尾”分别从移山人数之少、工具之简陋、路途之遥远三方面烘托愚公移山的意志与决心。4幼童帮助移山表明愚公移山得到众人支持，与下文智叟的表现形成对比。5“寒暑易节，始一反焉”说明运土石路程遥远，费时费力，侧面写出移山之难。内容精解6“河曲智叟其如土石何？”智叟用讥笑的言语来阻止移山，从侧面写出愚公移山的不易。7愚公的回答先是说明子子孙孙绵延不绝，再用反问句“何苦而不平”表现出迎难而上的积极态度和精神。8借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了当时人们改造大自然的雄伟气魄和美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫
45、主义色彩。9人物形象：愚公雄心壮志、持之以恒、目光长远、积极奋斗、能用全面、发展的眼光看待事物。智叟目光短浅、冷漠逃避、只用片面、静止的眼光看待事物。文章主旨本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。写作特色1.对比：二山的高峻与移山人少力微、工具简陋对比；智叟的目光短浅、安于现状、自作聪明与愚公目光长远、胸怀大志、敢于斗争对比；遗男的热情参与与智叟的顽固不化对比。鲜明的对比使愚公的形象更高大，更感人。2衬托：主要是侧面描写，表现在写王屋、太行二山之高；写运土路程的遥远；操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，这些
46、都对愚公形象起到衬托作用。1.解析文中加点词的意思。太行、王屋二山，方()七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且()九十，面山而居。惩()山北之塞()，出入之迂()也，聚室()而谋()曰：“吾与汝()毕()力平险()，指()通豫南，达于汉阴，可乎？”古代计量面积用语古代计量面积用语将近将近苦于苦于阻塞阻塞曲折，绕远曲折，绕远家家谋划，商量谋划，商量你，你们你，你们尽，全尽，全险峻的大山险峻的大山直直.杂然()相许()。其妻献疑()曰：“以()君之力，曾()不能损()魁父之丘，如太行、王屋何？且()焉()置()土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”纷纷地纷纷地赞同赞同提出疑
47、问提出疑问凭凭连连都都削减削减况且况且哪里哪里安放、放置安放、放置.遂()率()子孙荷()担者三夫，叩()石垦()壤，箕畚()运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻()有遗男，始龀()，跳往助之。寒暑易()节，始()一反()焉。于是于是率领率领肩负、扛肩负、扛敲、打敲、打挖挖用箕畚装土石用箕畚装土石寡妇寡妇刚刚换牙，指七八岁刚刚换牙，指七八岁更替更替才才同同“返返”，往返，往返.河曲智叟笑而止()之曰：“甚()矣，汝之不惠()！以()残年余力，曾不能毁山之一毛()，其如土石何？”北山愚公长息()曰：“汝心之固，固不可彻()，曾不若()孀妻弱子。阻止阻止严重严重同同“慧慧”，聪明，聪明凭凭草木草木长叹长
48、叹通达，这里指改变通达，这里指改变不如，比不上不如，比不上.虽()我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮()也，而山不加增()，何苦()而不平？”河曲智叟亡以应。即使即使穷尽穷尽加大增高加大增高愁苦，这里指担心愁苦，这里指担心.操()蛇之神闻()之，惧()其不已()也，告之于帝。帝感()其诚()，命夸娥氏二子负()二山，一厝()朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇()断()焉。持持听说听说害怕害怕停止停止被感动被感动诚心诚心背背放置、安放放置、安放同同“垄垄”，高地，高地隔绝隔绝.2一词多义练习。许：(1)杂然相许()(2)遂许先帝以驱驰()(3)潭中鱼
49、可百许头 /高可二黍许/自富阳至桐庐一百许里()赞成赞成答应答应表示约数表示约数.且：(1)年且九十()(2)且焉置土石()(3)且欲与常马等不可得()焉：(1)且焉置土石()(2)始一反焉()将近将近况且况且犹，尚且犹，尚且哪里哪里句末语气词句末语气词.加：(1)而山不加增()(2)万钟于我何加焉()(3)弗敢加也()损：(1)曾不能损魁父之丘()(2)斟酌损益，进尽忠言()增加增加好处好处虚夸，夸大虚夸，夸大削减削减损害损害.始：(1)始一反焉()(2)蒙乃始就学()已：(1)惧其不已也()(2)骨已尽矣()苦：(1)何苦而不平()(2)必先苦其心志()才才开始开始停止停止已经已经担心担心
50、使使痛苦痛苦.3翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)且(一词多义)焉(一词多义)置土石？(倒装句)_(2)叩石垦壤，箕畚(词类活用)运于渤海之尾。_况且把土石放在哪里呢？况且把土石放在哪里呢？凿石挖土，用箕畚装起土石运到渤海的边上去。凿石挖土，用箕畚装起土石运到渤海的边上去。.(3)甚矣，汝之不惠(通假字)！(倒装句)_(4)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？(倒装句)_你也太不聪明了！你也太不聪明了！子子孙孙没有穷尽，可是山却不会增高加大，还子子孙孙没有穷尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗？愁挖不平吗？.4综合分析题。(1)课文运用神话传说结尾，有何用意？_借用
