1、新课导入新课导入 俗话说：俗话说：“没有调查，就没有发言权。没有调查，就没有发言权。”有有这样一则故事：某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入这样一则故事：某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游么会向上游“跑跑”呢？今天我们来学习河中石呢？今天我们来学习河中石兽一文，从中找出答案。兽一文，从中找出答案。25 25 河中石兽河中石兽（清）纪昀（清）纪昀1.1
2、.积累文言词汇，理解课文内容，把握故事中积累文言词汇，理解课文内容，把握故事中的人物形象。的人物形象。2.2.学习叙述与议论相结合的写作手法。学习叙述与议论相结合的写作手法。3.3.理解理解“实践出真知实践出真知”的含义，懂得在认识事的含义，懂得在认识事物的时候不能物的时候不能“但知其一，不知其二但知其一，不知其二”的道理。的道理。学习目标学习目标走近作者走近作者 【纪昀】（【纪昀】（1724172418051805年），纪昀年），纪昀(1724(17241805)1805)，字晓岚，晚年自号石云，字晓岚，晚年自号石云，清代学者、文学清代学者、文学家家，乾隆年间进士，直隶献县，乾隆年间进士，直
3、隶献县(今河北省献县今河北省献县)人。人。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。著有学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。他主编的四库全书被等。他主编的四库全书被称为文化史上的称为文化史上的“万里长城万里长城”，对保存中国文化，对保存中国文化有很大贡献。有很大贡献。阅微草堂笔记阅微草堂笔记：一部文言：一部文言笔记小说笔记小说，以妖怪鬼狐为主，但与人事异闻、名物典故以妖怪鬼狐为主，但与人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。等也有记述，内容相当广泛。其涵盖的范围其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。等地。笔记
4、小说笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有式，它的特点就是兼有“笔记笔记”和和“小说小说”的特征。的特征。“笔记笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的观点；而己的观点；而“小说小说”则是一种带有故事性的叙述和则是一种带有故事性的叙述和创作。创作。“笔记笔记”本身具有的自由空间，使本身具有的自由空间，使“小说小说”的的创作与散文化创作与散文化“笔记笔记”的叙述相互交叉，从而凸显出的叙述相互交叉，从而凸
5、显出笔记小说的优势。笔记小说的优势。知识链接知识链接圮圮 棹棹 曳曳 钯钯 杮杮 湮湮 啮啮 溯溯字词积累字词积累ppssfifiyyzhozhoynynppnini朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。整体感知整体感知沧州南一寺沧州南一寺/临河干临河干，山门，山门/圮圮(p)(p)于河，二石于河，二石兽兽/并沉焉。阅并沉焉。阅/十余岁，僧十余岁，僧/募金重修，求募金重修，求/石兽于石兽于水中，水中，竟不可得。以为竟不可得。以为/顺流下矣，棹数小舟，曳顺流下矣，棹数小舟，曳/铁钯，寻十余里，无迹。铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家一讲学家/设帐设帐/寺中，闻之寺中
6、，闻之/笑曰笑曰:“:“尔辈尔辈/不不能究物理，是非木杮，岂能为能究物理，是非木杮，岂能为/暴涨携之去暴涨携之去?乃石性乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎之，不亦颠乎?”?”众服为确论。众服为确论。一老河兵一老河兵/闻之，又笑曰闻之，又笑曰:“:“凡凡/河中失石，河中失石，当当/求之于上流。盖求之于上流。盖/石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下水不能冲石，其反激之力，必于石下/迎水处迎水处啮沙啮沙/为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是掷坎穴中
7、。如是/再啮，石又再转，转转不已，再啮，石又再转，转转不已，遂遂/反溯流逆上矣。求之下流，固颠反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地求之地中，不更颠乎中，不更颠乎?”?”如其言，果得于如其言，果得于/数里外。数里外。然则然则/天下之事，但知其一，不知其二者多矣，天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理可据理/臆断欤臆断欤？沧州沧州南一寺临南一寺临河干河干，山门山门圮圮于河，于河，二石兽二石兽并并沉焉。沉焉。再读课文，结合注释再读课文，结合注释翻译翻译。地名，今属河北。地名，今属河北。佛寺的外门。佛寺的外门。河岸河岸倒塌倒塌一起一起阅阅十余岁，僧募金重修，十余岁，僧募金重修，求求二石兽于二石兽于
8、水中，水中，竟竟不可得，以为顺流下矣。不可得，以为顺流下矣。棹棹数小舟，曳铁钯数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。，寻十余里无迹。经过，经历。经过，经历。寻找寻找终了，最后。终了，最后。划着几只小船。划着几只小船。拖着铁钯。拖着铁钯。译文：译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集金钱重沉入了河中。过了十多年，僧人募集金钱重修（寺庙），在河中寻找两个石兽，最终没修（寺庙），在河中寻找两个石兽，最终没能找到。（寺僧）认为石兽顺流而下了，能找到。（寺僧）认为石兽顺流
9、而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们的）踪迹。游）寻找了十多里，没找到（它们的）踪迹。一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，闻之笑曰：寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮尔辈不能究物理。是非木杮，岂能，岂能为为暴涨暴涨携之去？携之去？设馆教书。设馆教书。你们这些人不能探究事物的道理。你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片。这不是木片。大水大水乃石性坚重，沙性松浮，乃石性坚重，沙性松浮，湮湮于沙上，于沙上，渐沉渐深渐沉渐深耳耳。沿河求之，不亦。沿河求之，不亦颠颠乎？乎？”众服为确论。众服为确论。埋没埋没颠倒，错乱。颠倒
10、，错乱。大家很信服，认为是正确的言论。大家很信服，认为是正确的言论。语气词，相当于语气词，相当于“罢了罢了”。译文：译文：一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着说：这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢水带走呢?石头的特点是坚硬沉重，河沙的石头的特点是坚硬沉重，河沙的特点是松软浮动，（石兽）埋在沙里，越沉特点是松软浮动，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是颠倒了越深罢了。顺流而下寻找它们，不是颠倒了吗吗?”?”大家很信服，认为是正确的言
11、论。大家很信服，认为是正确的言论。一老一老河兵河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河凡河中中失石失石，当求之于上流。，当求之于上流。盖盖石性坚重，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，沙性松浮，水不能冲石，巡河、护河的士兵。巡河、护河的士兵。丢失的石头，这里指落入水中的石头。丢失的石头，这里指落入水中的石头。因为因为其其反激之力反激之力，必于石下迎水处，必于石下迎水处啮啮沙为沙为坎穴坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。掷坎穴中。河水撞击石头返回的冲击力。河水撞击石头返回的冲击力。坑洞坑洞咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。译文：译文：一位老河兵听说
12、了这个观点，也笑着说：一位老河兵听说了这个观点，也笑着说：“凡是落入河中的石头，应当到河的上游寻找凡是落入河中的石头，应当到河的上游寻找它们。因为石头的特点是坚硬沉重，河沙的特它们。因为石头的特点是坚硬沉重，河沙的特点是松软浮动，水流不能冲走石头，（但）河点是松软浮动，水流不能冲走石头，（但）河水的反冲力，一定在石头底下迎着水流的地方水的反冲力，一定在石头底下迎着水流的地方冲刷沙子，形成坑穴，（石下的沙坑）越冲越冲刷沙子，形成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，冲到石头（底部的）一半时，石头必定栽深，冲到石头（底部的）一半时，石头必定栽倒在坑穴里。倒在坑穴里。如是再啮，石又再转。转转如是再啮，石又再
13、转。转转不已不已，遂遂反反溯流溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？中，不更颠乎？”不停止。不停止。于是于是逆流逆流如如其言，果得于数里外。其言，果得于数里外。然则然则天下之天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤据理臆断欤？根据某个道理就主观判断。根据某个道理就主观判断。依照，按照依照，按照既然这样，那么既然这样，那么句末语气词，表反问。句末语气词，表反问。译文：译文：像像这样再次冲刷，石头又会再次（向这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而
14、上了。到下游寻找石头，固然颠倒；逆流而上了。到下游寻找石头，固然颠倒；在原地寻找它们，不是更颠倒吗在原地寻找它们，不是更颠倒吗?”?”（人们）（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几依照他的说法（去做），果然在（上游）几里外寻到了（石兽）。既然这样，那么天下里外寻到了（石兽）。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的情况太多了，怎么能（只）根据某一个理的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢道理就主观地判断呢?岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去必与石下迎水处啮沙必与石下迎水处啮沙为为坎穴坎穴 众服众服为为确论确论介词，
15、被介词，被动词，成为动词，成为一、一词多义一、一词多义僧募金僧募金重重修修乃石性坚乃石性坚重重重新重新分量较大，与分量较大，与“轻轻”相对相对动词认为动词认为重点积累重点积累1.1.渐沉渐深渐沉渐深耳耳（古：罢了（古：罢了 今：五官之一，用来听声音）今：五官之一，用来听声音）二、古今异义二、古今异义2.2.尔辈不能究尔辈不能究物理物理（古：事物的道理（古：事物的道理 今：一种科学，物理学）今：一种科学，物理学）3.3.二石兽二石兽并并沉焉沉焉（古：一起（古：一起 今：并列）今：并列）4.4.阅阅十余岁十余岁（古：经过，经历（古：经过，经历 今：阅读）今：阅读）5.5.是是非木杮非木杮（古：代词
16、，这（古：代词，这 今：判断词，是）今：判断词，是）6.6.盖盖石性坚重石性坚重（古：发语词，因为（古：发语词，因为 今：有遮蔽作用的器物）今：有遮蔽作用的器物）7.7.但但知其一知其一（古：只（古：只 今：表转折，但是，却）今：表转折，但是，却）8.8.求求二石兽于水中二石兽于水中（古：寻找（古：寻找 今：请求、要求、追求）今：请求、要求、追求）1.1.棹棹数小舟数小舟名词作动词，划（船）。名词作动词，划（船）。三、词类活用三、词类活用2.2.岂能为岂能为暴涨暴涨携之去携之去动词作名词，洪水。动词作名词，洪水。1.1.被动句被动句岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去四、特殊句式四、特殊句式2.2
17、.倒装句倒装句当求之于上流当求之于上流3.3.省略句省略句如其言，果得于数里外如其言，果得于数里外文章讲了一个什么故事？文章讲了一个什么故事？细读感悟细读感悟 讲的是一个庙门口的石兽，倒塌讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。到河里，十几年后，人们找石兽的事。文中主要说了几位主要人物？文中主要说了几位主要人物？比较他们各自寻找河中石兽的比较他们各自寻找河中石兽的位置和最终结果。位置和最终结果。人人 物物寻找的位置寻找的位置结结 果果寺僧寺僧寺僧寺僧河的下游河的下游讲学家讲学家原地沙下原地沙下老河兵老河兵河的上游河的上游果得于数里外果得于数里外失败失败原地水中原地水中竟不
18、可得竟不可得寻十余里无迹寻十余里无迹他们寻找石兽的理由有什么不同？他们寻找石兽的理由有什么不同？人人 物物理理 由由寺僧寺僧讲学家讲学家老河兵老河兵石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳渐沉渐深耳石性坚重，沙性松浮，水不能冲石性坚重，沙性松浮，水不能冲石石转转不已，遂反溯流逆上矣。转转不已，遂反溯流逆上矣。以为顺流下矣以为顺流下矣 为什么前三种方法是错的，只有老河兵为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？的方法是对的？寺僧：寺僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系；没考虑流水、石兽、泥沙的关系；寺僧：寺僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙；只考虑了流水，没考虑石
19、兽、泥沙；讲学家：讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水；水；老河兵：老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。的性质及相互关系。分析寺僧、讲学家及老河兵三类分析寺僧、讲学家及老河兵三类人物的特点。人物的特点。寺僧：寺僧：毅力坚定而经验不足。毅力坚定而经验不足。讲学家：讲学家：一知半解而好为人师，自视清一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：老河兵：有实际经验，能够通过理论与有实际经验，能够通过理论与实践结合对事物作出准确判断。实践结合对事物作出准确判断。文中讲学家的文
20、中讲学家的“笑笑”与老河兵的与老河兵的“笑笑”有什么区别有什么区别?讲学家笑寺僧包含了一种嘲讽和自信，讲学家笑寺僧包含了一种嘲讽和自信，写出了讲学家自恃博学的心态，而老河兵写出了讲学家自恃博学的心态，而老河兵的的“笑笑”则更多的是对讲学家自恃博学的则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。成竹。关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？出了怎样的道理？寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主寺僧和讲学家都犯了脱离实际
21、、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各个方面因素，因此能验，综合考虑了各个方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，提出正确的看法。由此可知，实践出真实践出真知，实践是检验真理的唯一标准知，实践是检验真理的唯一标准。语言赏析语言赏析 文言中的一些字的含义在成语里还有留存。文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例，写出含有下面加点字（意思保持参照示例，写出含有下面加点字（意思保持不变）的成语。不变）的成语。示例：湮于沙上，渐沉渐深耳。（湮没无闻）示例：湮于沙上，渐沉渐深耳。（湮没无闻）1.1.尔辈不能究物理。（寻根究底、学究天人、尔辈不能究
22、物理。（寻根究底、学究天人、研精究微）研精究微）2.2.是非木杮，岂能为暴涨携之去？（不宁唯是非木杮，岂能为暴涨携之去？（不宁唯是、是可忍孰不可忍）是、是可忍孰不可忍）3.3.一老河兵闻之一老河兵闻之（闻风丧胆、闻鸡起舞、（闻风丧胆、闻鸡起舞、闻过则喜、闻所未闻）闻过则喜、闻所未闻）叙述精到明快，没有多余的修饰。如第叙述精到明快，没有多余的修饰。如第一段写打捞石兽，连用一段写打捞石兽，连用“棹棹”“”“曳曳”“”“寻寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹无迹”交代结果，简洁之至，又很生动交代结果，简洁之至，又很生动。写法探究写法探究1.1.语言平易，
23、风格简淡。语言平易，风格简淡。作者先写打捞石兽无果，再写讲学家作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令的议论令“众服为确论众服为确论”，紧接着又引，紧接着又引出了老河兵的出了老河兵的“又笑曰又笑曰”，谜底这才揭，谜底这才揭晓。晓。2.2.善于在叙述中制造节奏波澜，平善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。而不板。作者的兴趣所在，不是渲作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇过程，而染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。是引出最后的深层思考。3.3.寓意于事，立意高远。寓意于事，立意高远。本文通过叙述寻找河中石兽的故事，本文通过叙述寻找河中石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据常情或自己的原因，我们不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地做出判断。的一知半解就主观地做出判断。课堂小结课堂小结河中石兽河中石兽板书设计板书设计寺僧寺僧常规思维：原地水中常规思维：原地水中皆皆不不得得实践出真知实践出真知寺僧寺僧老河兵老河兵讲学家讲学家顺流而下顺流而下理论知识：沉埋沙中理论知识：沉埋沙中实践经验：转至上游实践经验：转至上游得得 本文所阐述的事理对我们平常本文所阐述的事理对我们平常的生活、学习有什么启示？的生活、学习有什么启示？随堂练习随堂练习
