1、古代诗歌五首第一课时教学目标：1. 能有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2. 能体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。教学过程：一、 导入千金市骨。燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗登幽州台歌。二、 登幽州台歌讲解1. 背景介绍武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，
2、反把他降为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上幽州台，写下了这首诗。2. 我们先一起来读一下这首诗，把握朗读节奏，体会诗歌的意境。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。3.你能不能把登台的这个情景详细的描述出来呢？示例：夜已深了吧?迷雾阻挡着我的前路,荆棘撕破我单薄的衣服。我独自一人登上这高台,借着微微的月光眺望远方。此时此刻,我忽然感觉自己迷失了方向,我不知身在何处,身后无人跟随,前方也没人引路。难道我错了吗？难道上天是公平的吗？遥望历史，燕昭王那样的贤君已经远去，后世也许会有明君贤士的风云际会，然而我却无缘相见。我感到无比的悲伤,仿佛有巨大的石块压在我的胸口,使我透不过气
3、,那种感觉强烈地压抑着我的本就孤独的心。自古以来,成大事者,总是孤独的。只是谁又知道我的心酸楚,谁又懂得我内心的痛苦?面对这茫茫的天宇和原野，我感觉自己是多么反渺小，沧海一粟而已，人生只有几十年罢了。我忍不住仰天长叹!我的悲伤已充满肺腑,无法抑制。人们都说，男儿有泪不轻弹，我说，只是未到伤心时。在这清冷的夜晚，在这幽静的幽州台上，我禁不住泪流满面，沾湿了衣襟！4. 谁能来解释一下“前不见古人，后不见来者”的意思？其中的“古人”和“来者”指的是谁？像燕昭王那样的古代贤王已成为历史，我生得太晚，无缘相见。后世自当有明君贤士的风云际会，而那时我已经去世，也无缘相见。“古人”和“来者”都是指像燕昭王这
4、样的明君。言下之意就是说现在没有明君。5. 这句话表达了诗人什么样的情感？表达了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅和孤寂之情。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，表达出生命短暂、时不待我的事理悲情。6. 诗人转眼望向天空，看到天地之大，他又想到了什么？想到了自己的孤单渺小。天地悠悠而生命短暂，宇宙无穷而人生有限，抒发了悲凉孤寂之情。6.登幽州台歌有什么丰厚内涵？孤独的慨叹；生之短促的感喟；怀才不遇的哀伤7.登幽州台歌的艺术特色是什么？景藏情中；沉郁悲壮；长短参错的楚辞体句法。8.陈子昂还写过一首诗燕昭王，体会诗中表达出的对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立
5、业的遗憾。燕昭王陈子昂南登碣石宫，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，趋马复归来。三、 望岳讲解1. 诗人介绍杜甫（712770），字子美，唐代伟大的现实主义诗人。他怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但仕途坎坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就用诗歌抒写情怀，反映时事，其作品思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多样。由于他的诗真实的反映了所处的时代，后世称为“诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣”。代表作品：前出塞咏怀五百字茅屋为秋风所破歌。 但是如果你对杜甫的整个人生经历有所了解的话，你会发现他并不向有的诗人一样，一生都是不得志的。杜甫
6、青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。他的早期生活是十分惬意的。2. 写作背景这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友，这首诗就是这期间写的。此诗历来被誉为歌咏泰山的名篇。所以说我们了解一位诗人，不能以偏概全，把他的主要诗风当成是他全部的特点。3. 诗歌朗读望岳 （杜
7、甫）岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。4.望岳可分为两大层，都是借着“望”字写的，但望的角度不同。试对此做具体的解释。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。5. 古人认为五岳中泰山最高大，诗人是如何写出泰山“高大”这一特点的？（学生讲解诗句）“岱宗夫如何？齐鲁青未了”开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟扩大的气势。“造化钟神秀”，大自然特别钟爱泰山，一切神奇秀美的景色都集中在这里。（拟人）“阴阳割昏晓”意思是说在同一时间，
8、山南山北阴暗不同，山南是晴朗的，山北仍是黑沉沉的。“昏”和“晓”两个天地是泰山“割”开的。一个“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。“荡胸生层云，决眦入归鸟。”泰山上面层层白云涌现，变化多端，诗人望之，感到自己的胸中云起回荡，无比开阔。诗人还目不转睛地欣赏泰山上空归鸟回旋，飞还山林。“决眦”写出了诗人的全神贯注，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。6. “会当凌绝顶，一览众山小。”句中“会当”如何理解？这两句诗表达了诗人怎样的情感？表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。7. 对比阅读杜甫晚年仰视华山所写的七言律诗望岳，体会
9、两者的心境有何不同之处。望岳西岳崚嶒lng cng竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝gu通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。这首诗作于唐肃宗乾元元年（758）六月。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜而被罚，抗疏救之而获罪被贬为华州（今陕西华县）司功参军。人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。政治上的失意，使杜甫心情十分郁闷，他经常眺望西岳华山，不禁浮想联翩，写下了这首七言律诗，诗中流露出失意徬徨之感。/教学目标：1.能有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.能体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴
10、含的哲理。第二课时教学过程：一、登飞来峰1.诗人简介王安石（10211086），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫作“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。2.写作背景登飞来峰是王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。3.朗读诗歌登飞来峰
11、王安石飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。4.请同学们反复诵读这首诗，联系王安石的生平及其时代，想象自己就是那个年轻气盛,抱负不凡的文学家王安石，当你登上飞来峰时，心境是怎样的？此时年轻气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望,一览无余的视角直接描写,来抒发他心中兴奋愉悦的心情和远大的政治抱负。5.诗人写景的立足点在哪里？看到了什么？感受到什么？诗人写景的立足点在飞来峰上千寻塔，虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，表达登
12、高望远的感受：站得高看得远。6.在这首诗中，“浮云”有什么隐含的深意呢？在神宗皇帝支持下实行改革，积极推行新法，抑官僚制地主和豪商的特权，以期富国强兵，但遭到保守派的激烈反对。登飞来峰即作于1050年，当时他30岁，由宁波县令改任舒州通判。他向往美好前程，期待变革。在古代诗歌中，“浮云”往往借代*邪小人，联系到诗人后来向宋仁宗上万言书，以及实行变法，与保守派的坚决斗争等，可以看出诗中“浮云”比喻当时的保守势力，体现了王安石为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。7.“层”有了什么样的深层含义？仅仅指的是他站的比别人高吗？“层”字面上指千寻塔的层，指他站的比别人高。实则暗喻政治上的决
13、策。也指他有雄心壮志，勇往直前，不畏艰难。这无疑是人生的层！8.最后两句诗讲了个什么道理？掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。二、游山西村1.诗人简介陆游（11251210），字务观，自号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人。他是一个富有才华而有多产的作家。他的诗歌既有深刻的现实生活内容，又有积极的浪漫主义精神，著有剑南诗稿渭南文集等。2.写作背景陆游因推助张俊北伐，被罢归故里，心中愤愤不平。对照诈伪的官场，与家乡纯朴的生活，自然会产生无限的欣慰之情。3.诗人笔下的农村风俗是怎么样的？从哪句诗中可以读出来？好客、热闹、淳朴 首联
14、4.诗人看到这样的景象内心是什么样的感受？从哪句诗中可以看出？悠闲、开心，对古风犹存的吾土吾民的热爱。尾联。5.其中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着什么道理？表达在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考，反映了诗人对前途所抱的希望。三、己亥杂诗（其五）1.诗人简介龚自珍（17921841）字璱人，号定盦，清思想家、文学家。浙江仁和（今杭州）人。道光进士，官礼部主事。主张从事政治和经济改革，以解决当时日益深入的社会危机，并热切要求抵抗外国的经济和军事侵略，维护国家主权。2.诗集介绍己亥杂诗是诗人被迫辞官后的诗集，作于道光十九年（1839），按干支纪年这年为己亥年，故称。这年
15、诗人辞官南归，于农历四月二十三日离京，七月初九回杭州，九月十五日北上接家眷，十二月二十六日抵达江苏昆山。期间往返九千里，诗人共写了绝句315首。叙述了诗人的家世出身、仕宦经历、师友交往、生平著述以及思想感情、革新建议等。3.诗句讲解“浩荡离愁白日斜”：愁绪本来是看不见的，但是诗人说它是浩浩荡荡的，这就是化无形为有形，写出了离愁的浓重。“白日斜”则以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时的眷恋、失落、孤独的情怀。“吟鞭东指即天涯”：诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官等不等于放弃理想？（不等于）诗人没有割断自己与朝廷的感情牵连。因而有了下面两句诗。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”：诗人借落花自喻，这叫做什么手法？（移情于物）落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。也表达诗人虽然脱离官场，依然关心国家的命运，不忘报国之志，始终为国效力的情感和献身精神。 这两句有什么衍生义？（多借指甘愿牺牲自我的无私奉献的精神。）
