1、【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！庐，将复何及！（三）诫子书和周公诫子（三）诫子书和周公诫子【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王
2、之叔也，又相鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣者，荣；土地广大，守之以俭土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛者，安；禄位尊盛，守之以卑者，守之以卑者，贵贵；人众兵强，守之以畏；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明者，胜；聪明睿智睿智，守之，守之以愚以愚者，哲者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。皆谦德也。夫贵为天子富有四海由此德也夫贵为天子富有四海由
3、此德也。不谦而失天下，。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”选自韩诗外传选自韩诗外传【注释】恭：肃敬，谦逊有礼。荣：荣华显贵。俭：行为约束而有节【注释】恭：肃敬，谦逊有礼。荣：荣华显贵。俭：行为约束而有节制，不放纵。尊盛：位高势盛。贵：地位显要。畏：同制，不放纵。尊盛：位高势盛。贵：地位显要。畏：同“威威”，威严。，威严。聪明：指明察事理。睿智：聪慧，明智。愚：愚拙，不巧伪。哲：聪明：指明察事理。睿智：聪慧，明智。愚：愚拙，不巧伪。哲：明智，聪明。由：奉行，遵从。慎：谨慎，慎重。明智，聪明。由：奉行，遵从。慎：谨慎，慎重。1.1.解释下列加点词在文中
4、的含义。解释下列加点词在文中的含义。（1 1）非学无以）非学无以广广才才（2 2）险险躁则不能治性躁则不能治性（3 3）又）又相相天子天子（4 4）博闻博闻强记，守之以浅者强记，守之以浅者（轻薄轻薄）（增长增长）（辅佐辅佐）（见闻广博见闻广博）2.2.下列选项中加点词的意思相同的一项是下列选项中加点词的意思相同的一项是A.A.静静以以修身修身 守之守之以以浅者浅者B.B.淫慢淫慢则则不能励精不能励精 有龙有龙则则灵灵C.C.周公诫周公诫之之曰曰 夫君子夫君子之之行行D.D.然然一沐三握发一沐三握发 然然则天下之事则天下之事B B【解析】【解析】A.A.表示后者是前者的目的表示后者是前者的目的/
5、用；用；B.B.就；就；C.C.代词，指伯禽代词，指伯禽/助词，的；助词，的；D.D.然而，但是然而，但是/如此，这样。如此，这样。3.3.用用“/”“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）夫贵为天子夫贵为天子/富有四海富有四海/由此德也由此德也4.4.用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）非学无以广才，非志无以成学。）非学无以广才，非志无以成学。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。（2 2）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐
6、失天下之士。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发（，接待宾客）；吃可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发（，接待宾客）；吃一顿饭，要多次停下来（，接待宾客），（即使这样）还怕（因怠慢）失一顿饭，要多次停下来（，接待宾客），（即使这样）还怕（因怠慢）失去人才。去人才。5.5.这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【乙】文周公告诫儿这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是子伯禽的中心内容是不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才；【甲】文诸葛亮告诫；【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是要儿子的中心内容
7、是要立德、修身立德、修身。6.6.【甲】文中有两句话常被人们用作【甲】文中有两句话常被人们用作“志当存高远志当存高远”的座右铭，这两句话是的座右铭，这两句话是 非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远 。【译文】【乙】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：【译文】【乙】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又要辅佐皇上，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多
8、次停下来，握叔叔，又要辅佐皇上，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发（，接待宾客）；吃一顿饭，要多次停下来（，接待宾客），（即使这着自己已散的头发（，接待宾客）；吃一顿饭，要多次停下来（，接待宾客），（即使这样）还怕（因怠慢）失去人才。我听说，用肃敬保持道德品行宽容的人，就可以荣华富贵；样）还怕（因怠慢）失去人才。我听说，用肃敬保持道德品行宽容的人，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职位高势盛，封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众
9、多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。尊贵如天子，富裕得拥并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
