1、中国历史分期：中国历史分期：远古时期（原始社会）先秦时期（夏、商、西周、春秋战国奴隶社会）秦至清（秦、汉、三国两晋南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清封建社会）中国近代史（1840年鸦片战争1949年新中国成立）中国古代史（远古夏清1840年鸦片战争）中国现代史（1949年新中国成立至今）第第1 1课课中华文明的起源与早期国家中华文明的起源与早期国家 一、石器时代的古人类和文化遗存距今约70万20万年距今约170万年（一）旧石器时代以打制方法制作石器旧石器时代石器（2）特点：使用打制石器，从事渔猎采集，过群居生活，学会用火。知识梳理：1、旧石器时代（1）代表：（2）生产生活：（3）分布特点
2、：（3）旧石器时代代表性文化遗存 (1)元谋人 1965年在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上发现两颗人类门齿，用古地磁方法测定其绝对地质年代为距今一百七十万年，是目前我国境内发现的最早人类。(2)北京人 1921年在北京周口店龙骨上山洞里发现遗址堆积层，1929年发现第一个完整的远古人类头盖骨化石。测定其生活距今约70万年至20万年，保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火。观察下图，分析我国远古人类主要遗址分布有什么特点？原因是什么？既分散又集中，主要分布在黄河流域和长江流域，星罗棋布。因为这些地区土地肥沃，水源充足更适合人类生存。红陶彩绘陶器，种植粟仰韶文化仰韶文化
3、大汶口大汶口文化文化红山文化红山文化龙山文化龙山文化河姆渡文化河姆渡文化良渚文化良渚文化（二）新石器时代的文化遗存及特点种植水稻，掌握养蚕缫丝技术以打磨结合方法制作石器新石器时代石器黑陶（蛋壳陶）精美玉器，较大规模的祭坛和神庙2、新石器时代（1）含义：（2）代表：（3）生产生活：（4）分布特点：仰韶文化彩绘陶器仰韶文化彩绘陶器大汶口文化红陶大汶口文化红陶河姆渡文化干栏式房屋复原河姆渡文化干栏式房屋复原图图红山文化玉龙红山文化玉龙龙山文化蛋壳陶龙山文化蛋壳陶良渚文化玉琮良渚文化玉琮反映了远古先民丰富的物质生活、精神生活和社会组织生活新石器时代有代表性文化遗存的文明成就反映了？中国新石器时代文化遗
4、存分布图：分布特点？特点：打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等；分布广泛，朝着多元一体、中原核心的方向发展分布广泛，多元一体、中原核心.聚焦“中华文明探源工程”良渚遗址：实证中华五千年文明史良渚“神徽”像经考古研究，良渚古城的范围最终确定，东西长约经考古研究，良渚古城的范围最终确定，东西长约 1700 米，南北长米，南北长约约 1900 米，总面积约米，总面积约 300 多万平方米，相当于多万平方米，相当于 4 个北京紫禁城。良个北京紫禁城。良渚古城是在长江下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目渚古城是在长江下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是
5、目前所发现的同时代中国最大的城址，被誉为前所发现的同时代中国最大的城址，被誉为“中华第一城中华第一城”。良渚文明：良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。位于环太湖地区，以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。良渚文化陪葬品（三）原始社会组织先后经历了哪三个阶段？其特点是什么？原始人群母系氏族社会父系氏族社会生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落
6、甚至部落联盟；私有制产生，阶级分化日益明显原始社会组织旧石器时代元谋人、北京人使用打制方法制造石器，从事渔猎采集，过群居生活，学会用火。分布江河流域。原始人群晚期：母系氏族社会（生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享）新石器时代（打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等；分布广泛，朝多元一体的方向发展）早期黄河流域仰韶文化彩绘陶器，种植粟大汶口文化长江流域河姆渡文化种植水稻，养蚕缫丝技术晚期黄河流域龙山文化黑陶蛋壳陶晚期：父系氏族社会（出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显）长江下游良渚文化精美玉
7、器，出现大规模的祭坛和神庙辽河上游红山文化小结私有制、阶级和国家产生之间的关系 国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。列宁【拓展思维】二、从部落到国家1.传说时代的文明曙光(1)三皇五帝的传说三皇：燧人氏钻木取火 伏羲氏带领人们用兽皮制衣、结网打鱼、发明八卦，创造文字结束“结绳记事”的历史 神农氏为我国农业始祖和医药始祖华夏族的传说炎帝黄帝炎黄部落联盟华夏始祖五帝：黄帝（轩辕）、颛顼（高阳）、帝喾（高辛）、尧、舜。(2)“禅让制”五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领。尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。禅让制记载最早见于尚书，但其真实性一
8、直存在争议。尧舜禹启“禅让”将部落首领位子传给贤德之人 部落是按血缘结合在一起；国家是按地域来管理。禹治水成功后成为联盟首领，把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不再单纯的靠氏族的血缘关系来维系。另外：禹死之后，由他的儿子启继承王位，世袭制代替了禅让制。这一“代替”带来了哪些变化？四大变化：政治制度：国家性质：权力传承：社会转型：禅让制世袭制公天下 家天下传贤 传子原始公有制 奴隶私有制 观察夏商周疆域的变化并结合课本知识，思考他们是如何实现对广大疆域的统治的？又创造了怎样的经济文化成就？三、早期奴隶制国家夏朝：我国历史上第一个奴隶制国家1.建立者:2.时间:3.政治
9、：4.文化：禹公元前2070年实行王位世袭制国家结构：夏王：最高统治者中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方管理：聚族而居，夏王直接统治夏后氏部落，其他部族实行间接统治。出现公共权力二里头遗址.夏历夏小正建立者:时间:都城：经济政治：文化：政治势力和文化影响：汤公元前1600年殷（盘庚迁殷）国家机构完善，商王/下设尹和各类事务官实行内外服制内服：直接控制的王畿地区外服：间接控制的方国和部落东到大海，西及陇西，南跨江汉，北至燕山三、早期奴隶制国家商朝甲骨文（中国最早的成熟文字）青铜器（造型雄奇，纹饰华丽）神权与王权相结合职业商人和最早货币。贝壳政治制度特点：外 服内 服 支配与被
10、支配的关系。商王对外服即附属国的控制力是有限的。附属国基本保持原有的社会结构，除对商王承担应尽的义务外，有很大的自主权。商朝弥漫着神权色彩，商王通过垄断神权以强化王权。松散联盟、集权程度不高。随着外服（附属国）力量的强大，会逐渐威胁到内服的统治。建立:过程:都城：政治制度：文化：经济：三、早期奴隶制国西周前1046年建立，周武王（姬发）前841年，国人暴动，共和执政，前771年西周亡，前770，迁都洛邑，东周镐京宗法制、分封制、礼乐制金文青铜器以农业为主，手工业为辅（青铜铸造）土地制度：井田制 生产工具：木石骨蚌工商业：工商食官政策，官府垄断西周利簋（西周利簋（gui）背景：商朝晚期，社会矛盾
11、尖锐，商纣王生活腐朽，炮烙之刑残害臣民，引起公愤。概况：公元前1046年，周武王伐商，双方在牧野展开激战，商军倒戈，商朝灭亡，建立周朝，定都镐京（今陕西西安西），史称西周。分封形成等级结构、政治局面材料一 据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建亲戚，以蕃屏周”。阅读材料一并结合所学回答，分封制的目的是什么？目的：对被征服的广大地区进行有效统治
12、；（加强巩固奴隶主贵族的统治）材料二：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”史记周本纪 材料三：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。荀子儒效阅读材料二、三并结合所学回答，分封制的对象和特点分别是什么？特点：同姓亲族是分封主体；以血缘关系为纽带。材料四 （西周）天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。孟子告子 阅读
13、材料四并结合所学回答，被分封对象有哪些权利和义务？材料五 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。王卒大败，祝聃（郑庄公臣下）射王中肩。上述材料反映了什么问题？周天子权威下降，诸侯势力壮大，分封制遭到破坏。权利：征税，设官，武装、铸钱朝觐、作战、纳税、概念突破：封邦建国与封建社会（封建制度）重点突破一：分封制（含义、目的、内容、作用）目的：对被征服的广大地区进行有效统治（加强巩固奴隶主贵族的统治）对象：同姓亲族（主体）；功臣、姻亲、殷商遗民、被商灭掉的附属国；内容：土地、人口、物资、武装等权利：诸侯可以在自己的封疆内实行再分封，可以设置官员、建立武装、征收赋役、铸造钱
14、币等；义务：镇守疆土；朝觐述职、随从作战、交纳贡赋，服从周王的命令。分封作用：a周人势力范围不断扩大；b周王确立天下共主地位，统治效果得到加强；c西周贵族集团形成周王诸侯卿、大夫士的等级序列；d有利于边疆地区的开发；e促进了经济文化交流，有利于华夏族形成；局限性：诸侯有相对大的独立性，掌握了封疆内的行政、军事、财政大权，势力日益壮大。易发展成地方割据势力，威胁中央的统治。重点突破二：宗法制（含义、目的、特点（内容）、作用）材料一 吕氏春秋载：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别
15、则宗族乱。”阅读材料一并结合所学知识，回答宗法制的含义、目的、特点？目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾；巩固分封制形成的统治秩序。特点：1、血缘纽带同政治关系相结合；2、以嫡长子继承制为核心；3、确立了严格的大小宗体系；4、大小宗的关系是相对的；5、大小宗不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系；含义：以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。现实（后世）：积极影响:注重家庭关系，提倡尊老爱幼，有利于社会和谐稳定；尊宗敬祖、认祖归宗、寻根祭祖等风俗，使中华民族具有强大的凝聚力；消极影响:传宗接代，重男轻女的思想，等级观念严重，宗族派别观念严重，强调家庭本位，过分重
16、视人情关系，任人唯亲。裙带意识浓厚，不利民主法制意识的培育和民主法治建设。解读宗法制与分封制之间的关系？互为表里；分封制是宗法制在政治上的体现（表）；宗法制是分封制的基础（里）；重点突破三：礼乐制度重点突破三：礼乐制度礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定；礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定；乐是配合礼进行维护等级差别的乐舞；乐是配合礼进行维护等级差别的乐舞；问题问题1 1、什么是礼？、什么是礼？问题问题2 2、周礼的实质是什么？、周礼的实质是什么？维护宗法分封制的工具。维护宗法分封制的工具。重点突破四：井田制 性质：奴隶主土地国有制内容：周天子名义占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。有公田和私田。诗小雅北山所说：“溥（普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”谷梁传宣公十五年载：“古者三百步为里，名曰井，井田者，九百亩，公田居一。”中国古代早期国家的特点（政治、经济、思想）1、王权与神权相结合，带有浓厚的迷信色彩2、以血缘关系为纽带，血缘纽带与政治关系相结合，形成家国一体的局面。3.实行严格的等级制度4、最高集团尚未实现权力的高度集中5、具有相对的延续性和稳定性6、农业经济为主，大河文明的典型代表。7.青铜文化发达。8.浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。统治阶级中占主导的是民本思想多元一体，华夏认同。
