1、学习目标：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络、隋学习目标：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络、隋唐时期封建社会的高度繁荣，唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。的思想文化领域的新成就。第第8 8课课 三国至隋唐的文化三国至隋唐的文化中外历史纲要中外历史纲要 阅读教材P4247内容，思考下列问题。1.分别概述佛教、道教、儒学的发展过程。2.三国至隋唐的文学、艺术、科技繁荣的表现有哪些？3.中外文化交流有哪些表现？儒学儒学道教道教佛教佛教汉朝汉朝魏晋魏晋南北南北朝朝隋朝隋朝唐朝唐朝汉武帝时确立汉武帝时确立正统正统地位地
2、位东汉末兴起东汉末兴起两汉之际传入中国两汉之际传入中国吸收佛、道精神，吸收佛、道精神，有新发展有新发展在民间在民间广为传广为传播播，主张，主张“贵贵儒儒”和和“尊道尊道”在中国盛行，在中国盛行，吸收吸收儒、道思想，渐趋儒、道思想，渐趋本土化本土化儒学家提出儒、佛、道儒学家提出儒、佛、道“三教合一三教合一”，以儒为主，以儒为主“三教并行三教并行”，韩愈提出韩愈提出复兴儒学复兴儒学道教最受尊崇道教最受尊崇武则天时有很大发武则天时有很大发展，禅宗影响最大展，禅宗影响最大佛、道的发展使儒学的正统地位受到挑战佛、道的发展使儒学的正统地位受到挑战一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展1 1、
3、概况、概况自主学习：阅读课本，完成下列表格自主学习：阅读课本，完成下列表格2 2、儒学地位受佛、道挑战的原因儒学地位受佛、道挑战的原因(1)(1)朝代更替频繁，儒家的传统理论受到挑战；朝代更替频繁，儒家的传统理论受到挑战；(2)(2)战乱频繁，社会动荡，人们渴求寻求精神安慰；战乱频繁，社会动荡，人们渴求寻求精神安慰；(3)(3)儒家学说自身的缺陷，无法对生老病死做出合理解释儒家学说自身的缺陷，无法对生老病死做出合理解释；(4)(4)佛教和道教符合各阶层现实需求，得到统治者的支持。佛教和道教符合各阶层现实需求，得到统治者的支持。一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展社会存在决定社会
4、意识，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反应社会意识是社会存在的反应南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(唐唐 杜牧杜牧)比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。岸。都下佛寺五百余所，穷极宏丽：僧尼都下佛寺五百余所，穷极宏丽：僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍皆不贯人籍。天。天下户口，几亡其半。下户口，几亡其半。南史南史郭祖深传郭祖深传3 3、佛教道教发展的佛教道教发展的影响影响一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学
5、、道教与佛教的发展广修寺庙，耗费钱财广修寺庙，耗费钱财争夺劳动力，影响小农经济的发展争夺劳动力，影响小农经济的发展逃避赋税，影响政府的财政收入逃避赋税，影响政府的财政收入儒儒道道佛佛贵儒贵儒吸收吸收吸收吸收吸收吸收吸收吸收总体总体发展特征：发展特征：思想活跃思想活跃 多元共生多元共生吸收吸收虎溪三笑图虎溪三笑图一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展1 1、背景：统治阶级内部斗争激烈、背景：统治阶级内部斗争激烈2 2、内容：用老庄的思想解释儒家经典、内容：用老庄的思想解释儒家经典主张政治上的主张政治上的“无为无为”、生活上任其、生
6、活上任其“自然自然”，社会风气上，社会风气上“清谈清谈”3 3、经典：、经典：老子、庄子、周易三部书称老子、庄子、周易三部书称“三玄三玄”今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。一曲，志愿毕矣。嵇康嵇康对社会的关注转向对自我个体精神的关注对社会的关注转向对自我个体精神的关注4 4、反佛灭佛运动反佛灭佛运动“竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。穷匮。家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄
7、于惰游（指僧侣的游手好于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。闲），货殚于土木（指修建寺院）。范缜神灭论范缜神灭论(2)(2)统治者灭佛：统治者灭佛：(1(1)民间反佛：民间反佛：(3)(3)影响：影响：“三武一宗三武一宗”北魏太武帝、北周武帝、北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗唐武宗和后周世宗佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制从根本上受到遏制代表人物是范缜，著有神灭论代表人物是范缜，著有神灭论一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展魏晋南北朝唐朝u文学文学u绘画艺术绘画艺术特点：受外来文化
8、影响；山水画突出；士人在美术中作用突出；艺术自觉魏晋南北朝隋唐u石窟艺术石窟艺术魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修建了许多石窟，如山魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修建了许多石窟，如山西大同云冈石窟、西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。等，都是闻名世界的艺术宝库。二、文学艺术二、文学艺术先后出现了以曹操父子为代表的先后出现了以曹操父子为代表的建安文学建安文学、东晋陶渊明的、东晋陶渊明的田园诗田园诗、南朝、南朝骈文骈文、南北朝的、南北朝的民歌民歌等等风格各异的文学形式。风格各异的文学形式。诗歌创作进入诗歌创作进入黄金时代黄金
9、时代，流传下来的有两千多位诗人创作的近，流传下来的有两千多位诗人创作的近5 5万首诗。万首诗。李白、杜甫李白、杜甫的诗作代表了唐诗最高成就。的诗作代表了唐诗最高成就。东晋开始出现知名的专职画家，以东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之顾恺之为代表。为代表。题材广泛，风格多样。题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人物心态，山水、花鸟也成为绘画主题。物心态，山水、花鸟也成为绘画主题。吴道子被称为吴道子被称为“画圣画圣”。（1 1）书法在）书法在东汉末年东汉末年成为一种艺术。成为一种艺术。（2 2）魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和）魏晋南北朝时期
10、，隶书、草书、行书和 楷书等各种书体均已完备。楷书等各种书体均已完备。书圣书圣王羲之王羲之兰亭序兰亭序天下第一行书天下第一行书u 书法：书法：二、文学艺术二、文学艺术龙门石刻北魏龙门石刻北魏杨大眼造像记杨大眼造像记柳公权柳公权金刚经碑金刚经碑草书草书楷书楷书行书行书欧欧阳阳询询柳柳公公权权颜颜真真卿卿 张旭张旭 肚痛帖肚痛帖 怀素论书帖怀素论书帖释文：释文：忽肚痛不可堪，忽肚痛不可堪，不知是冷热所，不知是冷热所，致欲服大黄汤，致欲服大黄汤，冷热俱有益。冷热俱有益。“颠颠 张张 醉醉 素素”阎立本阎立本历代帝王图历代帝王图 阎立本阎立本步辇图步辇图韩韩滉滉五牛图五牛图周昉（唐）簪花仕女图周昉（唐
11、）簪花仕女图 顾恺之顾恺之洛神赋图洛神赋图“画圣画圣”吴道子送子天王图吴道子送子天王图舞蹈舞蹈唐代政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，不断吸收他方唐代政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，不断吸收他方文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。唐玄宗唐玄宗霓裳羽衣舞霓裳羽衣舞敦煌壁画中的胡旋舞敦煌壁画中的胡旋舞唐代乐舞唐代乐舞雕刻方面：雕刻方面：魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟：如山西大同魏晋至隋唐时
12、期，因佛教广泛传播而修造的石窟：如山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌的莫高窟等的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌的莫高窟等 龙门石窟龙门石窟 云冈石窟云冈石窟 莫高窟莫高窟 麦积山石窟麦积山石窟唐唐 诗诗二、文学艺术二、文学艺术文学文学思考：唐诗风格为何差异如此之大？思考：唐诗风格为何差异如此之大？李白李白将进酒将进酒节选节选（736736年）年）天生我材必有用，天生我材必有用，千金散尽还复来。千金散尽还复来。杜甫杜甫春望春望（75757 7年）年）国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。烽火连
13、三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。李商隐无题李商隐无题（晚唐）（晚唐）相见时难别亦难，相见时难别亦难，东风无力百花残。东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。蜡炬成灰泪始干。盛唐时盛唐时，诗风开朗奔放、刚健清新诗风开朗奔放、刚健清新，反反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。唯物史观唯物史观社会意识是社会存在的反映社会意识是社会存在的反映唯物史观唯物史观社会存在决定社会意识社会存在决定社会意识中唐时中唐时，诗风平实浅近诗风平实浅近，讽喻诗作大量讽喻诗作大量涌现涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。反映了
14、唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时晚唐时，诗风凝重浓郁诗风凝重浓郁，反映了唐朝的反映了唐朝的由盛转衰。由盛转衰。杜甫杜甫壮游壮游 节选节选七龄思即壮，开口咏凤凰。七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。九龄书大字，有作成一囊。性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍。脱略小时辈，结交皆老苍。饮酣视八极，俗物都茫茫。饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航。东下姑苏台，已具浮海航。领域领域成就成就数学数学南朝南朝祖冲之祖冲之精确地算出精确地算出圆周率圆周率是在是在3.14159263.14159273.14159263.1415927之间之间农学农学北朝北
15、朝贾思勰齐民要术贾思勰齐民要术，中国，中国现存最早现存最早的一部完整的农书的一部完整的农书地理学地理学西晋杰出的地图学家西晋杰出的地图学家裴秀裴秀绘制出绘制出禹贡地域图禹贡地域图，并提出，并提出绘制地绘制地图的方法图的方法u魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期科技发展科技发展u隋唐时期隋唐时期科技成熟科技成熟建筑建筑隋朝工匠隋朝工匠李春李春设计的设计的赵州桥赵州桥，是世界上，是世界上现存最古老现存最古老的石拱桥的石拱桥雕版印雕版印刷术刷术唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍金刚经金刚经是世界上是世界上现存最早的、有确切日期现存最早的、有确切日期的雕版印刷品的雕版
16、印刷品火药火药唐中期的书籍已经记载了火药配方，唐中期的书籍已经记载了火药配方，唐末火药开始用于战争唐末火药开始用于战争天文学天文学 唐朝天文学家唐朝天文学家僧一行僧一行，测算出，测算出地球子午线长度地球子午线长度三、科技三、科技赵州桥赵州桥隋唐时期的科技：火药隋唐时期的科技：火药【课堂探究】根据所学知识，思考古代中国科技的特点？【课堂探究】根据所学知识，思考古代中国科技的特点？特点特点:1.1.中国科技偏重实用，忽视理论的研究；中国科技偏重实用，忽视理论的研究；2.2.研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；3.3.在科技使用
17、上主要服务于封建农业经济的发展需要。在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要。（西夏）（西夏）榆林石窟壁画榆林石窟壁画唐僧唐僧取经图取经图四、中外文化交流四、中外文化交流菩提达摩菩提达摩，生于南天生于南天竺竺，南朝梁时自印度，南朝梁时自印度航海来到广州，从这航海来到广州，从这里北行至北魏，到处里北行至北魏，到处以禅法教人，被后人以禅法教人，被后人尊为中国禅宗始祖。尊为中国禅宗始祖。1 1、佛教传入佛教传入：白白马马寺寺高僧来华和中国僧人西行取经、东行传经高僧来华和中国僧人西行取经、东行传经东晋法显东晋法显佛国记佛国记从长安出发，从长安出发，经西域至天竺经西域至天竺唐贞观初年唐贞观初年 玄奘
18、玄奘 大唐西域记大唐西域记于天竺那烂陀寺钻研多年，归长安后译经讲学于天竺那烂陀寺钻研多年，归长安后译经讲学根据唐玄奘途经根据唐玄奘途经瓜州时的真实故事绘瓜州时的真实故事绘制而成。孙悟空的原制而成。孙悟空的原型是帮助唐玄奘偷渡型是帮助唐玄奘偷渡玉门关的胡人石槃陀，玉门关的胡人石槃陀，老马则是瓜州人送给老马则是瓜州人送给他的坐骑。他的坐骑。空海空海-创立日本佛教真言宗，编纂日本第一部汉文辞典篆隶万像名义创立日本佛教真言宗，编纂日本第一部汉文辞典篆隶万像名义鉴真六渡日本鉴真六渡日本四、中外文化交流四、中外文化交流2 2、佛教佛教外外传传：鉴真东渡和日本、新罗僧人来华鉴真东渡和日本、新罗僧人来华 唐招
19、提寺是著名古唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良寺院，位于日本奈良市西京，公元市西京，公元759759年由年由中国唐朝高僧鉴真主中国唐朝高僧鉴真主持修建，被日本政府持修建，被日本政府定为一级国宝。定为一级国宝。(1)(1)唐都城唐都城长安长安聚集了许多国聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的成为当时的国际大都会国际大都会。(2)(2)新罗、日本新罗、日本向唐朝派遣了向唐朝派遣了许多许多使节和留学生使节和留学生,两国文化两国文化都受到唐朝的巨大影响。都受到唐朝的巨大影响。(3)(3)唐朝后期唐朝后期,不少不少西亚商人西亚商人在在广州、泉州等港口城市定居。广州、
20、泉州等港口城市定居。中华文化圈中华文化圈四、中外文化交流四、中外文化交流3 3、其他文化交流其他文化交流：特点：特点：全面繁荣、兼收并蓄、全面繁荣、兼收并蓄、世界领先、影响深远世界领先、影响深远唐朝丝绸之路贸易景象唐朝丝绸之路贸易景象唐朝海、陆丝绸之路唐朝海、陆丝绸之路唐朝墓葬中出土的异域风情：唐朝墓葬中出土的异域风情：大食人俑大食人俑 东罗马金币东罗马金币 非洲黑人俑非洲黑人俑遣唐使遣唐使1.1.经济：经济的发展与繁荣，提供经济：经济的发展与繁荣，提供物质基础物质基础2.2.政治：国家强盛、社会制度的成熟政治：国家强盛、社会制度的成熟3.3.社会：社会环境社会：社会环境安定安定4.4.文化：文化：教育教育发达、民族交融、开放包容的政策发达、民族交融、开放包容的政策5.5.统治者的推崇和重视；统治者的推崇和重视；6.6.继承发扬前代文学艺术精华继承发扬前代文学艺术精华重点探究：重点探究：三国至隋唐时期中国文化繁荣领先的原因三国至隋唐时期中国文化繁荣领先的原因
