1、20202021学年度部编版七下语文期末专项复习十二：文言文阅读知识梳理与同步训练【知识梳理】孙权劝学1.文章中心概括 本文记叙了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,之后其才略很快有了惊人长进的故事,突出了学习的重要性,勉励人们要努力学习,并告诉人们不要以一成不变的眼光看待他人。 2.写作特点 （1）详略得当的叙述安排。文章重点写了孙权劝学的过程及劝学的结果,对于吕蒙的具体学习过程则一笔带过。先写孙权劝说吕蒙要努力学习,然后通过鲁肃赞学从侧面表现吕蒙学习成果的显著。这样写既节省了笔墨,又很好地突出了文章的主题。 （2）运用侧面烘托和对比手法表现人物。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”鲁肃正是一个
2、庐山之外的旁观者,吕蒙读书的功效正是通过鲁肃的话侧面展示出来的,他的惊叹衬托了吕蒙今非昔比的事实。鲁肃话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的现在与过去进行了纵向的对比,突出了吕蒙的“变”,从而写出孙权劝学和吕蒙就学的效果。 （3）言简义丰的语言描写。白描式的语言描写,既表现出人物的态度、性格、心理,又交代故事的起因、结果,精彩至极。看似简单的闲笔,却是匠心独运之所在。 3.问题探究 说明文中三个人物的身份，并根据文意，说说各自的性格特点。 答：孙权：三国时吴国国君，对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。吕蒙：吴国名将，知错就改，有军人的坦诚豪爽。鲁肃：吴国谋士、文人雅士，豪爽而不失风度，对朋友的进步
3、十分高兴。 鲁肃为什么与吕蒙结友？表现了他什么特点？ 答：因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而与之深交，表现了鲁肃敬才、爱才的特点。进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 你认为孙权所说的话中，哪一句最能说服吕蒙？为什么？ 答：“卿言多务，孰若孤? ”孙权以自身的例子使吕蒙的推辞无立足之地。 孙权是怎样劝学的？从中可以看出孙权有什么特点？ 答：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性， 即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。 哪些语句表
4、明吕蒙读书进步之快之大？这属于什么描写？包含了鲁肃怎样的感情？你有什么体会？ 答：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”侧面描写，赞叹之情。重任在身不可不学。（学习能提高自身素质；不断学习能增长才干） 文中吕蒙与鲁肃的对话生动、传神，请作简要分析。 答：鲁肃的话是情不自禁的赞叹；吕蒙的话表露出他颇为自得的神态，两人风趣的对话表现了吕蒙就学后才略的惊人长进 。 仔细阅读语段，谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。答：（示例）读书学习非常重要。（学习对成长的重要性）人的成才和天赋没有很大关系，先天的不足完全可以通过后天的努力弥补。不管天赋怎样，只有努力学习才能学有所成。 一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，
5、就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。告诉我们“开卷有益” 的道理。读书有益于人的发展和完善。要虚心听取别人的正确意见。 卖油翁1.文章中心概括 本文是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”的道理。告诉我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的。也告诫人们“尺有所短，寸有所长”，即使有长处也不应骄傲自满。 2.写作特点 （1）情节曲折有致，富于戏剧性。文章首先将陈尧咨善射的技艺、自矜的态度和卖油翁不在意的态度进行了对比，产生悬念，引起了读者的兴趣，故事便自然而然地展开了。接下去写两个人的对话，矛盾有所发
6、展。再写卖油翁自钱孔沥油，陈尧咨心悦诚服，认输自解，由“忿然”到“笑而遣之”，矛盾得以解决。故事的深刻道理已蕴含其中。课文这样写，情节曲折生动，富于戏剧性，吸引读者。 （2）构思巧妙，短小精悍。这则故事篇幅不长，但叙事清楚，事情的发生、经过、结果都写到了。记叙事情时又突出了重点。因为故事要说的道理是熟能生巧，并不是陈尧咨的善射，所以对陈尧咨的射技写得很简单，只用了“十中八九”四个字；而且是就卖油翁的亲眼所见来写。对卖油翁的酌油记叙得较详细。 3.问题探究 本文塑造了两个人物形象，谁是主人公？为什么？ 答：卖油翁，文章所讲的道理是通过卖油翁表现出来的，陈尧咨是用来衬托卖油翁的，为次要人物。 开篇
7、即写陈尧咨善射、当世无双、十中八九，作者的用意是什么？ 答：与卖油翁不以为然的态度形成鲜明的对比，引出两人的对话，为卖油翁表演钱孔沥油做铺垫。 文章写了两件事，为什么详写酌油，略写射箭？ 答：作者详写卖油翁酌油，是为了用具体事实证明熟能生巧的道理，突出其技艺高超，而对陈尧咨的射技只是一笔带过，以次要人物陈尧咨开头和结尾，都是为了衬托卖油翁。 陈尧咨对卖油翁的态度发生了怎样的变化？又说明了什么？ 答：变化：由开始的傲慢无礼到最后的心悦诚服。说明了陈尧咨有知“矜”而改的广阔胸怀，同时从侧面衬托出卖油翁的高超技艺和谦逊的品质。 学习了这个故事，你会联想到哪些成语、俗语或典故？ 答：成语：熟能生巧。典
8、故：术业有专攻。俗语：人外有人，天外有天；高手民间；强中更有强中手，一山更比一山高；尺有所短，寸有所长。 陋室铭1.文章中心概括 这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 2.写作特点 （1）本文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。 （2）本文运用了比兴、对偶等修辞手法，具有很强的艺术魅力。文中的精警名句，如“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，脍炙人口，流传百世而不衰，显示了它永久的艺术魅力。引用典故和孔子的话，对起首的比兴和“斯是陋室，惟吾德馨”都是极好的佐证。 3.问题探究 文章是如何引出陋室的？ 以山水作类
9、比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以仙、龙衬托“德”，以名、灵衬托“馨”，暗示虽陋室而不陋。 陋室不陋体现在哪三个方面？ （1）景:自然环境清幽;（2）人: 交往人物不俗；（3）事: 生活情趣高雅。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”在文中有何作用？ 用诸葛庐、子云亭来类比陋室，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。 “何陋之有？”一句的言外之意是什么？引用孔子的话有何作用？ 言外之意：自己就是君子，高洁傲岸，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。 作用：（结构）总结全文，画龙点睛，与篇首的“惟吾德馨”首尾呼应，（内容）有力地表现了作者甘居陋室、不以为陋的高尚情操，也表达了作者高洁傲岸的情操和安
10、贫乐道的情趣。（中心思想） 赏析句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 运用对偶、拟人的修辞手法，句式整齐、音韵和谐，节奏鲜明，生动形象地写出了陋室自然环境的清幽，烘托了陋室不陋，表现了作者对陋室的喜爱和赞美之情。也表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的这种交友方式，你有什么看法？ （1）赞同，我们平时应该与那些有知识、有学问的人来往，这样才能不断进步。正如古语所说：“近朱者赤，近墨者黑。” （2）不赞同，这句话反映了作者孤芳自赏、清高自傲的思想倾向，表现了作者对劳动人民的轻视，这是错误的。子曰：“三人行，必有我师焉。” 爱莲说1. 文章中心概括本文通过对莲可
11、贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 2.写作特点 托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间。 3.问题探究 陶渊明为什么“独爱莲”？ 答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似 “自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？ 答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。 作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ 答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污。 体态香
12、气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正。 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？ 答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推
13、磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。 为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？ 答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？ 答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”。 请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 答
14、：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。 河中石兽1.文章中心概括 这则故事用寺僧、讲学家和老河兵推理沉在河里的石兽的不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。 2.写作特点 （1）语言平实，风格简淡。作者叙事平实、明快，没有多余的修饰。例如第一段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁而又生动。 （2）善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板作者先写寺僧打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”岂止众人，连读者也几
15、乎以为这就是定论了，谁知作者又引出了老河兵的“又笑曰”，谜底这才揭晓。 （3）寓意于事，立意高远。作者的旨趣所在，不是渲染寻找石兽的过程，而是引出最后的深层思考。 3.问题探究 这个故事说明了一个什么道理？ 答：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，而要根据实际情况作出判断。探究在寻找石兽的问题上，庙僧 和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？ 答：庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性
16、和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，因此能提出正确看法。 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 答：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。 答：寺僧：“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵：有实际经验，沾沾自喜 。 文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意
17、义？ 答：议论。由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一， 不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。 文中讲到了寻找石兽的哪四种方法？他们各自的根据是什么？ 答：四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点；二到河下游找， 理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉 渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。 分析讲学家和老河兵“笑”的含义。 答：讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可
18、笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验文言文阅读解题技巧第一步：快速浏览题目。 第二步：仔细分析标题。 第三步：结合注释速读全文。 （速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。) 第四步：“对症下药”解答问题。 一、词语解释题 解释实词的方法： 1.联系课内法 2.组词法(单音节组成双音节)3.语境法 4.词性界定法 虚词：要重视积累。 二、句子翻译题 1.三个“遵照” ： 遵照原文语气、语义和习惯。 2.四个步骤 审。审清句中语法要点，找准采分点。在翻译之前，首先要审清文言
19、文句中重要的语法现象。可以先在草稿纸上抄下要翻译的文言句子，然后用笔将这些语法现象一一地圈注出来，以引起自己的注意。 切。将句子以词为单位逐一切分，逐一解释。 连。按照现代汉语的语法习惯将释出的词义连缀成句。 抄。在逐一查对原句语法要点全部落实后，将草稿纸上连缀好的译句誊写到答卷纸上。在誊写过程中还要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不写潦草字，不写繁体字和不规范的简化字，不写错别字。 3.文言句子翻译六字歌诀： 留、对、换、调、补、删 “留”：凡朝代、年号、人各、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。如：山、石、高、远等。 “对”：即
20、对译法。对应直译，逐字落实。不遗漏，也不能多余 。（尽可能对应原文，基本遵照原文的句式、风格，大量采用有相同语素的双音词，即把单音词变成双音词） 误区点拨：绝少有不译的字词。特别是副、介、连三大虚词，翻译时常出现漏译的现象。 “换”：即替换法。对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在翻译时要替换为现代词语。 （比如：古今异义的词，词类活用词，通假字等都要相应的替换。） “调”：把文言句中特殊句式的语序调准为正常语序。 “补”：即补出省略内容。比如主语、宾语和介词“于”等。 （译出补足部分后用括号标示。 需要注意的是，增补的内容一定要必要，不要画蛇添足了。) “删”：把无意义或没必
21、要译出的发语词、衬词、虚词删去。例：“孔子云：何陋之有？”（陋室铭）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。 三、内容理解题 解决这种类型的题目有三种方法 第一，引用原文句子回答； 第二，摘录原文关键的词语回答； 第三，用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。【同步训练】课内文言文（一）阅读孙权劝学，完成后面小题。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，
22、即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A. 蒙辞以军中多务 含糊其辞 与世长辞B. 自以为大有所益多多益善 精益求精C. 即更刮目相待宽以待人 以礼相待D. 及鲁肃过寻阳过犹不及 得过且过2.译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( )【甲】卿今者才略，非复吴下阿蒙！翻译:以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！理解:鲁肃对吕蒙的才略大加赞赏并深表叹服，从侧面表现了吕蒙的今非昔比。【乙】肃遂拜蒙母，结友而别。翻译:鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，结识了朋友，告别而去。理解:鲁肃出于对吕蒙的尊重，
23、不仅叩拜吕母，还在寻阳结交了朋友，随后告辞。3.孙权以自己和吕蒙的事务繁忙程度相比较的方式规劝吕蒙就学使吕蒙被刮目相待的。其实，规劝的方式还有很多。阅读下面两则材料，简要谈谈 “规劝”（或“被规劝”）在陈世恩和甄琛身上是如何体现的。材料一明陈世恩，万历己丑进士，长兄孝廉。季弟好游狎，早出暮归，长兄规之不改。世恩曰：“伤爱无益。”乃每夜亲守外户，待弟入，手自扃钥，问以寒暖饥饱，忧恤之情，形于言貌。如是数夕，弟乃大悔，不复暮归。(取材于八德须知)材料二甄琛，少敏悟，不以礼法自居。颇学经史，举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，通夜不止。手下苍头常令秉烛，或时睡顿，大加其杖，如此非一。奴后不胜楚痛，乃白琛
24、曰：“郎君辞父母，仕宦京师。若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？而赐加杖罚，不亦非理！”琛惕然惭感，遂假书研习，闻见益优。(取材于魏书甄琛传)注：季本义是幼小禾苗。引申为兄弟排行中最小的。 游狎本义是交往亲密。这里有游手好闲、嬉闹玩耍的意思。 扃jin钥 关闭，锁闭。 苍头指奴仆。惕惊慌不宁。(二）阅读孙权劝学，完成后面小题。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶!但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即
25、更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。1下列句中加点词的解释不正确的一项是( ）A、治经为博士耶 为：成，当B、但当涉猎 但：然而，却C、蒙乃始就学 乃：于是，就D鲁肃过寻阳 过：到2用现代汉语写出文中划线句子的意思。3作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的?请予以说明。(4现在人们常用“吴下阿蒙”喻指什么?用“刮目相待”又是形容什么?（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“
26、卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1. 对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A. 孤岂欲卿治经为博士邪 治：管理 B. 见往事耳 见：了解C. 及鲁肃过寻阳 过：经过 D. 即更刮目相待 待：看待2. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A. 蒙辞以军中多务 以刀劈狼首 B. 蒙乃始就学 当立者乃公子扶苏C. 大兄何见事之晚乎 下车引之 D. 结友而别 人不知而不愠3. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 本文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，进步巨大，鲁肃叹服并与之结友的故事。B. 吕
27、蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，体现了学习的重要性。C. 文章善于刻画人物，主要用了动作描写、心理描写，生动地塑造出了鲜明的人物形象。D. 吕蒙读书的功效主要通过鲁肃从侧面展现，他的惊叹衬托出吕蒙取得了巨大的进步。4. 把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）孤常读书，自以为大有所益。（2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！（四）阅读下面的文言文，完成题目。陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁
28、曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1下列对加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A陈康肃公善射善：擅长B公亦以此自矜 矜：矜持C尔安敢轻吾射 安：怎么D康肃笑而遣之遣：打发2下列加点词语的意义和用法，完全相同的一组是（）A 尝射于家圃而泻出于两峰之间者B 见其发矢十中八九其真无马邪C乃取一葫芦置于地乃丹书帛曰“陈胜王”D以钱覆其口以光先帝遗德3下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（ ）A“睨之”“但微颔之”，写出卖油翁对陈尧咨射箭技术不屑一顾，陈尧咨因此不满。B“取”“置”“覆”“酌”等一
29、系列动词，写出卖油翁倒油动作一气呵成，非常娴熟。C传神的对话描写是突出的写作特色之一，文章通过对话表现出人物的心理和个性特点。D在作者笔下，陈尧咨傲慢不逊，卖油翁内敛沉稳，人物形象生动，性格特征鲜明。（五）阅读下面的文言文，完成题目。陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1. 本文的作者是（
30、朝代）政治家、文学家（人名）。2.文中陈尧咨“善射”的具体表现是：“”，卖油翁对此的评价是：“”3.用现代汉语解释下列句子：翁曰：“以我酌油知之。”4.下列对本文理解不正确的一项是（）A.“睨之”“但微颔之”将卖油翁轻蔑自负的情态表现得淋漓尽致。B卖油翁酌油技艺诠释了“高手在民间”。C“康肃笑而遣之”，交代了事情的结束；“遣”字很符合陈尧咨的身份。D做人不应该恃艺而骄。（六）阅读下面的文言语段，完成题目。陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔
31、安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1对下面语句中加点词语解释不正确的一项是（ ）A陈康肃公尧咨善射 善：擅长 B公亦以此自矜 矜：夸耀C尝射于家圃 尝：尝试 D康肃笑而遣之 遣：打发2下列选项中对画波浪线的句子断句正确的是（ ） 乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿A乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿B乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿C乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿D乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以杓
32、酌油沥之自钱孔入而钱不湿3下面本文的理解，不正确的一项是（ ）A本文揭示了“熟能生巧、艺无止境”的道理。 B第一段写陈尧咨射箭的技术高超。C第二段写卖油翁酌油的本领过人。 D本文中陈尧咨自信，卖油翁自大。4将画线的句子翻译成现代汉语。 有卖油翁释担而立，睨之久而不去。（七）陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1.本文选自全唐文，作者是（朝代）文学家（人名）。2.解释下列加点词语在文中的意思。惟吾德馨（ ） 谈笑有鸿儒（ ）
33、无案牍之劳形（ ） 往来无白丁（ ）3.开篇运用类比，引出文章主旨的是哪个句子？4.作者是从哪几方面来展示自己所居陋室的面貌的？5.“诸葛庐”是诸葛亮在南阳隐居住的草庐，“子云亭”是汉代词赋大家扬雄（字子云）的亭宅，两处居所早已闻名遐迩，作者在文中提到他们的用意是什么？（八）阅读下面的课内文言文，完成问题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1.
34、解释文中加点词语的意思。濯清涟而不妖 不蔓不枝2.下列表述不正确的一项是（ ）A“说“是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。B本文句式长短相间、错落有致，富于变化。C“爱莲”即爱君子之德-这是本文的主旨。D本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。3.下面是文中画线句的另一种标点方式，请说明这种标点的合理性。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（九）读下面的文段，完成题目。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者
35、也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）A. 不可亵玩焉 亲近而不庄重B. 宜乎众矣 应当C. 不蔓不枝 枝茎D. 亭亭净植 竖立2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 予独爱莲之出淤泥而不染岂能为暴涨携之去B. 濯清涟而不妖康肃笑而遣之C. 可远观而不可亵玩焉二石兽并沉焉D.鲜为人知陶后鲜有闻3. 对爱莲说的内容和写法理解不正确的一项是（ ）A选文以爱莲之情表达作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。B文章浓墨重彩描绘了莲
36、的气度、莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。C文 中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”比喻君子通达事理，行为端正的高尚品质。D文章运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。（十）阅读文章，回答问题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中
37、失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1.下列各句中，朗读节奏划分不正确的一项是 （ ）A.是非/木柿 B.盖/石性坚重C.一老河兵/闻之 D.阅/十余岁2.下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）A.山门圮于河（倒塌） B.遂反溯流逆上矣（顺流）C.沿河求之（代石兽） D.竟不可得（终了，最后）3.下列对选文的理解，不正确的一项是 （ ）A.
38、选文作者纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。他主持编纂的四库全书几乎囊括了清代中期以前的经典文献。B.选文简洁之至，又很生动。第一段连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果。C.在打捞石兽一事上，寺僧考虑不周，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。D.选文情节波澜起伏，平而不板。作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”，最后又引出老河兵的“又笑曰”，揭晓谜底。4.将下列文言语句翻译成现代汉语。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。5.联系选文内容，说说选文讲述的故事说明了一个什么
39、道理，你从中得到怎样的启示。（十一）文言文段阅读沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外
40、。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1.解释文中加点的词语。2.用现代汉语翻译文中加横线的句子。3.你从这则故事中悟出怎样的道理？（十二）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，漫于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。益石性坚重，沙性松浮，水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，逐反溯流遂上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颅乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者
41、多矣，可据理脑断款？1.请用“/”符号给画线的句子断句。水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半2.老河兵为什么要“笑”，如何理解老河兵这个人物形象？比较阅读（一）【甲】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】蒲留仙写书蒲留仙居乡里，落拓无偶，性尤怪诞，为村中童子师以自给，不求于人。其作聊斋志异时，每
42、临晨，携一大瓷罂，中贮苦茗，又具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦席，坐于上，烟茗置身畔。见行者过必强执与语搜奇说异随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而润色之。如是二十余年，此书方告成，故笔法超绝。 （选自新世说）【注释】蒲留仙：蒲松龄（16401715），字留仙。 落拓：落泊，穷困失意。瓷罂：小口大腹的盛酒器。 茗：茶。 淡巴菰：烟草的旧音译名。1解释下面加点词的意思。（1）但当涉猎（ ） （2）及鲁肃过寻阳（ ）（3）肃遂拜蒙母（ ） （4） 蒙乃始就学（ ） （5）下陈芦席，坐于上（ ） （6）如是二十余年 （ ）2用现代汉语翻译下面句子。（1）蒙辞以军中多务。（2
43、）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（3）为村中童子师以自给，不求于人。3请在需要加标点的地方用“/”标出来。见 行 者 过/ 必 强 执 与 语/ 搜 奇 说 异 /随 人 所 知4从这段文字，我们可以看出怎样的启示？（二）阅读下面文段，完成题目。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】董遇字季直，性质讷而好学
44、。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” （选自三国志王肃传）1.解释下列加点字的意思。（1） 蒙辞以军中多务 （2）及鲁肃过寻阳（2） 即更刮目相待 （4）有人从学者2.将下列句子翻译成现代汉语。（1） 卿今者才略，非复吴下阿蒙！（2） （2）读书百遍，其义自见。2. 【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？（三） 比较阅读下面文言文，完成题目。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为
