1、第9课 古代的商路、贸易与文化交流 测试卷一、单选题1中俄“万里茶道”开始兴盛于17世纪。作为历史文化遗产，它是一个由茶园、工厂、古道、码头、集镇、会馆、海关、银行、寺庙、宅院等遗存构成的系列遗产整体。这表明“万里茶道”见证了（）A“丝绸之路”的兴盛B商品和文化的交流C大西洋贸易的兴起D东亚文化圈的形成2明朝中后期，出现了大量关于商路知识的“商书”。如一统路程图记、商程一览、水陆路程等，详细记载了由南北二京至各地、十三布政司至各地，以及各布政司之间的交通路线、所经站名、里程等内容。这表明当时（）A区域性商人群体产生B对外贸易日益发达C全国性市场网络形成D地理学知识的进步3据考古发现，西汉政府在
2、长安到玉门关（属敦煌郡）之间设置了45个驿置，驿置内有官卒、传马、传车等。这些驿置的设置（）A消除了匈奴的威胁B推动了中欧间直接往来C有效的管辖了西域D有利于丝绸之路的畅通4塞万提斯的唐吉诃德、薄伽丘的十日谈等都不同程度地受到阿拉伯著作一千零一夜的影响。阿拉伯哲学家伊本阿拉比著作中关于先知夜间旅行和登霄的说法，成为意大利诗人但丁神曲的先驱。该材料说明（）A阿拉伯文化的西传促进了近代西欧文化的发展B欧洲文艺复兴的产生源自于阿拉伯文化的西传C阿拉伯商人和旅行家是东西方文化交流的桥梁D阿拉伯文化是世界上最为悠久最为先进的文化5新航路开辟之前，印度洋是当时世界上最活跃的商业贸易通道，主要商品是（）A咖
3、啡、茶叶B瓷器、香料C烟草、丝绸D白银、玉米6古代中国有“处处有路透长安”的谚语，而西方也有“条条大路通罗马”的说法。这两句话可以进行如下历史解读（）A长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心B长安城设计对罗马城市交通有借鉴C古代商路便利了东西方之间的文化交流D长安与罗马两地之间交通网络发达7青花瓷在元代迎来大发展，成为重要的出口商品。蒙古人和穆斯林都喜爱白色、蓝色，青花瓷制作所需的钴料可以畅通地从波斯运到中国，其造型出现了西亚和东南亚居民喜用的大盘大罐。元青花瓷的发展（）得益于蒙古帝国版图辽阔和统治者的支持反映了元代雇佣劳动兴起和工场规模扩大是中国先进制瓷技术同域外文化交流产物与海上丝绸之路发展
4、和国际市场扩大有关ABCD8中国文化在漫长发展过程中吸收不少来源于异国他邦的文化，也源源不断地向外辐射与传播，下列史实无法直接体现中外文化交流交融的是（）A云冈石窟B唐招提寺C午茶便装D清代更钟9亚历山大东征之前，东西方文明因交通不便而交流较少。伴随着亚历山大东征，希腊和埃及、西亚、中亚甚至是印度，都建立了直接、长久的联系，并开始进行商品交易和贸易往来。由此可见，亚历山大东征（）A致使世界文明的独特性丧失B拓展了东西方交流的渠道C以传播希腊文化为主要使命D使丝绸之路逐渐恢复畅通102000多年前，我们的先辈筚路蓝缕，他们穿越草原沙漠开辟出联通欧亚非的陆上丝绸之路，把我国东部农耕文明集中发达地区
5、与“西域”及其以西各邦国联系起来。也见证了“使者相望于道，商旅不绝于途”的盛况，材料表明“丝绸之路”（）A为东西方丝绸交易的专用通道B是认知世界的重要途径C是当时东西方贸易的唯一通道D拓展了汉朝的统治区域11秦汉以来，西南地区通过政治、经济、思想等途径加强了与其他地区的联系。如图直接反映的是成都（）A西南丝绸之路示意图B秦帝国征服西南夷路线图C西南民族迁徙示意图D佛教传入中国西南路线图12“一带一路”借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。下列史实发生在“一带一路”沿线的是（）
6、甘英奉西域都护班超之命出使大秦常骏从南海郡出航到达赤土国马可波罗由泉州经海路回到威尼斯乾隆帝在热河接见英使马戛尔尼ABCD13从今广西壮族自治区合浦县沿海的汉墓群中，出土了1000多件物品，一些物品来自苏门答腊、马来半岛婆罗洲及波斯等地，其中的琥珀、玛瑙的产生地主要是波罗的海沿岸国家。由此可知，当时（）A丝绸之路重心转移B政府鼓励海外贸易发展C朝贡贸易体系完备D海上对外交往通道开辟14在美式英语中，一些单词来自印第安语，如tamarack（美洲落叶松）、pone（玉米饼）、Arizona（亚利桑那州）、woodchuck（土拨鼠）等。还有一些单词来自非洲黑人语言，如tote（搬运）、okra（
7、秋葵荚）等。这一材料可以佐证（）A三角贸易的原因B美国文化的特征C新航路开辟的背景D西进运动的背景15把中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲，成为东西方文化交流桥梁的是（）A土耳其人B阿拉伯人C印度人D突厥人16下表所列为张骞出使西域后中国与西域的交往内容（部分），对这些交往解读正确的是（）中国西传西域东传冶铁技术、凿井术，农业生产技术、丝织品及其手工业品等葡萄酒酿造法、葡萄、石榴、西瓜、黄瓜、胡萝卜、蚕豆、骆驼，驴、骡、汗血马、乐曲、舞蹈、胡服、胡床、琵琶、胡迪等大大丰富了中国的物产 使中国被世界普遍认知推动了西域社会的进步 促进了中西经济文化的交流ABCD二、材料分析题17阅读材料，回答下列
8、要求材料一明朝末年，利玛窦等欧洲传教士纷纷来华，揭开了西学东渐的序幕。这些精通天文历算的传教士用科学知识来吸引中国人接受天主教，并结交了徐光启等士大夫官僚。徐光启不仅向利玛窦学到了许多西洋科学知识，还在中国传统科学的基础上借鉴了西方科学成果与思想方法，提出了“欲求超胜，必须会通”的主张。明清易代后，康熙帝不仅亲自向传教士学习西方数学知识，还在畅春园开设“蒙养斋”，精选一批八旗、汉人子弟学习数学。康熙帝对西学的热情甚至扭转了部分士大夫的学术宗尚，使研究、传播和运用西学成为清初的一时之风。材料二鸦片战争后，西学首先在林则徐、魏源等思想敏锐的士大夫中传播。他们介绍西方的海国图志等著作虽弥足珍贵，但对
9、社会影响力很有限。随着洋务运动的开展，教育界也吹起了改革新风。1862年，“京师同文馆”开设了英、法、俄等外语以及算学、化学、万国公法、医学生理、天文等课程。此后，西式学堂在华夏大地竞相出现。甲午战争后，激愤于列强瓜分中国而发动的百日维新虽短时而败，但“智慧骤开，如九流沸腾，不可遏抑”，维新志士们以进化论来论说变法的必要和紧迫，以自由平等的启蒙学说来阐释君民关系的新理念。中华文明由此开始了前所未有的大转型。摘编自刘勇强编著集成与转型明中叶至辛亥革命的精神文明(1)根据材料一，归纳明末清初西方科技知识得以在中国传播的主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中国西学传播的新特点。(3)综
10、上材料，简析明末以来的西学东渐对中国社会产生的影响。18希腊化文明与丝绸之路。材料一 希腊化文明研究始于19世纪。学者发现，希腊的人可成神观念与埃及、巴比伦的王权神化一拍即合，形成了新的国王崇拜。巴比伦的占星术、天文观测资料与希腊天文学。数学的结合，使这一时期的天文学成就达到了哥白尼的高度。19世纪末，欧洲汉学家开丝路研究之先河，日本学者快步跟进。中国学者一方面译介国外研完成果，一方面开始西域研究。现在丝路研究成为国际学术界的热点。中国西城文明的研究成果尤为丰富、全面，新的考古材料不断剧新人们对丝路文明的认识。遗憾的是，丝绸之路和希腊化文明的联系却没有得到学界应有的重视。由于希腊化文明与丝绸之
11、路的开通有时间上的一段重合，希腊化文明的遗产在丝路上流传，丝路横贯于原来希暗化世界的故地，即使对二者独立的研究，也难免发生联系和对接，但也只是在边缘相切，没有把二者的历史逻辑关系真正建立起来。如果不是希腊化世界从印度经中亚到地中海的水陆道路体系的存在。“凿空”也只能到阿姆河一线为止。材料二山普拉墓地（据碳十四测定，该墓葬年代为距今208580年）位于新疆西部丝路重镇和田的东部，如下图所示，该基地出土的一件手织物下方有一位手持长矛的马其顿卫士，额前束白色发带，面部表现极为成熟精准。据杨巨平希腊化文明与丝绸之路关系研究的回顾与展望等整理(1)根据材料一，概括希腊化文明的特征。丝绸之路是东西方经济和
12、文化交流的重要象征，结合所学，指出被司马迁称为“凿空”的事件。(2)结合材料一，概括推动希腊化文明与丝绸之路关系研究深化的有利因素。(3)综合上述材料，请从时间和空间维度，结合相关史实，论述学者将右图所示毛织物作为汉朝与希腊化世界交往的重要史料的依据。19【茶马古道与治边政策】材料一通过以茶易马，即所谓的“茶马贸易”，中国获得了紧缺的马匹，西北少数民族茶叶依赖中原地区供给，从某种意义上，中央王朝因茶叶而掌握了“华夏边缘”地区的命脉。从唐代开始，历代统治者都积极采取茶马治边政策。唐肃宗率先开了政府茶马交易的先河。北宋则在成都、秦州（今甘肃天水）等地置榷茶和买马司以管理茶马互市。明代厉行茶马治边政
13、策，把这项政策作为统治西部地区各族人民的重要手段。明代文学家汤显祖在茶马诗中写道：“黑茶一何美，羌马一何殊。”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。材料二茶马古道源于中国西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，繁于明清，二战中后期最盛。公元7世纪，吐蕃在青藏高原崛起，并于唐初南下，在金沙江上架设铁桥，打通了滇藏往来的通道。宋元明清各朝政府在西南各地大力开辟驿路，设置驿站，且管理越来越严格细致。清末民初，茶商大增。抗日战争中后期，茶马古道成为抗战大后方主要的国际通道。历史上的茶马古道并不只一条，它以川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条道路为主线，辅以众多的支线和附线，地跨
14、川、滇、青、藏，向外延伸至南亚、西亚、中亚和东南亚，远达欧洲。茶马古道是世界上最高、最险峻以及环境最为恶劣的古道，其全长近四千余公里，一千三百多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。(1)根据材料一，指出中国历代政府重视茶马交易的主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括茶马古道的特点及历史意义。20阅读材料，完成下列要求。材料 徽州最重要的两个特点：一是移民社会，另一个就是四面为山。处在相对封闭的环境中。两晋、唐末及两宋之际的移民士族带来了先进的中原儒家文化与大量的闲置资本。徽人经商是徽州经济最重要的方面，现存的徽州传统聚落不仅仅是微文化的重要载
15、体，而且还记录下了徽商曾经的辉煌。荣归故里的徽商除了修建自宅，还在经济上支持祠堂、学堂、戏台、道路等公共建筑设施的建设。祠堂在徽州聚落中占有重要地位，一般位于村落的中心，并且是修建规模最大、最考究的建筑。同时，徽商十分重视徽州书院的建设，且徽州书院与其他地方相比就有了更多公益公共的性质。徽州建筑中以表现徽人的生活情景为主的徽州“三雕”就是徽商建筑耗资最大的部分，商旅题材成为徽州三雕的重点题材。此外，徽商民居中的大量楹联，以其文字简洁、思想深邃，形成了强烈的儒商文化氛围。如：“读书好营商好效好便好，创业难中守成难知难不难”“几百年人家无非积善，等一等好事只是读书”等。摘编自周星宇、罗杰威浅论徽商
16、对徽州传统聚落的影响(1)根据材料并结合所学知识，分析传统徽商兴起的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简要说明传统徽商兴起对当时徽州传统聚落的影响。参考答案1B 2C 3D 4A 5B 6A 7B 8C9B 10B 11A 12D 13D 14B 15B 16C17(1)原因：欧洲传教士借科学传教；中国士大夫学习西学以发展中国文化；统治者起到了引导、示范作用。(2)特点：西学传播面向的群体范围逐渐扩大；西学传播的逐步深入；西学传播与中国近代化探索（或者救亡图存）相结合。(3)影响：推动西方科技的传播；开拓国人的视野；促进国人思想解放；推动中国近代化进程。18(1)交融、多元、以希腊文化为主导
17、；成就突出。张骞通西域。(2)前人研究成果；新史料发掘；现实需要。(3)墓莽年代约相当于西汉晚期，公元前60年，西汉在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构；希腊化文明与丝绸之路的开通有时间上的一段重合，丝路横贯于原来希腊化世界的故地，马其顿是希腊化世界的组成部分。19(1)原因：政治上，通过控制茶马交易，以加强对广大西南少数民族地区的管理；财政上，能大大增加政府收入；商贸上，茶马交易强烈互补性的客观需求。(2)特点：历史悠久，绵延时间长；道路众多，覆盖面广；道路狭窄简陋，交通条件艰苦；是古代我国西南地区陆上交通及外贸的主要通道；受到官民双方的重视和保护。影响：古代：推动了古代西南少数民族地区的开发和经济文化交流；是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。近代：茶马古道是抗日战争中后期重要的国际外援通道，对取得抗战最后胜利发挥了重要的作用。现代：为新中国的西南地区基础建设提供了重要条件；古道所蕴含的崇高的民族创业精神，是中华民族永恒的精神财富。20(1)原因：徽州山多地少，不适合粮食种植；徽州移民社会的特殊环境；经济重心的南移；徽州有经商的传统；区域间长途贩运贸易的发展。(2)影响：徽商雄厚的经济实力为徽州传统聚落的形成和发展提供物质基础；徽商的宗族观念促进宗族祠堂建设；徽商重视读书的风气，促进了徽州地区的书院发展；徽商重视儒学，推动徽州民居形成了强烈的儒商文化氛围。
