1、01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放新课导入 春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替，而是由春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替，而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。一系列相关性变迁运动构成的大变局。其动荡之激烈，变革范其动荡之激烈，变革范围之深广，为中国五千年历史所仅见。围之深广，为中国五千年历史所仅见。王家范等编著大学中国史王家范等编著大学中国史01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放中外历史纲要中外历史纲要上册第一单元第上册第一单元第2 2
2、课课大动荡、大发展、大交融、大变革1.1.通过春秋战国时期的通过春秋战国时期的经济发展经济发展和和政治变动政治变动，理解，理解战国变战国变法运动的必然性法运动的必然性，了解老子、孔子学说。，了解老子、孔子学说。2.2.通过孟子、荀子、庄子等了解通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣百家争鸣”的局面及其的局面及其意义。意义。政治大动荡诸侯纷争诸侯纷争 社会转型社会转型民族大交融华夏认同华夏认同 同源共祖同源共祖经济大发展铁犁牛耕铁犁牛耕课程内容COURSE VONTENT制度大变革列国变法运动列国变法运动思想大解放诸子百家诸子百家 百家争鸣百家争鸣01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练
3、03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放政治大动荡【学习聚焦】周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争。01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放政治大动荡列国纷争列国纷争教材引言阅读教材阅读教材P9P9引言引言“射王中肩射王中肩”的典故，结合材料，简析春秋战国为的典故，结合材料，简析春秋战国为什么会出现列国纷争的乱象？什么会出现列国纷争的乱象？时间事件公元前公元前720720年年周平王死后未葬，王室周平王死后未葬，王室派武氏子来派武氏子来“求赙求赙”公元前公元前717717年年周境内发生灾荒，王室周境内发生灾荒，王室不得
4、不向鲁国不得不向鲁国“求籴求籴”诸侯崛起，诸侯崛起，“强并弱强并弱”，礼崩乐坏（宗法制分封制遭破坏），礼崩乐坏（宗法制分封制遭破坏）王室衰微王室衰微对诸侯国控对诸侯国控制力减弱制力减弱列国纷争拉开大幕01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序废，上下失序是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散
5、，莫保其命，泯然道德岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。者为右。刘向刘向战国策战国策书录书录史料实证阅读教材阅读教材P10P10西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面的材料，概括西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面的材料，概括春秋战国时期发生的哪些社会变化？春秋战国时期发生的哪些社会变化？天下有道，则礼
6、乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。不失矣。论语论语季氏季氏礼崩乐坏，社会失序礼崩乐坏，社会失序战争频仍，政局动荡，民不聊生战争频仍，政局动荡，民不聊生政治大动荡列国纷争列国纷争01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放唯物史观孔子认为春秋战国时期的列国纷争是孔子认为春秋战国时期的列国纷争是“天下无道天下无道”的表现。我们应
7、的表现。我们应该该如何看待春秋战国时期的列国纷争？如何看待春秋战国时期的列国纷争？从从历史发展的总趋势看，争霸客观上加快了历史发展的进程。历史发展的总趋势看，争霸客观上加快了历史发展的进程。首先首先，争争霸促进了中国的统一。春秋初期，黄淮江汉这一中心区域见于文献记载有霸促进了中国的统一。春秋初期，黄淮江汉这一中心区域见于文献记载有140140余国，及至春秋末，这一地区只剩下大小余国，及至春秋末，这一地区只剩下大小2020余国余国。其次其次，争霸促进了华，争霸促进了华夏与所谓蛮夷戎狄之间的夏与所谓蛮夷戎狄之间的交交融。融。最后最后，争霸促进了各国社会制度的改革。，争霸促进了各国社会制度的改革。摘
8、编自摘编自 沈长云沈长云先秦史先秦史另一方面，另一方面，促进局部统一；促进民族交融；促进局部统一；促进民族交融；促进各国的制度改革。促进各国的制度改革。一方面，周朝传统的统治秩序完全被破坏一方面，周朝传统的统治秩序完全被破坏政治大动荡列国纷争列国纷争01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放合作探究阅读形势图，概述从春秋到战国时期政治局势的变化及趋势？阅读形势图，概述从春秋到战国时期政治局势的变化及趋势？(1)(1)晋国被韩赵魏三国取代（三家分晋）晋国被韩赵魏三国取代（三家分晋）：是礼崩乐坏的典型例证；：是礼崩乐坏的典型例证；(2)(
9、2)诸侯国数量不断减少：诸侯国数量不断减少：诸侯国兼并战争激烈，形成区域强国；诸侯国兼并战争激烈，形成区域强国；(3)(3)战国时期修建了长城战国时期修建了长城：中原同边疆少数民族的交流密切；中原同边疆少数民族的交流密切；(4)(4)靠近中原地区的一些少数民族靠近中原地区的一些少数民族如赤狄、北戎如赤狄、北戎消失了消失了局部统一形成，国家日益趋向统一局部统一形成，国家日益趋向统一；民族交融，华夏认同民族交融，华夏认同。政治大动荡列国纷争列国纷争01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放民族大交融【学习聚焦】春秋战国时期，各民族进一步交
10、融，华夏族发展壮大。【学习聚焦】春秋战国时期，各民族进一步交融，华夏族发展壮大。01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放民族大交融华夏认同华夏认同华夏意识的拓展与延续华夏意识的拓展与延续华夏意识的建立华夏意识的建立 周人在克商之前，即自认是夏的继承者，表明周周人在克商之前，即自认是夏的继承者，表明周代在政治上与文化上的正统地位。周朝诸侯也以代在政治上与文化上的正统地位。周朝诸侯也以诸夏诸夏作为封建诸国的代称，来区别周人以外的蛮夷戎狄。作为封建诸国的代称，来区别周人以外的蛮夷戎狄。华夏说的来源华夏说的来源 华夏与蛮夷的分别，并非在于种
11、族，而在于是否认同华夏文化。面对异族，华夏与蛮夷的分别，并非在于种族，而在于是否认同华夏文化。面对异族，周王室先通过婚姻，进行册封；再结合宗法与封建，将异族融入华夏文化，拓周王室先通过婚姻，进行册封；再结合宗法与封建，将异族融入华夏文化，拓展华夏意识。展华夏意识。从春秋到战国，从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。在频繁往来和密切联民族关系出现了重要变化。在频繁往来和密切联系中，这些系中，这些周边民族国家也产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁戎狄蛮周边民族国家也产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。夷已经逐渐融入华夏族。今泛指中国各民族人民。今泛指中国各民族人民。
12、中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。知识拓展从“华夷之辩”到“华夏认同”01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放民族大交融华夏认同华夏认同合作探究结合教材结合教材P10“P10“历史纵横历史纵横”，教材中，教材中“从春秋到战国，民族关系出从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。现了重要变化。”这个重要变化是什么？这个重要变化是什么？“历史上常常有这样的战争，他们虽然像一切战争一样不可避免地带来种种历史上常常有这样的战争，他们虽然像一切战争一样不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难、痛苦，
13、但它们仍然是进步的战争，它们促进了人类的发展，惨祸、暴行、灾难、痛苦，但它们仍然是进步的战争，它们促进了人类的发展，加速地破坏极端有害和反动的制度。加速地破坏极端有害和反动的制度。”唐朝孔颖达在唐朝孔颖达在春秋左传正义春秋左传正义定公十年定公十年中说：中说：“中国有礼仪之大，故称中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。夏；有服章之美，谓之华。”“”“华夏华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖各族同源共祖的观念滋生发展。的观念滋生发展
14、。“华夏认同观念华夏认同观念”西周至西周至战国初年，诸夏和蛮夷战国初年，诸夏和蛮夷的界限还分得很严。的界限还分得很严。战国中后期，这种区分越来越模糊，尧舜、战国中后期，这种区分越来越模糊，尧舜、炎黄传说盛行。共认的始祖有利于统一炎黄传说盛行。共认的始祖有利于统一宅兹中国宅兹中国大禹治水大禹治水划划“九州九州”“”“五服五服”尧舜传说尧舜传说三皇五帝三皇五帝 炎黄传说炎黄传说001 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放经济大发展【学习聚焦】春秋战国时期，铁犁牛耕的使用推广，社会经济有了长【学习聚焦】春秋战国时期，铁犁牛耕的使用推广，社会
15、经济有了长足发展。足发展。01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放经济大发展农业生产力提高农业生产力提高考古出土的考古出土的春秋时期春秋时期穿有穿有鼻环鼻环的牛尊的牛尊春秋时期的铁制农具春秋时期的铁制农具战国战国时期的铁制农具时期的铁制农具冶铁技术出现，冶铁技术出现，铁制农具铁制农具广泛使用，广泛使用，牛牛耕耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等，大工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等，大大提高了农业生产率。大提高了农业生产率。01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03
16、 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放经济大发展工商业的繁荣工商业的繁荣苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：临淄甚富而实，其民苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。史记史记苏秦列传苏秦列传史料阅读阅读阅读教材教材P11P11史料，其描绘的景象反映了怎样的经济信息史料，其描绘的景象反映了怎样的经济信息？提示 农业的发展
17、促进了手工业与商业的发展，推动了社会分工、贸易发展、工商业繁荣。流行与春秋战国时期的各国货币流行与春秋战国时期的各国货币范蠡范蠡子贡子贡01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放经济大发展推动社会转型的动力推动社会转型的动力史料：史料：今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。吕氏春秋吕氏春秋审分审分思考：为何会出现这种现象？有何影响？私田开拓公田不治（出租土地、收取地租的贵族）（出租土地、收取地租的贵族）地主佃农、自耕农（原多为宗法血缘下的庶民）（原多为宗
18、法血缘下的庶民）（土地国有、集体耕作）（土地国有、集体耕作）井田制土崩瓦解小农经济逐渐开始确立（土地私有、户为单位）（土地私有、户为单位）01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放经济大发展推动社会转型的动力推动社会转型的动力唯物史观从从“生产力决定生产关系生产力决定生产关系”的唯物史观角度，梳理下面结构图，说的唯物史观角度，梳理下面结构图，说明春秋战国时期经济发展对社会转型的推动。明春秋战国时期经济发展对社会转型的推动。01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放制度大变革【
19、学习聚焦】春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生【学习聚焦】春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。变化，上层建筑变革，变法成为潮流。01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放制度大变革变法运动之背景变法运动之背景史料阅读阅读材料，简析变法运动兴起的必然性，指出其共同的宗旨。阅读材料，简析变法运动兴起的必然性，指出其共同的宗旨。到了战国时期到了战国时期诸侯国为获取更多土地、财富和人口，彼此之间不断开展诸侯国为获取更多土地、财富和人口，彼此之间不断开展兼并战争兼并战争各国统治者都在寻求
20、在竞争中生存下来的办法。克敌取胜之道，各国统治者都在寻求在竞争中生存下来的办法。克敌取胜之道，首在首在富国强兵富国强兵，诸侯国的统治者们争相延揽人才，不断调整国策，希望用最短，诸侯国的统治者们争相延揽人才，不断调整国策，希望用最短的时间来达到目的。变法的星火，以不可遏止的燎原之势在各国蔓延开来。的时间来达到目的。变法的星火，以不可遏止的燎原之势在各国蔓延开来。卜宪群卜宪群中国通史中国通史第二卷第二卷经济大发展政治大动荡旧制度的崩溃新兴地主阶级确立封建土地新兴地主阶级确立封建土地制度，发展封建经济的需要。制度，发展封建经济的需要。兼并战争的需要；新兴地主兼并战争的需要；新兴地主阶级打击奴隶主贵族
21、。阶级打击奴隶主贵族。宗旨“富国强兵”最为典型，效果最为显著最为典型，效果最为显著01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放制度大变革变法运动之商鞅变法变法运动之商鞅变法合作探究曾被称为化外之邦、蕞尔小国的秦国，跟随时代潮流，通过商鞅变法，曾被称为化外之邦、蕞尔小国的秦国，跟随时代潮流，通过商鞅变法，实现国富兵强，奠定一统六国的基础。阅读材料，简析变法的内容影响？实现国富兵强，奠定一统六国的基础。阅读材料，简析变法的内容影响？正是这个地处边陲、被视为野蛮、落后的蕞尔小国，几百年后却打败了经济正是这个地处边陲、被视为野蛮、落后的蕞尔小国
22、，几百年后却打败了经济高度繁荣、文化异常发达的六个关东大国。高度繁荣、文化异常发达的六个关东大国。卜宪群卜宪群中国通史中国通史第二卷第二卷类别措施经济经济 废井田，开阡陌，授田于百姓废井田，开阡陌，授田于百姓 奖励耕织、重农抑商奖励耕织、重农抑商 大家庭拆散为个体小家庭大家庭拆散为个体小家庭政治政治 推行县制，主要官员君主直接任免推行县制，主要官员君主直接任免 建立户籍制度（什伍），连坐制度建立户籍制度（什伍），连坐制度军事军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权奖励军功，剥夺和限制贵族特权思想文化思想文化 “燔诗书而明法令燔诗书而明法令”（轻教化严刑峻法）（轻教化严刑峻法）农业发展，国力增强农业发
23、展，国力增强（确立土地私有制）（确立土地私有制）政权巩固，效率提高政权巩固，效率提高军队战斗力强军队战斗力强厉行法治，民知所从厉行法治，民知所从01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放制度大变革变法运动之商鞅变法变法运动之商鞅变法合作探究战国时期各国变法运动推动了社会转型。结合战国时期各国变法运动推动了社会转型。结合商鞅变法的内容影商鞅变法的内容影响试分析其对社会转型的作用？响试分析其对社会转型的作用？使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。经济：土地国有（井田制）土地国有（井田制）
24、土地私有土地私有 政治格局：土诸侯分封土诸侯分封 县制县制 行政权力：宗法世袭宗法世袭 专职官僚专职官僚(流动流动)社会管理：礼乐制礼乐制 刑罚制刑罚制01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放思想大解放诸子思想共同构建中华民族传统文化的基本精神【学习聚焦】百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各学派针【学习聚焦】百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05
25、 思想大解放思想大解放士阶层的崛起与百家争鸣的形成士阶层的崛起与百家争鸣的形成史料阅读阅读材料，说明士阶层崛起议政的原因？与百家争鸣形成有何联系？阅读材料，说明士阶层崛起议政的原因？与百家争鸣形成有何联系？凡诸子，百八十九家，四千三百二十四篇。凡诸子，百八十九家，四千三百二十四篇。皆起于皆起于王道既微，诸侯力政王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此以此驰说，取合诸侯驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟如水火，相灭亦相生也。其言虽殊，辟如水火，相灭亦相生也汉书汉书艺文志艺文志社会经济发展，私
26、有制确立；社会经济发展，私有制确立；政治动荡，旧贵族等级体系崩溃；政治动荡，旧贵族等级体系崩溃；统治者争霸需要，礼贤下士，士人颇受重用。统治者争霸需要，礼贤下士，士人颇受重用。王室衰微，缺乏强有力的统治权威，促成思想自由的社会环境；王室衰微，缺乏强有力的统治权威，促成思想自由的社会环境；私学的兴盛等。私学的兴盛等。01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放思想大解放士阶层的崛起与百家争鸣的形成士阶层的崛起与百家争鸣的形成史料阅读阅读材料，说明士阶层崛起议政的原因？与百家争鸣形成有何联系？阅读材料，说明士阶层崛起议政的原因？与百家争鸣形
27、成有何联系？自邹衍与齐之稷下先生，如淳于自邹衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒，奭之徒，各著书言治乱之事，以干各著书言治乱之事，以干世主世主 司马迁司马迁史记史记孟子荀卿列传孟子荀卿列传致千里之奇士，总百家之伟说。致千里之奇士，总百家之伟说。司马光稷下赋司马光稷下赋稷下学宫稷下学宫 士人忧患于政治动荡、礼崩乐坏士人忧患于政治动荡、礼崩乐坏的社会现实，纷纷提出自己的政治的社会现实，纷纷提出自己的政治主张。主张。士人们彼此论战辩驳，推动学术士人们彼此论战辩驳，推动学术文化繁荣，形成百家争鸣的局面。文化繁荣，形成百家争鸣的局面。01 政治大动荡
28、02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放思想大解放诸子百家诸子百家“孝为仁之本孝为仁之本”“仁者爱人。克己复礼为仁。仁者爱人。克己复礼为仁。”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。“能行五者于天下，为仁矣。曰：恭、宽、信、敏、惠。能行五者于天下，为仁矣。曰：恭、宽、信、敏、惠。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”仁一定程度上缺乏理性一定程度上缺乏理性礼颜渊问仁，子曰：颜渊问仁，子曰：克己复礼以为仁克己复礼以为仁颜渊曰：请问其目。颜渊曰：请问其目。子曰：
29、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。子曰：不学礼，无以立。子曰：不学礼，无以立。子曰：兴于诗，立于礼。子曰：兴于诗，立于礼。子曰：人而不仁，如礼何？子曰：人而不仁，如礼何？“周礼周礼”贵贱有序贵贱有序01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放思想大解放诸子百家诸子百家小国寡民小国寡民甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03
30、 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放思想大解放诸子百家诸子百家政治思想：政治思想：“仁政仁政”；“民民贵君轻贵君轻”（民本思想）（民本思想）“制民恒产制民恒产”、“勿夺农勿夺农时时”、“省刑罚，薄税敛省刑罚，薄税敛”伦理观：伦理观：“性本善性本善”。政治思想：政治思想：施行施行“仁义仁义”和和“王王道道”（法后王）；（法后王）；“君舟民水君舟民水”的民本思想；主张（隆礼重法）的民本思想；主张（隆礼重法）“礼法并用礼法并用”。伦理观：伦理观：“性本恶性本恶”朴素的唯物思想：朴素的唯物思想：“天行有常天行有常”“制天命而用之制天命而用之”01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训
31、练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放思想大解放诸子百家诸子百家主张：主张：兼爱、非攻、节俭、尚贤兼爱、非攻、节俭、尚贤“泉涸，鱼相与处于陆，相呴泉涸，鱼相与处于陆，相呴(x)(x)以湿，以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。相濡以沫，不如相忘于江湖。庄子庄子大宗师大宗师思想主张：思想主张：齐物齐物-逍遥逍遥-无所恃；无所恃；天与人不相胜，无为而治。天与人不相胜，无为而治。01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放思想大解放诸子百家诸子百家 宋人有耕者宋人有耕者,田中有株田中有株,兔走触株兔走触株,折颈而死折颈而死,因因释其
32、来而守株释其来而守株,冀复得兔。兔不可复得冀复得兔。兔不可复得,而身为而身为宋国笑。今欲以先王之政宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民治当世之民,皆守株皆守株之类也。之类也。夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。是以国安而暴乱不起。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。韩非子韩非子与时俱进变法革新强调法治严刑峻法君主专制中央集权权术御臣01 政治大动荡02 民族大交融06 课后巩固训练03 经济大发展 04
33、 制度大变革 05 思想大解放思想大解放百家争鸣的影响百家争鸣的影响材料材料：春秋战国之际的百家争鸣，对春秋战国之际的百家争鸣，对当时社会和后世当时社会和后世都有着深远的影响。都有着深远的影响。首先，首先，百百家争鸣家争鸣在经济上在经济上促进了农业生产的繁荣，同时经济的发展又反过来促进文化的进一促进了农业生产的繁荣，同时经济的发展又反过来促进文化的进一步繁荣，推动了中国的社会转型；步繁荣，推动了中国的社会转型；在政治上在政治上，百家争鸣的局面也映射了各种力量的，百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，丰富繁荣的文化又影响着各个诸侯国的政治改革；壮大崛起，动摇了周天子的地位
34、，丰富繁荣的文化又影响着各个诸侯国的政治改革；在文化上在文化上，百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的，百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府学在官府”发展成为人人都能够通过不同渠道获取知识，对世界观和社会现象进行思考，使文发展成为人人都能够通过不同渠道获取知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入了一个新的阶段。化传播和文明进步都跨入了一个新的阶段。其次其次，百家争鸣当中形成的学术派别构，百家争鸣当中形成的学术派别构成了中国传统文化的基础，在构建和谐社会的今天，也要汲取这些传统文化的精成了中国传统文化的基础，在构建和谐社会的今天，也要汲取这
35、些传统文化的精华。华。谭风雷谭风雷对春秋战国之际对春秋战国之际“百家争鸣百家争鸣”的几点分析的几点分析【合作探究】【合作探究】根据材料概括指出百家争鸣的意义。根据材料概括指出百家争鸣的意义。u性质：性质：是中国历史上第一次思想解放运动。是中国历史上第一次思想解放运动。u当时：当时：促进了经济发展，推动了社会转型；为新兴地主阶级登上历史促进了经济发展，推动了社会转型；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础（变法运动）；促进了文化的大发展。舞台奠定了思想理论基础（变法运动）；促进了文化的大发展。u后世：后世：构成了中华传统文化的基础。构成了中华传统文化的基础。01 政治大动荡02 民族大交融
36、06 课后巩固训练03 经济大发展 04 制度大变革 05 思想大解放本节内容小结实行分封制实行分封制宗法制的早宗法制的早期国家期国家中央集权的中央集权的列国列国统一的中央统一的中央集权君主专集权君主专制国家制国家奴隶社会（贵族政治）（贵族政治）封建社会（官僚政治）（官僚政治）春秋战国西周秦朝1234巩固练习1 1(2021(2021年年7 7月山东省高中学业水平合格考试，月山东省高中学业水平合格考试，2)2)从春秋到战国，我国民族从春秋到战国，我国民族关系出现重要变化，主要表现在周边各族关系出现重要变化，主要表现在周边各族()A A大量迁居黄河流域大量迁居黄河流域 B B生产方式迅速封建化生
37、产方式迅速封建化C C华夏认同不断发展华夏认同不断发展 D D采用汉族的典章制度采用汉族的典章制度解析解析春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏华夏”，在频繁的往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，在频繁的往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，C C项正确；春秋战国时期周边各族并未项正确；春秋战国时期周边各族并未“大量迁居黄河流域大量迁居黄河流域”，排除，排除A A项；项；从春秋到战国，我国正处于由奴隶社会向封建社会过渡的时期，从春秋到战国，我国正处于由奴隶社会向封建社会过渡的时期，“生产方生产
38、方式迅速封建化式迅速封建化”与史实不符，排除与史实不符，排除B B项；当时汉族尚未形成，排除项；当时汉族尚未形成，排除D D项。项。1234巩固练习2 2(2021(2021年年7 7月海南省学业水平合格性考试，月海南省学业水平合格性考试，2)2)史记史记苏秦列传载：苏秦列传载：“临淄之涂，车毂临淄之涂，车毂(g)(g)击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。人足，志高气扬。”该景象的出现根源于该景象的出现根源于()A A铁犁牛耕的使用铁犁牛耕的使用 B B商鞅变法的推动商鞅变法的推动C C礼乐制度的崩溃礼乐制度的崩溃 D D
39、华夏认同的形成华夏认同的形成解析解析据材料据材料“临淄之涂，车毂临淄之涂，车毂(g)(g)击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬挥汗成雨，家殷人足，志高气扬”可知，这一地区在战国时期经济发展、可知，这一地区在战国时期经济发展、人口增长迅速，这得益于社会生产力的提高，即铁犁牛耕的使用与推广，人口增长迅速，这得益于社会生产力的提高，即铁犁牛耕的使用与推广，A A项正确；商鞅变法与临淄无关，排除项正确；商鞅变法与临淄无关，排除B B项；项；C C、D D项与材料所反映的场景没有项与材料所反映的场景没有必然的关联，排除。必然的关联，排除。1234巩
40、固练习3 3(2022(2022安徽黄山高一期中安徽黄山高一期中)晋在春秋时期，政权已逐渐为赵、韩、魏、晋在春秋时期，政权已逐渐为赵、韩、魏、智、范、中行氏六卿所控制。后来范氏和中行氏、智氏或被瓜分或被消灭，智、范、中行氏六卿所控制。后来范氏和中行氏、智氏或被瓜分或被消灭，晋国的政权和大部分土地就控制在韩、赵、魏三家手中。至公元前晋国的政权和大部分土地就控制在韩、赵、魏三家手中。至公元前377377年，年，韩、赵、魏韩、赵、魏“灭晋侯，而三分其地灭晋侯，而三分其地”，晋亡。这反映了该时期，晋亡。这反映了该时期()A A诸侯势力不断崛起诸侯势力不断崛起 B B社会正在发生转型社会正在发生转型C
41、C分封宗法制度盛行分封宗法制度盛行 D D诸侯争霸割据一方诸侯争霸割据一方解析解析据材料可知，据材料可知，“三家分晋三家分晋”表明卿大夫掌握了实权，新兴地主阶级表明卿大夫掌握了实权，新兴地主阶级登上历史舞台，推动了封建制度的确立，即社会正在从奴隶制转向封建制，登上历史舞台，推动了封建制度的确立，即社会正在从奴隶制转向封建制，故选故选B B项；项；“晋国的政权和大部分土地就控制在韩、赵、魏三家手中晋国的政权和大部分土地就控制在韩、赵、魏三家手中”表明表明卿大夫崛起，而不是诸侯势力不断崛起，排除卿大夫崛起，而不是诸侯势力不断崛起，排除A A项；春秋战国时期，随着生项；春秋战国时期，随着生产力的发展
42、，诸侯势力的强大，宗法分封制崩溃，排除产力的发展，诸侯势力的强大，宗法分封制崩溃，排除C C项；材料强调晋国项；材料强调晋国被韩、赵、魏三家瓜分，而不是诸侯之间的争霸割据，排除被韩、赵、魏三家瓜分，而不是诸侯之间的争霸割据，排除D D项。项。1234巩固练习4 4(2022(2022安徽蚌埠高一期中安徽蚌埠高一期中)春秋战国时期，孔子主张春秋战国时期，孔子主张“仁仁”和和“礼礼”，法家强调，法家强调“法法”和和“刑刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主，老子强调自然的静态平衡，墨子主张张“爱无差等爱无差等”，杂家主张，杂家主张“治国公平治国公平”“”“为民谋利为民谋利”。这些主张的共。这些主张的
43、共同之处是同之处是()A A重视协调人与人之间的关系重视协调人与人之间的关系 B B重视协调人与自然的关系重视协调人与自然的关系C C都阐释了各自的都阐释了各自的“和谐和谐”思想思想 D D都主张都主张“礼礼”“”“法法”并用并用解析解析儒家和墨家强调人与人之间的和谐，法家强调人和法的和谐，道儒家和墨家强调人与人之间的和谐，法家强调人和法的和谐，道家强调人与自然的和谐，杂家强调人和国家的和谐，故家强调人与自然的和谐，杂家强调人和国家的和谐，故C C正确。儒家更重视正确。儒家更重视协调人与人之间的关系，故协调人与人之间的关系，故A A错误；道家更重视协调人与自然的关系，故错误；道家更重视协调人与自然的关系，故B B错误；儒家荀子主张错误；儒家荀子主张“礼礼”“”“法法”并用，故并用，故D D错误。错误。
