1、2023年高考作文素材：“主旋律”备考素材：三大“文化自信”话题，附考点解析+素材+考题“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”在当代中国，文化自信是中华民族生生不息、走向复兴的精神源泉，是中国特色社会主义破浪前行、繁荣发展的精神武器，是中华民族屹立世界、面向未来的精神脊梁。 无论是拥有悠久历史的中华优秀传统文化，还是具有时代特征的社会主义先进文化，这些都是我们民族自信的底气。非遗传播、文艺创作、“国潮”兴起，不仅需要优秀的传统文化“打底”，更需要与时俱进的时代精神开创新路。 在遇到文化类考题时，考生一定要去辩证思考“传统与时代”“传承与创新”之间的关系。主题一非遗传承感受匠人精神，守护文化根脉【
2、素材精选】01.文化守护纪录片传承以表现中国非物质文化遗产传承人为主题，寻访中华文化传承人，既带领观众了解非物质文化遗产，也讲述了这些非遗传承人背后的故事。在一幅幅真切动人的图景中，我们看到了中华民族优秀的文化遗产和这些文化遗产对人的无声滋养。素材笔记：非遗文化的传播贵在传承精神，在传承过程中，需要一代又一代人的坚持，需要友爱团结的氛围，需要传承人耐得住寂寞的责任感。所以，在将传承人作为写作素材的时候，我们可以重点关注他们的“艺”与“德”，深入挖掘这些人身上的优秀品质，还可以思考该如何看待非遗文化传承中“传统”与“创新”的关系，体现思辨性。02.创新传播随着互联网的发展，短视频成为民间传播非遗
3、文化最有效的渠道之一。以往，很多非遗传承人分散在祖国各地，很多绝技都是“养在深闺人未识”。随着短视频的流行，很多非遗传承人开始选择利用这个时效快、互动强的方式，让优秀的非遗文化及时迅速地呈现在人们面前。素材笔记：随着互联网时代的到来，短视频的传播形式越来越受到人们的青睐。如何用短视频传播非遗文化，是摆在每一个非遗文化传承人面前的课题。杨柳、魏生国就是其中的优秀代表，他们把身上的绝技通过短视频的形式进行传播，不仅打开了非遗文化在国内的知名度，更是走出国门，让更多外国人也感受到了中国非遗文化的魅力。模拟考题阅读下面的材料，根据要求写作。竹编非遗传人李师傅和很多手艺人一样，都走过一条窘迫的路 ：不到
4、10岁开始学艺，吃苦十多年才出师，却很难维持生计。机器产品便宜又好用，手艺人的收入还不如打工得来的多，迫于生计，徒弟们只能改行。通过与网友互动，对市场需求进行响应，非遗传承人们也开始与当下的审美潮流接轨，让“老物件”焕发新面貌。李师傅用竹子编出了知名大牌的箱包款式，一跃成为“网红”，徒弟们也纷纷回来了。关于“非遗在当代如何传承” 的问题，班里发起了讨论，请将你的见解写成一篇发言稿。优秀范本同唱一首传承歌，让非遗光芒永耀非遗文化在当代如何更好地传承，是摆在所有非遗传承人面前的难题。竹编非遗传承人李师傅和很多手艺人一样，吃苦学艺很多年好不容易出师，却生计困难。机器生产的产品便宜又好用，手艺人的收入
5、还不如打工得来的多，徒弟们只好改行。这一非遗传承困境在当下非常普遍，是值得当代青年关注、思考的问题。创新，是非遗传承生生不息的动力。只有让老物件焕发新生，才能使非遗的光芒永远闪耀。正如李师傅用竹子编出了知名大牌的箱包款式，成为“网红”；温州鸣山陶院开展体验旅游产业，将温州蛋画与瓯窑技法进行创造性转化，既盘活了当地经济，又使非遗的蛋画和瓯窑技术在现代文明中熠熠生辉。影视产业更是不遗余力地推广非遗文化，电影大鱼海棠中的中国风元素，就传播了福建的土楼文化。我们或许可以从中获得启发 ：非遗传承人只有更新自己的理念，顺应时代的潮流，才能给非遗文化注入源头活水，让非遗文化这股泉水永远清澈。专家们曾经给出建
6、议：想让非遗文化好好“活”着，首先就得让手上有绝活的非遗传承人体面地靠着自己的技艺站着挣钱。而想要实现这一目标，就需要非遗文化被所有人认可，并引起大家的情感共鸣。有了文化共鸣，人们才会自觉地参与其中，让传播非遗文化成为每一个人的责任。如今，在国家和非遗传承人的共同努力下，非遗文化已经受到了民众的高度关注。我们欣喜地看见，景区非遗志愿者通过推广介绍，让国内外游客对中国文化产生了浓厚的兴趣 ；“舟山贝雕”被企业产业化运作而发扬光大；电影少林寺的热映，使少林功夫誉满海外。过去我们的非物质文化遗产由于缺乏保护，很多都濒临失传。近年来，我国不仅出台了中华人民共和国非物质文化遗产法，还建立了县级、市级、省
7、级、国家级的四级非物质文化遗产保护名录。作为当代青年，我们应积极参与到传播非遗文化的队伍中去。大家齐心协力同唱一首传承的歌，让非遗文化与时俱进，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、写在古籍里的文字都“活”起来。主题二文艺创作用作品凝聚向上向善的力量【素材精选】01.中国故事文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌。我们这十年聚焦十年里的“我们”，反映时代变化 ；山海情展现脱贫攻坚的艰辛历程，引发强烈共鸣一幅文艺事业蓬勃发展的壮丽画卷，正在新时代徐徐展开。素材笔记：“新时代需要文艺大师，也完全能够造就文艺大师！新时代需要文艺高峰，也完全能够铸就文艺高峰！”近年来，一些优秀影视作品
8、的涌现，让我们看到了中国文艺事业的发展与突破。比如，我们这十年让我们看到了好作品所产生的时代价值，山海情则让我们看到了坚持做出好作品的一群文艺创作者。02.传播文化中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。广大文艺创作者要善于挖掘中华优秀传统文化中的人文精神，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。素材笔记：中华文化是文艺创作的重要源泉，无论是动画集中国奇谭，还是舞蹈剧唐宫夜宴，善于挖掘中华优秀传统文化都是它们能收获成功的原因。中国奇谭唐宫夜宴素材的最大亮点是，其创作团队不仅挖掘了中国优秀传统文化，还融合了现代技术，适用于“文明与技术”“
9、与时俱进”“文化融合”“文化借鉴”等写作话题。模拟考题阅读下面的材料，根据要求写作。“不平则鸣”是文学批评的一个重要概念，“不平”往往指的是“牢骚不平”。论语谓：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”司马迁在报任少卿书中说：“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”韩愈曾言“大凡物不得其平则鸣人之于言也亦然”。尼采也将母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是痛苦使然。所以有人总结“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧”，感受到“不平”而写出来的作品往往很好。但也有人认为文艺创作如果假装“不平”，强作穷苦，无病呻吟，那也决不能写出好的作品来。你是如何看待文学中“不平则鸣” 这一现象的？请你根据上述材料 ,
10、结合自己的认识与体验，写一篇文章。优秀范本绣口真心方为鸣文学史上“不平则鸣”之作有很多，可总有人妄想将它与无病呻吟的畸形产物来混为一谈。“不平”常有，“鸣”需真心。试问世间之万物，谁无不平？穷人为没钱而发愁，富人为赚钱而发愁。但为何偏偏只有极少数人的“不平则鸣”能够流芳百世？信而见疑、忠而被谤的屈原作离骚以自白 ；勇于直谏、惨遭宫刑的司马迁作史记以传世 ；精忠报国、受谗冤死的岳飞作满江红以述志。这才是先贤所说的“不平则鸣”之作，它们不仅仅是对个人境遇的抒发，还有对家国命运、天下苍生的关切。但有人却会错了意，认为作品中只要有不平，就能像先贤一样创作出传世佳作。正因存在如此陋见，当今才会有那么多无
11、病呻吟、强行出世的“废物文学”“矫情文学”。部分网络文学作品也确是文采斐然的，可依旧达不到“不平则鸣”之作的高度，为何？并非是指其文学造诣不够，主要还是眼界不高，心眼太小。作品只执着于对现实困境的情景再现，而缺乏对现象本质的思考和解读。在我看来，“不平则鸣”的优秀文学作品不应受名利的驱使，成为利益的犬马，它应该发出响彻天际、贯通古今的长鸣。不同于那些故作忧伤的文字，“不平则鸣”的文学能展现出创作者在真正经历折磨和压迫后仍能奋起反抗的力量，在见证天道不公后仍为弱者、为冤者执笔控诉的勇毅刚强，能表达出誓要为心中之不平捅破一片天、闯出一条道的不屈和倔强。顽强斗争精神，也正是千百年来熔铸在中华民族性格
12、中最难能可贵的优秀品质。那我们怎样才能创作出“不平则鸣”之作呢？首先，“不平则鸣”要有正确的对象，他必须值得发声，否则难免落入“装腔作势”的尴尬境地 ；其次，“不平则鸣”要有合理的立场，才能与更多人共情 ；最后，“不平则鸣”要就事论事，避免“假大空”，还要以小见大，避免没有针对性的一通“乱鸣”。古人常道“见字如面”，从一个人写的字里能瞧见他的个性。我倒觉得从那些“不平则鸣”的作品里，我们更能看见一颗颗炽热的真心和一个个顶天立地的人。主题三国潮兴起中国风，潮涌东方美【素材精选】01.文化焕新“国潮”之“潮”，代表着时尚和新势力。因此在发展“国潮”的历程中，我们不能仅仅传统文化做简单的复制粘贴，而
13、应在尊重传统文化内涵的前提下，融合现代审美风尚，用独具匠心的创造力，让传统文化焕发勃勃生机。素材笔记：“国潮”兴起，如何避免它成为一时的流行？如何避免它只是商家的一个噱头？如何处理民族文化的传承与发展的关系？如何处理民族文化与世界的关系？这些都是“国潮”带给我们的思考。考生在运用素材时，要注意挖掘背后的文化精神。02.文化寻根中华文明的古老智慧是祖先留给我们的宝贵财富，这是我们文化自信的底气。中华文化强大的根系蔓延在中国的各个角落，取之不尽，用之不竭。让我们一起在中华文明中钩沉索隐，找到“国潮”向前发展的文化密码与价值。素材笔记：文化自信，是“国潮”这一现象级事件最直接的写作母题，可以分解出很
14、多子题。写这个主题时，我们容易陷入泛泛而谈中。考生可以通过挖掘“碇步桥”的历史文化，来写我们自信的底气，也可以深入解读“字在文化”的创作理念，来谈我们对中国文化的认同与觉醒。模拟考题阅读下面的材料，根据要求写作。诗人流沙河在诗作就是那一只蟋蟀中写道“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵”。中国人还有中国人的表达。而近年来兴起的国风音乐、复古服饰、国漫国游等“国潮风”正是中国人对中国传统文化的创新表达。“国”字凸显中华气度与深度，“潮”字则代表社会审美风尚。时代在发展，生活蒸蒸日上，人们勇敢追求美的多样性，也更加自信地做中国风尚的表达者。 作为时代青年，你对于“中国式的表达”有着怎样独特的
15、体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。优秀范本用中国式的表达，展现“国潮”中的烟火中国味中国式的表达历经千年传统历史文化的熏陶，有着高雅之美 ；同时又植根于民间，故烟火气是其挥之不去的印记。遇长亭而惜别，望鸿雁而思归，见红豆而相思这些文化意象早已深深印在中国人的脑海中。中国式的表达拥有独特的标识，它与我们有着无言的默契。遥遥回望，诗经与楚辞并蒂花开，尽显文辞清丽之美 ；静静聆听，侗族大歌与陕北信天游响彻云霄，共同奏响传承之音。如今“国潮”兴起，成为新时代的中国式的表达。且看四川姑娘李子柒，她对于中国式的表达，就是通过拍摄视频展现烟火中国味。她的作品里一直都有着浓郁的传统文化色彩：她亲手种植蔬果
16、，跟随季节酿制果酒，学传统工艺给衣裙染色由此构筑了一种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园诗意生活。最终她成功把自己的名字“李子柒”打造成了一个超级国潮 IP，创造了一个以“轻养生、新传统、慢生活”为理念的东方美食文化品牌。热爱跨越国界，文化打动人心。李子柒充满中国传统生活美学的视频走出国门后，也受到了外国网民的追捧，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知。作家村上春树曾说，文明就是传达。在这个飞速向前的时代，人们心中的文明因子正在不断裂变、聚合，逐渐形成传统与现代互相交融的新文明风范。因此，要想更好地用中国式的表达向世界推介中国，一个李子柒远远不够，我们需要更多人才，瞄准当代年轻人的审美需求，在传统与创新之间架起桥梁，让抽象的传统文化从历史中走进大众、走向世界。借短视频传递云南美食的滇西小哥，以及传承木工手艺的阿木爷爷，他们都正在努力让传统文化焕发出新的生机，展现大美中国。越来越多的青年借现代技术传媒之东风，用中国式的表达，展现“国潮”中的烟火中国味。我们欣喜地看到，每一粒埋藏在大地的种子，都在诉说着关于未来的梦想 ；每一个勇敢追梦的个体，都蕴藏着推动社会进步的价值和力量。“国潮”正当红，中国式的表达永不过时！
