1、张岱张岱湖湖心心亭亭看看雪雪张张岱岱歙县三阳学校歙县三阳学校 洪祖犹洪祖犹作者简介作者简介：张岱，张岱，字宗子，字宗子，又字石公，号陶庵，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，别号蝶庵居士，明末清初文学家明末清初文学家.他出身他出身仕宦世家，少为富贵子弟。清兵南下灭仕宦世家，少为富贵子弟。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，亡了明朝，他入山隐居、著书，他喜游他喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，主要著作有深的修养，主要著作有陶庵梦忆陶庵梦忆、西湖寻梦西湖寻梦，风格流丽清新，写家破，风格流丽清新，写家破人亡之痛，寓情于景，字里行间人亡之痛，寓情于景，字里
2、行间流露出流露出明亡之后怀旧的伤感情绪明亡之后怀旧的伤感情绪。位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中 人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小船，拥毳衣炉人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。火，独往湖心亭看雪。雾凇
3、沆砀，天与云、与山、雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！湖中焉得更有此人！”拉余同饮。拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。人，客此。及下船，舟子喃喃及下船，舟子喃喃曰：曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。莫说相公痴，更有痴似相公者。”检查预习：毳毳()()衣衣雾雾凇凇沆
4、砀沆砀()()()铺铺毡毡()()打打更更()().cusnggngzhnhngdng更更有此人有此人()痴痴()崇祯崇祯()()Chng zhngng ch第一段：第一段：1 1、大雪三日，、大雪三日，湖中人鸟声湖中人鸟声俱俱 绝。绝。2 2、是是日日更定矣更定矣，余余 桡桡一小舟，一小舟，拥毳衣炉火拥毳衣炉火，3、雾凇沆砀雾凇沆砀，天与云与山与水，上下天与云与山与水，上下一白一白。4、惟、惟 长堤一痕长堤一痕，湖心亭一点湖心亭一点，与余舟一芥与余舟一芥，舟中人两三粒舟中人两三粒而已。而已。都都 消失消失初更初更之后之后撑，划撑，划穿着毛皮衣，带着火炉穿着毛皮衣，带着火炉我我这这冰花一片弥漫
5、冰花一片弥漫全白全白只只一道长堤一道长堤的痕迹的痕迹一点湖心一点湖心亭的轮廓亭的轮廓和我的一和我的一叶小舟叶小舟舟中两三个人影舟中两三个人影 崇祯五年十二月，崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝湖中人鸟声俱绝。翻译翻译课文课文.明崇祯五年十明崇祯五年十二月，我正住在二月，我正住在西湖边。下了三西湖边。下了三天大雪，湖上人天大雪，湖上人影、鸟迹全无，影、鸟迹全无，寂静的什么声音寂静的什么声音也没有。也没有。是日更定矣，余桡是日更定矣，余桡一小舟，拥毳衣炉火，一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山凇沆砀，天与云与山与水，上下一白
6、。湖与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒一芥、舟中人两三粒而已。而已。.这一天初更之后，我划这一天初更之后，我划一条小船，一条小船，裹着粗毛裹着粗毛衣服，生着火炉，独自衣服，生着火炉，独自往湖心亭看雪。沿途之往湖心亭看雪。沿途之见大雪覆盖湖山，冰花见大雪覆盖湖山，冰花累挂，雾气迷濛，天空累挂，雾气迷濛，天空与白云，与山峦和湖水，与白云，与山峦和湖水，上下全是一片白色，望上下全是一片白色，望着湖上的物影，只留下着湖上的物影，只留下白堤一线，湖心亭一点，白堤一线，湖心亭一点，此外便是我这条小舟，此外便是我这条小舟，船上二三
7、个微粒一样的船上二三个微粒一样的人而已。人而已。.第二段：第二段：1、见余，、见余，大喜大喜曰：曰：“湖中湖中焉得焉得 更更有此人有此人！”2、余余强饮强饮三大三大白白而别。而别。客客此。此。3、及及下船，舟子下船，舟子喃喃喃喃曰：曰：“莫莫说相公说相公痴痴，更有痴更有痴似似相公者！相公者！”非常高兴非常高兴哪能哪能 还还等到等到不要不要像像酒杯酒杯硬喝硬喝客居，动词客居，动词 到亭上，有两人到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大酒炉正沸。见余，大喜曰：喜曰：“湖中焉得更湖中焉得更有此人！有此人！”拉余同饮。拉余同饮。余强饮三大白而别。余强饮三大白而别。问其姓氏，
8、是金陵问其姓氏，是金陵人人，客此。客此。.来到湖心亭，竟然来到湖心亭，竟然看见还有两位游客，看见还有两位游客，铺着毡席，相对而坐。铺着毡席，相对而坐。一个小仆正在煮酒，一个小仆正在煮酒，炉火正旺，水也正沸。炉火正旺，水也正沸。见到我，他们喜出望见到我，他们喜出望外，说：外，说：“这个时候，这个时候，在湖上怎么会碰到像在湖上怎么会碰到像你这样的人！你这样的人！”随即随即拉我共饮。我很高兴，拉我共饮。我很高兴，硬喝下三大杯而后告硬喝下三大杯而后告别。打听他们的姓名，别。打听他们的姓名，他们说是金陵人，现他们说是金陵人，现客住这里。客住这里。及下船，舟子及下船，舟子喃喃曰：喃喃曰：“莫说相公莫说相公
9、痴，更有痴似相公痴，更有痴似相公者。者。”下船时，船夫嘟嘟下船时，船夫嘟嘟哝哝地说：哝哝地说：“别说相别说相公痴，还有比我们这公痴，还有比我们这位相公更痴的人呢。位相公更痴的人呢。”.作者是在什么环境、什么时间、作者是在什么环境、什么时间、以什么方式去往湖心亭，以什么方式去往湖心亭，作作者晚年写者晚年写陶庵梦忆陶庵梦忆，明朝，明朝已亡，纪年却仍用已亡，纪年却仍用“崇祯崇祯”，表现了作者怎样的情怀？表现了作者怎样的情怀？沿途沿途所见何物？所见何物？1、景物描写：、景物描写：雾凇沆砀，天与云与雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。山与水，上下一白。2 2、这些景物描写有什、这些景物描写有什么特点？么
10、特点？湖上影子，惟长堤一湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。一芥、舟中人两三粒而已。特写特写渺小渺小微弱微弱全景全景静静 寂寂 空空 旷旷简练自然简练自然不事雕琢不事雕琢人的渺小与宇宙人的渺小与宇宙的空阔构成强烈的空阔构成强烈的对比，渲染了的对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟渺沧海之一粟的一种人生情绪。的一种人生情绪。写作手法：写作手法：文字简练朴素，不文字简练朴素，不加渲染加渲染，这种写作手法这种写作手法就是就是白描。白描。白描白描是一种描写的方法。原是中国画是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用
11、的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，法。作为一种描写方法，是指抓住事物的是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。事物形象的描写方法。白描用于白描用于写人写人，只需三言两语即可勾，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于白描用于写景写景，只需几笔就可勾勒出一幅，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写写事事，也只要几笔就可使事
12、态毕现，生动形，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。象。1 1、其实，作者在文中犯下了一个颇为、其实，作者在文中犯下了一个颇为严重的前后矛盾的错误，能找出来吗？严重的前后矛盾的错误，能找出来吗？是张岱大意了，写错了人数？是否要是张岱大意了，写错了人数？是否要让张岱改改呢？让张岱改改呢？独：表现作者遗世独立的高洁情怀和不表现作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。表现他孤高自赏，自随流俗的生活方式。表现他孤高自赏，自命清高，洁身自好，不与俗人为伍的孤独。命清高，洁身自好，不与俗人为伍的孤独。在他眼里，舟子等人根本不存在。在他眼里，舟子等人根本不存在。孤高情怀有谁知，独与天地相往来。孤高情怀有
13、谁知，独与天地相往来。猜猜这些人是谁？猜猜这些人是谁？一个人，登台长吟一个人，登台长吟:念天地之悠悠，独怆然而涕下；念天地之悠悠，独怆然而涕下；一个人，登高作啸一个人，登高作啸:万里悲秋常作客万里悲秋常作客,百年多病独登台；百年多病独登台；一个人，隐居深山：一个人，隐居深山：晨兴理荒秽，夕露沾我衣。晨兴理荒秽，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。一个人，寒江钓雪一个人，寒江钓雪:孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪找出文中最能概括张岱形象的一个字。找出文中最能概括张岱形象的一个字。指文中最能揭示主旨、升华意境、指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。
14、所谓文眼涵盖内容的关键性词句。所谓文眼就是就是“文中藏眼文中藏眼”，是文章艺术构，是文章艺术构思的凝聚点，在结构上起着牵动制思的凝聚点，在结构上起着牵动制约全篇的作用约全篇的作用 文眼文眼这些文章的文眼这些文章的文眼口技口技 “京中有京中有善善口技者口技者”答谢中书书答谢中书书 “山川之山川之美美，古来共谈，古来共谈”记承天寺夜游记承天寺夜游“但少但少闲人闲人如吾两人者耳如吾两人者耳”痴行痴景痴心 痴行：痴行：天寒地冻，夜深人静时跑到湖上看雪实是怪异 表现他不愿看见人，也不愿让人看见的文人雅士的孤傲清高，孤独避世的忧愤。痴景：痴景：从舱中所见的西湖：从舱中所见的西湖：雾凇沆砀，雾凇沆砀，天与云
15、与山与水，上下一白。天与云与山与水，上下一白。从从空中所见的西湖：空中所见的西湖：湖上影子，惟湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。一芥、舟中人两三粒而已。痴迷于天人合一的山水之乐痴迷于天人合一的山水之乐痴痴心心1、为什么大喜？、为什么大喜？遇到和他一样有雅兴、脱俗、孤傲遇到和他一样有雅兴、脱俗、孤傲清高之人，当引以为知己清高之人，当引以为知己、为何、为何 说说“强饮强饮”？自己本不会饮，又不可不饮，酒逢知己自己本不会饮，又不可不饮，酒逢知己千杯少，酬谢知己。千杯少，酬谢知己。、为何临别时才问姓氏、为何临别时才问姓氏，回答却是：金，回答却是：金陵人，陵人，客此客此。君子之交淡如水，同是性情中人，最关君子之交淡如水，同是性情中人，最关注的是朋友见心灵的沟通，精神的合一。注的是朋友见心灵的沟通，精神的合一。所谓所谓“痴痴”，是作者痴迷与天人合，是作者痴迷与天人合一的山水之乐，痴迷与世俗之外的一的山水之乐，痴迷与世俗之外的雅情雅致。是一般雅情雅致。是一般“俗人俗人”所不能所不能理解的清高、超逸的情怀。理解的清高、超逸的情怀。痴：作业：作业：1、背诵课文。、背诵课文。2、写出五个中国历史上的、写出五个中国历史上的“痴痴”人，并作简单评价。人，并作简单评价。
