1、中外历史纲要（下）中外历史纲要（下）【美】斯塔夫里阿诺斯：全球通史【英】乔治威尔斯：全球通史：从史前文明到现代世界纪录片：大国崛起 世界历史是历史学的一门重要分支学科，内世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群原始、孤立、分散的人群发展发展为为全世界成为密切联系整体全世界成为密切联系整体的过程进行系统探讨的过程进行系统探讨和阐述。和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界历史学科的主要任务是以世界全局的观世界全局的观点点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果用相关学科如
2、文化人类学、考古学的成果研究和研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。吴于廑吴于廑 世界史世界史古代史上卷古代史上卷中外历史纲要（下）世界史 世界古代史（公元前公元前35003500年左右年左右1515世纪）世纪）主要社会形态有主要社会形态有原原始社会、奴隶社会、封始社会、奴隶社会、封建社会，讲述建社会，讲述古代文明古代文明（包括早期文明和中古（包括早期文明和中古文明）呈现出的文明）呈现出的多元特多元特性、相互交流性、相互交流以及各自以及各自在世界历史上的贡献。在世界历史上的贡献。世界近代史（1515、1616世世纪纪1919世纪末）世纪末）新航
3、路开辟新航路开辟；西方；西方人人文主义文主义和思想解放运动与和思想解放运动与资本主义制度资本主义制度建立之间的建立之间的历史渊源；历史渊源；工业革命工业革命与与马马克思主义克思主义诞生的伟大意义；诞生的伟大意义；资本主义世界资本主义世界殖民体系殖民体系形形成与亚非拉的成与亚非拉的民族独立运民族独立运动动；以及资本主义；以及资本主义世界市世界市场场不断扩大和全球联系的不断扩大和全球联系的不断加强。不断加强。世界现代史（2020、2121世纪）世纪）两次世界大战两次世界大战和美和美苏对峙的苏对峙的冷战冷战；社会主社会主义制度义制度从理想变为现实；从理想变为现实；社会主义国家在社会主义国家在改革改革
4、中中曲折前进；曲折前进；世界殖民体世界殖民体系系瓦解；和平环境下世瓦解；和平环境下世界界经济经济发展；社会发展；社会生生活活变化以及人类面临各种变化以及人类面临各种严重问题；严重问题；世界多极化世界多极化与经济全球化与经济全球化特点和世特点和世界的密不可分。界的密不可分。上古史原始社会、奴隶社会中古史封建社会近代史资本主义社会现代史资本主义与社会主义社会并存西罗马灭亡（476年）新航路的开辟(1500年)十月革命（1917年）奴隶制封建制资本主义制度资本主义制度资本主义制度与社会主义制度并存世界古代史世界近代史世界近代史世界现代史分散 整体1.知道早期人类文明的产生；2.了解各文明古国发展的不
5、同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。采集狩猎采集狩猎（共同劳动，成果共享（共同劳动，成果共享）生产力的提高生产力的提高农耕畜牧农耕畜牧1、前提：、前提：一、人类文明的产生一、人类文明的产生农业和畜牧业的产生农业和畜牧业的产生【课堂探究】【课堂探究】结合教材中的内容，谈一谈农结合教材中的内容，谈一谈农耕畜牧的发展带来了怎样的影响？耕畜牧的发展带来了怎样的影响？农业农业西亚地区西亚地区（最早）（最早）大麦、小麦、大麦、小麦、豆类豆类南亚南亚芋头芋头中国中国水稻和粟水稻和粟中南美洲中南美洲玉米、南瓜玉米、南瓜畜牧业畜牧业羊、猪、牛羊、猪、牛一、人类文明的产生一、人类文明的产生1、前提：、
6、前提：一、人类文明的产生一、人类文明的产生农业和畜牧业的产生农业和畜牧业的产生影响影响一、人类文明的产生一、人类文明的产生农耕畜牧劳动生劳动生产率提产率提高高阶级国家文字农耕生产农耕生产需要定居需要定居城市剩余产品记事记事管理管理生产力生产力文明私有制贫富贫富差距差距社会社会分工分工奴隶社会采集渔猎生产生产关系关系社社会会分分化化2、标志：阶级的产生、国家的形成、文字的出现二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点（一）世界上最早的文明的分布：（一）世界上最早的文明的分布：西亚：两河流域BC3500年古代西亚文明北非：尼罗河流域约BC3500年古埃及文明南亚：印度河、恒河流域约BC3千纪古印
7、度文明中国：黄河和长江流域中华文明欧洲：巴尔干半岛南部和爱琴海地区约BC2千纪古希腊文明大河文明大河文明统一性：统一性：多临近大河流域，水资源丰富，土多临近大河流域，水资源丰富，土地肥沃，阳光充沛，地肥沃，阳光充沛，发展种植农业为主的农发展种植农业为主的农耕经济，地区性大国，君主专制的政治统治。耕经济，地区性大国，君主专制的政治统治。海洋文明海洋文明发展工商业和对外贸易为发展工商业和对外贸易为主的经济，城邦民主政治主的经济，城邦民主政治给图中的古代文明分类，指出不同类型文明的共性特征。给图中的古代文明分类，指出不同类型文明的共性特征。二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点（一）世界上最早
8、的文明的分布：（一）世界上最早的文明的分布：（二）古代文明的共性特征：（二）古代文明的共性特征：1、统一性2、多元性：由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展独立发展，表现出明显的，表现出明显的多元多元特点特点二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点（三）两河流域（西亚）文明（三）两河流域（西亚）文明苏美尔文明与古巴比伦文明苏美尔文明与古巴比伦文明1、地理环境：2、文明的发展历程：西亚两河流域，西亚两河流域，干旱少雨，干旱少雨，但幼发拉但幼发拉底河和底格里斯河底河和底格里斯河提供了充足的水源。提供了充足的水源。两条河流
9、中间围成了一个肥沃的冲击两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原平原美索不达米亚美索不达米亚公元前3500年公元前2900年公元前18世纪产生最初文明苏美尔城邦时代一系列城市国家古巴比伦王国统一两河流域二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点（三）两河流域（西亚）文明（三）两河流域（西亚）文明苏美尔文明与古巴比伦文明苏美尔文明与古巴比伦文明3、文明成果：（1）政治：制度：制度：建立建立君主专制制度君主专制制度，城市城市成为成为地方行政单位地方行政单位法律：法律：汉谟拉比法典汉谟拉比法典世界上现存世界上现存最早最早较完整较完整成文成文法典法典汉汉谟谟拉拉比比王王太太阳阳神神沙沙玛玛什什权权柄柄君
10、权神授，具有神权色彩汉谟拉比法典石柱（卢浮宫藏）以下法典条文体现了汉谟拉比法典怎样的特点？如何认识这部法典？第第6 6条条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。死刑。第第2323条条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第第196/197196/197条条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵如果一个
11、人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。族的手足，还折其手足。第第203/205203/205条条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。保护私有财产保护私有财产规定政府的职能规定政府的职能同态复仇（原则）同态复仇（原则）阶级性（维护奴隶主利益）阶级性（维护奴隶主利益）认识：认识：汉谟拉比法典汉谟拉比法典是是维护奴隶主利益维护奴隶主利益的法典的法典（实质）（实质）。但是它把习惯。但是它把习惯法归纳为成文法法归纳为成文
12、法,使得法律更加规范使得法律更加规范,一定程度上约束了一定程度上约束了 奴隶主的任意性奴隶主的任意性,有有利于利于维持社会秩序维持社会秩序。成文法的出现是。成文法的出现是国家治理能力提高国家治理能力提高的表现的表现,是一个历史是一个历史的进步。的进步。二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点（三）两河流域（西亚）文明（三）两河流域（西亚）文明苏美尔文明与古巴比伦文明苏美尔文明与古巴比伦文明3、文明成果：（2）文化：（3）军事：文字文学传说数学建筑世界上最古老的文字世界上最古老的文字楔形文字楔形文字最早的史诗最早的史诗吉尔伽美什吉尔伽美什洪水和洪水和方舟方舟传说传说发明了发明了6060进位制
13、进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工，用于测量土地、计算粮食产量和人工空中花园空中花园苏美尔人最早苏美尔人最早使用使用战车战车作战作战楔形文字楔形文字空中花园空中花园六十进六十进位制度位制度 吉尔伽美什是一部用楔形文字刻写在吉尔伽美什是一部用楔形文字刻写在1212块泥板上的史诗。块泥板上的史诗。是已知是已知世界最古老世界最古老的的英雄史诗。英雄史诗。具体作者已不可考，原作也早具体作者已不可考，原作也早已散落在历史的长河中。吉尔伽美什已散落在历史的长河中。吉尔伽美什讲述的是一个发生在讲述的是一个发生在48004800多年前的传奇英多年前的传奇英雄人物故事。全书共分为五个部分，讲述雄人物故事。
14、全书共分为五个部分，讲述了吉尔伽美什从一个性情残暴的暴君，成了吉尔伽美什从一个性情残暴的暴君，成长为勇敢、正义的国王的故事。书中长为勇敢、正义的国王的故事。书中记载记载了最早的了最早的洪水与方舟洪水与方舟传说传说并传到古希腊。并传到古希腊。二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点1、地理环境：2、文明的发展历程：东北非尼罗河流域的埃及同样东北非尼罗河流域的埃及同样干旱干旱，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。埃及的交通条件。公元前3500年公元前3100年埃及文明兴起埃及初步实现统一（四
15、）（四）北非的北非的尼罗河流域尼罗河流域古埃及文明古埃及文明西部沙漠利比亚沙漠撒哈拉沙漠约前2686-2160年埃及古王国金字塔时期约前1550-1069年埃及新王国法老二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点3、文明成果：（1）政治：（四）（四）北非的北非的尼罗河流域尼罗河流域古埃及文明古埃及文明建立起比较完善的官僚系统。官员分别处理政务和地方事务。法老法老被视为神在人间的代表，掌握大权，法老之下，设有官员被视为神在人间的代表，掌握大权，法老之下，设有官员文字文学历法建筑造纸宗教神话和文学故事神话和文学故事象形文字象形文字世界上第一部太阳历世界上第一部太阳历（历法）（历法）金字塔金字塔法
16、老的陵墓法老的陵墓莎莎（su）草纸草纸（书写材料和出口商品）（书写材料和出口商品）木乃伊木乃伊的出现，表明了古埃及宗教思想的出现，表明了古埃及宗教思想中的中的来世观来世观（建筑）胡夫胡夫金字塔金字塔内部的直角三内部的直角三角形厅室，各边之比为角形厅室，各边之比为3 3：4 4：5 5，体现了勾股定理的数值。底部周长体现了勾股定理的数值。底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商如果除以其高度的两倍，得到的商为为3.141593.14159，这就是圆周率。，这就是圆周率。二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点（四）（四）北非的北非的尼罗河流域尼罗河流域古埃及文明古埃及文明3、文明成果：（2）文
17、化：二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点1、地理环境：2、文明的发展历程：喜马拉雅山以南的南亚次大陆印度喜马拉雅山以南的南亚次大陆印度河和恒河流域河和恒河流域雨水丰沛、植被茂盛。雨水丰沛、植被茂盛。（五）（五）南亚南亚印度河、恒河流域印度河、恒河流域古印度文明古印度文明古印度文明诞生于印度河流域的大平原上恒河流域形成一系列国家，种姓制度形成。公元前6世纪公元前3千纪恒河流域得到开发，成为印度历史的中心舞台铁器时代来临二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点3、文明成果：（1）政治：（五）（五）南亚南亚印度河、恒河流域印度河、恒河流域古印度文明古印度文明种姓制度（人生而不平等）婆罗门
18、掌管祭祀,地位最高刹帝利保卫国家,地位次之吠舍（平民）普通劳动者,少数富有商人首陀罗（佣人）为前三等级服务,地位最低统统治治阶阶级级被被统统治治阶阶级级特点：特点：贵贱、等级分明贵贱、等级分明法律地位不平等法律地位不平等职业世袭职业世袭冲击 佛教佛教时间：时间：前前66前前4 4世纪世纪创始人：创始人：释迦牟尼释迦牟尼主张：主张：众生平等，抨击种姓众生平等，抨击种姓 制度下的等级体系制度下的等级体系 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是觉者,又称如来。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。宗教文学科学佛教佛教（乔达摩（乔达摩悉达多，尊称悉达多，尊称“
19、释迦牟尼释迦牟尼”）摩诃婆罗多和罗摩衍那并列为印度的两大史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那并列为印度的两大史诗天文、历法、数学、医学。天文、历法、数学、医学。创造创造从从1 1到到9 9的数字，发明了的数字，发明了“0”“0”，提出提出按位计值的方法。按位计值的方法。二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点3、文明成果：（2）文化：（五）（五）南亚南亚印度河、恒河流域印度河、恒河流域古印度文明古印度文明二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点1、地理环境：巴尔干半岛南部和爱琴海岛，多山巴尔干半岛南部和爱琴海岛，多山少平原，陆上交通不便少平原，陆上交通不便多岛屿、三面环海多岛屿、三面环海，地处三洲
20、要冲，地处三洲要冲，海上交通便利海上交通便利，地中海气候，地中海气候。（六）（六）巴尔干南部和爱琴海地区巴尔干南部和爱琴海地区古希腊文明古希腊文明（海洋文明的典型）（海洋文明的典型）思考：这样的地理环境对希腊文明的形成有何影响？地理环境对希腊文明形成的影响多山地少平原，陆上交通不便地中海气候三洲要冲多岛屿、三面环海、海上交通便利盛产葡萄酒、橄榄油经济：有利于发展工商业和海上贸易政治：宽松自由的社会环境，有一定独立性的城邦思想：追求自由和平等互利的观念，勇于开拓进取的精神商业贸易，吸收亚非文明不适合发展农耕经济，不利于地区大国兴起，形成小国寡民的城邦（直接参与国家管理）海外贸易，殖民活动二、古代
21、文明的多元特点二、古代文明的多元特点巴尔干半岛南部和爱琴海岛，多山巴尔干半岛南部和爱琴海岛，多山少平原，陆上交通不便少平原，陆上交通不便多岛屿、三面环海多岛屿、三面环海，地处三洲要冲，地处三洲要冲，海上交通便利海上交通便利，地中海气候，地中海气候。（六）（六）巴尔干南部和爱琴海地区巴尔干南部和爱琴海地区古希腊文明古希腊文明（海洋文明的典型）（海洋文明的典型）1、地理环境：2、文明的发展历程：诞生克里特文明和迈锡尼文明伯罗奔尼撒战争，由盛转衰公元前5前4世纪公元前2千纪形成城邦国家：雅典、斯巴达公元前8前6世纪二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点3、文明成果:（六）（六）巴尔干南部和爱琴
22、海地区巴尔干南部和爱琴海地区古希腊文明古希腊文明（海洋文明的典型）（海洋文明的典型）（1）政治：城邦制度：小国寡民、独立自治，公民直接参与国家管理。寡头政治：寡头政治：斯巴达斯巴达；少数人掌权；少数人掌权民主政治民主政治：雅典雅典；公民公民多数公民掌权，多数公民掌权，奴隶制；公民大会奴隶制；公民大会如何认识雅典民主政治？1、权力机关：国家权力掌握掌握在公民大会、议事会官员和陪审法国家权力掌握掌握在公民大会、议事会官员和陪审法庭手中，公民积极参与国家管理。庭手中，公民积极参与国家管理。国家国家最高权力机最高权力机关关全体公民参加全体公民参加公民大会举手表决公民大会举手表决首席将军执掌首席将军执掌
23、军政军政大权。大权。任期制任期制日常日常司法和监司法和监察察机关。机关。任期制任期制；抽签抽签公民大会常设机公民大会常设机构，构，任期制任期制；抽签；轮流抽签；轮流2、雅典民主政治特点：直接民主直接民主、主权在民主权在民、轮番而治轮番而治（选举产生）（选举产生）、法律至上法律至上、公民意识公民意识（城邦至上、政治为本）（城邦至上、政治为本）3、雅典民主政治形成过程：四个阶段四个阶段公元前公元前8 8世纪世纪雅典城邦雅典城邦萌芽萌芽公元前公元前6 6世纪初世纪初梭伦改革梭伦改革，奠定奠定雅典民主雅典民主政治政治基础基础公元前公元前6 6世纪末世纪末克利斯提尼改革克利斯提尼改革，促进雅，促进雅典民
24、主政治典民主政治形成形成公元前公元前5 5世纪世纪伯里克利主改革伯里克利主改革，雅典民主，雅典民主进入进入“黄金时代黄金时代”4、实质：少数人的奴隶制民主政治。少数人的奴隶制民主政治。5、雅典民主政治的评价民主范围有限民主范围有限：其：其实质是奴隶主的民主实质是奴隶主的民主，是极少数人的民主。，是极少数人的民主。民主性质原始：民主性质原始：它继承了原始社会的许多民主习惯，是它继承了原始社会的许多民主习惯，是小国寡小国寡民的产物。民的产物。民主方式缺陷：民主方式缺陷：抽签选举和轮番而治抽签选举和轮番而治有可能有可能导致国家权力的滥导致国家权力的滥用和误用。用和误用。(1)(1)进步性：进步性：对
25、近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响（奠对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响（奠基）基），是是近现代西方民主政治的源头近现代西方民主政治的源头。雅典注重集体决策、选举和群众监督雅典注重集体决策、选举和群众监督，开创了许多对后开创了许多对后世影响深远的民主制度。（世影响深远的民主制度。（有利于发挥公民的创造力有利于发挥公民的创造力）民主制重视全体公民的个体自由和责任感，促进了本国民主制重视全体公民的个体自由和责任感，促进了本国政治、经济、文化的蓬勃发展，使政治、经济、文化的蓬勃发展，使古代希腊在众多文化领古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就。域取得辉煌成就。（民主氛围推动文化的繁荣民主氛围推
26、动文化的繁荣）(2)(2)局限性：局限性：二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点3、文明成果:（六）（六）巴尔干南部和爱琴海地区巴尔干南部和爱琴海地区古希腊文明古希腊文明（海洋文明的典型）（海洋文明的典型）（2）文化：文学史学哲学二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点3、文明成果:（六）（六）巴尔干南部和爱琴海地区巴尔干南部和爱琴海地区古希腊文明古希腊文明（海洋文明的典型）（海洋文明的典型）（2）文化：文学文学 神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想思想阿里斯托芬阿里斯托芬“喜剧之父喜剧之父”埃斯库罗
27、斯埃斯库罗斯“悲剧之父悲剧之父”荷马史诗开创了荷马史诗开创了西方文学的先河，史西方文学的先河，史诗中诸神和英雄的故诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学事成为后世西方文学创作的源泉。创作的源泉。荷马史荷马史诗包括伊利亚特诗包括伊利亚特和奥德赛两部分，和奥德赛两部分，是欧洲文学史上已知是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品。的最古老的文学作品。“古希腊人的古希腊人的 圣经圣经”二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点3、文明成果:（六）（六）巴尔干南部和爱琴海地区巴尔干南部和爱琴海地区古希腊文明古希腊文明（海洋文明的典型）（海洋文明的典型）（2）文化：历史学历史学希罗多德希罗多德首创首创“历史历
28、史”一词，在西方被认为是一词，在西方被认为是“史学之父史学之父”修昔底德成为修昔底德成为政治史政治史传统的奠基人传统的奠基人希罗多德希罗多德修昔底德修昔底德二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点3、文明成果:（六）（六）巴尔干南部和爱琴海地区巴尔干南部和爱琴海地区古希腊文明古希腊文明（海洋文明的典型）（海洋文明的典型）（2）文化：哲学哲学苏格拉底柏拉图亚里士多德希腊希腊三贤三贤 “认识你自己认识你自己”“知识即美德知识即美德”要求人们追求真理和智慧要求人们追求真理和智慧,成为道德完善的人，成为道德完善的人，使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。鼓励人们独立理
29、性思考（鼓励人们独立理性思考（“理想国理想国”学说）认为理念是万物学说）认为理念是万物的本原的本原 真理高于一切、创立了逻辑学、认为真理高于一切、创立了逻辑学、认为自然界中人类是最自然界中人类是最高级的、高级的、被誉为被誉为“百科全书式的学者百科全书式的学者”使哲学真正成为一门独立学科使哲学真正成为一门独立学科苏格拉底：苏格拉底：美德即知识美德即知识认识你自己认识你自己柏拉图：柏拉图：尊重人不应尊重人不应该胜过尊重真理该胜过尊重真理“理想国理想国”，追求智，追求智慧、正义、理性；慧、正义、理性；亚里士多德亚里士多德:吾吾爱我师，吾爱我师，吾尤爱真理尤爱真理古希腊三贤古希腊三贤 古希腊哲学中透露
30、出的这种思想被后世称之为古希腊哲学中透露出的这种思想被后世称之为“人文主义人文主义”，提倡人性反对神性，倡导人们追求现世幸福的主张，在文艺复兴时提倡人性反对神性，倡导人们追求现世幸福的主张，在文艺复兴时期成为资产阶级向封建教会发起攻击的锐利思想武器。期成为资产阶级向封建教会发起攻击的锐利思想武器。人类文明的产生标志：阶级的产生、国家的形成、文字的出现第1课 文明的产生与早期发展 前提：农耕畜牧 的产生生产力发展苏美尔及古巴比伦文明古埃及文明古印度文明古希腊文明两河流域尼罗河流域印度河和恒河流域爱琴海地区君主专制制度；汉谟拉比法典比较完善官僚体系；法老至上的权威种姓制度城邦制度楔形文字吉尔伽美什
31、史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车神 话 和 文 学故 事、象 形文 字、世 界上 第 一 部 太阳 历、建 筑和 数 学、莎草纸佛教；摩诃婆罗多和罗摩衍那是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学等领域都取得了重要成就世界文学瑰宝、希罗多德、修昔底德、苏格拉底柏拉图、亚里士多德生产关系经济基础上层建筑文明区域制度文化成就各文明产生和早期发展都受到自然地理环境的影响（但非决定性），因而形成了各具特色的文明，表现出文明多元特征。大河文明政治：君主专制、中央集权经济：农业发达海洋文明政治：民主政治经济：工商业发达1 1、斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出：斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出：“种植植物能养
32、活的人种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。口要比采集食物所能养活的人口多得多。农业生产率增长使食农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。文字就文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明这说明()A A文字的产生是进入文明社会的唯一标志文字的产生是进入文明社会的唯一标志B B农耕畜牧产生，是人类迈向文明的前提农耕畜牧产生，是人类迈向文明的前提C C古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜D D私有制的产生是人类迈向文明进步
33、的结果私有制的产生是人类迈向文明进步的结果解析：材料表明随着农耕的发展，私有制出现，进而出现文字，体解析：材料表明随着农耕的发展，私有制出现，进而出现文字，体现了农耕畜牧产生，是人类迈向文明的前提，现了农耕畜牧产生，是人类迈向文明的前提，故选故选B B。阶级的产生、。阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志，不能说文字的产国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志，不能说文字的产生是进入文明社会的唯一标志，生是进入文明社会的唯一标志，排除排除A A；材料并未涉及对神灵的真；材料并未涉及对神灵的真诚的崇拜，诚的崇拜，排除排除C C；材料主旨是农耕的发展促进文明进步，而不是；材料主旨
34、是农耕的发展促进文明进步，而不是私有制的产生，私有制的产生，排除排除D D。B B解析：题干中的三个区域文明成就的举例均涉及文字和城市，解析：题干中的三个区域文明成就的举例均涉及文字和城市，故故B B项项正确；正确；国家机器包括军队、监狱等，题干中没有体现，国家机器包括军队、监狱等，题干中没有体现，故故A A项错误；项错误；题干中未涉及法律，题干中未涉及法律，故故C C项错误；项错误；题干中也未涉及阶级，题干中也未涉及阶级，故故D D项错误。项错误。2 2、人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就，如古代埃及的、人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就，如古代埃及的象形文字、孟菲斯城，古代
35、中国的甲骨文、二里头宫殿遗址，古代象形文字、孟菲斯城，古代中国的甲骨文、二里头宫殿遗址，古代希腊的字母文字、雅典卫城等。据此判断，人类走向文明时代的显希腊的字母文字、雅典卫城等。据此判断，人类走向文明时代的显著特征是著特征是()A.A.文字的出现和国家机器的产生文字的出现和国家机器的产生B.B.文字的出现和城市的兴起文字的出现和城市的兴起C.C.国家机器的产生和法律的制定国家机器的产生和法律的制定D.D.阶级的出现和文明的多元阶级的出现和文明的多元B B3 3、恩格斯说：恩格斯说：“随着新的分工，社会又有了新的阶级划分。各个随着新的分工，社会又有了新的阶级划分。各个家庭首长之间的财产差别炸毁了
36、各地仍然保守着的旧的共产制家庭家庭首长之间的财产差别炸毁了各地仍然保守着的旧的共产制家庭公社，同时也炸毁了在各种公社范围内进行的共同耕作制。公社，同时也炸毁了在各种公社范围内进行的共同耕作制。”据此据此可知（可知（）A A耕作方式深受家庭影响耕作方式深受家庭影响B B家庭劳动必然产生国家家庭劳动必然产生国家C C贫富分化导致阶级分化贫富分化导致阶级分化D D社会分工促进经济发展社会分工促进经济发展C C解析：根据材料可知，阶级的分化源于财产的差异，而财产的差异解析：根据材料可知，阶级的分化源于财产的差异，而财产的差异又导致了共产制家庭公社的解体，又导致了共产制家庭公社的解体，C C项正确项正确
37、；材料表明财产的差异导；材料表明财产的差异导致了一系列的变化，致了一系列的变化，A A项错误；项错误；“家庭劳动必然产生国家家庭劳动必然产生国家”与材料内与材料内容不符，容不符，B B项错误；项错误；材料侧重于阐明财产差异导致阶级分化，而非强材料侧重于阐明财产差异导致阶级分化，而非强调社会分工促进经济发展，调社会分工促进经济发展，D D项错误。项错误。4 4、古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说，他一到那里，说，他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，递给他，并向他鞠躬：经过这么一
38、恳求，他的火气也就消了，随即进入法并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典（庭。这可以用于说明，在古代雅典（）A A司法审判不能体现民意司法审判不能体现民意 B B民主政治制度已趋于完善民主政治制度已趋于完善C C直接民主无法确保正义直接民主无法确保正义 D D公民法注重调解经济纠纷公民法注重调解经济纠纷C C解析：雅典陪审员经过别人的恳求就消了火气，然后进入法庭，这样就解析：雅典陪审员经过别人的恳求就消了火气，然后进入法庭，这样就很难保证能够公正审判，所以说明在直接民主制下，雅典的司法结果难很难保证能够公正审判，所以说明在直接民主制下，雅典的司法
39、结果难以确保公平正义，以确保公平正义，故选故选C C项；项；雅典司法审判的过程是由抽签选举出来的陪雅典司法审判的过程是由抽签选举出来的陪审员按照民主的程序进行的，应该是民意的体现，审员按照民主的程序进行的，应该是民意的体现，排除排除A A项；项；题干体现的题干体现的是雅典司法审判的内容，而不是民主制度是否完善的内容，是雅典司法审判的内容，而不是民主制度是否完善的内容，排除排除B B项；项；公公民法是罗马的法律，而题干体现的是古代雅典的司法问题，民法是罗马的法律，而题干体现的是古代雅典的司法问题，排除排除D D项。项。解析：依据材料解析：依据材料“学者估计这座金字塔的建造需要至少学者估计这座金字
40、塔的建造需要至少8.48.4万名劳力万名劳力”、“除了普通的劳动力，还需要几百个建筑师、工程师、工匠和画匠除了普通的劳动力，还需要几百个建筑师、工程师、工匠和画匠”并并结合所学知识，金字塔是法老死后的陵墓，需要动用大量的人力和物力结合所学知识，金字塔是法老死后的陵墓，需要动用大量的人力和物力修建，体现了法老生前和死后的荣耀，也象征着法老的权威，修建，体现了法老生前和死后的荣耀，也象征着法老的权威，故故D D项正确项正确;材料材料“从秋季晚期到冬季，差不多是农业生产所需劳动力最少的时候从秋季晚期到冬季，差不多是农业生产所需劳动力最少的时候”只是学者个人的一种假设，只是学者个人的一种假设，故故A
41、A项错误项错误;法老的修建主要是法老死后的陵法老的修建主要是法老死后的陵墓，与民众需求无关，墓，与民众需求无关，故故B B项错误项错误;材料中并未体现法老修建陵墓对其他材料中并未体现法老修建陵墓对其他文明成果的借鉴，金字塔是古埃及时期古老文明的象征，文明成果的借鉴，金字塔是古埃及时期古老文明的象征，故故C C项错误。项错误。5 5、胡夫金字塔是古代埃及最大的金字塔。学者估计这座金字塔的建造胡夫金字塔是古代埃及最大的金字塔。学者估计这座金字塔的建造需要至少需要至少8.48.4万名劳力，如果每年工作万名劳力，如果每年工作8080天天(从秋季晚期到冬季，差不多从秋季晚期到冬季，差不多是农业生产所需劳
42、动力最少的时候是农业生产所需劳动力最少的时候)，需要，需要2020年才能完成。除了普通的年才能完成。除了普通的劳动力，还需要几百个建筑师、工程师、工匠和画匠。胡夫金字塔的修劳动力，还需要几百个建筑师、工程师、工匠和画匠。胡夫金字塔的修建建()A.A.主要在播种季进行主要在播种季进行B.B.反映了民众的需求反映了民众的需求C.C.借鉴了其他地区的借鉴了其他地区的文明文明 D.D.体现了法老的至上权威体现了法老的至上权威D D解析：根据解析：根据“古埃及人制定了太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、古埃及人制定了太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季。每次涨水退水以后播种季和收获季。
43、每次涨水退水以后”可得出古埃及人因其地理位可得出古埃及人因其地理位置的原因，制定出了与其地区相符的天文历法，反映出自然环境影响文置的原因，制定出了与其地区相符的天文历法，反映出自然环境影响文明的发展，明的发展，A A项正确；项正确；材料没有说明农业与文明的关系，材料没有说明农业与文明的关系，排除排除B B；材；材料体料体现的是天文学，现的是天文学，排除排除C C；D D项不是材料的主旨，材料强调自然环境影响文项不是材料的主旨，材料强调自然环境影响文明的发展，明的发展，排除排除D D。6 6、尼罗河定期泛滥，有利于农业生产的发展。古埃及人制定了太阳历，尼罗河定期泛滥，有利于农业生产的发展。古埃及
44、人制定了太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季。每次涨水退水以后，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季。每次涨水退水以后，都需要精确的记录和计算，几何学就逐渐诞生了。同时，为了准确预测都需要精确的记录和计算，几何学就逐渐诞生了。同时，为了准确预测尼罗河泛滥日期，古埃及人进行了天文学研究。这主要说明尼罗河泛滥日期，古埃及人进行了天文学研究。这主要说明()()A.A.自然环境影响文明的发展自然环境影响文明的发展B.B.农业产生是文明出现的前提农业产生是文明出现的前提C.C.古代数学具有实用性特点古代数学具有实用性特点D.D.太阳历反映了自然界的规律太阳历反映了自然界的规律A
45、A7 7、雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中（司法实践中（）A A职业法官拥有审判权职业法官拥有审判权 B B负责司法解释的主体与罗马相同负责司法解释的主体与罗马相同C C公民直接行使司法权公民直接行使司法权 D D公民陪审团维护所有人的法律权益公民陪审团维护所有人的法律权益C C解析：材料
46、雅典解析：材料雅典“不同的公民阶层负责解释法律、认定事实、审理案件不同的公民阶层负责解释法律、认定事实、审理案件等等”，反映出公民直接行使司法权，反映出公民直接行使司法权，故选故选C C项；项；雅典城邦的司法实践中公雅典城邦的司法实践中公民阶层拥有审判权，不是职业法官，民阶层拥有审判权，不是职业法官，排除排除A A项项；雅典负责司法解释的主体；雅典负责司法解释的主体是公民阶层，而罗马负责司法解释的主体是专业法官和法学家，是公民阶层，而罗马负责司法解释的主体是专业法官和法学家，排除排除B B项项；雅典公民陪审团雅典公民陪审团“代表不同的公民阶层代表不同的公民阶层”，维护的仅仅是公民的法律权，维护
47、的仅仅是公民的法律权益，奴隶是得不到维护的，并不是维护所有人的权益，益，奴隶是得不到维护的，并不是维护所有人的权益，排除排除D D项。项。8 8、古巴比伦王国的一部法典规定、古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需只需向主人赔偿损失向主人赔偿损失,就算了事就算了事;盗窃或隐藏他人奴隶者处死盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消灭他人消灭他人奴隶标记者断指或处死奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是这说明该法典的实质是()A.A.体现自由平等体现自由平等B.B.体现体现“君权神授君权神授”
48、C.C.维护奴隶主的利益维护奴隶主的利益D.D.规定严格的等级制度规定严格的等级制度解析：结合所学可知解析：结合所学可知,这部古巴比伦王国的法典为这部古巴比伦王国的法典为汉谟拉比汉谟拉比法典法典。从材料内容看。从材料内容看,这部法典制定的目的是维护奴隶主利这部法典制定的目的是维护奴隶主利益益,巩固奴隶主统治巩固奴隶主统治,这说明该法典的实质是维护奴隶主阶级的这说明该法典的实质是维护奴隶主阶级的利益。利益。故选故选C C。C C9 9、两河流域的苏美尔文明、黄河流域的华夏文明、爱琴海的古希两河流域的苏美尔文明、黄河流域的华夏文明、爱琴海的古希腊文明在文明早期都带有不同程度的民主因素。但苏美尔文明
49、和腊文明在文明早期都带有不同程度的民主因素。但苏美尔文明和华夏文明最终走向国家集权，古希腊文明孕育出城邦民主。对此华夏文明最终走向国家集权，古希腊文明孕育出城邦民主。对此解释合理的是解释合理的是()A A早期文明发展具有统一性和多样性早期文明发展具有统一性和多样性B B地理环境对早期文明的影响有限地理环境对早期文明的影响有限C C海洋文明发展成就领先于大河文明海洋文明发展成就领先于大河文明D D民主制度只可能孕育于海洋文明民主制度只可能孕育于海洋文明解析：依据材料解析：依据材料“都带有不同程度的民主因素。但苏美尔文明和华都带有不同程度的民主因素。但苏美尔文明和华夏文明最终走向国家集权，古希腊文
50、明孕育出城邦民主夏文明最终走向国家集权，古希腊文明孕育出城邦民主”并结合所并结合所学知识可知，古代各区域文明都带有一定程度的民主因素，但由于学知识可知，古代各区域文明都带有一定程度的民主因素，但由于各区域的地理环境、生产力发展和文化等差异，最终孕育出不同的各区域的地理环境、生产力发展和文化等差异，最终孕育出不同的政治文明，这表明早期文明发展具有统一性和多样性，政治文明，这表明早期文明发展具有统一性和多样性，故选故选A A。A A解析：根据解析：根据“认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后才能进入是苦的，人必
