1、资治通鉴资治通鉴学习目标1了解有关资治通鉴的文学常识，掌握文中涉及的常用文言词语及“吴下阿蒙”“刮目相待”两个成语。2在朗读的基础上，能借助注释和工具书正确翻译课文；理解文意，品味人物对话，分析人物特点。3领悟开卷有益的道理。作者作品简介作者作品简介 资治通鉴资治通鉴是是北宋司马光北宋司马光主持编纂的主持编纂的一部一部编年体通史编年体通史，记载了，记载了从战国到五代从战国到五代共共13621362年间的史事（编年体）。年间的史事（编年体）。宋神宗以其宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道鉴于往事，有资于治道”，命名为命名为资治通鉴资治通鉴，本书编写的目的就，本书编写的目的就是为统治阶级提供治理朝政的
2、历史借鉴是为统治阶级提供治理朝政的历史借鉴。司马光（司马光（1019101910861086）字君实，北宋政治家，史学家。字君实，北宋政治家，史学家。积累一积累一吕蒙吕蒙 卿卿当当 涂涂 邪（同邪（同“耶耶”）涉猎涉猎 即即 mngqngtdngyshj孰孰 遂遂 更更 岂岂 q gng su sh朗读课文朗读课文注意读音与停顿注意读音与停顿人物简介人物简介 孙权孙权(181-252)(181-252)，字仲谋，字仲谋，三国时吴国的创建者三国时吴国的创建者。他他从从兄长孙策遇害身亡之日兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内据起，在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就是开有江东。其最大功绩
3、就是开发了东南地区，促进了东南发了东南地区，促进了东南地区经济的繁荣发展。地区经济的繁荣发展。陈寿陈寿:“孙权屈身忍辱，任才尚计，有孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江故能自擅江表，成鼎峙之业。表，成鼎峙之业。”曹操曹操:“生子当如孙仲谋生子当如孙仲谋”吕蒙吕蒙(178-219)(178-219)，东吴大，东吴大将。将。字子明字子明，汝南富陂（，汝南富陂（今安今安徽阜阳徽阜阳）人。少年时不读书，以）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，随孙权
4、打仗有功，官拜虎威将官拜虎威将军。倍受孙权、鲁肃的信军。倍受孙权、鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死杀关羽后不久病死。鲁肃鲁肃 (172-217)(172-217)，字子字子敬，临淮东城敬，临淮东城(今安徽定今安徽定远县远县)人。人。三国时吴王的三国时吴王的得意谋臣得意谋臣,倍受赏识。倍受赏识。鲁肃也是三国历史上的鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身大功绩是倡导、促成并终身不移地竭力维护孙刘联盟，不移地竭力维护孙刘联盟
5、，使三足鼎立之势能够形成。使三足鼎立之势能够形成。理解课文理解课文翻译提示翻译提示留留 权权国号国号 年号年号 地名地名 书名书名 人名等人名等替替 初：当初；及：等到（组词或替初：当初；及：等到（组词或替换古义）换古义）调调 贤哉，回也！贤哉，回也！补补 太丘舍去，（太丘）去后（友人）乃至太丘舍去，（太丘）去后（友人）乃至删删 大兄何见事大兄何见事之之晚乎！晚乎！理解课文理解课文 结合课下注释和工具书理解文章结合课下注释和工具书理解文章的意思，注意字字落实，有疑问之处的意思，注意字字落实，有疑问之处圈画出来。（用时圈画出来。（用时3分钟）分钟）初初，权谓吕蒙曰：，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事卿
6、今当涂掌事，不可不学！，不可不学！”蒙辞以军中多务。蒙辞以军中多务。当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管理事你现在当权管理事务，不可以不学习务，不可以不学习!”吕蒙用军中事务多推托。吕蒙用军中事务多推托。孙权说：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。只应当粗略地阅读，了解历史罢了。但当涉猎，见往事耳。但当涉猎，见往事耳。权曰：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪！卿言多务，孰若孤？卿言多务，孰若孤？你说事务多，谁比得上我呢？你说事务多，谁比得上我呢？孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以
7、为大有所益。我经常读书，自认为十分有益处。我经常读书，自认为十分有益处。蒙乃始就学。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。肃遂拜蒙母，结友而别。吕蒙于是开始学习吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：十分惊奇地说：以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！那个吴下
8、阿蒙了！”“读书人分别几天，就要另外用新的眼光对待，读书人分别几天，就要另外用新的眼光对待，长兄怎么知晓事情这么晚呢！长兄怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别了。然后分别了。蒙辞蒙辞以以军中多务军中多务自自以以为大有所益为大有所益卿今卿今当当涂掌事涂掌事但但当当涉猎涉猎见见往事耳往事耳大兄何大兄何见见事之晚乎事之晚乎1.一词多义一词多义用用认为认为当权当权应当应当了解了解知晓知晓巩固练习巩固练习2.一组称谓语一组称谓语卿卿今当涂掌事今当涂掌事孤孤岂欲卿治经为博士耶岂欲卿治经为博士耶大兄大兄何见事之晚乎何见事之晚乎古代君对臣
9、的爱称古代君对臣的爱称古代王侯的自称古代王侯的自称对朋友辈的敬称对朋友辈的敬称古代帝王自称：孤 寡人 朕巩固练习3.一组语气词一组语气词孤岂欲卿治经为博士孤岂欲卿治经为博士邪邪？但当涉猎，见往事但当涉猎，见往事耳耳。大兄何见事之晚大兄何见事之晚乎！乎！反问语气反问语气限止语气限止语气反问语气反问语气常见语气词也：表确定语气哉：表强烈感叹语气 “啊”矣：表肯定语气 “了”夫：表感叹语气 “啊”兮：表感叹语气 “啊、呀”孙权孙权卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为博士邪！但孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自务，
10、孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。以为大有所益。1.善劝善劝 2.好学好学 3.对吕蒙亲近、关心吕蒙。对吕蒙亲近、关心吕蒙。（充满期望，又不失人主（充满期望，又不失人主身份）身份）士别三日，即更刮目相待，大士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！兄何见事之晚乎！吕蒙吕蒙1.接受规劝接受规劝 （听取规劝）（听取规劝）2.学有所成学有所成要求：要求：读出对话者的身份和语气。读出对话者的身份和语气。1、说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又、说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。是怎样说服吕蒙的。孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要说，尤为重要。首先向吕蒙指出
11、学习的必要性。其首先向吕蒙指出学习的必要性。其次孙权指出学习的目的和方法，最后现次孙权指出学习的目的和方法，最后现身说法，并用自己的体会强调学习的作身说法，并用自己的体会强调学习的作用。用。2、课文是怎样表现吕蒙学识进步的？、课文是怎样表现吕蒙学识进步的？课文主要是通过鲁肃与吕课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和蒙对话和“结友结友”，侧面侧面表现表现吕蒙学识进步的。吕蒙学识进步的。3、为什么鲁肃与吕蒙结友？鲁肃之所以主动与吕蒙结友，鲁肃之所以主动与吕蒙结友，是因为鲁肃被吕蒙的才略而折服，是因为鲁肃被吕蒙的才略而折服，愿意与之深交，表明鲁肃敬才、爱愿意与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后
12、的一笔，才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃是鲁肃“与蒙论议与蒙论议”的余韵，进一的余韵，进一步从步从侧面表现侧面表现了吕蒙才略的惊人长了吕蒙才略的惊人长进。进。明诵读理明诵读理读完这篇文章，你懂得了哪些道理？读完这篇文章，你懂得了哪些道理？1.1.开卷有益，我们要多学习（开卷有益，我们要多学习（学习没有早晚学习没有早晚之分，只要认真学，终有所成。之分，只要认真学，终有所成。）2.2.要善于听取他人好的建议，并去付诸行动。要善于听取他人好的建议，并去付诸行动。3.3.我们不要以一成不变的态度看待他人，要我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。以开放的眼光看待事物。文章主旨：
13、本文通文章主旨：本文通过孙权劝告吕蒙读书，过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的吕蒙读书后大有长进的故事，故事，强调了读书学习强调了读书学习对增长才略的重要作用。对增长才略的重要作用。“吴下阿蒙吴下阿蒙”理理 解解 本文成语典故本文成语典故1 1 “吴下阿蒙吴下阿蒙”原指三国时期吴国大原指三国时期吴国大将吕蒙，意思是说人没有学问，将吕蒙，意思是说人没有学问，泛指缺泛指缺少学识文才的人。少学识文才的人。“刮目相待刮目相待”意思是另眼相看，意思是另眼相看，用新的眼光来看待。用新的眼光来看待。“刮目相待刮目相待”理理 解解 本文成语典故本文成语典故2伤仲永伤仲永王安石（北宋）王安石（北宋）金溪民方
14、仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作
15、诗，不能称前时之闻。又七年，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。泯然众人矣。”拓展阅读思考：比较孙权劝学和伤仲永，谈谈两文内容、写法上的异同。解析：从内容上看：解析：从内容上看：都与学习有关都与学习有关，却恰好，却恰好一正一反一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝告，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝告，在繁忙的军务之余，读书学习，其才略很快有了惊人在繁忙的军务之余，读书学习，其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不的长进，使鲁肃不得不“刮目相待刮目相待”。方仲永幼年聪。方仲永幼年聪慧过人，却因其父慧过人，却因其父“利其然利其然”“”“不使学不使学”，后变得平，后变得平庸无奇。庸无奇。从写法上看：从写法上看：孙权劝学孙权劝学一文，以一文，以对话对话为主，语言为主，语言描写生动。另外描写生动。另外侧面描写侧面描写也很突出，以鲁肃十分惊奇也很突出，以鲁肃十分惊奇的神态，表现了吕蒙学有长进。的神态，表现了吕蒙学有长进。伤仲永伤仲永借事说理借事说理，道理蕴含在叙事之中道理蕴含在叙事之中。
