1、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。莲说爱水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！北宋哲学家。字北宋哲学家。字茂叔茂叔。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，学，世称世称“濂溪先生濂溪先生”。他是宋代理学。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。学习
2、目标学习目标（1 1）了解）了解“说说”这种文体。这种文体。（2 2）理解体会本文以花喻人、托物言志的）理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。写作手法。（3 3）学习本文衬托的手法。）学习本文衬托的手法。（4 4）准确、流畅地背诵）准确、流畅地背诵爱莲说爱莲说。说说爱莲说爱莲说就是说说就是说说爱好爱好莲花莲花的问题。的问题。“说”起于先秦游说之风，刘勰说它不但“喻巧理至”，而且“飞文敏以济词”，往往是很智慧、很机巧地阐释一个观点。“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，的文体，可以直接说明事物或论述道理，可以直接说明事物或论述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借物借物的记载的记载来来论
3、述道理论述道理。托物言志托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。爱爱 莲莲 说说 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清涟而不妖，中通外直，不蔓清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也
4、。噫！菊之爱，陶后也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。众矣。蕃淤濯亵鲜fn 多多yzhu洗涤洗涤xi 亲近而不亲近而不庄重庄重xin 很少很少你心目中的你心目中的莲莲是什么样的？是什么样的？形象？在我国传统文化中莲的形象往往是清廉、神圣、高洁的所托之物莲 爱莲说中莲是什么形象？予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。通过这些句子，我们可以发现作者是从
5、哪些方面描写莲花的？2 2、“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的？写出了莲花的？3 3、“香远益清香远益清”写出了莲花的？写出了莲花的？4 4、“亭亭净植亭亭净植”写出了莲花的？写出了莲花的？5 5、“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的？写出了莲花的？例如：1、“淤泥淤泥”和和“清涟清涟”写出了莲花的写出了莲花的 生长环境生长环境外形外形 香味香味形体姿态形体姿态气质气质 作者仅仅在写莲花吗？分别赋予了莲花怎样的品格品格？出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不与恶浊的世风同不与恶浊的世风同流合污流合污通达事理通达事理不攀
6、附权贵不攀附权贵美名远扬美名远扬志洁行廉志洁行廉 自尊自爱自尊自爱托物言志所托之物莲 大部分同学描写事物都是开门见山，可周敦颐却偏偏独出心裁，明明是爱莲说却还写了菊花和牡丹。所借之法？“晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊”陶渊明是谁，他为什么爱菊花？陶渊明是谁，他为什么爱菊花？菊花凌霜开放菊花凌霜开放隐士的象征隐士的象征陶渊明陶渊明“不愿为五斗米折腰不愿为五斗米折腰”隐居隐居 世人为何喜欢牡丹？世人为何喜欢牡丹？牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的
7、赏视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。马龙，权贵们不惜高价争相购买。“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”唐唐刘禹锡赏牡丹刘禹锡赏牡丹“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”唐唐徐凝寄白司马徐凝寄白司马 小组讨论：作者对菊花和牡丹抱小组讨论：作者对菊花和牡丹抱着怎样的态度？这跟他独爱莲花有着怎样的态度？这跟他独爱莲花有什么关系什么关系?所借之法？“予谓菊，花之隐逸者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也牡丹，花之富贵者
8、也”“莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。”菊花就像是那些不满污浊的现实而逃避的人，菊花就像是那些不满污浊的现实而逃避的人，牡丹就像是那些汲汲功名，主动融入污浊现实牡丹就像是那些汲汲功名，主动融入污浊现实的人，作者通过写对这两种花的态度来反映喜的人，作者通过写对这两种花的态度来反映喜欢菊花的人太少，它的孤傲自由只有陶渊明才欢菊花的人太少，它的孤傲自由只有陶渊明才会孤芳自赏；喜欢牡丹的人又太多，它的家喻会孤芳自赏；喜欢牡丹的人又太多，它的家喻户晓暗示世人的随波逐流。户晓暗示世人的随波逐流。于是莲花脱颖而出了，它的高洁与坚守难于是莲花脱颖而出了，它的高洁与坚守难能可贵。能可贵。这种为了突出主要事物
9、，用类似的事物或反面这种为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬的写法就叫做的、有差别的事物作陪衬的写法就叫做 。所借之法？衬托衬托陶渊明陶渊明世人世人“隐逸者隐逸者”“富贵者富贵者”正衬正衬反衬反衬菊菊爱爱牡丹牡丹爱爱“予予”爱爱莲莲“君子君子”衬托衬托所借之法所言之志？1 1、第二段中哪个字对抒情作了提示？、第二段中哪个字对抒情作了提示？“噫噫”菊菊“对陶翁和菊的惋惜对陶翁和菊的惋惜”莲莲“慨叹当时与作者慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少志同道合的人少，能做到品行高洁的人少”牡丹牡丹“对俗世人的鄙视对俗世人的鄙视”像莲一样做一名品行高洁，不慕权贵，洁身自好
10、像莲一样做一名品行高洁，不慕权贵，洁身自好的君子。的君子。2 2、“陶后鲜有闻陶后鲜有闻”“”“同予者何人同予者何人”“”“宜宜乎众矣乎众矣”分别流露出作者怎样的情感？分别流露出作者怎样的情感？3 3、因此作者的志向是？、因此作者的志向是？作者既不愿像陶渊明那样消极作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正不移，永远保持清白的操守和正直的品德。直的品德。小结 时隔数百年，这篇托物言志的佳作在今天时隔数百年，这篇托物言志的佳作在今天仍对我们有积极的启示意义。下面这几个人，仍
11、对我们有积极的启示意义。下面这几个人，你们更欣赏谁的人生境界呢？你们更欣赏谁的人生境界呢？刘禹锡、陶渊明、周敦颐刘禹锡、陶渊明、周敦颐凝思自视 畅所欲言 学会用正确的态度面对生活是我们每个学会用正确的态度面对生活是我们每个人心灵的修炼，今时不同往日，社会需要人心灵的修炼，今时不同往日，社会需要你们这些早晨八九点钟的太阳，需要你们你们这些早晨八九点钟的太阳，需要你们的火眼金睛和奋不顾身。同时，老师希望的火眼金睛和奋不顾身。同时，老师希望你们在积极思考之余，不要忘记了那个蔼你们在积极思考之余，不要忘记了那个蔼然微笑的周敦颐，以及那池清净至极的莲然微笑的周敦颐，以及那池清净至极的莲花，做一名品德高洁、通达正直的君子，花，做一名品德高洁、通达正直的君子，美名远播，香远益清！美名远播，香远益清！总结
