1、核核舟舟记记魏魏学学洢洢作者简介作者简介魏学洢魏学洢，明朝末年著名散文家。其一生短暂，著有茅檐集。雕刻艺人雕刻艺人王叔远王叔远，曾雕刻一枚精，曾雕刻一枚精致的核舟赠给魏学洢，致的核舟赠给魏学洢，魏学洢赞叹王魏学洢赞叹王叔远的技艺高超，便写下核舟记。叔远的技艺高超，便写下核舟记。后被清人张潮编入虞初新志。后被清人张潮编入虞初新志。洢（）器皿（）罔（）贻（）轩敞（）峨冠（）矫首（）黍（）八分有奇（）夷（）箬篷（）糁（）髯（）衣褶（）袒（）诎（）椎髻（）壬戌（）甫（）篆章（）ymnwnyxun chnjioshjyrusnrn zhtn qjrn xfzhun任务一：读准字音 二读：读准节奏 尝贻余
2、核舟一，盖大苏泛赤壁云。珠可历历数也。其人视端容寂，若听茶声然。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！任务三:读懂文意 1.借助课下注释，自主翻译全文，铅笔勾画疑难字词句。2.查阅古汉语词典，自主释疑解难。3.小组合作，组长组织，释疑解难。任务四：思 考 探 究 1.雕刻者的“奇巧”主要表现在哪些方面？（1）善于小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。例如：船体不大，雕刻内容很丰富（2）善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。文中共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。如：苏轼黄庭坚前辈 抚背表示爱抚；黄庭坚苏轼门生兼友人，心有所悟又自由自在；佛印僧人，脱俗高远；两个舟子动静相宜（3
3、）细小处也独具匠心。如：窗户的对称、对联的对称，言简意赅。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人中轩敞者舟尾横卧一楫其船背稍夷整体局部中间两边船背逻辑顺序空间顺序主次2.本文的说明顺序是什么？3.3.古代汉语中数量表达方式与现代汉语的不同古代汉语中数量表达方式与现代汉语的不同 1.缺少量词，数词直接与名词结合。翻译时要补上；2.在整数和零数间会加上“有”/“又”，翻译时删去；3.名词和数词的搭配。有时数词在前：一手卷、一舟；有时数词在后：人五、窗八。因此翻译的时候不一定要调换顺序。任务五：拓展延伸 资料链接：根据学者的研究，苏轼先后两次游赤壁时还从未见过黄庭坚，只有书信往来；当年佛印并不在
4、赤壁一带，而是远在长江下游的镇江。因此，这三人不可能真的同游赤壁。思考：王叔远的而虚构合理吗，对船头人物关系和神态的表现准确吗？提示：黄庭坚是苏门弟子，也是多次被贬官之人。苏轼思想中佛道气息浓厚。佛印是和尚，任性自然。苏黄同为书画大师，共阅手卷，亲密和谐。核舟记写作特色 1.描写细致。2.层次井然。3.富于想象。字 词 梳 理(一)通假字左手倚一衡木(“衡”同“横”，横着)诎右臂支船(“诎”通“屈”，弯曲）（二）词类活用 卧右膝 箬篷覆之石青糁之石青糁之中峨冠而多髯者为东坡居右者椎髻仰面动词的使动用法，使平放名词做状语，用箬篷名词做状语，用石青名词做动词，涂染名词做动词，戴着高高的帽子名词做动
5、词，梳着椎形的发髻(三)一词多义1.奇：明有奇巧人曰王叔远(形容词，奇妙、奇特)舟首尾长约八分有奇(名词，零数)2.为：为宫室、器皿、人物(雕刻)中轩敞者为舱(是)4.可：高可二黍许 (大约)珠可历历数也 (可以)5.端：东坡右手执卷端 (名词，右端)其人视端容寂 (形容词，端正，正)6.者：中轩敞者为舱 (的部分)居右者椎髻仰面 (的人)7.而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词，表并列，并且)而计其长曾不盈寸 (连词，表转折，但是)启窗而观 (连词，表顺承，然后)8.盖：盖大苏泛赤壁云 (表示推测的句首语气词)盖简桃核修狭者为之 (原来是)9.云：盖大苏泛赤壁云 (句尾语助词，无实际意义)此中人
6、语云 (动词，说)（四）文言句式判断句：中峨冠而多髯者为东坡（“为”表判断）省略句：则题名其上（“其”前省略介词“于”）卧右膝，诎右臂支船（句首省略主语“佛印”）倒装句：其两膝相比者（定语后置，应为“其相比两膝者”）细若蚊足（状语后置，应为“若蚊足细”）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。奇妙叫用直径的雕刻没有顺着、就着样子模拟具有姿态神情曾经赠我表推测的句首语气词泛舟句末语气词 明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿，器具，人物，以至飞鸟走兽，树木，石头，没有一件不是依据
7、木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。大约零数、余数上下大约高 宽敞是用箬竹叶做的船篷，名作状遮盖开设打开 承接左右相对代窗就代指所刻字的凹处。慢慢地起用石青，名作状涂染，名作动 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两
8、膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，高高的帽子并列胡子是看拿着画卷的右端轻轻地按画卷的左端说话呈现偏斜他们的靠近极,非常 像举神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。类同“屈”弯曲并列代左膝靠分明可数的样子 船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡，黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡右手拿着画幅的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们紧靠着的两膝，都遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸
9、露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。研读第三自然段，回答问题：写三个人的情态各有特点，突出了王写三个人的情态各有特点，突出了王叔远雕刻技艺的高超和构思的精巧。叔远雕刻技艺的高超和构思的精巧。它属于细节描写，主要是赞美王叔远它属于细节描写，主要是赞美王叔远雕刻技艺的高超。雕刻技艺的高超。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船桨撑船的人(梳着)椎形发髻,名作动扳着靠同
10、“横”好像的样子那眼睛神色端正好像的样子 船尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声音似的。研读第四自然段，回答问题：主要运用了主要运用了“总总分分”结构。结构。先总说先总说“楫左右舟子各一人楫左右舟子各一人”，而后分说，而后分说“居右者居右者”和和“居左者居左者”。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状若啸呼状动态：
11、先面部后举止，重点在举止。动态：先面部后举止，重点在举止。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。人视端容寂，若听茶声然。静态：先举止，静态：先举止，后面容，重点在面容。动静结合，神态毕出。后面容，重点在面容。动静结合，神态毕出。暗示了船不在划，而是顺流而下，处于放任暗示了船不在划，而是顺流而下，处于放任自流的悠闲境界。自流的悠闲境界。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”其色丹。那平书写就写的是清楚明白男子美称，多附于字之后笔画代字黑篆字图章朱
12、红船的背面 那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹得像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。研读第五自然段，回答问题：核舟背面的题名和图章保证了工艺品的完整，反映了艺术的高超。笔画工核舟背面的题名和图章保证了工艺品的完整，反映了艺术的高超。笔画工整，线条清晰。着色黑红相称，使整个核舟色彩和谐，体现出艺人的创作态度整，线条清晰。着色黑红相称，使整个核舟色彩和谐，体现出艺人的创作态度从始至终一丝不苟。从始至终一丝不苟。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为
13、念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技艺灵怪矣哉！总雕刻和“又”转折“却”计算竟然满句首语气词“拣”挑选长而窄 雕刻 总计在一条船上，刻了五个人，窗八扇；刻了竹蓬、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。啊，技艺也真神奇啊！（1）首先介绍中间部分视觉主体。写景名句使读者想象当年泛舟赤壁的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先描绘背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。（2）船头三个是主要人物，船尾是陪衬人物。（3）作者这样写，一是为了表达方便，二是遵循事物内在的逻辑。
