1、虽有嘉肴礼记学学习习目目标标1.走进作者，了解文章的出处，积累文学常识走进作者，了解文章的出处，积累文学常识2.把握文章的主要内容把握文章的主要内容3.精读全文，剖析作者的写作特色精读全文，剖析作者的写作特色4.总结和归纳文章表现的思想内涵总结和归纳文章表现的思想内涵作者简介戴圣，字次君，西汉官员、戴圣，字次君，西汉官员、学者、汉代今文经学的开创学者、汉代今文经学的开创者，梁国睢阳（今河南商丘者，梁国睢阳（今河南商丘市睢阳区）人。市睢阳区）人。生卒年不生卒年不详，世称小戴，与叔父戴德详，世称小戴，与叔父戴德同学礼于后苍，宣帝时同学礼于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任以博士参与石渠阁论议，任
2、九江太守，今本礼记九江太守，今本礼记（儒家经典著作之一），即（儒家经典著作之一），即小戴礼记传为圣编。小戴礼记传为圣编。汉书成书于汉建初七年汉书成书于汉建初七年（公元（公元8080年）。年）。作品出处虽有嘉肴出自虽有嘉肴出自礼记礼记。礼记相传西汉梁。礼记相传西汉梁国人戴圣对国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂编纂而成而成,共共4949篇。是战国以后及西汉时期篇。是战国以后及西汉时期社会的变动社会的变动,包括包括社会制度、礼仪制度社会制度、礼仪制度和人们和人们观念观念的继承和变化的继承和变化,儒家经典著作之一儒家经典著作之一。东汉末年，著名学者郑玄为。东汉末年
3、，著名学者郑玄为小戴礼记小戴礼记作了出色的注解，后来这个本子便盛作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为代被列为“九经九经”之一，到宋代被列入之一，到宋代被列入“十三经十三经”之中，为士者必读之书。之中，为士者必读之书。虽虽有有嘉肴嘉肴，弗，弗食食，不知其，不知其旨旨也。虽有也。虽有至道至道，弗学，弗学，不知其不知其善善也。也。虽：即使。嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。食：吃 旨：味美。至道：最好的道理。至，达到极点。善：好。原文翻译即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它即使有美味可口的菜肴
4、，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。反也；知困，然后能自强也。是故：所以。然后：这样以后。不足：不足够的地方。困：不通，理解不了。自反：反省自己。自强：自我勉励。强：勉励。原文翻译所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后能
5、够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。这样以后才能自我勉励。故曰：故曰：教学相长教学相长也。也。兑命兑命曰曰“学学半学学半”，其其此之谓乎此之谓乎！教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。兑命：尚书中的一篇。兑，通“说（yu）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yu）。命，尚书中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。尚书，又称书书经，儒家经典之一。学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。原文翻译所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的
6、学问。兑命上说：长自己的学问。兑命上说：“教人是学的教人是学的一半。一半。”大概说的就是这个道理吧？大概说的就是这个道理吧？全文结构第一层（第一句）运用类比，从反面阐述学的重要性。第二层（第二句第四句）论述教和学的关系，得出教学相长的结论。第三层（第五句）引用兑命的话，印证观点。思想内涵文章运用文章运用“类比手法类比手法”引出要阐述的观点，引出要阐述的观点，讲述了讲述了“教学相长教学相长”的道理。即的道理。即教人和学习教人和学习是相互促进，相辅相成的是相互促进，相辅相成的。告诉我们。告诉我们实践出实践出真知的道理真知的道理。艺术特色 1.1.逻辑严密，条理分明逻辑严密，条理分明：开篇先指出教育
7、的重要性，然后运：开篇先指出教育的重要性，然后运用用类比类比的手法，引申出的手法，引申出“虽有至道，弗学，不知其善也。接虽有至道，弗学，不知其善也。接着讲着讲教与学的关系教与学的关系。一个人只有学习后，才能知道自己的不。一个人只有学习后，才能知道自己的不足，然后才能自我反思；教授别人之后，才能发现自己有不足，然后才能自我反思；教授别人之后，才能发现自己有不懂的地方，这样才会自我勉励，不断提高。懂的地方，这样才会自我勉励，不断提高。最后得出教学相最后得出教学相长的结论长的结论。逻辑严密，有条有理，且言简意赅，浅显易懂逻辑严密，有条有理，且言简意赅，浅显易懂。2.2.多用对偶，朗朗上口多用对偶，朗
8、朗上口：文章共有五句话，前三句均为对偶：文章共有五句话，前三句均为对偶句式，运用句式，运用对偶句对偶句，句式整齐，两两相对句式整齐，两两相对，有很强的，有很强的节奏感节奏感，读来朗朗上口。读来朗朗上口。合作探究 文章开头 运用了什么论证方法？有什么作用？类比论证。用日常生活事例“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比学习，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理。这样采用类比论证，使道理浅显易懂。合作探究 多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从文中各举例加以分析。虽有嘉肴“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有，弗，不知”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“然后知”的句式，构成
9、对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知，然后能”的句式，进一步论证“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了类比说理的效果。合作探究 你是怎样看待“教学相长”的道理？“教学相长”是文中表达的观点，在指导我们如何看待教与学的关系以及教与学的效用等方面都有重要的借鉴意义。“学然后知不足，教然后知困”，在不断地学习之后，才能发现自己的不足；在教授别人的时候，才能发现自己的困惑。教与学的过程会使自己得到提升。教学相长告诉我们实践出真知的道理，启发我们注意实践，要把理论和实践结合起来。合作探究“教学相长”与“学学半”的相同
10、点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是作为论据来补充强调观点的。合作探究 课文中的“教学相长”和我们现在理解的“教学相长”意思一样吗？谈谈你的理解。不一样。我们现在理解的“教学相长”，强调的是教师和学生互相促进，“教”“学”是两个主体。而课文中的“教学相长”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习和他在教的过程中认识的提高，这两者是互相促进的。合作探究 结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”给你怎样的
11、启示？答：教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识，没有学生的而积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半。一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。巩固练习 下列对选文内容
12、的理解不正确的一项是（）A、本文节选自礼记中的学记，礼记儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编撰。B、本文由日常饮食开篇讲到如何治学，富有生活气息，方便读者理解。C、本文的中心句是“教学相长”。D、引用兑命中的“学学半。”是为了告诉读者不认真读书老师教的知识你只能获得一半。D巩固练习 下列对文章理解有误的一项是()A.作者用对比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。B.作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。C.文中“教学相长”是指一个人学习成长的过程：一方
13、面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。D.短文多运用对偶句，这种句式两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。A巩固练习 下面是对文章的理解，不正确的一项是（）A.本文论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮别人、教别人也能增长自己的学问。B.文章首先通过比喻引出“弗学，不知其善”，接着论述教与学的重要性及辩证关系，最后才归纳出“教学相长”这个中心。C.“学学半”运用引用论证，进一步论证了“教学相长”的观点，增强了文章说服力。D.本文为新时期教师教学提供了新的方法，师生应多互动，学生要自主学习，才能发现自己不懂的地方。B 感谢聆听感谢聆听
