1、品 读 经 典，雕 琢 文 心经典常谈 学校一年一度的读书月活动即将开展，朱自清的经典常谈是本次读书月八年级的推荐书籍之一，请你围绕经典常谈完成以下学习任务。阅读全书，感知经典常谈的主要内容；目 标学习并运用选择性阅读方法进行有兴趣、有目的、有方法、有专题的阅读。明确读经典的意义，养成读经典的习惯。PART PART 0101导读推荐导读推荐 任务一：阅读教材中经典常谈的导读部分（P71-74），选择其中的一些关键信息，结合你的初读感受，为经典常谈写一则推荐语。今天的中国，正在迎来一个文化自信逐渐回归的年代。无数国人在百年以来西学东渐的一路狂奔中慢下脚步，开始蓦然回首，向自己民族的千年来时路上
2、，找寻传统文化所蕴含的波波动能与深深滋养。而朱自清先生的经典常谈，恰恰就是这样一只“船”，若仅就篇幅而言，经典常谈绝非“著作”，而是一本很薄的“小书”。然而就是这样一部“小书”，却只用了短短十三篇文字，完成了一次巨大的文化穿越之旅从说文解字周易尚书诗经到“三礼”“春秋三传”“四书”，从战国策史记汉书再到诸子、辞赋、诗、文。在这部“小书”中，中国文化经典的千年源流尽收眼底，呈现出的完整而明晰的框架体系，也令人一目了然。示示例例作 者 简 介 朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。著有诗集踪迹，散文集背影欧游杂记你我等。其散文朴素缜密，清隽忧郁，语言洗
3、练，文笔清丽，创造了具有民族特色的散文体制和风格，善于通过精确的观察，写出细腻的感受。写 作 背 景 我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后，读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读经运动，可是都失败了，大家认为是开倒车。另一方面，教育部制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本国语言文字上了解固有文化”的话，高中的标准里更有“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。初高中的国文教材，从经典选录的也不少。可见读经的废止并不就是经典训练的废止。经典常谈序核心
4、思想：经典真香！内 容 梗 概 全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了说文解字周易史记等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。涉及内容1.说文解字 2.周易 3.尚书 4.诗经5.三礼6.春秋三传 7.四书 8.战国策 9.史记汉书 10.诸子11.辞赋12.诗13.文 课 内 知 识 链 接1.说文解字书法与书体的演变4.诗经八下关雎蒹葭式微子衿5.三礼八下礼记二则6.春秋三传九下曹秽论战7.四书七上论语十二章；八上孟子三章；九下鱼我所欲也8.战国策九下邹忌讽齐王纳谏9.史记汉书八上周亚夫军细柳10.诸子七上杞人忧天八上愚公移
5、山八下庄子二则PART PART 0202初读感知初读感知010203分享阅读感受分享阅读感受 制 作 读 书 卡制 作 读 书 卡分 享 读 书 卡分 享 读 书 卡 1.分享阅读感受：通读全书后，说说你最感兴趣的典籍是哪一部？介绍一下这部经典，说说为什么感兴趣，给你带来怎样的启示和思考？2.制作读书卡：通读全书后，为13部典籍分别制作知识卡片，介绍其基本信息。（小组合作）章节梳理章节梳理 第一第一秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。秦以后：始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书；汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”；魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“
6、隶书”，称“汉隶”为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。章节梳理章节梳理周易第二周易第二 战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是易传；此外还有文言系辞两传；到了汉代，又新发现了说卦序卦杂卦三种传，后称为逸易。章节梳理章节梳理尚书第三尚书第三 尚书包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作。章节梳理章节梳理诗经第四诗经第四 春秋时通行赋诗；孔子时代，用诗讨论做学问做人的道理；孔子以后，“诗三百”成为儒家的“六经”之一。章节梳理章节梳理三礼第五三礼第五 汉
7、代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是仪礼礼古经周礼；“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。汉代的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇大戴记和四十九篇小戴记。章节梳理章节梳理春秋三传第六（国语附）春秋三传第六（国语附）三传为左传公羊传穀梁传，三传特别注重春秋的劝惩作用。三传解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；三传之中，公羊穀梁均以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事。章 节 梳 理章 节 梳 理 四 书 第 七 四 书 第 七 四书按照普通的顺序是大学中庸论语孟子;五经是易书诗礼春秋。礼记里的大学，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。中庸是孔
8、门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。论语是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。孟子据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。章节梳理章节梳理战国策第八战国策第八 战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋;但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了战国策。章节梳理章节梳理史记汉书第九史记汉书第九
9、 司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史史记，汉人称为太史公书。史记体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。史记以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以整理补充，著了六十五篇后传。章 节 梳 理章 节 梳 理 诸 子 第 十 诸 子 第 十 春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为“哲学”。诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵
10、族的末一级，但到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称。章节梳理章节梳理辞赋第十一辞赋第十一 屈原是我国历史里永被纪念的一个人。楚辞中离骚和九章的各篇都是屈原放逐时所作。荀子的赋篇最早称“赋”。赋篇安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。汉书艺文志诗赋略分赋为四类。东汉后班固作两都赋，张衡仿作二京赋，晋左思作三都赋。章 节 梳 理章 节 梳 理 诗 第 十 二 诗 第 十 二 汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱奏。汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故化，玄言诗兴盛；唐代谐调发展，成立了律诗绝句；宋初的诗专学李商隐，末流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是从
11、江西派变化出来的。章 节 梳 理章 节 梳 理 文 第 十 三 文 第 十 三 春秋时期列国交际频繁，外交言语关系国体和国家的利害更大，也称为“辞”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；梁昭明太子在文选中第一次提出“文”的标准；后出现佛典和义疏两种新文体；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明清八股文盛行。PART PART 0303阅 读 有阅 读 有“法法”读法探究 小明同学认为经典常谈涉及内容广泛，读起来感到散乱、抓不到重点。请你根据P72页读书方法指导，给他提些阅读建议。选 择
12、性 阅 读 选择性阅读是一种理性的，目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。何为选择性阅读？任务三：小组讨论，梳理对经典常谈进行选择性阅读的方法。助选角度 快速浏览本书的目录，初快速浏览本书的目录，初步了解全书的结构和内容。步了解全书的结构和内容。从序言中获取阅读从序言中获取阅读“捷捷径径”。根据自己的兴趣、爱好，选取自己感兴趣的章节阅读、深读。可结合平时的学习、生活需要，选准探究点，直奔主题，选点阅读。方法助读精读文章，边读边勾画，旁批阅读感受和看法。批注可从不同角度入手，如：概括概括：概括内容、中心思想，划分文章结构；赏析赏析：从用词、人物描写、表达方式、修辞手法、表现手法等方面进行赏析；评价评价：对文中人物、情节等进行评价、联想、质疑等。用思维导图为每一篇典籍画出它的前世今生、来龙去脉，使得典籍的由来、观点、价值一目了然。设计一些表，把尚书春秋诗经等费脑壳的古籍，把辞赋、诗、文等练脑筋的文学样式的不同特点，不同发展，不同价值归纳整理好，提炼的都是精华，传统文化学习的营养价值就更高了。诗歌类型汉乐府五言古体诗 七言古体诗近体诗盛行时代主要特征代表诗人、流派及作品再见
