1、第4课 欧洲文化的形成选必三：文化交流与传播123目 录课程标准：课程标准：1.1.通过了解古通过了解古代欧洲文化，代欧洲文化，理解世界文化理解世界文化的多样性；的多样性；2.2.认识古代欧认识古代欧洲各国、各地洲各国、各地区、各民族对区、各民族对人类文化发展人类文化发展所作出的贡献。所作出的贡献。古希腊罗马文化中古西欧文化东欧文化01西方文化的精粹 “一切文明国家在一切有关智能的活动方面一切文明国家在一切有关智能的活动方面,都是都是希腊的殖民地。希腊文化它并非无源之水希腊的殖民地。希腊文化它并非无源之水,无本之木无本之木,它它是在继承希腊古老本土文化和吸收域外文化的基础上形是在继承希腊古老本
2、土文化和吸收域外文化的基础上形成的。成的。“在我们的文化中在我们的文化中,除了机械以外除了机械以外,几乎没有一样几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的现世的事物不是自希腊流传下来的希腊文化无一不希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。是我们今天文明的缩影。”“”“由于精神上的和思想上的由于精神上的和思想上的继承性继承性,我们的身上有着希腊的传统我们的身上有着希腊的传统,它的深远影响历经它的深远影响历经世纪的更替而不衰世纪的更替而不衰。-美威尔美威尔杜兰特杜兰特文明的故事文明的故事1.11.1古希腊文化古希腊文化 （前（前5555世纪）世纪）-文字文字1.11.1古希腊文化古希腊文化 （前（前5
3、555世纪）世纪）-哲学哲学思考：油画中思考：油画中“希腊三哲希腊三哲”的动作的动作细节有何寓意？归纳细节有何寓意？归纳“希腊三哲希腊三哲”的主要成就，并依据材料指出古希的主要成就，并依据材料指出古希腊哲学的基本特证。并指出对后世腊哲学的基本特证。并指出对后世的影响。的影响。为现代科学与现代哲学为现代科学与现代哲学铺设了道路铺设了道路苏格拉底：苏格拉底：“认识你自己认识你自己”和和“知识即知识即美德美德”，喜欢通过诘难和追问的方式与，喜欢通过诘难和追问的方式与人辩论，使人主动地去分析、思考问题。人辩论，使人主动地去分析、思考问题。柏拉图：创建柏拉图：创建“学园学园”，将哲学与几何，将哲学与几何
4、学相结合，认为理念的世界是真实的存学相结合，认为理念的世界是真实的存在，永恒不变。在，永恒不变。亚里士多德：亚里士多德：“百科全书式的学者百科全书式的学者”，尤其关注现实世界的发展，其研究涉及尤其关注现实世界的发展，其研究涉及诸多领域。他在思想上创立诸多领域。他在思想上创立“逻辑学逻辑学”，对科学的发展作出了巨大的贡献。对科学的发展作出了巨大的贡献。1.11.1古希腊文化古希腊文化 （前（前5555世纪）世纪）-文学文学“古希腊人的古希腊人的 圣经圣经”奥德修斯奥德修斯与海妖塞壬与海妖塞壬希腊人的神是为着人的利希腊人的神是为着人的利益而存在，所以他赞美神益而存在，所以他赞美神也就是赞美自己。也
5、就是赞美自己。伯恩斯伯恩斯思考：希腊神话人物有着怎样思考：希腊神话人物有着怎样的特点？反映了古希腊怎样的的特点？反映了古希腊怎样的思想特征？思想特征？人文主义人文主义1.11.1古希腊文化古希腊文化 （前（前5555世纪）世纪）-史学史学希希罗罗多多德德修修昔昔底底德德李李维维塔塔西西佗佗西西塞塞罗罗 古希腊将历史的研究范古希腊将历史的研究范围从神拉回到了人，这对后围从神拉回到了人，这对后世的世的人文主义的产生和发展人文主义的产生和发展起到了巨大作用。起到了巨大作用。罗马史学有两个鲜明的罗马史学有两个鲜明的特点，一是人文，二是特点，一是人文，二是多元多元，罗马史学同希腊史学一样，罗马史学同希腊
6、史学一样，叙述的是人的发展过程，追叙述的是人的发展过程，追求的是人的本质善良，这些求的是人的本质善良，这些才是其灵魂才是其灵魂。1.11.1古希腊文化古希腊文化 （前（前5555世纪）世纪）-雕塑雕塑希腊主神希腊主神宙斯雕像宙斯雕像 现藏罗浮宫博物馆现藏罗浮宫博物馆掷铁饼者维纳斯拉奥孔 古希腊的一个重要的美学古希腊的一个重要的美学思想思想和谐是美。古希腊人和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。并运用于绘画雕刻。古希腊雕古希腊雕塑为塑为古代世界雕塑艺术之最古代世界雕塑艺术之最，古希腊悠久的神话传说是其雕古希腊悠久的神话传说是其雕塑艺术的重要题材，
7、古希腊人塑艺术的重要题材，古希腊人按照现实中的人塑造神的形象，按照现实中的人塑造神的形象，创作出许多生动、美好的艺术创作出许多生动、美好的艺术作品。作品。1.11.1古希腊文化古希腊文化 （前（前5555世纪）世纪）-建筑建筑罗罗马马万万神神殿殿雅雅典典帕帕特特农农神神庙庙 古希腊建筑艺术主要表现古希腊建筑艺术主要表现在不同类型的公共建筑上，以在不同类型的公共建筑上，以宏伟壮丽、经久实用著称。其宏伟壮丽、经久实用著称。其建筑形式如柱廊、雕塑、喷水建筑形式如柱廊、雕塑、喷水池、拱券门、三角形的山墙和池、拱券门、三角形的山墙和圆形的大屋顶。这也影响了古圆形的大屋顶。这也影响了古罗马的建筑，为西方建
8、筑艺术罗马的建筑，为西方建筑艺术提供了模仿与借鉴的范本。提供了模仿与借鉴的范本。1.21.2古罗马文化古罗马文化 （前（前5555世纪）世纪）-法律法律十二铜表法十二铜表法是是“一切公一切公法和私法的渊源法和私法的渊源”。古罗马古罗马 李维李维它限制了贵族的司法专横，它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力不再依靠贵族的记忆力”。古罗马古罗马 西塞罗西塞罗罗马法是罗马法是“简单的商品生产简单的商品生产即资本主义前的商品生产的即资本主义前的商品生产的最完善的法最完善的法”。也是。也是“纯粹纯粹私有制占统治地位的社会的私有制占统治地位的社会的生活条
9、件和冲突的十分经典生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。性的法律表现。”恩格斯恩格斯 威尔威尔杜兰说：杜兰说：“法法律最足以说明罗马精神的律最足以说明罗马精神的特征，在历史上罗马代表特征，在历史上罗马代表秩序，就如同希腊制代表秩序，就如同希腊制代表自由。希腊留下的民主与自由。希腊留下的民主与哲学，成为哲学，成为个人自由个人自由的依的依据；罗马留下了法律与政据；罗马留下了法律与政绩，则成为绩，则成为社会秩序社会秩序的基的基础。础。”思考：思考：根据所学知识归根据所学知识归纳纳十二铜表法十二铜表法的地的地位和历史作用。位和历史作用。1.21.2古罗马文化古罗马文化 （前（前5555世纪）世纪）罗马
10、人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。的实用主义风格。他们不大热衷于科学和哲学的他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。杨共乐罗马文化：古典文明的光辉杨共乐罗马文化：古典文明的光辉 古罗马文化更古罗马文化更加强调务实性、实加强调务实性、实用性和功利性。所用性和功利性。所以罗马文化的成
11、就以罗马文化的成就主要在军事、政治主要在军事、政治、律法、建筑、历、律法、建筑、历法等领域。法等领域。希腊人是奔放的，拥有所谓的希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪酒神情绪”。古希。古希腊文化的特点有理想主义、人文主义、理性主义、腊文化的特点有理想主义、人文主义、理性主义、悲剧性、和雄伟性。悲剧性、和雄伟性。罗马人虽征服了希腊，但却非常崇拜希腊的文化，罗马人虽征服了希腊，但却非常崇拜希腊的文化，罗马文化最初源出希腊罗马文化最初源出希腊,尤其在宗教、文学、艺术尤其在宗教、文学、艺术和哲学领域。和哲学领域。思考：思考：根据所学知根据所学知识归纳古罗马文化识归纳古罗马文化的特征。的特征。02中古西欧
12、文化2.12.1中古西欧文化中古西欧文化（515515世纪）世纪）-基督教基督教 基督教文化的载体是阐基督教文化的载体是阐述教义的圣经以及研究述教义的圣经以及研究教义的神学。神学家们用形教义的神学。神学家们用形式逻辑论证基督教教义，目式逻辑论证基督教教义，目的在于使教义系统化，维护的在于使教义系统化，维护基督教会和封建主的统治。基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大的影响。承和发展产生了很大的影响。哲学是神学的婢女。哲学是神学的婢女。托马斯托马斯阿奎纳阿奎纳耶稣：耶稣：“我的国不属这世界。我的国
13、不属这世界。”新约新约约翰的福音约翰的福音托马斯托马斯阿奎纳阿奎纳中世纪西欧神学家中世纪西欧神学家“神学界之王神学界之王”2.12.1中古西欧文化中古西欧文化（515515世纪）世纪）-基督教基督教2.12.1中古西欧文化中古西欧文化（515515世纪）世纪）-基督教基督教 到了公元到了公元3 3世纪，整个罗马帝世纪，整个罗马帝国都陷入了国都陷入了“世纪末世纪末”的恐慌中，的恐慌中，人们一方面疯狂的发泄欲望，恣肆人们一方面疯狂的发泄欲望，恣肆放纵于糜烂的生活；另一方则怀着放纵于糜烂的生活；另一方则怀着忐忑不安的心情等待着随时可能降忐忑不安的心情等待着随时可能降临的厄难，陷入了一种普遍的绝望临的
14、厄难，陷入了一种普遍的绝望中。在这样的情境下，中。在这样的情境下，他们把他们把东方的腐化和信仰同时带入了罗马。东方的腐化和信仰同时带入了罗马。赵林赵林西方文化概论西方文化概论堕落的罗马人堕落的罗马人 基督徒殉道狮口基督徒殉道狮口2.12.1中古西欧文化中古西欧文化（515515世纪）世纪）-基督教基督教4646世纪，日耳曼民族大迁徙运动。世纪，日耳曼民族大迁徙运动。395395年，罗马帝国分裂。年，罗马帝国分裂。476476年，西罗马帝国灭亡。欧洲进入长年，西罗马帝国灭亡。欧洲进入长达千年的中古时期，也称达千年的中古时期，也称“中世纪中世纪”。中世纪的修道院教育中世纪的修道院教育思考：西欧的中
15、世纪是否是文化的思考：西欧的中世纪是否是文化的“黑暗时代黑暗时代”？请？请说明理由。说明理由。当西罗马帝国灭亡以后，这些尚处于当西罗马帝国灭亡以后，这些尚处于氏族社会形态的氏族社会形态的“蛮族蛮族”在基督教在基督教中获得了拉丁文化的各项成果，其中包括中获得了拉丁文化的各项成果，其中包括语言、文学、科学、哲学、建筑艺术、音语言、文学、科学、哲学、建筑艺术、音乐、绘画、教会的组织制度等方面的内容。乐、绘画、教会的组织制度等方面的内容。张绥基督教会史张绥基督教会史2.12.1中古西欧文化中古西欧文化（515515世纪）世纪）-基督教基督教2.12.1中古西欧文化中古西欧文化（515515世纪）世纪）
16、-基督教基督教我的天职是用武力保卫教会，我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。我的武力。查理曼大帝查理曼大帝 796796年年教皇权力好比太阳，国王权力教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来犹如月亮，它的光是向太阳借来的。的。教皇英诺森三世教皇英诺森三世 （1198121611981216年在位）年在位）克洛维在兰斯受洗克洛维在兰斯受洗教皇国辖区教皇国辖区思考：分别提取图片信息与思考：分别提取图片信息与文字信息，分
17、析中世纪王权文字信息，分析中世纪王权与教权之间的关系。与教权之间的关系。2.22.2中古西欧文化中古西欧文化（515515世纪）世纪）-文学艺术文学艺术圣经是圣经是“文文学象征的渊源之学象征的渊源之一一”。由于圣。由于圣经具有丰富的经具有丰富的原型内容，熟读原型内容，熟读圣经便成了圣经便成了为全面了解文学为全面了解文学的必要前提。的必要前提。诺思洛诺思洛普普弗莱弗莱骑士骑士文学文学罗罗兰之兰之歌歌市民市民文学文学列列那狐那狐传奇传奇骑士文学主要反映骑士阶层的道德和理想，骑士文学主要反映骑士阶层的道德和理想，如罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。而如罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。而市民文学则主要叙
18、述市民的喜怒哀乐。这市民文学则主要叙述市民的喜怒哀乐。这两种文学形态为千篇一律、阴郁灰暗的基两种文学形态为千篇一律、阴郁灰暗的基督教文化增加了一抹亮色。督教文化增加了一抹亮色。2.22.2中古西欧文化中古西欧文化（515515世纪）世纪）-文学艺术文学艺术大卫大卫最后的晚餐最后的晚餐创造亚当创造亚当原罪逐出伊甸园原罪逐出伊甸园03东欧文化3.13.1拜占庭文化拜占庭文化（515515世纪）世纪）-调和调和古罗马万神殿古罗马万神殿内部穹顶内部穹顶圣索菲亚大教堂中圣索菲亚大教堂中央大穹隆央大穹隆思考：依据拜占庭帝国的形势图结思考：依据拜占庭帝国的形势图结合课本，理解拜占庭文化的特点。合课本，理解拜
19、占庭文化的特点。拜占庭帝国国家统一、王权强大，拜占庭帝国国家统一、王权强大，教会在帝国中始终附属于皇帝，因此教教会在帝国中始终附属于皇帝，因此教会文化和世俗文化并存共荣，拜占庭地会文化和世俗文化并存共荣，拜占庭地处欧、亚、非三洲交界处，处欧、亚、非三洲交界处，由古希腊、由古希腊、罗马文化、基督教文化和西亚北非的东罗马文化、基督教文化和西亚北非的东方文化交融而成，方文化交融而成，形成独具一格的拜占形成独具一格的拜占庭文化。拜占庭不仅是古典希腊罗马文庭文化。拜占庭不仅是古典希腊罗马文化的继承者，而且是古典希腊罗马文化化的继承者，而且是古典希腊罗马文化的传播者。的传播者。3.13.1拜占庭文化拜占庭
20、文化（515515世纪）世纪）-调和调和 查士丁尼查士丁尼（约（约483-565483-565年）年）有感于西罗马帝国有感于西罗马帝国的覆灭，积极革新内政。他登基后的第二年，便委的覆灭，积极革新内政。他登基后的第二年，便委托一个专门委员会进行整理、编纂帝国的法律大全。托一个专门委员会进行整理、编纂帝国的法律大全。查士丁尼共完成四部法律汇编。即查士丁尼法典查士丁尼共完成四部法律汇编。即查士丁尼法典（529529年引）、法学汇编、法理概要和年引）、法学汇编、法理概要和新律统称罗马民法大全，又称查士丁尼法新律统称罗马民法大全，又称查士丁尼法典，成就瞩目，影响深远。典，成就瞩目，影响深远。查士丁尼查士
21、丁尼 拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界个新世界希腊的古代希腊的古代;在它的光辉的形象面前，在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了前所未见的艺意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种艺术繁荣好像是古典古代的反照，以术繁荣，这种艺术繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到了。后就再也不曾达到了。恩格斯恩格斯思考：根据材料指出拜占庭文化思考：根据材料指出拜占庭文化对西欧文化发展的作用。对西欧文化发展的作用。保存保存反哺反哺3
22、.23.2俄罗斯文化俄罗斯文化（515515世纪）世纪）-传播传播在精神上，俄国人的母体是拜在精神上，俄国人的母体是拜占庭。占庭。雅斯贝斯雅斯贝斯圣瓦西里大教堂圣瓦西里大教堂继承自拜占庭的继承自拜占庭的双头鹰国徽双头鹰国徽斯拉夫字母斯拉夫字母基辅罗斯受洗基辅罗斯受洗-皈依天主教皈依天主教 公元公元1010世纪中叶，俄罗斯的世纪中叶，俄罗斯的前身前身基辅罗斯接受了东正教基辅罗斯接受了东正教的洗礼，进入基督教文化圈，直的洗礼，进入基督教文化圈，直接促进接促进斯拉夫世界的文明化斯拉夫世界的文明化。欧洲文化的发展欧洲文化的发展1.1.文艺复兴时期：带来一段科学与艺术革命时期，被认为是中文艺复兴时期：带
23、来一段科学与艺术革命时期，被认为是中 古时代和近代的分界古时代和近代的分界)。2.2.新古典主义时期：主张立宪政体和政治体制的互相制约新古典主义时期：主张立宪政体和政治体制的互相制约,当时当时 涌现的著名人才有：培根，弥尔顿，伏尔泰等。涌现的著名人才有：培根，弥尔顿，伏尔泰等。3.3.浪漫主义时期：发生在法国大革命、欧洲民族解放运动高涨浪漫主义时期：发生在法国大革命、欧洲民族解放运动高涨 时期。反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治时期。反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治 上对封建领主和基督教会联合统治的反抗。其特点：主张感上对封建领主和基督教会联合统治的反抗。其特点：主张感 情重于理性；重回自然，返朴归真；培养自我，解放个性；情重于理性；重回自然，返朴归真；培养自我，解放个性；追求自由平等。追求自由平等。感谢观看 欢迎交流!
