第4课 欧洲文化的形成 ppt课件 (11)-(部)统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx

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1、第二单元 丰富多样的世界文化第3课 古代西亚、非洲文化第4课 欧洲文化的形成第5课 南亚、东亚与美洲的文化第4课 欧洲文化的形成古典希腊文化与罗马文化中古西欧文化拜占庭、俄罗斯文化知识要览柏拉图和他的学生古典希腊文化与罗马文化学习聚焦 古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化,古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化,对欧洲文化的形成产生了深远影响。对欧洲文化的形成产生了深远影响。古典希腊文化与罗马文化知识要览古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。古典希腊文化与罗马文化迈锡尼文明遗址公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。古典希腊文化与罗马文化古希腊哲

2、学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。古典希腊文化与罗马文化苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世。古典希腊文化与罗马文化柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里得的几何原本奠定了基础。古典希腊文化与罗马文化柏拉图学园,简称“学园”。柏拉图约于公元前387年在雅典附近所创办的学校,学生来自各地。讲授课程包括哲学、数学、物理学等。柏拉图在这里一边教学一边写作,在创立自己哲学

3、体系的同时培养了众多学生。“学园”有课堂、宿舍、图书阅览室,还有管理制度,形成了正规的学校教育,在西方教育史上具有开创意义。柏拉图的“学园”特别重视几何学。柏拉图“学园”贤才辈出,既有学问家,也有立法家政治家。知识拓展亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。古典希腊文化与罗马文化古希腊文学的早期代表是荷马史诗,史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。古典希腊文化与罗马文化荷马史诗伊利亚特和奥德赛两部史诗的总称,原是当时的游吟艺人在各种聚会场合吟唱的口头文学作品,后经不断补充修改,由盲诗人荷马整理

4、加工而定型。伊利亚特叙述发生在特洛伊战争最后一年的故事:希腊联军的将领阿喀琉斯因与主帅阿伽门农发生争执而退出战争,联军因此失利;阿喀琉斯醒悟后重返战场,杀死特洛伊军队的主将,希腊联军大获全胜。奥德赛叙述特洛伊战争之后,希腊联军的“智囊”奥德修斯在渡海返乡途中不幸迷路,漂泊10年,历经许多艰险和奇遇最后回到家乡与家人团聚。荷马史诗体现了迈锡尼时代的社会状况,因此成为研究公元前11一前9世纪希腊历史的重要史料,这一时期也被称为“荷马时代”。知识拓展古典时代希腊文学的最高成就是雅典城邦时期的戏剧,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。古典希腊文化与罗马文化材料材料 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度

5、悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;摹仿方式是借人物的音,分别在剧的各部分使用;摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。惧来使这种情感得到陶冶。古希腊亚里士多德著,罗念生译诗学古希腊亚里士多德著,罗念生译诗学课堂探究探究:从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。埃斯库罗斯古希腊的人物雕塑和建筑艺术也达到相当高的水平。雕刻家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范,雅典卫城的帕特农神

6、庙则是建筑艺术的代表。古典希腊文化与罗马文化希罗多德古希腊也是欧洲史学的源头。希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁,修昔底德的伯罗奔尼撒战争史也是西方史学的经典之作。古典希腊文化与罗马文化材料一材料一 在这里发表出来的,乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的在这里发表出来的,乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果,他所以要把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功研究成果,他所以要把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘特别是为了把他们发生特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。纷争的原因给记载下来。古希腊古希腊 希罗多德著,

7、王以铸译希罗多德著,王以铸译:历史历史材料二材料二 究天人之际,通古今之变,成一家之言。究天人之际,通古今之变,成一家之言。西汉西汉 司马迁司马迁:报任安书报任安书课堂探究探究:比较希罗多德历史和司马迁史记的撰写宗旨,思考东西方史学传统之异同。一、古典希腊文化与罗马文化1.古典希腊文化(1)概况:古典时代(2)成就哲学:理性的思维方式;三大哲人文学:荷马史诗;戏剧雕塑建筑:掷铁饼者;帕特农神庙史学:希罗多德、修昔底德知识要览材料材料 构成古希腊文化雄厚的物质基础的是发达的奴隶制经济。古构成古希腊文化雄厚的物质基础的是发达的奴隶制经济。古希腊的奴隶制经济一直呈上升状态发展,到希波战争以后希腊的奴

8、隶制经济一直呈上升状态发展,到希波战争以后,达到空前的达到空前的繁荣。广泛的奴隶劳动促进了社会经济的迅速发展。农业生产技术不繁荣。广泛的奴隶劳动促进了社会经济的迅速发展。农业生产技术不断进步断进步,园艺业在雅典、米利都等城邦发展很快。手工业行业繁多、分园艺业在雅典、米利都等城邦发展很快。手工业行业繁多、分工细致,产品盛销到地中海和黑海各地。工细致,产品盛销到地中海和黑海各地。解光云世界文化史解光云世界文化史课堂探究探究:结合材料和所学知识分析古希腊文化繁荣的根本原因。说明什么道理?材料材料 毫无疑问毫无疑问,古希腊文明是对当今世界影响最为深远的文明之古希腊文明是对当今世界影响最为深远的文明之一

9、一,这种影响体现在多个方面。古希腊文明首先体现在其政治领城。古这种影响体现在多个方面。古希腊文明首先体现在其政治领城。古希腊形成了一种特有的国家组织形式希腊形成了一种特有的国家组织形式城邦。尽管古希腊城邦规模城邦。尽管古希腊城邦规模小小,人口也不多人口也不多,但却是完全独立的政治实体。就是在这些小小的政治但却是完全独立的政治实体。就是在这些小小的政治实体的基础上实体的基础上,产生了古希腊文明。产生了古希腊文明。盛文林西方历史的源头盛文林西方历史的源头:古希腊文明古希腊文明课堂探究探究:依据材料并结合所学知识,指出古希腊政治制度上的独特之处,并简要评价。古希腊在众多文化领域取得辉煌成就的原因(1

10、)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展,古代希腊工商业经济繁荣。(2)比较民主的城邦制度为其提供了宽松的的环境。(3)从周边国家汲取了许多优秀文化成果。(4)古希腊各城邦执政者高度重视文化教育。(5)许多名流学者定居雅典,传播学术和思想。史论深化古典希腊文化的影响(1)古典希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。(2)古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。(3)古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。(4)古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化。史论深化古罗马继承并发展了古希腊文化,在法律、文学、史学、建筑

11、和历法等领域多有建树。古典希腊文化与罗马文化公元前450年左右颁布的十二铜表法是古罗马第一部成文法,它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面,虽然其内容以维护贵族和富人的财产利益为核心,但明文公示,按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,也在一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。古典希腊文化与罗马文化材料材料 罗马十二铜表法规定罗马十二铜表法规定:“:“树枝越界的,应修剪至离地十树枝越界的,应修剪至离地十五尺五尺,使树荫不至影响邻地使树荫不至影响邻地;如树木因风吹倾斜于邻地,邻地所有人亦如树木因风吹倾斜于邻地,邻地所有人亦可诉诸处理可诉诸处理”“”

12、“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的,如为适婚人如为适婚人,则处死则处死以祭谷神以祭谷神;如为未适婚人,则由长官酌情鞭打,并处以赔偿双倍于损害如为未适婚人,则由长官酌情鞭打,并处以赔偿双倍于损害的罚金的罚金”。课堂探究探究:依据材料并结合所学知识,概括十二铜表法的特点。条文内容明晰;具有较强的可操作性;带有较野蛮的惩罚性质。罗马法体系适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。古典希腊文化与罗马文化材料材料 罗马法是纯粹私有制占统治的社会的罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现生活条件和冲突的十分经典性的法律表现在罗马

13、法中,凡是中世纪后期的市民阶级还在在罗马法中,凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西,都已经有了现成的了。不自觉地追求的东西,都已经有了现成的了。德恩格斯论封建制度的瓦解和德恩格斯论封建制度的瓦解和民族国家的产生民族国家的产生知识要览卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。古典希腊文化与罗马文化李维的罗马史和塔西佗的编年史代表了古罗马史学的最高成就。古典希腊文化与罗马文化塔西佗修昔底德陷阱 源自古希腊著名历史学家修昔底德,是指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国,而现存大国也必然会回应这种威胁,这样战争变得不可避免。修昔底德认为,当一个崛起的大国与既有的统治霸主竞争时,双方面

14、临的危险多数以战争告终。塔西佗陷阱 得名于古罗马时代的历史学家塔西佗,他说:当政府不受欢迎时,好的政策和坏的政策同样会得罪人民。通俗地讲,就是指当公权力遭遇公信力危机时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。知识拓展古罗马在建筑方面留下众多遗产,万神殿、大竞技场等是其中的代表。古典希腊文化与罗马文化古典希腊文化与罗马文化NoImage大竞技场复原模型大竞技场遗迹在历法改革上,古罗马也有重要贡献,凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。古典希腊文化与罗马文化教皇格里高利十三世凯撒一、古典希腊文化与罗马文化1.古典希腊文化2.古罗马文化(1)概况:继承发展古希腊(

15、2)成就法律:十二铜表法文学:卢克莱修、西塞罗、维吉尔史学:李维、塔西佗建筑:万神殿、大竞技场历法:儒略历知识要览罗兰之歌插画中古西欧文化学习聚焦 在中古时期,西欧地区形成了以基督在中古时期,西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。教文化为特征的地域文化。中古西欧文化二、中古西欧文化1.背景2.特点3.表现4.影响知识要览西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。中古西欧文化496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。中古西欧文化克洛维皈依基督教756年,加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,

16、并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。中古西欧文化丕平在西欧封建制度的确立和发展过程中,基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。中古西欧文化基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。中古西欧文化二、中古西欧文化1.背景(1)西罗马灭亡,日耳曼南下,建封建国家(2)皈依,特权;建国,介入(3)二元政治格局(4)互相利用,竞争共存2.特点:基督教信仰,普遍文化符号知识要览基督教会控制着西欧社会的精神生活。基督教文化的载体是阐述教义的圣经以及研究教义的神学。中古西欧文化圣经 是神所默示的,是犹太教、基督教的经典,包括旧约圣经和新约圣经。旧约圣经即犹太教的圣经,是从犹太教承受下来

17、的,囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。新约圣经是基督教的经典,共27卷,包括记载耶稣生平、言行的“福音书”,叙述早期教会情况的使徒行传,传为使徒们所写的书信和启示录。圣经是一部宗教主题思想非常鲜明的作品,具有犹太民族的文化个性。它通过一些典型人物传记的描写,强调了神与人立约的关系,提出人守约则得赐福,背约则受惩罚的观念。知识拓展神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。中古西欧文化托马斯阿奎那圣经对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。中

18、古西欧文化骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位,它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。中古西欧文化中古西欧文化二、中古西欧文化1.背景 2.特点3.表现(1)神学:载体:圣经以及研究教义的神学目的:论证教义,维护统治影响:继承发展(2)文学圣经文学:创作素材骑士文学和市民文学:封建时代和城市复兴知识要览中古西欧文化虽然中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就,但它继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。材料材料 罗吉尔培根(12141293)因进行了一些研究自然界的科学实验,而被基督教会监禁14年之久。伽利略因坚持和宣

19、传哥白尼日心说,而受到基督教宗教裁判所的审讯,最后被软禁起来并死在狱中。布鲁诺因宣传哥白尼日心说,先是遭到基督教会的监禁,后又被处死。摘编自毛建儒、王颖斌论文艺复兴与科学技术发展的“隐路径”课堂探究探究:根据材料并结合所学知识,指出中古时期基督教会对待自然科学的态度,并分析其原因。态度:视自然科学为异端,迫害打击研究自然科学的人。原因:中古时期基督教会垄断西欧社会的思想文化教育;自然科学的发展冲击基督教会的权威。二、中古西欧文化1.背景 2.特点3.表现4.评价(1)受教会控制,少有科学(2)继承古希腊罗马传统,为后来奠定必要基础知识要览查士丁尼和他的随从查士丁尼和他的随从拜占庭、俄罗斯文化学

20、习聚焦 随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起,在欧洲东部形成了东正教文明区域。起,在欧洲东部形成了东正教文明区域。拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化1.拜占庭文化2.俄罗斯文化知识要览三、拜占庭、俄罗斯文化1.拜占庭文化(1)背景(2)特点(3)成就知识要览395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”。拜占庭、俄罗斯文化罗马帝国分裂后,基督教会分成东、西两派,双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。1054年,基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义,故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教

21、,君士坦丁堡是东正教的中心。拜占庭、俄罗斯文化知识拓展由于地处欧、亚、非三洲交界处,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。拜占庭、俄罗斯文化拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗马民法大全,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。拜占庭、俄罗斯文化材料材料 宁可漏网一千,不可枉屈一人。提供证据的责任在陈述事实的一方,而非否认事实的一方。罗马民法大全课堂探究探究:根据材料并结合所学知识,指出罗马法在运用过程中的特点,并加以说明。重视证据,体现了罗马法的理性、公正、平等意识,具有深远

22、的影响,值得肯定;注重形式,缺乏灵活性,这是罗马法的重大缺陷之一,给后世以借鉴。材料材料 罗马法对资本主义民法领域产生了很大影响,特别是在属于大陆法系的许多国家,其影响更加明显,成为近代资产阶级法学的渊源和近现代资本主义法制的先驱。1804年法国民法典就是以罗马法为基础制定的,1990年生效的德国民法典不少地方也沿袭了罗马法的传统。欧洲大陆上其他许多国家的民法也受罗马法的影响。摘编自江平、米健罗马法基础课堂探究探究:根据材料并结合所学知识,指出罗马法对世界文明的积极影响。罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代资本主义法制的先驱;罗马法蕴含的自然法精神对欧洲大陆影响非常深远。拜占庭帝国保存了大

23、量希腊古典书籍,其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化1.拜占庭文化(1)背景:帝国分裂,拜占庭 基督教分裂,东正教中心(2)特点:继承 融汇 独具(3)成就:法律 书籍 建筑雕塑知识要览拜占庭、俄罗斯文化俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。拜占庭、俄罗斯文化10 世纪中叶,基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭、俄罗斯文化弗拉基米尔大公史诗伊戈尔远征记创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学

24、作品。拜占庭、俄罗斯文化拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具,并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。拜占庭、俄罗斯文化伊凡三世俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。拜占庭、俄罗斯文化莫斯科洋葱圆顶教堂基辅索菲亚教堂米兰哥特式尖顶教堂三、拜占庭、俄罗斯文化1.拜占庭文化2.俄罗斯文化(1)形成背景:10世中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈。成就:史诗伊戈尔远征记(2)发展背景:拜亡后,教中心转到俄;教成工具,深远影响。成就:圆顶多塔风格教堂建筑,东正教象征。知识要览具有“

25、欧亚文化”特征的俄罗斯文化 由于在地理位置上接近拜占庭帝国,基辅罗斯在与拜占庭帝国的交往中接受了东正教信仰、并以希腊字母为基础创制了自己的民族文字。因此,俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。同时,由于俄罗斯位于欧洲东部边缘,疆域延伸到亚洲内陆,而且在1316世纪受蒙古统治,因此,在俄罗斯文化的构成中,来自本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素占有更大的比例,俄罗斯文化具有典型的欧亚接合部文明欧亚接合部文明的特征。知识拓展第4课 欧洲文化的形成数字识记一个源头:古希腊、罗马文化一条主线:文化的传承与发展两个因素:宗教因素、地理位置两部法律:十二铜表法、罗马民法大全两大区域文化:西欧基督教文化;

26、拜占庭、俄罗斯东正教文化第4课 欧洲文化的形成前4世纪上半叶前753年前5世纪1453年1500年395年476年1054年古罗马:十二铜表法 罗马史 编年史 儒略历等中古欧洲:基督教神学古典希腊:三大哲人、荷马史诗、希罗多德等拜占庭:罗马民法大全等俄罗斯:东正教等第4课 欧洲文化的形成要点记忆1古希腊罗马文化是欧洲文化的源头,古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德“三大哲人”都以他们伟大的智慧展现出人类理性的光辉。古希腊的文学艺术光辉灿烂,成为人类宝贵的文化遗产。2古罗马在继承古希腊文化的基础之上,又创造出属于自己的文明成就,尤其以罗马法体系著称于世,对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。3中古时代,西欧形成了王权与教权并立的二元政治格局,神学家用形式逻辑论证基督教教义,对西欧思想文化产生了很大影响。西欧的文学艺术很多素材来源于古老的圣经,圣经深深影响了西欧的文学艺术创作。中古西欧文化为后来的文艺复兴、宗教改革、科学革命奠定了基础。4拜占庭帝国继承古希腊、罗马文化,同时融汇基督教文化和西亚、北非文化,形成了独具一格的拜占庭文化。罗马民法大全是其标志性成就。5东正教成为俄罗斯专制统治的工具,俄罗斯的宗教信仰、文学艺术等各方面无不染上了东正教的色彩。

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