1、第12课 近代战争与西方文化的扩张 西方文化主要是指欧美文化，在不同的时期有不同的文化内涵。（1）在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。（2）在近代，西方文化的主要特征是资产阶级代议制、工业文明、殖民扩张与掠夺等。（1）文艺复兴是历史上第一次资产阶级思想解放运动世界历史从“神”的时代进入“人”的时代，为宗教改革、启蒙运动以及资产阶级革命做了思想动员;（2）1500年，新航路开辟使得人类历史由分散逐渐走向整体;（3）英国资产阶级革命推翻了封建君主专制，首次在世界上确立了君主立宪制，影响美国独立战争、法国大革命等反封建专制的斗争在全世界逐渐展开;（4）近代资本主义的大工业和世界市
2、场日益在经济上把世界联成一个整体。概念阐释：1.世界近代史开端：2.西方文化：思考：你倾向哪一种观点？情境探究情境探究 独立战争孕育了美国文化内涵材料我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等,他们都被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力,系得自被统治者的同意。如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的,那么,人民就有权利来改变它或废除它,以建立新的政府。摘编自独立宣言思考 根据材料并结合所学知识,分析独立宣言体现的美国文化的内涵,并说明其发表有何意义。一、独立战争后的美国文化提示 内涵:体现了平等与天赋人
3、权、主权在民、积极进取的抗争精神。意义:独立宣言为北美人民反对英国殖民统治、争取民族独立提供了理论武器;极大地动员了一切革命力量,鼓舞了北美人民的斗志,对争取独立战争的胜利起了巨大推动作用;独立宣言作为美国立国精神的最重要的文献之一,深深地影响了美国未来的发展,推动了美国民主化进程;独立宣言还具有深远的世界意义,它直接影响了1789年的法国大革命,推动了整个欧洲的反封建斗争,同时鼓舞了拉丁美洲和亚洲的民族独立运动。一、独立战争后的美国文化（一）独立战争前的美国文化（一）独立战争前的美国文化1.1.特征：特征：多元特征多元特征 2.2.原因原因:北美居民构成北美居民构成:英国及其他欧洲国家英国及
4、其他欧洲国家的移民、非洲黑人、印第安人；的移民、非洲黑人、印第安人；在在欧洲白人主导欧洲白人主导下，各种文化相互下，各种文化相互融融合与混合合与混合。3.3.表现：表现：语言：语言：使用美式英语，与英国本土英使用美式英语，与英国本土英语不尽相同；语不尽相同；精神：精神：地方自治、勤俭务实、重视教地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等，也成为北美殖民地文育和创造精神等，也成为北美殖民地文化的一部分；化的一部分；生活：生活：饮食文化、艺术生活也融入了饮食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素；印第安人和黑人的因素；1607173316071733年英国在北美建立的年英国在北美建立的1313块
5、殖民地块殖民地在美式英语中，一些单词来自印第安语：如tamarack（落叶松）、pone（玉米饼）、Arizona（亚利桑那）、woodchuck（土拨鼠）、mose(麋），cauchy（橡胶）、还有一些单词来自非洲黑人语言：如tote（搬运）、okra（秋葵）、voodoo（巫术）、jazz（爵士）、banana（香蕉）【学思之窗】：美式英语能够反映出哪些信息？学思之窗】：美式英语能够反映出哪些信息？北美居民由于种族的多样性，语言也会相互借鉴；美式英语以英语为主，反映了白人在北美殖民地占主导地位。融合印第安语言、非洲黑人语言一、独立战争后的美国文化（一）独立战争前的美国文化（一）独立战争前的
6、美国文化 3.3.表现：表现：种族、血统和宗教：种族、血统和宗教：具有多源性和多样性（清教对美国文化形成具有重要影具有多源性和多样性（清教对美国文化形成具有重要影响）响）;民族：民族：形成了美利坚民族。形成了美利坚民族。“美利坚人美利坚人”，已经成为北美殖民地居民的共同，已经成为北美殖民地居民的共同名称，同时，白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。名称，同时，白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。（二二）独立战争）独立战争后后的美国文化的美国文化1.1.特征：特征：美利坚文化美利坚文化（各种族趋于认同的文化）（各种族趋于认同的文化）.【历史纵横】思考：清教因素对美国
7、文化产生了怎样的影响？【历史纵横】思考：清教因素对美国文化产生了怎样的影响？清教因素（“契约思想”、“民主政治”、“注重个性”、“追求个人权利、尊严和自由”等思想）丰富了美国政治文化的内容。清教因素体现了强烈的使命感，对美国以后的侵略扩张提供了重要动力。清教徒是指要求清除英国国教内保有天主教仪式的改革派。清教徒信奉加尔文主义，认为圣经是唯一最高权威，任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者。清教先驱者产生于玛丽一世统治后期流亡于欧洲大陆的英国新教团体中，之后部分移居至美洲。清教的兴起则是在伊丽莎白一世时期。一、独立战争后的美国文化（二二）独立战争）独立战争后后的美国文化的美国文化2.2
8、.原因：原因：独立战争独立战争直接推动了美利坚民族与美利直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成。坚文化的形成。3.3.表现：表现：政治独立政治独立:17871787年宪法，建立联邦制共和国年宪法，建立联邦制共和国,北美大北美大陆出现了第一个陆出现了第一个以启蒙思想家的理论以启蒙思想家的理论为指为指导建立的建立联邦制共和国，导建立的建立联邦制共和国，权力制衡原权力制衡原则则成为美国政治文化的组成部分。成为美国政治文化的组成部分。思想自由思想自由:自由女神像自由女神像成为美国文化的重要符号之一。成为美国文化的重要符号之一。存在问题存在问题:发展发展种植园经济种植园经济,保存保存奴隶制奴隶制；种族歧
9、种族歧视视等是与美利坚主流文化相违背的，是美等是与美利坚主流文化相违背的，是美国历史上黑暗的一面。国历史上黑暗的一面。二、独立战争后的拉丁美洲文化（一一）独立战争前的拉美文化）独立战争前的拉美文化1 1.背景：背景：殖民侵略：殖民侵略：西班牙和葡萄牙在美洲建立西班牙和葡萄牙在美洲建立殖民统治。拉丁语族的西班牙语和葡萄牙殖民统治。拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是拉美的主要语言。语是拉美的主要语言。种族混血：种族混血：大量西、葡移民的到来，拉大量西、葡移民的到来，拉美的民族和文化发生巨大变化。美的民族和文化发生巨大变化。2 2.表现：表现：族群族群:种族融合现象普遍，形成等级分明种族融合现象普遍，形
10、成等级分明的的“混血社会混血社会”。文化文化:印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教。主要宗教。重要文化符号之一重要文化符号之一:拉丁舞拉丁舞 材料一材料一 在社会等级制度中，欧洲人、美洲印在社会等级制度中，欧洲人、美洲印第安人、非洲人分别占据不同的位置，按等级第安人、非洲人分别占据不同的位置，按等级依次排列为：欧洲白人为第一等级，占据政治、依次排列为：欧洲白人为第一等级，占据政治、经济、教会的要职；殖民地土生白人为第二等经济、教会的要职；殖民地土生白人为第二等级，占据那些名望和利益仅次于
11、半岛人的职位，级，占据那些名望和利益仅次于半岛人的职位，第三等级是混血种人，他们是异族通婚后出现第三等级是混血种人，他们是异族通婚后出现的。印第安人名义上是的。印第安人名义上是“自由人自由人”但实际上没但实际上没有一点公民权利，而黑人大多在热带种植园中有一点公民权利，而黑人大多在热带种植园中从事奴隶劳动，没有丝毫的人身自由和权利。从事奴隶劳动，没有丝毫的人身自由和权利。世界文明史世界文明史思考问题：根据以上材料并结合所学，根据以上材料并结合所学，西葡殖民统治对拉美的文化有何影响？西葡殖民统治对拉美的文化有何影响？原生文化原生文化:偏远的内陆地区，印第安偏远的内陆地区，印第安人保留生活方式和文化
12、传统。人保留生活方式和文化传统。(多神信多神信仰、图腾崇拜）仰、图腾崇拜）二、独立战争后的拉丁美洲文化（一一）独立战争前的拉美文化）独立战争前的拉美文化2 2.表现：表现：3.3.局限性：局限性：发展种植园经济和继续发展种植园经济和继续实行奴隶制实行奴隶制,与美利坚主流文化相背。与美利坚主流文化相背。4.4.特征：特征：混血社会，多元文化混血社会，多元文化提示：提示：西、葡文化成为主体；西、葡文化成为主体；印第安文化逐渐消失；印第安文化逐渐消失；形成等级分明的形成等级分明的“混血社会混血社会”，拉美文化多元性明显。拉美文化多元性明显。材料二材料二二、独立战争后的拉丁美洲文化（二二）独立战争）独
13、立战争后后的拉美文化的拉美文化圣马丁圣马丁 18041804第一个独立第一个独立；黑人黑人杜桑杜桑卢维杜卢维杜尔尔领导领导。西属拉美独立西属拉美独立，玻利瓦玻利瓦尔尔领导。领导。西属拉美独立西属拉美独立，圣圣马马丁丁领导。领导。18221822独立；独立；18891889建立共和建立共和国国 玻利瓦尔玻利瓦尔1 1.背景：背景：1919世纪上半叶拉美独立运动。世纪上半叶拉美独立运动。（1 1）法属海地独立）法属海地独立:18041804年，黑人杜桑年，黑人杜桑卢维杜尔卢维杜尔领导海地独立，拉开了拉丁美洲领导海地独立，拉开了拉丁美洲民族独立运动的序幕。民族独立运动的序幕。（2 2）西属拉美独立）
14、西属拉美独立:18261826年，土生白人玻利瓦尔和年，土生白人玻利瓦尔和圣马丁领导圣马丁领导,独立后，建立了独立后，建立了1515个个共和国。共和国。（3）葡属巴西独立葡属巴西独立:18221822年独立，建立了帝国，年独立，建立了帝国，18891889年成立巴西合众国。年成立巴西合众国。二、独立战争后的拉丁美洲文化（二二）独立战争）独立战争后后的拉美文化的拉美文化2.2.表现：表现：(1)(1)政治文化政治文化:追求法治、自由追求法治、自由:颁布宪法，取消奴隶贸易、奴隶颁布宪法，取消奴隶贸易、奴隶制，取消印第安人的人头税和强制制，取消印第安人的人头税和强制劳役。劳役。形成独裁权力：形成独裁
15、权力：考迪罗独裁权力的形成。考迪罗独裁权力的形成。（2）存在问题：）存在问题：对黑人与印第安人的种族压迫与对黑人与印第安人的种族压迫与岐视仍然存在。岐视仍然存在。历史解释：考迪罗制考迪罗制 是是指那些以暴力夺取政权，并以暴力维护其统指那些以暴力夺取政权，并以暴力维护其统治的独裁者的专制制度。治的独裁者的专制制度。“考迪罗考迪罗”在西班牙语在西班牙语里是里是“首领首领”的意思，最早产生于的意思，最早产生于1919世纪初拉丁世纪初拉丁美洲人民为争取独立而进行斗争的时期，那时涌美洲人民为争取独立而进行斗争的时期，那时涌现出一批军事领袖，他们为拉美各国的独立做出现出一批军事领袖，他们为拉美各国的独立做
16、出了贡献。独立后，他们大权在握，实行专制统治，了贡献。独立后，他们大权在握，实行专制统治，成为第一代成为第一代“考迪罗考迪罗”。此后，一些高级军官和。此后，一些高级军官和地方首领通过政变或战争以暴力手段夺取政权的地方首领通过政变或战争以暴力手段夺取政权的现象在拉美政治生活中普遍出现。现象在拉美政治生活中普遍出现。3 3.特征：特征：（1 1）拉丁美洲文化）拉丁美洲文化多元性多元性非常明显。非常明显。（2 2）战后形成）战后形成考迪罗独裁考迪罗独裁权力。权力。特征：它特征：它经济上经济上依靠大地产，大庄园主，在依靠大地产，大庄园主，在政治政治上上靠军人专政来维持其政治统治。是拉丁美洲特靠军人专政
17、来维持其政治统治。是拉丁美洲特有的有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度制度。影响：考迪罗的出现对于刚刚独立的拉美诸国来影响：考迪罗的出现对于刚刚独立的拉美诸国来说，起到了一定的稳定作用。但是长远来看，却说，起到了一定的稳定作用。但是长远来看，却是阻碍了拉美国家近代化的发展。而且拉美的考是阻碍了拉美国家近代化的发展。而且拉美的考迪罗制度一直影响到迪罗制度一直影响到2020世纪拉美诸国的政治走向。世纪拉美诸国的政治走向。材料材料 随着拉丁美洲不同种族和文化的长期融合，到随着拉丁美洲不同种族和文化的长期融合，到1717世纪，拉丁美洲出现了世纪，拉丁美洲
18、出现了“美洲人美洲人”这个新观念，并逐这个新观念，并逐渐凝聚成为一种新的渐凝聚成为一种新的“美洲精神美洲精神”。同时，欧洲启蒙思。同时，欧洲启蒙思想和学说的传播也对拉丁美洲殖民地民族意识的形成以想和学说的传播也对拉丁美洲殖民地民族意识的形成以及社会、经济、政治的变革起到了促进作用。到及社会、经济、政治的变革起到了促进作用。到1818世纪世纪末末1919世纪初，拉丁美洲终于爆发了一场声势浩大的争取世纪初，拉丁美洲终于爆发了一场声势浩大的争取独立的革命运动。这次运动几乎遍及拉美各地，前后持独立的革命运动。这次运动几乎遍及拉美各地，前后持续近续近4040年，波及的人口近年，波及的人口近2000200
19、0万，是世界近代史上一次万，是世界近代史上一次规模最大的殖民地解放运动。大部分拉美地区结束了殖规模最大的殖民地解放运动。大部分拉美地区结束了殖民统治，建立了一系列新的民族独立国家。民统治，建立了一系列新的民族独立国家。马克垚马克垚世界文明史（下）世界文明史（下）结合材料和所学，简述拉丁美洲文化兴起的历史背景。结合材料和所学，简述拉丁美洲文化兴起的历史背景。问题探究：提示：提示：随着种族的融合，随着种族的融合，“拉美人拉美人”观念和观念和“美洲精神美洲精神”逐步形成；逐步形成；欧洲启蒙思想的传播，促进了拉美民族意识的形成；欧洲启蒙思想的传播，促进了拉美民族意识的形成；美洲社会、经济的发展；美洲社
20、会、经济的发展；拉美独立运动结束了殖民统治；拉美独立运动结束了殖民统治；民族国家的建立。民族国家的建立。方法突破方法突破 1.独立战争前后的北美文化2.美国文化多样性与拉丁美洲文化多样性的比较(1)相同点文化产生的背景相同。它们都曾受到欧洲殖民者的侵略。文化的构成因素相同。欧洲白人、印第安人和黑人的文化是二者共同的重要组成部分。他们有着共同的缺陷。对黑人、印第安人的种族压迫和种族歧视仍然存在。(2)不同点对二者文化产生影响的国家不同。对美国产生影响的主要是英国,对拉丁美洲文化产生影响的主要是西班牙和葡萄牙等国家。二者所使用的语言不同。美国的通用语言是美式英语,拉丁美洲的通用语言主要是拉丁语族的
21、西班牙语和葡萄牙语。二者的文化特征有所不同。人人生而平等、人民主权和权力制衡原则是美国政治文化的组成部分,自由女神像成为美国文化的重要符号之一。战后拉丁美洲的考迪罗独裁权力成为独立战争后拉丁美洲政治文化的特征之一。情境探究情境探究拿破仑战争促进欧洲民族意识觉醒材料法国大革命的战争起初是民族战争,而且也确实是这样的战争。这些战争都是革命的:保卫伟大的革命,反对反革命君主国的联盟。但是,当拿破仑建立了法兰西帝国,奴役欧洲许多早已形成的、有生命力的民族大国的时候,法兰西的民族战争便成了帝国主义战争,而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。摘编自列宁论尤尼乌斯的小册子思考 根
22、据材料,指出列宁是如何评价拿破仑的。提示 列宁认为拿破仑的战争起初是带有正义性的民族战争,有利于革命的发展;但是后期则带有侵略、奴役性,正义性的战争逐渐演变成帝国主义战争。三、拿破仑战争后欧洲文化的重构三、拿破仑战争后欧洲文化的重构（一）拿破仑战争（一）拿破仑战争（1804-18151804-1815）1.1.背景：背景：(1)1718 (1)1718世纪，欧洲的大多数国家仍世纪，欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下处于封建统治之下。具体表现：具体表现：政治格局：政治格局：拿破仑战争前，欧洲大陆散布着大大小小的王国、邦国和自由城市。拿破仑战争前，欧洲大陆散布着大大小小的王国、邦国和自由城市。政治
23、制度：政治制度：1414、1515世纪，随着欧洲商品经济的发展和资本主义萌芽，加强了王权。世纪，随着欧洲商品经济的发展和资本主义萌芽，加强了王权。宗教文化：宗教文化：基督教是欧洲人的普遍信仰。基督教是欧洲人的普遍信仰。思想文化：思想文化：文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动。文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动。三、拿破仑战争后欧洲文化的重构（一）拿破仑战争（一）拿破仑战争（1804-18151804-1815）1.1.背景：背景：(2)1789(2)1789年，爆发年，爆发法国资产阶级革命法国资产阶级革命即即法国大革命，革命后拿破仑在法国建立法国大革命，革命后拿破仑在法国建立“法兰西第一
24、帝国法兰西第一帝国”的军事独裁统治。的军事独裁统治。(3)(3)拿破仑通过战争拿破仑通过战争，在欧洲建立了一，在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的地中海的庞大帝国庞大帝国拿破仑拿破仑（1769182117691821年）年）法国伟大的军事家、政治法国伟大的军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔家，法兰西第一帝国的缔造者。历任法兰西第一共造者。历任法兰西第一共和国第一执政和国第一执政(1799(1799年年-18041804年年)，法兰西第一帝，法兰西第一帝国皇帝国皇帝(1804(1804年年-1815-1815年年)。2.2.过程：过程：时间时
25、间：18031803年年18151815年。年。地点：地点：欧洲、北非、北美、大西洋、欧洲、北非、北美、大西洋、印度洋等。印度洋等。参战方参战方：法国：法国 对对 欧洲反法同盟。欧洲反法同盟。提示：（即战争的评价）提示：（即战争的评价）拿破仑战争将法国资产阶级革命的拿破仑战争将法国资产阶级革命的成果向欧洲大范围传播成果向欧洲大范围传播。表现为：。表现为：(1)(1)拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行拿破仑法典拿破仑法典，传播启蒙思想，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎。受到各国革命者的欢迎。(2)(2)在反抗法国征服的斗争中，欧洲各地出现了不断
26、高涨的在反抗法国征服的斗争中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求民主意识和民族独立要求。(3)(3)战争后，欧洲的战争后，欧洲的政治文化得以重构政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等成为欧洲的普遍诉求。法治等成为欧洲的普遍诉求。(4)(4)但拿破仑压迫被征服地区，掠夺财富、摊派兵役，但拿破仑压迫被征服地区，掠夺财富、摊派兵役，引起当地人的不满引起当地人的不满，同时也给法，同时也给法国人民带来了国人民带来了沉重的负担沉重的负担。材料一材料一 拿破仑在被占领地区或附庸国废除封建义务、取消什一税、没收和出售教拿破仑在
27、被占领地区或附庸国废除封建义务、取消什一税、没收和出售教会财产、实行公民平等、鼓励土地买卖自由和劳动自由、取消内地关卡、统一度量衡会财产、实行公民平等、鼓励土地买卖自由和劳动自由、取消内地关卡、统一度量衡等，更不用说等，更不用说推行民法典了。推行民法典了。选摘自人教版选修选摘自人教版选修4 4教师用书教师用书 材料二材料二“对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。恩格斯恩格斯小
28、组探究：拿破仑是欧洲民族国家的解放者，还是侵略者？拿破仑是欧洲民族国家的解放者，还是侵略者？（二）欧洲文化的重构（二）欧洲文化的重构三、拿破仑战争后欧洲文化的重构1.1.背景：背景：拿破仑战争将法国资产阶级革命的成果向欧洲大范围传播。拿破仑战争将法国资产阶级革命的成果向欧洲大范围传播。2.2.内容：内容：（1 1）政治文化：）政治文化：民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求；民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求；（2 2）民族文化：）民族文化：欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求；欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求；（3 3）思想文化：）思想文化：传
29、播启蒙思想。传播启蒙思想。3.3.表现：表现：（1 1）俄国十二月党人起义：）俄国十二月党人起义：18251825年，年，“十二月党人十二月党人”起义，试图推翻沙皇专制制度和农奴制。起起义，试图推翻沙皇专制制度和农奴制。起义失败，但传播了革命主张。义失败，但传播了革命主张。教材教材“学思之窗学思之窗”：谈谈你对列宁这个评价的看法谈谈你对列宁这个评价的看法 提示：提示：列宁的观点是正确的。列宁的观点是正确的。“十二月党人十二月党人”是一些贵族青年军官，他们没有是一些贵族青年军官，他们没有团结工农群众，缺乏群众基础，因此最终失败。但是在团结工农群众，缺乏群众基础，因此最终失败。但是在1917191
30、7年二月革命，年二月革命，推翻了俄国的沙皇专制制度，这些贵族青年军官的愿望最后得以实现。推翻了俄国的沙皇专制制度，这些贵族青年军官的愿望最后得以实现。（二）欧洲文化的重构（二）欧洲文化的重构三、拿破仑战争后欧洲文化的重构3 3.表现：表现：（2 2）波兰华沙起义：）波兰华沙起义：1830 1830年，贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义，推动了波兰的民年，贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义，推动了波兰的民族解放斗争。族解放斗争。（3 3）德意志争取国家统一：）德意志争取国家统一：背景：背景：德意志地区长期处于德意志地区长期处于分裂状态分裂状态；普鲁士进行了并；普鲁士进
31、行了并不彻底的废除农奴制改革不彻底的废除农奴制改革；随着经济的发展，德意志随着经济的发展，德意志要求改革与统一的呼声高涨。要求改革与统一的呼声高涨。经过：经过：18481848年年2 2月和月和3 3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。家、制定宪法。结果与影响：结果与影响：革命失败，但德意志的统一之势已不可阻挡。革命失败，但德意志的统一之势已不可阻挡。教材思考点：拿破仑战争后欧洲的政治文化出现了哪些新的因素？拿破仑战争后欧洲的政治文化出现了哪些新的因素？提示：提示：（1 1）新兴的工业资产阶级力量随着资本主义的发
32、展而日益强大。他们要）新兴的工业资产阶级力量随着资本主义的发展而日益强大。他们要求争取更多的权利，进一步扫除资本主义发展的障碍。求争取更多的权利，进一步扫除资本主义发展的障碍。（2 2）民族民主意识的空前觉醒，反对专制制度，争取民族独立，要求实）民族民主意识的空前觉醒，反对专制制度，争取民族独立，要求实现国家统一。现国家统一。（3 3）维也纳会议确立的维也纳体系压制革命，违背历史发展潮流，引起）维也纳会议确立的维也纳体系压制革命，违背历史发展潮流，引起欧洲各国的反对。欧洲各国的反对。（4 4）欧洲各国人民表现出极大的革命热情，民主、独立、自由、法治等）欧洲各国人民表现出极大的革命热情，民主、独
33、立、自由、法治等观念在欧洲大陆广泛传播观念在欧洲大陆广泛传播四、欧洲殖民者的文化侵略（一）概念（一）概念 1.1.含义：含义：殖民国家往往通过向被殖民地殖民国家往往通过向被殖民地输出民主、自由、人权等价值观输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚至消灭后者的及基督教，改造甚至消灭后者的民族意识，达到殖民目的。民族意识，达到殖民目的。2 2.方式：方式：通过教会、学校、报刊书籍等通过教会、学校、报刊书籍等途径，用传教布道、开办学堂、途径，用传教布道、开办学堂、兴办慈善事业等方式进行渗透，兴办慈善事业等方式进行渗透，推行殖民主义的奴化教育。推行殖民主义的奴化教育。3 3.影响：影响：在回应殖民
34、者文化侵略的过程在回应殖民者文化侵略的过程中，被殖民者会不同程度地接受中，被殖民者会不同程度地接受外来文化，但也会努力保护传统外来文化，但也会努力保护传统文化，其文化呈现出新的多样性。文化，其文化呈现出新的多样性。材料材料 文化侵略是与经济、政治侵略相平行的一种侵文化侵略是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，是殖民国家为了达到同化控制他国或民族的略方式，是殖民国家为了达到同化控制他国或民族的目的，而采取的对他国或民族文化的排斥和挤压。殖目的，而采取的对他国或民族文化的排斥和挤压。殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚
35、至消灭后者的文化、淡化后者值观及基督教，改造甚至消灭后者的文化、淡化后者的民族意识，达到殖民目的。殖民者的文化侵略主要的民族意识，达到殖民目的。殖民者的文化侵略主要是通过教会、学校、报刊书籍等途径，用传教布道、是通过教会、学校、报刊书籍等途径，用传教布道、开办学堂、兴办慈善事业等方式进行渗透，推行殖民开办学堂、兴办慈善事业等方式进行渗透，推行殖民主义的奴化教育。在某种程度上文化的侵略与征服，主义的奴化教育。在某种程度上文化的侵略与征服，要比武力侵略与征服更容易达到目的。要比武力侵略与征服更容易达到目的。天津望海楼教堂天津望海楼教堂近代上海圣约翰大学近代上海圣约翰大学保护传统文化接受外来文化中国
36、挽救民族危亡,保留传统文化精髓林则徐、魏源、郑观应等主张向西方学习以求自强洋务运动和戊戌变法使新技术、新思想传入（1）中国 近代中国社会精英在与西方侵略者的抗争中，一方面接受外来文化，另一方面，努力保护传统文化，最终使得中西文化在博弈中融合。熊月之熊月之中国近代民主思想史中国近代民主思想史思考思考1：结合教材：结合教材P70，举例说明中西文化的，举例说明中西文化的“博弈博弈”与与“融合融合”。（二）亚非国家的回应（二）亚非国家的回应情境探究情境探究 日本对中国的文化侵略材料在日本侵略中国的整个过程中,“文化侵略”作为侵略的一种方式和途径,是与军事侵略、经济侵略相始终的。16世纪末日本军事冒险侵
37、略朝鲜并试图“直捣大明国”失败后,日本民间人士或通过文艺的形式表达侵华意念,或通过学术研究方式为侵华出谋划策,提出系统的侵华理论和方略。近代日本,一些军国主义理论家则打着“文明”论的幌子,极力为对华战争寻找理论根据。认为日本进攻朝鲜和中国是为了推进“文明”,因此日本发动的“文明”战争是绝对正确和必要的。日本还有一种“怀柔形态”的宣传,如19世纪90年代的樽井藤吉的大东合邦论强调黄种人与白种人的种族对立。到了20世纪初,日本通过学术著作的方式,大肆宣扬“西方列强分割论”,认为日本应该“保全”中国或独占中国的遗产。日本在全面军事入侵中国后,明确提出要着眼于对中国长期占领与统治。为此,日本派遣“文化
38、工作”特派员来华,对中国上层特别是知识阶层进行利诱和劝降,对下层老百姓进行以奴化为目的宣传“安抚”活动和奴化教育。他们凭借武力,扫荡、毁坏或占领中国的新闻宣传机构,扶植和建立自己控制的宣传媒体,通过新闻媒体、情报机构、日语教育、宗教信仰等推动所谓“文化事业”。摘编自王向远日本对华文化侵略的特征、方式与危害思考 根据材料并结合所学知识,概括日本对中国进行“文化侵略”的特点。提示 民间人士的理论研究为侵华服务;战争形态与怀柔形态相结合;民间与政府相互推进;利诱与奴化教育相结合;强化媒体宣传、情报搜集、宗教信仰的作用。（日本）所奉行的主义，惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部，然其国民精神却
39、已脱离亚细亚之固陋，而转向西洋文明（入欧）。福译谕吉文明论概略2.日本尊王攘夷，明治维新 （日本）所奉行的主义，惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部，然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋，而转向西洋文明（入欧）。福译谕吉文明论概略3 3.印度：印度：（1 1）保留传统文化：）保留传统文化：印度上层精英运用欧洲的意印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治识形态来反抗英国的殖民统治,并提出并提出“印度人的印度印度人的印度”的口的口号；号；印度的传统文化顽强地保留印度的传统文化顽强地保留下来：下来：印度教和伊斯兰教印度教和伊斯兰教还是印度的还是印度的主要宗教，主要宗教，种姓制度种姓制度
40、虽然被废虽然被废除除,但仍然但仍然在社会生活中扮演在社会生活中扮演着重要角色着重要角色。（2 2）接受外来文化：）接受外来文化：英国把英国把英语英语、英国的、英国的法律体法律体系系、政府体制、文官制度政府体制、文官制度等移植等移植到印度。到印度。材料材料 为了在精神上征服印度，英国人力图把为了在精神上征服印度，英国人力图把英国文明强加给印度，然而英国文明对印度社会英国文明强加给印度，然而英国文明对印度社会发展产生的实际影响也很复杂，其表现主要有以发展产生的实际影响也很复杂，其表现主要有以下几个方面：下几个方面：（一）英国企图使印度基督教化。（一）英国企图使印度基督教化。1919世纪上半叶世纪上
41、半叶由官方自上而下直接鼓励英国传教士大批进入印由官方自上而下直接鼓励英国传教士大批进入印度传教。度传教。（二）推行英语教育。（二）推行英语教育。（三）（三）1919世纪二三十年代英国对印度实行的文化、世纪二三十年代英国对印度实行的文化、思想、教育领域政策。新方案创立了分级的教育思想、教育领域政策。新方案创立了分级的教育制度。制度。（四）禁止社会恶俗。（四）禁止社会恶俗。世界文明史世界文明史思考：思考：以印度为例，如何看待殖民者的文化侵略？以印度为例，如何看待殖民者的文化侵略？提示：提示：文化征服具有双重性：破坏性、建设性。文化征服具有双重性：破坏性、建设性。4.埃及埃及作为文明古国，曾历经罗马
42、帝国、阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的统治，阿拉伯语和伊斯兰教是埃及的主要语言和宗教。1882年英国出兵占领埃及，将名义上还属于奥斯曼帝国的埃及变成英国的殖民地。1914年，英国正式宣布埃及为其“保护国”。1922年2月28日，英国被迫承认埃及独立。独立后的埃及实行君主立宪制，但英法仍保留对埃及国防、外交等方面的权力。1953年埃及成立共和国，1956年埃及收回苏伊士运河。教师教学用书保护传统文化接受外来文化埃及埃及伊斯兰教仍是主要宗教；阿拉伯民族的传统生活方式独立后实行君主立宪制思考思考3 3：结合教材：结合教材P71P71，举例说明殖民历史下埃及文化的发展情况？，举例说明殖民历史下埃及文化的发展情
43、况？学习西方，谋求独立；传统保留教材问题探究：欧洲殖民者的文化侵略表现形式？如何看待其客观影响？欧洲殖民者的文化侵略表现形式？如何看待其客观影响？材料材料 埃及长期受到法国与英国的殖民统治，埃及长期受到法国与英国的殖民统治，18821882年，英国发动侵略埃年，英国发动侵略埃及的战争，占领了整个埃及，把埃及变成了殖民地。在第一次世界大战后，及的战争，占领了整个埃及，把埃及变成了殖民地。在第一次世界大战后，埃及人民在以扎格鲁尔为首的民族主义政党华夫脱党的领导下，通过游行、埃及人民在以扎格鲁尔为首的民族主义政党华夫脱党的领导下，通过游行、示威、罢工、罢课、罢市，以及进行街垒战等方式斗争，终于迫使英
44、国让示威、罢工、罢课、罢市，以及进行街垒战等方式斗争，终于迫使英国让步，步，19221922年承认埃及为独立的主权国家，独立后的埃及实行君主立宪制。年承认埃及为独立的主权国家，独立后的埃及实行君主立宪制。但在社会生活中，伊斯兰教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方但在社会生活中，伊斯兰教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方式，如服饰、饮食、婚礼习俗等都得以保留。式，如服饰、饮食、婚礼习俗等都得以保留。1.1.特点：特点：(1)(1)具有明确的目的性。具有明确的目的性。殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教等，改
45、造甚至消灭后者的文化、淡化后者的民族意识，达到殖民目的。基督教等，改造甚至消灭后者的文化、淡化后者的民族意识，达到殖民目的。(2)(2)侵略途径具有多样性。侵略途径具有多样性。由于文化涵盖的面极广，殖民国家通过制度、教育、宗教、由于文化涵盖的面极广，殖民国家通过制度、教育、宗教、兴办慈善事业等方式进行。兴办慈善事业等方式进行。(3)(3)具有较强的隐蔽性。具有较强的隐蔽性。文化侵略不像武力侵略那样明显，它可以在文化交流中潜移默文化侵略不像武力侵略那样明显，它可以在文化交流中潜移默化地完成，对本土传统文化的破坏更大。化地完成，对本土传统文化的破坏更大。(4)(4)具有广泛性和全球性。具有广泛性和
46、全球性。西方文化侵略是伴随着其殖民活动进行的，亚洲、非洲、拉西方文化侵略是伴随着其殖民活动进行的，亚洲、非洲、拉丁美洲的许多国家都深受其害，但在某种程度上也接受了其先进文化的熏陶，更有利于丁美洲的许多国家都深受其害，但在某种程度上也接受了其先进文化的熏陶，更有利于推动全球人类文明的发展进程。推动全球人类文明的发展进程。2.2.影响：影响：具有两面性具有两面性 西方的文化侵略对被侵略国家的传统民族文化是一场灾难，但同时为新思想新观念的西方的文化侵略对被侵略国家的传统民族文化是一场灾难，但同时为新思想新观念的产生和发展准备了条件，客观上推动了近代化的发展。产生和发展准备了条件，客观上推动了近代化的
47、发展。方法突破方法突破1.欧洲殖民者的文化侵略2.全面认识近代欧洲的文化侵略(1)主要方式:殖民者的文化侵略主要是通过教会、学校、报刊书籍等途径,用传教布道、开办学堂、兴办慈善事业等方式进行渗透,推行殖民主义的奴化教育。(2)基本特征它往往不是赤裸裸的文化侵略,而是在人类文明的相互交融和渗透,民族文化之间的互相交流和吸收的过程中进行,潜移默化的特点很突出。它往往不是强硬灌输,而是迎合了某些民族和国家地区追求新奇、崇洋媚外的心理与价值需求。它一般不采取与被殖民者民族文化、民族心理直接抗衡和冲突的形式,而是尽量选择沟通和契合的方式,引发被侵略国家民族文化传统中一些消极落后因素的泛滥,造成一种强大的
48、文化逆流,因此不易阻塞。(3)客观结果:不可避免地把自由主义、民族主义和社会主义思想,带到被殖民地区,激发被压迫人民的民族民主意识。如鸦片战争后,先进的中国人向西方学习先进的科技、制度与思想等,以挽救中华民族的危亡。近代战争与西方文化的扩张独立战争后的美国文化独立战争后的美国文化与拉丁美洲与拉丁美洲文化文化欧洲殖民者的文化侵略欧洲殖民者的文化侵略拿破仑战争后欧洲拿破仑战争后欧洲文化的重构文化的重构文化融合的文化融合的多样性多样性文化重构的文化重构的时代性时代性文化侵略的文化侵略的双重性双重性美国文化：美国文化：战争前后的文化表现战争前后的文化表现拉丁美洲文化：拉丁美洲文化：战争前后的文化表现战
49、争前后的文化表现拿破仑战争前后文化的变化拿破仑战争前后文化的变化俄国十二月党人起义俄国十二月党人起义 波兰波兰18301830年民族起义年民族起义 德国德国18481848年革命年革命 目的目的欧洲文化重构具体表现欧洲文化重构具体表现美国与拉美文化美国与拉美文化多样性的异同多样性的异同结果结果被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。呈现出新的多样性。(中国中国 印度印度 埃及）埃及）民主、独立、自由、民主、独立、自由、法治成为普遍诉求法治成为普遍诉求课堂总结：针对训
50、练1.有学者认为浪漫、懒散的拉丁文化导致了拉丁美洲的相对落后,而英国的实用主义则让北美进入发达状态。对此理解最为正确的是()A.该观点一针见血地指出了南北美洲出现反差的根源B.学者们强调了一定程度上文化对社会经济发展的影响C.该观点旨在说明区域地理环境对地区文化的决定作用D.材料史实充分,具有一定的权威性答案 B解析 该学者表达了不同特质的区域文化对经济发展的作用,B项符合题意;A项观点把文化的作用夸大了,不是该学者本意,排除;该学者强调了地理文化,而不是强调地理环境,排除C项;该学者的观点不代表权威且材料未给出充分的史实论证,排除D项。2.恩格斯指出,对德国来说,拿破仑并不像他的敌人所说的那
