1、艺术的魅力艺术的魅力 本组教材是以感受本组教材是以感受“艺术的艺术的魅力魅力”为专题来组合课文的。为专题来组合课文的。选编的选编的伯牙绝弦伯牙绝弦 月月光曲光曲 蒙娜丽莎之约蒙娜丽莎之约 我的舞台我的舞台四篇课文情真四篇课文情真意切，文质兼美，从不同的意切，文质兼美，从不同的角度折射出艺术的魅力。角度折射出艺术的魅力。课前欣赏：课前欣赏：高山流水高山流水朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮
2、善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？翻译课文翻译课文 结合课文下的注释，翻译结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老理解的词语或句子，向老师求教。师求教。伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善善”，善于，擅长。善于，擅长。“鼓鼓”，弹。弹。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹
3、琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉善哉”，太好了。太好了。“峨峨峨峨”，高。高。“兮兮”，啊。啊。“若若”，好像。好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：期（听了）说：“太好了！简直就像高太好了！简直就像高大的泰山啊！大的泰山啊！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”，广大。广大。伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙所念，钟子期必得之。“所念所念”，所想到的。所想到的。“得得”，懂得。懂
4、得。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。确地道出他的心意。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自己心理解自己心意、有共同语言的人。意、有共同语言的人。“破琴破琴”，把琴把琴摔碎。摔碎。“复复”，再，重新。再，重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。弹琴了。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自己心理解自己心意、有共同语言的人。意、
5、有共同语言的人。“破琴破琴”，把琴把琴摔碎。摔碎。“复复”，再，重新。再，重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。弹琴了。绝：断绝。绝：断绝。鼓：弹。鼓：弹。志在高山：心里想到高山。志在高山：心里想到高山。哉：语气词，表示感叹。哉：语气词，表示感叹。峨峨：高。峨峨：高。哉：语气词，相当于哉：语气词，相当于“啊啊”。洋洋：广大。洋洋：广大。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：期（听了
6、）说：“太好了！简直就像太好了！简直就像高大的泰山啊！高大的泰山啊！”伯牙心里想到流水，伯牙心里想到流水，钟子期说：钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！不管伯牙心里想到什腾不息的江河！不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。不再弹琴了。反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题 1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山
7、，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。2 2、伯牙是一个技艺高超的音、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死的赞美，但他因为钟子期的死而而“绝弦绝弦”了，你怎样看待他了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的举动？结合课文内容说说你的理解的理解。钟子期死了，伯牙再也钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定自己的感受，所以他决定“绝弦绝弦”。同时他的举动也。同时他的举动也是对知音的悼念。是对知音的悼念。“世再无知音”
