1、“社会认知社会认知”(social cognition)(social cognition)是理解社会关系的能力是理解社会关系的能力.这种能力使我们这种能力使我们能够理解其他人能够理解其他人他们的情绪、思想、意图、社会行为及一般的观点他们的情绪、思想、意图、社会行为及一般的观点.社会认知是所有人类关系的基础社会认知是所有人类关系的基础.知道他人的所思所感对于与之相处、理解知道他人的所思所感对于与之相处、理解他人都是必要的他人都是必要的.“观点采择观点采择”(perspective taking)(perspective taking)能力是想象他人的想法和感受的能力能力是想象他人的想法和感受的
2、能力,它的发展对个体自我概念、自尊、对他人的理解、社会技能的发展都有促它的发展对个体自我概念、自尊、对他人的理解、社会技能的发展都有促进作用进作用.目录一、心理理论一、心理理论 二、对他人的理解二、对他人的理解 三、传统的自我中心三、传统的自我中心 四、自我中心的社会认知四、自我中心的社会认知 五、自我中心的五、自我中心的“新视点新视点”理论理论 六、自我中心与冒险六、自我中心与冒险 七、自我中心与内化七、自我中心与内化 八、自我中心研究中的差异问题八、自我中心研究中的差异问题 (一)心理理论的发展 心理理论的发展在幼儿期会经历三个阶段心理理论的发展在幼儿期会经历三个阶段(Wellman,(W
3、ellman,).).在最早的阶段,岁左右的儿童会意识到愿望,也经常讲出他们想要什么、喜欢什么.到了大约岁的时候,儿童能够清楚地区分心理世界和物理世界.到岁时,心理状态才真正在儿童理解自己以及他人的行为中起到中心作用,他们认识到信念和愿望都会决定行为 儿童心理理论的发展呈现出个体差异儿童心理理论的发展呈现出个体差异,有些儿童的心理理论能力发展得更早有些儿童的心理理论能力发展得更早.这反映了大脑的成熟和认知能力的改善这反映了大脑的成熟和认知能力的改善,所以遗传和环境都起着重要作用所以遗传和环境都起着重要作用.(二)影响儿童心理理论发展的因素研究者认为儿童在生理基础上研究者认为儿童在生理基础上准备
4、好了去获得关于心理状态准备好了去获得关于心理状态的知识的知识,在他们试图通过语言在他们试图通过语言去分享这些认识时去分享这些认识时,更加受到更加受到激励激励.社会经验也促进了心理理论的发展社会经验也促进了心理理论的发展.比如比如,假装游戏就可以促使儿童去思假装游戏就可以促使儿童去思考心理状态考心理状态.当儿童在一起假扮角色当儿童在一起假扮角色时时,他们就能越来越意识到人的心理他们就能越来越意识到人的心理状态状态,他们会设想他人的观点他们会设想他人的观点.青少年期是一个深刻的心理变化影响社会认识和适应的时期青少年期是一个深刻的心理变化影响社会认识和适应的时期.在此期间在此期间,青少年青少年面临着
5、一系列发展任务面临着一系列发展任务,了解青少年的认知和神经发育是重要的了解青少年的认知和神经发育是重要的.电生理研究表明电生理研究表明,与额叶皮层相关联的事件相关电位到青少年后期仍在成熟与额叶皮层相关联的事件相关电位到青少年后期仍在成熟,他们的振他们的振幅与行为能力显著相关幅与行为能力显著相关(SegalowitzSegalowitz&Davies,&Davies,).).前额叶皮层的成熟过程在儿童、青少年时期发生前额叶皮层的成熟过程在儿童、青少年时期发生,甚至在青少年后期甚至在青少年后期.考虑到前额叶及考虑到前额叶及其功能的这些发展变化其功能的这些发展变化,依赖于额叶的认知能力例如心理理论也
6、可能在此期间改变依赖于额叶的认知能力例如心理理论也可能在此期间改变.一项运用测量脑活动技术的研究就发现一项运用测量脑活动技术的研究就发现,从儿童期到青少年期对心理理论的理解的提高从儿童期到青少年期对心理理论的理解的提高与完成心理理论任务时前额叶皮层活动的增加有关与完成心理理论任务时前额叶皮层活动的增加有关(MoriguchietalMoriguchietal,).).(三)青少年的心理理论 研究发现心理理论的使用在青少年后期和成年期之间研究发现心理理论的使用在青少年后期和成年期之间有所提高有所提高,数据表明数据表明,心理理论和执行功能之间的相互心理理论和执行功能之间的相互作用在青少年后期继续发
7、展作用在青少年后期继续发展.也有研究者发现也有研究者发现,在青少年早期心理理论与同伴评价在青少年早期心理理论与同伴评价的社会互动技巧、一般语言能力存在正相关的社会互动技巧、一般语言能力存在正相关.(三)青少年的心理理论 (一)对人的知觉 到到 岁期间岁期间,儿童对朋友及熟人的描述越来越少使用具体的品儿童对朋友及熟人的描述越来越少使用具体的品质质,而是更多地使用心理特质而是更多地使用心理特质.岁的儿童不再简单罗列亲密伙伴的行为岁的儿童不再简单罗列亲密伙伴的行为,而是在值得一提的行为维度上与其他而是在值得一提的行为维度上与其他人进行比较人进行比较.这种这种“行为比较行为比较”在在岁期间上升岁期间上
8、升,岁以后快速下降岁以后快速下降.儿童越来越意识到同伴行为的规律性儿童越来越意识到同伴行为的规律性,并开始把它们归因于稳定的并开始把它们归因于稳定的“心理结构心理结构”或特质或特质.对心理结构的使用在对心理结构的使用在岁时快速增长岁时快速增长,最终儿童对他人进行比较和最终儿童对他人进行比较和对比时对比时,主要体现在重要的心理维度上主要体现在重要的心理维度上。到到岁时岁时,青少年不仅能够意识到先天的相似性和差异青少年不仅能够意识到先天的相似性和差异,而且开始意识到而且开始意识到一些情景因素一些情景因素(比如疾病、家庭冲突比如疾病、家庭冲突)可能会使一个人行为异常。可能会使一个人行为异常。(二)观
9、点采择能力 塞尔曼塞尔曼(Selman,(Selman,)认为认为,要想认识要想认识一个人一个人,就必须认识其观点就必须认识其观点,理解其思想情理解其思想情感、动机意图感、动机意图,即通过内部因素来解释行为即通过内部因素来解释行为.如果儿童未获得这些重要的观点采择技能如果儿童未获得这些重要的观点采择技能,他们对人的描述就别无选择地只能通过外他们对人的描述就别无选择地只能通过外部特质部特质外表、活动、财物外表、活动、财物.塞尔曼的研究表明直到青少年期塞尔曼的研究表明直到青少年期,儿童的观点采择能儿童的观点采择能力以不同的方式受到局限力以不同的方式受到局限.大约大约10-1210-12岁时岁时,儿
10、童逐渐能够进行最初的儿童逐渐能够进行最初的“相互观点采择相互观点采择”。到了青少年后期，他们进入到了青少年后期，他们进入“社会和习俗观点采择社会和习俗观点采择”阶段，阶段，开始认识到他们的社会观点和他人的社会观点不仅会受到他开始认识到他们的社会观点和他人的社会观点不仅会受到他们之间相互作用的影响们之间相互作用的影响,而且会受到他们在较大社会中的角而且会受到他们在较大社会中的角色的影响色的影响.(二)观点采择能力 (一)自我中心的产生 青少年期是一个巨大的转变时期青少年期是一个巨大的转变时期,经历了大量的身体变化、认知变化和社会性情经历了大量的身体变化、认知变化和社会性情绪的变化绪的变化.青少年
11、会错误地相信他们自己的外表和行为是其他人非常关注的青少年会错误地相信他们自己的外表和行为是其他人非常关注的,就好像他们自就好像他们自己非常关注一样己非常关注一样(ElkindElkind,),),并且错误地认为其他人对他们的评价是与并且错误地认为其他人对他们的评价是与他们自己的评价一致的他们自己的评价一致的.青少年建构了青少年建构了假想观众假想观众,认为这些观众一直在观察和评价他们认为这些观众一直在观察和评价他们,并且青少年对这并且青少年对这些观众做出反应。些观众做出反应。个人神话个人神话反映了青少年认为自己的感受和经历完全与他人不同的错误信念反映了青少年认为自己的感受和经历完全与他人不同的错
12、误信念.青少青少年因此可能会相信年因此可能会相信“别人无法理解我做的事别人无法理解我做的事”“”“那种事不会发生在我身那种事不会发生在我身上上”“”“我可以摆平一切我可以摆平一切”.假想观众和个人神话看来抓住了被视为青少年典型行为的那假想观众和个人神话看来抓住了被视为青少年典型行为的那些方面些方面.-比如比如,与外貌有关的自我意识以及对同伴团体的服从等与外貌有关的自我意识以及对同伴团体的服从等,可可以理解为青少年相信其他人以理解为青少年相信其他人(即即,假想观众假想观众)正在看着自己、正在看着自己、正在评价自己所产生的结果正在评价自己所产生的结果.-孤独感以及冒险行为可以被视为个人神话的结果孤
13、独感以及冒险行为可以被视为个人神话的结果相相信自己是与众不同的、无懈可击的信自己是与众不同的、无懈可击的.(一)自我中心的产生 这两个心理结构在概念上是作为自我他人的错误区分或者自我中心的反映这两个心理结构在概念上是作为自我他人的错误区分或者自我中心的反映,是思是思维发展向皮亚杰所提出来的形式运算思维阶段转变时产生的结果维发展向皮亚杰所提出来的形式运算思维阶段转变时产生的结果.到达这一阶段就意味着一个人能够进行抽象思维到达这一阶段就意味着一个人能够进行抽象思维,能够考虑各种可能性能够考虑各种可能性然而然而,青少年对形式运算思维技能的把握还有欠缺青少年对形式运算思维技能的把握还有欠缺,还无法区分
14、自己思考的东西与他人还无法区分自己思考的东西与他人所思考的东西之间的区别所思考的东西之间的区别.青少年无法认识到同伴之间经历和情绪上的共同性青少年无法认识到同伴之间经历和情绪上的共同性,相反相反,他们认为自己是与众不同的、他们认为自己是与众不同的、无所不能的无所不能的.这种这种“过分区分过分区分”是个人神话观念建构中的自我中心本质是个人神话观念建构中的自我中心本质.(一)自我中心的产生 (二)自我中心与思维的关系 青少年的自我中心是持续的智力发展和社会交往的结果青少年的自我中心是持续的智力发展和社会交往的结果.随着青少年对形式运算思维能力的掌握或者这一能力得以巩固随着青少年对形式运算思维能力的
15、掌握或者这一能力得以巩固,以以及他们彼此之间相互认识的加深及他们彼此之间相互认识的加深,他们终于明白地看到他们终于明白地看到,自己非常自己非常感兴趣的那些东西并不是别人在思考的东西感兴趣的那些东西并不是别人在思考的东西,进而假想观众的观念进而假想观众的观念就会减退就会减退.青少年也终于认识到青少年也终于认识到,其他人有很多相同的感受、恐惧和体验其他人有很多相同的感受、恐惧和体验,这这会导致个人神话观念的减退会导致个人神话观念的减退.(一)理论框架 LapsleyLapsley和和Murphy(1985)Murphy(1985)提出提出,塞尔曼关于塞尔曼关于“社会观点采择社会观点采择”和和“人际
16、理解人际理解”的理论能够很好地解释假想观众和个人神话的理论能够很好地解释假想观众和个人神话观念建构的起落观念建构的起落.他们认为他们认为,塞尔曼的理论描绘了儿童最终能够考虑和协调自我与他人塞尔曼的理论描绘了儿童最终能够考虑和协调自我与他人的社会观点的发展过程的社会观点的发展过程,这为透视假想观众和个人神话两个心理结构这为透视假想观众和个人神话两个心理结构提供了很好的概念基础提供了很好的概念基础.他们提出他们提出,假想观众和个人神话可能是第三水平的社会观点采择能力假想观众和个人神话可能是第三水平的社会观点采择能力的结果的结果.第四水平社会观点采择能力的获得第四水平社会观点采择能力的获得(岁至成年
17、期岁至成年期)被认被认为会减少假想观众和个人神话的建构为会减少假想观众和个人神话的建构.一旦达到发展的这一最后阶段一旦达到发展的这一最后阶段,年龄较大的青少年或者年轻的成年龄较大的青少年或者年轻的成年人就能够从年人就能够从“一般化的社会观点一般化的社会观点”的角度来考虑和协调多个的角度来考虑和协调多个第三方的观点第三方的观点.这种观点会减少自我意识这种观点会减少自我意识,因为青少年能够更好因为青少年能够更好地看待与地看待与“更大的社会观点矩阵更大的社会观点矩阵”有关的自我有关的自我.第四水平无意识心理过程的增加对个人的自我反省能力有所限第四水平无意识心理过程的增加对个人的自我反省能力有所限制制
18、,继而减少了个人神话观念继而减少了个人神话观念.(一)理论框架 (二)研究支持 研究表明研究表明,假想观众的观念建构不存在年龄和性别的差异假想观众的观念建构不存在年龄和性别的差异,而个人神话的观念建构则在第三水平的青少年身上达到最而个人神话的观念建构则在第三水平的青少年身上达到最高水平高水平.研究者支持这样的可能性研究者支持这样的可能性:年级学生刚刚处于从小学向年级学生刚刚处于从小学向中学转换的过渡期中学转换的过渡期,再加上他们已经具备第三水平的社会再加上他们已经具备第三水平的社会观点采择能力观点采择能力,所以导致了与个人神话相联系的独特感和所以导致了与个人神话相联系的独特感和孤独感孤独感.新
19、视点 关于假想观众和个人神话的这第三种理论观点认为关于假想观众和个人神话的这第三种理论观点认为,当青少年自己开始质问他们是谁、他们要怎么适应当青少年自己开始质问他们是谁、他们要怎么适应以及他们应该为自己的生活做点什么的时候以及他们应该为自己的生活做点什么的时候,青少青少年的自我意识就增强了年的自我意识就增强了,他们也开始关心别人对他他们也开始关心别人对他们的看法了们的看法了这就是这就是“新视点新视点”(NewLookNewLook).).新视点观点提出新视点观点提出,假想观众和个人神话有助于青少年从心理上脱假想观众和个人神话有助于青少年从心理上脱离父母离父母(LapsleyLapsley,)。
20、在分离个体化的过程发生时在分离个体化的过程发生时,假想观众和个人神话的观念建构有假想观众和个人神话的观念建构有助于分离个体化过程的进展助于分离个体化过程的进展.当他们重新评估和建构与父母之间的关系时当他们重新评估和建构与父母之间的关系时,这种人际倾向的白日梦这种人际倾向的白日梦让他们能够维持一种与他人的亲近感让他们能够维持一种与他人的亲近感.对与众不同、无懈可击、无所不能等的强调对与众不同、无懈可击、无所不能等的强调(即即,进行个人神话的观念进行个人神话的观念建构建构),),有助于青少年构思独立的自我有助于青少年构思独立的自我,即脱离家庭纽带的自我即脱离家庭纽带的自我.新视点模型的基础已经得到
21、实验研究的支持新视点模型的基础已经得到实验研究的支持.研究已经发现研究已经发现,进行客体关系观念建构进行客体关系观念建构(即即,人际倾向的白日人际倾向的白日梦梦,它在新视点模型中等同于假想观众的观念建构它在新视点模型中等同于假想观众的观念建构)与同分离与同分离个体化过程有关的人际关注之间存在着正相关个体化过程有关的人际关注之间存在着正相关.青少年的冒险行为可能与其认知社会性发展的不成熟有青少年的冒险行为可能与其认知社会性发展的不成熟有关关,而且而且,还可能与青少年的认知加工有关还可能与青少年的认知加工有关,其中自我中其中自我中心就可能是有关的因素之一心就可能是有关的因素之一.一些研究者提出一些
22、研究者提出,在检验青少年冒险行为时应该考虑自在检验青少年冒险行为时应该考虑自我中心我中心.研究者要求女孩列出她们不使用避孕药具的原因研究者要求女孩列出她们不使用避孕药具的原因,结果发现个结果发现个人神话的解释人神话的解释“我觉得怀孕这种事绝对不会发生在我身我觉得怀孕这种事绝对不会发生在我身上上”是最常见的原因是最常见的原因.研究表明研究表明,自我中心自我中心(包括假想观众和个人神话包括假想观众和个人神话)能够能够有效地预测青少年是否会采取能够减少自己冒险行为有效地预测青少年是否会采取能够减少自己冒险行为的方式的行为意图。的方式的行为意图。个人神话个人神话,尤其是其中的无懈可击尤其是其中的无懈可
23、击,与青少年感知到的易感性、与青少年感知到的易感性、避免冒险行为的意图以及主观标准等的联系是反向的避免冒险行为的意图以及主观标准等的联系是反向的.假想观众可能也对行为有影响假想观众可能也对行为有影响,高假想观众的表现与更明显高假想观众的表现与更明显的服从他人的倾向相联系的服从他人的倾向相联系,这种倾向可能对行为有正面的影这种倾向可能对行为有正面的影响响,可能会使得青少年更加在意可能会使得青少年更加在意.因此因此,假想观众可能是一种假想观众可能是一种“有益的有益的”自我中心扭曲的形式自我中心扭曲的形式.然而然而,如果同伴团体的标准是推动而不是阻遏冒险行为如果同伴团体的标准是推动而不是阻遏冒险行为
24、,那么那么参加这种团体的青少年就会有更大的风险参加这种团体的青少年就会有更大的风险.实验研究表明实验研究表明,青少年关于假想观众和对自己的青少年关于假想观众和对自己的与众不同的信念与心理压力有着直接的联系与众不同的信念与心理压力有着直接的联系,而而他们对无懈可击和无所不能的感受则与他们的心他们对无懈可击和无所不能的感受则与他们的心理压力呈负相关理压力呈负相关.无懈可击和无所不能这两个分量表上的高分数与无懈可击和无所不能这两个分量表上的高分数与青少年低水平的抑郁和孤独感相联系青少年低水平的抑郁和孤独感相联系.根据根据ElkindElkind()的理论的理论,青少年早期的青少年早期的自我中心和自我
25、意识也可能会造成这一年龄阶自我中心和自我意识也可能会造成这一年龄阶段抑郁的增加段抑郁的增加.年幼的青少年有一种错误的信念年幼的青少年有一种错误的信念,认为其他人认为其他人(假想观众假想观众)对他们的想法和行为就像他们自己对他们的想法和行为就像他们自己一样关注一样关注,结果导致他们产生高度的自我意识结果导致他们产生高度的自我意识.青少年的抑郁与其自我中心有着密切的联青少年的抑郁与其自我中心有着密切的联系系,但是抑郁性的思维与年龄之间没有联但是抑郁性的思维与年龄之间没有联系系,并且抑郁与自我中心之间关系的强度并且抑郁与自我中心之间关系的强度并不随着青少年从早期向中期转变而发生并不随着青少年从早期向
26、中期转变而发生变化。变化。假想观众和个人神话的观念建构较好地概括了有问题的青假想观众和个人神话的观念建构较好地概括了有问题的青少年的社会认知倾向少年的社会认知倾向,而不是没有麻烦的青少年而不是没有麻烦的青少年(ElkindElkind,).).需要考虑的一些重要的个体变量包括同伴地位、社会经济地位、需要考虑的一些重要的个体变量包括同伴地位、社会经济地位、青春期始发的时间、父母与青少年之间依恋的质量青春期始发的时间、父母与青少年之间依恋的质量,以及同伴依以及同伴依恋的质量恋的质量.同时同时,对假想观众和个人神话观念建构中的性别模式对假想观众和个人神话观念建构中的性别模式进行更为完整的检验进行更为
27、完整的检验,也是有必要的也是有必要的.文化在这些观念建构中的作用也应该在实验研究中给文化在这些观念建构中的作用也应该在实验研究中给予很大的重视予很大的重视.探索这两种思维模式探索这两种思维模式(无论它是扭曲的还是准确的无论它是扭曲的还是准确的)与文化赋与文化赋予个人主义的相应价值之间的联系予个人主义的相应价值之间的联系,将会是有趣且有意义的将会是有趣且有意义的.比如比如,觉得自己与他人完全不同的这种感受可能更主要是西觉得自己与他人完全不同的这种感受可能更主要是西方社会青少年的特征方社会青少年的特征,在推崇和培养集体主义或者团体和谐在推崇和培养集体主义或者团体和谐的文化中的文化中,这可能就相对比较少这可能就相对比较少.
