1、第八章西游记与其它神怪小说v神魔小说神魔小说(神怪小说神怪小说)古小说的一古小说的一种，尚种，尚“奇奇”贵贵“幻幻”，以神魔怪，以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织神怪形象系列，争，比附性地编织神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。完整化。第一节第一节西游记西游记成书、作者、版本成书、作者、版本v一、一、西游记西游记的成书的成书 西游记西游记的成书过程大致可分的成书过程大致可分为三个阶段：为三个阶段：取经本事取经本事 大唐西域记大唐西域记；
2、大唐大大唐大慈恩寺三藏法师传慈恩寺三藏法师传 1.1.大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话首次首次出现了出现了“来助和尚取经来助和尚取经”的的猴行者猴行者（白衣秀士）形（白衣秀士）形象，他神通广大，能伏魔降妖，这标志着西象，他神通广大，能伏魔降妖，这标志着西游故事的游故事的主角主角已由唐僧已由唐僧向猴行者转变向猴行者转变,也标志也标志着取经的真人真事向神魔故事的演变。另有着取经的真人真事向神魔故事的演变。另有“深沙神深沙神”2.2.元代渐定型元代渐定型：杨景贤：杨景贤杂剧杂剧西游记西游记首次出现猪八戒，深沙神首次出现猪八戒，深沙神-沙和尚；猴行沙和尚；猴行者者-孙悟空。孙悟空。西游记西游记平话平话
3、 3.3.明代是西游故事的总结与写定阶段。明代是西游故事的总结与写定阶段。在世代累积和民间文学的基础上，明代在世代累积和民间文学的基础上，明代中叶又有大手笔对流传久远的西游故事做出中叶又有大手笔对流传久远的西游故事做出了创造性的总结，最终写成了创造性的总结，最终写成西游记西游记这部这部神奇浪漫的巨著，其中既有艺术文字方面的神奇浪漫的巨著，其中既有艺术文字方面的加工、整理，也有思想内涵方面的提炼、升加工、整理，也有思想内涵方面的提炼、升华。华。v河西走廊的河西走廊的西游记西游记文化遗迹：文化遗迹：1.1.玄藏取经故事壁画玄藏取经故事壁画:甘肃西安县境内甘肃西安县境内 2.2.西游记西游记连环画壁
4、画连环画壁画 西游记西游记问世问世 “西游西游”故事经过故事经过诗话诗话、平话平话、金元戏曲的积累、壁画、金元戏曲的积累、壁画、其故事框架、人物形象均已相当成其故事框架、人物形象均已相当成熟。到明代中叶，出现了神魔小说熟。到明代中叶，出现了神魔小说西游记西游记。v二、二、西游记西游记的作者的作者 1 1、丘处机？、丘处机？2 2、吴承恩？（肯定者、吴承恩？（肯定者淮安府淮安府志志淮贤文目淮贤文目；否定者如黄虞稷；否定者如黄虞稷千顷千顷堂书目堂书目舆地类舆地类etc.etc.）3 3、无名氏？、无名氏？v三、三、西游记西游记的版本的版本 繁本：为百回本繁本：为百回本 最早最早金陵世德堂刻本金陵世
5、德堂刻本（万历二十年（万历二十年15921592）清代刻本：汪象旭清代刻本：汪象旭西游证道书西游证道书 陈士斌陈士斌西游真诠西游真诠 张书绅张书绅西游记西游记 刘一明刘一明西游原旨西游原旨 简本：简本：唐三藏西游释厄传唐三藏西游释厄传1010卷卷 西游记传西游记传v四、孙悟空的形象来源四、孙悟空的形象来源1 1、“无支祁无支祁”说说 （“国产说国产说”）：来自唐李公佐来自唐李公佐古岳渎经古岳渎经 2 2、“哈奴曼哈奴曼”说（说（“进口说进口说”）：印度史诗印度史诗罗摩衍那罗摩衍那 3 3、石磐陀说：、石磐陀说：三藏法师传三藏法师传 4 4、释悟空说：车奉朝、释悟空说：车奉朝 5 5、“混血混血
6、”说说：季羡林在罗摩衍那初探中指出：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度罗摩衍那中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”第二节第二节西游记西游记的主旨的主旨 v（一）（一）西游西游“幻幻”之内涵之内涵 1 1、“幻中有理幻中有理”：明谢肇浙明谢肇浙五杂俎五杂俎：“虽极幻虽极幻无当，然亦有至理存焉。无当，然亦有至理存焉。”v清刘一明清刘一明西游原旨序西游原旨序：“西西游游一记，一记，阐三教一家之理阐三教一家之理，传性，传性命双修之道，俗语常言中，暗藏天命双修之道，俗语常言中，暗藏天机；戏谑笑谈处，显露心法。机；戏谑笑谈处，显露心法。”“悟之者在儒可成圣，在释
7、可成佛，悟之者在儒可成圣，在释可成佛，在道可成仙。在道可成仙。”认为它是认为它是“修道奇修道奇书书”。v梁启超称梁启超称西西是一部是一部“哲理小说哲理小说”（告小说家告小说家）。）。2.“2.“幻中有趣幻中有趣”：胡适胡适西游记考证西游记考证 ：西西“至多不过是一部至多不过是一部很有趣味很有趣味的滑稽的滑稽小说，神话小说，它并没有什么微小说，神话小说，它并没有什么微妙的意思妙的意思”。鲁迅鲁迅中国小说的历史的变迁中国小说的历史的变迁：“此此书则出于游戏书则出于游戏”。v3.“3.“幻中有实幻中有实”：张天翼张天翼西游记札记西游记札记：“借借妖怪们的造反来妖怪们的造反来描写农民起义描写农民起义。
8、”李希凡李希凡漫谈西游记主题漫谈西游记主题和孙悟空形象和孙悟空形象：“大闹天宫大闹天宫”是是写农民起义，写农民起义，“西天取经西天取经”是写不是写不怕困难的大无畏精神，前后主题不怕困难的大无畏精神，前后主题不同。同。v（二）（二）西游记西游记与心学与心学 1 1、明代心学：融儒教、明代心学：融儒教“存心养存心养性性”、道教、道教“修心炼性修心炼性”和佛教和佛教“明心明心见性见性”，其主旨是，其主旨是“求放心求放心”，“致良致良知知”，以此维护封建秩序。，以此维护封建秩序。2 2、书中、书中“心猿心猿”：比喻比喻躁动心灵躁动心灵的宗教语。的宗教语。3 3、孙悟空形象的隐喻：、孙悟空形象的隐喻：孙
9、悟空大闹天宫孙悟空大闹天宫-隐喻隐喻放心放心被压于五行山下被压于五行山下-隐喻隐喻定心定心西天取经成正果西天取经成正果-隐喻隐喻修心修心v4 4、小说回目、诗赞的暗示：、小说回目、诗赞的暗示：“官封弼马心何足，名注齐天意未宁官封弼马心何足，名注齐天意未宁”（4 4回）回）“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”（7 7回）；回）；“心猿归正，六贼无踪心猿归正，六贼无踪”（1414回）回）“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。”（7 7回）回）5 5、人物表白：、人物表白：悟空：悟
10、空：“只要你见性志诚，念念回首只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。处，即是灵山。”（2424回）回）悟空：悟空：“佛在灵山莫远求，灵山只在佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修山塔下修”；“千经万典，也只是千经万典，也只是修心修心”。（。（8585回）回）6 6、众家评述：、众家评述：李卓吾先生批评西游记李卓吾先生批评西游记：“灵台方寸，心也。灵台方寸，心也。”“一部一部西游西游，此是宗旨。，此是宗旨。”鲁迅鲁迅中国小说的历史的变迁中国小说的历史的变迁：课本课本P129-130P129-130 （三）对人性自由向往和自我价值（三）对人性自
11、由向往和自我价值的肯定的肯定 （四）呼唤有理想、有能力、有个性（四）呼唤有理想、有能力、有个性的人性美的人性美 （五）整体性寓意与局部性象征（五）整体性寓意与局部性象征 首先，对天宫、地府、西天等首先，对天宫、地府、西天等神权机构和西行途中人间国度的描神权机构和西行途中人间国度的描写，都形象地影射现实中皇权统治写，都形象地影射现实中皇权统治的种种丑恶：的种种丑恶：其次，取经路上形形色色的妖其次，取经路上形形色色的妖魔，虽总体象征魔，虽总体象征“修心修心”过程的种过程的种种障碍，局部上显然还是现实社会种障碍，局部上显然还是现实社会地方恶势力的影子。地方恶势力的影子。再次，上界神佛与下界妖魔的再次
12、，上界神佛与下界妖魔的相互勾结、残害生灵，正是现实社相互勾结、残害生灵，正是现实社会中统治阶级上下一体、沆瀣一气、会中统治阶级上下一体、沆瀣一气、欺压百姓的一种变形写照。欺压百姓的一种变形写照。第三节第三节西游记西游记的艺术成就的艺术成就v 一、极幻与极真一、极幻与极真 v 二、物性、神性与人性的统一二、物性、神性与人性的统一 “物性物性”：指形象作为某一动植物：指形象作为某一动植物的精灵，所保持的原有的形貌和习的精灵，所保持的原有的形貌和习性。性。“神性神性”：这里指动物植物一旦成：这里指动物植物一旦成精变怪，就带有的神奇本领。精变怪，就带有的神奇本领。“人性人性”：这里指作者将人的七情：这
13、里指作者将人的七情六欲赋予神佛妖魔，将其人化。六欲赋予神佛妖魔，将其人化。v三、多角度、多色调描绘的形象v四、幽默讽刺与诙谐有趣的风格 1、西虽不是讽刺小说，却“以戏言寓诸幻笔”（任蛟西游记叙言），具嬉笑讽刺、幽默诙谐风格。2、西游记的幽默诙谐有一定的世情情调。胡适说：“正因为西游记里种种神话都带有一点诙谐意味，能使人开口一笑，这一笑把那神话人化过了。”（西游记考证）v五、曲折巧妙的结构五、曲折巧妙的结构 西游记西游记共共100100回，在结构上主要回，在结构上主要由三大部分组成：由三大部分组成：序幕：前序幕：前7 7回，大闹天宫回，大闹天宫 过度：中过度：中5 5回，取经缘起回，取经缘起 主
14、体：后主体：后8888回，西天取经回，西天取经 主体部分的取经故事所包括的主体部分的取经故事所包括的4141个小故事，几乎都可独立成篇。个小故事，几乎都可独立成篇。“短篇加短篇短篇加短篇”的线性结构的线性结构 六、六、西游记西游记的影响的影响 v 在在西游记西游记影响下，明代神魔小说有影响下，明代神魔小说有 三种类型：三种类型：1 1、续书、仿作、节本、以及与其相、续书、仿作、节本、以及与其相配套的系列丛书。由宗教故事演化的配套的系列丛书。由宗教故事演化的续西游记续西游记、西游补西游补、四游记四游记（杨志和（杨志和西游记西游记、吴元泰、吴元泰东游东游记记、余象斗、余象斗南游记南游记和和北游北游
15、记记）。）。2 2、为神仙立传型作品、为神仙立传型作品3 3、与历史故事相交融的作品、与历史故事相交融的作品 代表作：代表作：封神演义封神演义、三宝三宝太监西洋记太监西洋记、三遂平妖传三遂平妖传 其中其中封神演义封神演义最为出色最为出色 v封神演义原书一百回，相传是明朝许仲琳编写的。封神演义以我国古代商、周斗争为主线，描写了许多仙道斗法的故事，是我国古代一部优秀的神话作品。它幻想奇特，情节引人入胜，几百年来，一直在读者中广为流传。唐僧给悟空的信v悟空：悟空：v 那天正在开会，没有接你电话。会场那天正在开会，没有接你电话。会场有监控，有些事电话也说不清楚。有监控，有些事电话也说不清楚。v 回想取
16、经路上的艰难困苦，没有你，回想取经路上的艰难困苦，没有你，为师早被妖怪吃掉变成肥料了。我知道，为师早被妖怪吃掉变成肥料了。我知道，你是一个有思想、有魄力的人，现在却你是一个有思想、有魄力的人，现在却受了这些委屈。西天取经你确实成绩突受了这些委屈。西天取经你确实成绩突出，这些都属于过去了。时代在变，光出，这些都属于过去了。时代在变，光靠本事是不够的，我们都要与时俱进啊！靠本事是不够的，我们都要与时俱进啊！v四个徒弟中，白龙马他爹是西海龙四个徒弟中，白龙马他爹是西海龙王敖刚（闰），标准的王敖刚（闰），标准的“官二官二代代”+“富二代富二代”，取经回来才几天，取经回来才几天，就被任命为东海常务副市长
17、。上次就被任命为东海常务副市长。上次邀请我去调研，那排场比我这个天邀请我去调研，那排场比我这个天宫政协副主席强多了。八戒和沙僧宫政协副主席强多了。八戒和沙僧是下派来挂职锻炼的，不但官复原是下派来挂职锻炼的，不但官复原职，昨天常委会还全票通过了明确职，昨天常委会还全票通过了明确为正局级。为正局级。v你是从石头缝里蹦出来的，没有背景、你是从石头缝里蹦出来的，没有背景、没有资源，必须靠自己勤奋努力。不要没有资源，必须靠自己勤奋努力。不要看不起八戒，为人处世上要向他学习。看不起八戒，为人处世上要向他学习。他现在如鱼得水，上层路线走得好，在他现在如鱼得水，上层路线走得好，在女干部中也很有影响力。上次公推
18、优秀女干部中也很有影响力。上次公推优秀年轻干部，你只得了年轻干部，你只得了2票，票，1票是我投的，票是我投的，另另1票是你自己投的吧？八戒得票却遥票是你自己投的吧？八戒得票却遥遥领先，据说嫦娥都给他投票了。形势遥领先，据说嫦娥都给他投票了。形势变化太快，为师都感到不适应。老实巴变化太快，为师都感到不适应。老实巴交的沙僧也搞了个流沙河房产公司，别交的沙僧也搞了个流沙河房产公司，别墅都建到月亮上去了，光房子就有几十墅都建到月亮上去了，光房子就有几十套。套。v悟空啊，务必要搞好上层人际，消悟空啊，务必要搞好上层人际，消除大闹天宫受过处分的不良影响。除大闹天宫受过处分的不良影响。你临时负责花果山风景区
19、管委会工你临时负责花果山风景区管委会工作作3年多了，为师也帮你协调过，为年多了，为师也帮你协调过，为什么一直没有转正？原因要深入分什么一直没有转正？原因要深入分析。克服你的性格缺陷，别老是火析。克服你的性格缺陷，别老是火眼金睛的，让人不舒服。还有你这眼金睛的，让人不舒服。还有你这张猴嘴，看不惯的就乱说，必须要张猴嘴，看不惯的就乱说，必须要改一改！改一改！v现在就你还独身一人，排挤你的人现在就你还独身一人，排挤你的人到处造谣说是作风问题。不成家，到处造谣说是作风问题。不成家，何以立业？为师觉得白骨精还是不何以立业？为师觉得白骨精还是不错的，上次人家还说你身上毛多，错的，上次人家还说你身上毛多，是
20、标准的男子汉。不要揪住别人的是标准的男子汉。不要揪住别人的过去不放，该考虑一下了。过去不放，该考虑一下了。v昨天女儿国国王又催问我结婚的事，我昨天女儿国国王又催问我结婚的事，我想尽快给办了。虽然她没有蜘蛛精性感，想尽快给办了。虽然她没有蜘蛛精性感，也不如玉兔精清纯，可背景过硬，对为也不如玉兔精清纯，可背景过硬，对为师以后交流到主干线帮助很大。如果蜘师以后交流到主干线帮助很大。如果蜘蛛精和玉兔精愿意，就做个红颜知己吧。蛛精和玉兔精愿意，就做个红颜知己吧。v不说了，说的有点多了。不说了，说的有点多了。v v 唐唐 僧僧v复习思考题 1.怎样理解西游记丰富而深刻的思想意蕴？2.西游记在形象塑造方面有何艺术特色？3.名词解释：神魔小说、封神演义。v参考书目v1.西游记，人民文学出版社1980年版。v2.朱一玄、刘毓忱编：西游记资料汇编，中州书画社1983年版。v3.陆钦选编：名家解读西游记，山东人民出版社1998年版。
