1、诗经诗经诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。篇。因此因此诗经诗经也被称为也被称为“诗三百诗三百”。诗经的基本知识风风160雅雅105大雅大雅31小雅小雅74颂颂周颂周颂商颂商颂鲁颂鲁颂周南、召南、邶、鄘、卫、周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳陈、桧、曹、豳一一、诗诗经经的的分分类类 风：音乐的曲调，国风即各地区的乐风：音乐的曲调，国风即各地区的乐调调地方土乐。地方土乐。雅：正。朝廷、王畿的乐调。周王朝雅：正。朝廷、王畿的乐调。周王朝直
2、接统辖区直接统辖区中央的音乐。中央的音乐。颂：宗庙祭祀的音乐。颂：宗庙祭祀的音乐。“美圣德之形容，美圣德之形容，以其成功告于神明者也。以其成功告于神明者也。”（毛诗序毛诗序）根据音乐分为风、雅、颂根据音乐分为风、雅、颂二、二、诗经诗经的编定以及流传的编定以及流传v(一一)作者作者v 国风及小雅中的民歌，是经过古国风及小雅中的民歌，是经过古代官府采集然后选录编次的；代官府采集然后选录编次的；v 小雅的大部及大雅诗则大小雅的大部及大雅诗则大 约是公约是公卿列士敬献的作品；卿列士敬献的作品；v “颂颂”大概是巫、史改编而成的大概是巫、史改编而成的祭祖颂神之曲。祭祖颂神之曲。(二二)孔子与诗经孔子与诗
3、经v论语论语子罕子罕：“吾自卫反鲁，然后乐正、吾自卫反鲁，然后乐正、雅、颂各得其所。雅、颂各得其所。”v司马迁：司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义取可施于礼义三百五篇，孔子皆弦歌之。三百五篇，孔子皆弦歌之。”（史记史记孔子世家孔子世家）这便是孔子这便是孔子“删诗书、定礼乐删诗书、定礼乐”之说的起始。此之说的起始。此说汉人相传不疑，后世学者欧阳修、王应麟、郑樵、说汉人相传不疑，后世学者欧阳修、王应麟、郑樵、顾炎武等人又不断加以补充和完善。顾炎武等人又不断加以补充和完善。三、三、诗经诗经的艺术特色的艺术特色 v以四言为主的句式以四言为主的句式,重
4、章叠句的章法重章叠句的章法v赋、比、兴的表现手法赋、比、兴的表现手法v语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富寓艺术感染力。明，寓意深刻，富寓艺术感染力。v赋 敷陈其事而直言之。“赋赋”有铺有铺陈之意，是把所欲叙写的事物加以直陈之意，是把所欲叙写的事物加以直接叙述的一种表达方法。接叙述的一种表达方法。v比 以彼物比此物。“比比”有拟喻之有拟喻之意，是把所欲叙写之事物借比为另一意，是把所欲叙写之事物借比为另一种事物来加以叙述的一种表达方法。种事物来加以叙述的一种表达方法。v 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。硕人(庄
5、姜)v兴 先言他物以引起所咏之词也。v“兴兴”有感发兴起的意思，是因为某一有感发兴起的意思，是因为某一种事物之触发而引出所欲叙写之事物的种事物之触发而引出所欲叙写之事物的表达方法。表达方法。周南周南桃夭桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。祝贺女子成婚祝贺女子成婚v（一）周民族史诗：（一）周民族史诗：五大史诗：五大史诗：生民生民 (后稷后稷)公刘公刘,绵绵,皇矣皇矣,大明大明 v（二）农事诗：
6、（二）农事诗：豳风豳风 七月七月v（三）燕飨：（宴饮诗）（三）燕飨：（宴饮诗）鹿鸣鹿鸣v（四）怨刺：（四）怨刺：硕鼠硕鼠伐檀伐檀新台新台v（五）爱情婚姻类作品：（五）爱情婚姻类作品：v（六）战争、徭役诗：采薇三、诗经的内容 v新台有泚，河水弥弥，燕婉之求，籧篨不鲜。新台有泚，河水弥弥，燕婉之求，籧篨不鲜。v新台有洒，河水浼浼，燕婉之求，籧篨不殄。新台有洒，河水浼浼，燕婉之求，籧篨不殄。v鱼网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。鱼网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。新台新台 美奂美仑的新台别宫，映着悠悠流水美奂美仑的新台别宫，映着悠悠流水光影重重，满心期望新婚燕尔玉女配金童，光影重重，满心期望
7、新婚燕尔玉女配金童，谁知却嫁一个臃肿如谷仓的丑老公。谁知却嫁一个臃肿如谷仓的丑老公。v 巍峨美丽的新台别馆，耸立在悠悠的巍峨美丽的新台别馆，耸立在悠悠的淇水岸边，满心期望琴瑟合鸣幸福美满，淇水岸边，满心期望琴瑟合鸣幸福美满，谁知却嫁一个老而不死的臃肿老公。谁知却嫁一个老而不死的臃肿老公。v 张网本是要捕鱼，不料却网到一只癞张网本是要捕鱼，不料却网到一只癞蛤蟆，满心期望新婚燕尔郎才女貌，谁知蛤蟆，满心期望新婚燕尔郎才女貌，谁知却被癞蛤蟆的痛苦笼罩却被癞蛤蟆的痛苦笼罩。新台新台 （五）爱情婚姻类作诗（五）爱情婚姻类作诗 邶风邶风静女静女静女其姝，俟我于城隅。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰
8、。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。匪女之为美，美人之贻。青年男女的幽期密约青年男女的幽期密约郑风郑风野有蔓草野有蔓草野有蔓草，零露兮，有美一人，野有蔓草，零露兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。兮。野有蔓草，零露瀼瀼，有美一野有蔓草，零露瀼瀼，有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。子偕臧。不期而遇的喜悦不期而遇的喜悦召南摽有梅摽有梅，其实七兮！摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有
9、梅，其实三兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，倾筐塈之！摽有梅，倾筐塈之！求我庶士，迨其谓之！求我庶士，迨其谓之！女子待嫁女子待嫁五、五、诗经诗经在文学史上的地位和在文学史上的地位和影响影响诗经诗经在中国文学史上具有崇高的地在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的位和深远的影响，奠定了我国诗歌的 优良优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此形成。艺术的民族特色由此形成。、从、从诗经诗经开始，就显示出我国抒开始，就显示出我国抒情诗情诗 特别发达的民族文学特色特别发达的民族文学特色,确立了我国确立了我国的抒情诗传统。的抒情诗传统。v、“风雅风雅”在思想内容上被后世诗人立在思想内容上被后世诗人立为准的，比兴则在艺术表现手为准的，比兴则在艺术表现手 法上为后代作家法上为后代作家提供了学习的典范。提供了学习的典范。v风雅风雅：诗经诗经表现出的关注现实的热表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人 生态度，被后人概括为生态度，被后人概括为“风雅风雅”精神。精神。
