1、汉服，全称是汉服，全称是“汉民族传统服饰汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏汉华夏汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国国“衣冠上国衣冠上国”、“礼仪之邦礼仪之邦”、“锦绣中华锦绣中华”、赛里斯国的体现
2、，承载了、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。受保护的中国工艺美术。与汉人一词类似，汉服中的与汉人一词类似，汉服中的“汉汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如民族指称的过程。如马王堆三号墓遣册马王堆三号墓遣册关于关于“汉服汉服”最早的记载：最早的记载：“简简四四四四美人四人，其二人楚服，二人汉服美人四人，其二人楚服，二人汉服”中的中的“汉服汉服”是指汉朝的服是指汉朝的服饰礼仪制度，即饰礼仪制度，即周礼周礼
3、仪礼仪礼礼记礼记里的冠服体系里的冠服体系；而成书于唐朝；而成书于唐朝的的蛮书蛮书的记载：的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异无异”中的中的“汉服汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。指的则是汉人的服饰礼仪制度。汉服汉服“始于黄帝，备于尧舜始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆个
4、华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。鉴汉服特征。这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和
5、褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。好之后，再用画笔添绘。春秋战国时期诞生了一种重要的汉服春秋战国时期诞生了一种重要的汉服-深衣。深衣是直筒式的长衫，把衣、深衣。深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分
6、开裁但是上下缝合，因为裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃被体深邃”，因而得名。，因而得名。深衣延续了汉服交领右衽的特点，在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武深衣延续了汉服交领右衽的特点，在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着。裙分为曲裾和直裾两种样式，外观区别在于下身是否有职别，都可以穿着。裙分为曲裾和直裾两种样式，外观区别在于下身是否有围绕的线条。这一时期纺织和染色技术已经非常发达，汉服上已经出现很多围绕的线条。这一时期纺织和染色技术已经非常发达，汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。繁复华丽的图案。汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一。在这一时期随着社会的进步，汉
7、朝是中国最重要和杰出的王朝之一。在这一时期随着社会的进步，本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天，占据绝大多数的中国主体民族今天，占据绝大多数的中国主体民族-汉族，就是以汉朝的名字命名的。汉族，就是以汉朝的名字命名的。从这一时期开始，平民开始穿着精织服饰。汉代曲裾深衣不仅男子从这一时期开始，平民开始穿着精织服饰。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式。这种服装通身紧窄，长
8、可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足，以表示出女性的文静与优雅。可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足，以表示出女性的文静与优雅。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称的达三层以上，时称“三重衣三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的衣
9、服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。纹样。魏晋时期，风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。魏晋时期，风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。姿容飘逸的魏晋风度也反映到了汉服上，这一时期的男子一般都穿大姿容飘逸的魏晋风度也反映到了汉服上，这一时期的男子一般都穿大袖衫袖衫-大袖翩翩的衫子，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，大袖翩翩的衫子，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好。衫褒衣博带为尚。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为
10、袍的，袖端应当收和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。而衫子却不需施祛，袖口宽敞。魏晋服装日趋宽博，敛，并装有祛口。而衫子却不需施祛，袖口宽敞。魏晋服装日趋宽博，而衫由于不受衣祛等部约束，故成为一时风俗。而衫由于不受衣祛等部约束，故成为一时风俗。魏晋南北朝时期的妇女的衫裙魏晋南北朝时期的妇女的衫裙 魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，腰用帛带系扎，款式多为上俭下丰，以宽博为主
11、，其特点为：对襟，束腰，子，腰用帛带系扎，款式多为上俭下丰，以宽博为主，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，用一块帛带系扎。衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。当时妇女的下裳，除间色裙外，还有其它裙式。当时妇女的下裳，除间色裙外，还有其它裙式。襦裙是唐代
12、妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称丽修长的感觉。披帛，又称“画帛画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。唐代妇女，以体态丰腴一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。唐代妇女，以体态丰腴为美。由于身材丰硕，中
13、唐女服也渐趋宽大，裙子的宽度比隋末唐初时要肥大的多。为美。由于身材丰硕，中唐女服也渐趋宽大，裙子的宽度比隋末唐初时要肥大的多。衣衫虽为小袖，但与初唐、盛唐女服相比，也明显趋于宽松。衣衫虽为小袖，但与初唐、盛唐女服相比，也明显趋于宽松。盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐之际的贵族礼服，一特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称花钿，所以又称“钿钗礼衣钿钗礼衣”。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。以纱罗作女服的衣料，是唐代服饰中的一个特点，这和当时的思想开放有密切关以纱罗作女服的衣料，是唐代服饰中的一个特点，这和当时的思想开放有密切关系。尤其是不着内衣，仅以轻纱蔽体的装束，更是创举，所谓系。尤其是不着内衣，仅以轻纱蔽体的装束，更是创举，所谓“绮罗纤缕见肌绮罗纤缕见肌肤肤”，就是对这种服装的概括，就是对这种服装的概括
